Strážca kľúčov od Kaaby. Potomkovia Sheiba – strážcovia kľúčov od Kaaby
Najskoršie si pamätám stav zmätku, ktorý sa prenáša z jedného majstra na druhého, až som sa jedného dňa ocitol v rukách Qusai ibn Kilaba (predchodca piatej generácie proroka sallallaahu 'alaihi wa salámou), ktorý spojil niekoľko frakcií a stal sa mocným vodcom Kurajšovcov. Bol som malý a na svojho opatrovníka si veľa nepamätám, za zmienku stojí len to, že bol z Ismailovej rodiny, mier s ním. V mojich detských spomienkach Kurajšovci považovali za česť slúžiť pútnikom a môj Majster bol medzi nimi veľmi rešpektovaný.
Užíval som si pokojný čas, až kým som jedného dňa neuvidel niečo veľmi zvláštne. Môj opatrovník rozdrobil chlieb a dal ho do polievky, zvyčajne určenej pre pútnikov. Dá sa povedať, že vylepšoval bežné jedlo, pútnikom obľúbil polievku a chlieb zmiešaný. Až tak, že môj opatrovník sa stal známym ako "Hashim" - "The Sprayer". Viete kto to bol? Bol to Hashim ibn Abd Munaf, pradedo Sayyidina Rasulullah, nech ho Alah požehná a dá mu mier.
Napriek prejavenej cti a úcte ma arabská spoločnosť zarmútila. Videl som modly uchovávané vo Svätej Kaabe. Videl som ľudí predvádzajúcich Tawaf okolo nej nahých, piť a uctievať modly. Sledoval som to v agónii, ale nemohol som nič robiť.
Prešli desaťročia, kým som stretla pekného mladého muža. Bol som ohromený jeho vzhľadom, správaním a trpezlivosťou. Na rozdiel od iných sa vždy, keď navštívil Kaabu, správal dôstojne. Tento muž na mňa zapôsobil, ale vtedy som ešte nevedel, že sa naše cesty znova a znova skrížia a že zmení smer môjho života.
Jedného dňa došlo k požiaru a Kaaba, ktorá bola postavená prevažne z dreva a drevených kmeňov, bola zničená. Čierny kameň bol na čas odstránený a keď bol obnovený a nastal čas presunúť Čierny kameň na svoje miesto, strhla sa hádka. Boli vytasené meče a občianska vojna bola na dosah. Od bolesti som zavrel oči – svet, ktorý som si užíval od čias Qusay ibn Kilab, sa blížil k zániku. Ale ako zázrakom niekto navrhol, aby sa česť položením Čierneho kameňa dostalo prvému človeku, ktorý zajtra ráno vstúpi do Zakázanej mešity.
Tú noc v Mekke čakalo veľa ľudí, pretože každý chcel byť týmto odmenený. Ale hádajte, čo sa stalo na druhý deň? Bol to ten istý mladý muž, ktorý vstúpil do Zakázanej mešity ako prvý. Všetci z toho mali neuveriteľnú radosť, pretože bol potomkom Qusai ibn Kilab a Hashim ibn Abd Munaf a ľudia ho prezývali ako čestný a dôveryhodný. Ale spôsob, akým problém vyriešil, ma ohromil ešte viac! Toto právo si neprisvojil, namiesto toho požiadal o prinesenie kúska látky, požiadal vodcov klanu, aby naň položili Čierny kameň, spoločne ho zdvihli a odniesli na miesto na to určené, a keď prišiel dosť blízko, sám nainštaloval Kameň. Tak sa predišlo príbuznej vojne.
Jedného dňa tento mladý muž vyliezol na horu Safa a vyvolal bojový pokrik. Kričal: "Wa Ṣabāḥah (Ranné katastrofy), Wa Ṣabāḥah." Blíži sa armáda k Mekke? Tiež som sa čudoval ako všetci ľudia, pretože nikdy neklamal. Začal varovať ľudí pred blížiacimi sa mukami, ale skôr, ako mohol skončiť, jeho strýko Abu Lahab, ktorý miloval jeho prácu a prišiel s myšlienkou na blížiacu sa armádu, povedal: „Beda vám po zvyšok dňa! Toto si nás zavolal?" Abu Lahab som nikdy nemal rád a potom sa hneval, že jeho pracovný deň bol prerušený.
Toto bola prvá vec, ktorú som od neho počul, spolu s výzvou na uctievanie Jediného Alaha. Páčilo sa mi, čo som počul, ale vedel som, že ho čakajú problémy. Kurajšovci boli zvyknutí na modlárstvo, opilstvo a zhýralosť a tiež sa báli, že prídu o svoje výsadné postavenie. Je nepravdepodobné, že by oni, a dokonca aj ja, vedeli, že Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, sa stanú príčinou mojej a ich cti až do Súdneho dňa.
Videl som, ako ho prenasledovali, ako mučili jeho rodinu a priateľov, ale nemohol som nič urobiť. Vedel som tiež, že sa ho Kurajšovci pokúšali podplatiť peniazmi, postavením a bohatstvom.
Išli za jeho strýkom Abu Talibom, aby ho presvedčili, ale potom som počul o jeho odpovedi na stretnutí Kurajšovcov. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ó môj strýko! Aj keby mi dali slnko do pravej ruky a mesiac do ľavej, s podmienkou, že sa vzdám tohto podnikania, nevzdám sa, kým to Alah úplne nedokončí alebo kým nezomriem!
Kurajšovci sa nezastavili a on sa nemienil vzdať - život sa pre neho stal neznesiteľným a odišiel do Yathribu (Medina). Cítil som sa smutný, pretože som dúfal, že zachráni Kábu a očistí ju od modlárstva.
Prešli roky a vývoj udalostí zmenil svoj smer. Namiesto zničenia Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním) a jeho náboženstvo boli čoraz silnejšie. Ľudia chodili okolo Káby s ustarostenými tvárami, ktoré boli každým dňom pochmúrnejšie. Znepokojení ich pokrokom a zúfalstvom, pochodovali proti Mohamedovej armáde (mier a požehnanie Alaha s ním) pri Badr a boli porazení. Nasledujúci rok išli opäť do vojny v Uhude a tentoraz zvíťazili. Vývoj udalostí sa však obrátil proti nim. Každý nový deň so sebou prinášal správy o nových spojenectvách a výbojoch, až som jedného dňa počul, že Mohamed, mier a požehnanie Alaha s ním, mieri do Mekky s desaťtisícovou armádou. Neuveriteľné! 10 000... dobre som počul?
Kurajšovci vedeli, že nemajú šancu, a preto nekládli odpor. Pochopili, že je hlúpe klásť odpor! Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu mier, dosiahol Dhu Tuw, kde sa rozhodol odpočívať so svojou armádou. Celú noc strávili v modlitbách a uctievaní. Kurajšovci si spomenuli, čo urobili jeho rodine a priateľom, a triasli sa od strachu. Muž, ktorého vyhnali z mesta, sa doň chystá vstúpiť s desaťtisícovou armádou. Nasledujúci deň Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) rozdelil svoju armádu na štyri časti, aby pokojne vstúpili do Mekky a povedal im, aby sa stretli v Harame. Varoval ich, aby sa pokojne zhromaždili v Harame a neprelievali žiadnu krv okrem Khalida ibn Waleeda, nech je s ním Alah spokojný. Nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, vstúpil do Mekky s hlavou sklonenou tak nízko, že sa takmer dotkla ťavieho hrbu, a bol pohltený spomienkou na svojho Pána.
Hneď ako vstúpil do Haramu, rozbil modly, ktoré boli vonku, a povedal:
A povedzte: „Pravda sa objavila a lož zmizla. Skutočne, lož je [odsúdená] na záhubu“ (Korán, 17:81).
Môj strážca, Uthman ibn Talha, nech je s ním Alah spokojný, zamkol dvere Kaaby, rozbehol sa a vyliezol na strechu Kaaby. Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, požiadal ľudí, aby ma priviedli. Povedali mu, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, že som bol s Uthmanom, nech je s ním Alah spokojný.
Uthman, nech je s ním Alah spokojný, odmietol mu ma dať, nech ho Alah požehná a pozdraví a povedal:
"Keby som ti veril, dal by som ti kľúče."
Ali ibn Abu Talib, nech je s ním Alah spokojný, vytrhol ma z jeho rúk a otvoril dvere. Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu mier, zničil falošné obrazy Ismaila, mier s ním a ostatnými, modly boli zlomené a modlil sa v Kaabe. Keď vyšiel, Abdullah ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, požiadal ho, nech je s ním mier a požehnanie Alaha, aby ma odovzdal jemu, pretože jeho klan poskytol vodu pre pútnikov. Ale zatiaľ čo Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) bol vo vnútri Kaaby, bol odhalený nasledujúci verš:
„Naozaj, Alah ti prikazuje vrátiť vlastníkom majetok, ktorý ti bol daný; [prikazuje] súdiť spravodlivo, keď súdite [sporných]. Aké úžasné je to, k čomu vás Alah nabáda! Veru, Alah počuje a vidí“ (Korán, 4:58).
Mohamed, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, požiadal Sayyidin Aliho, nech je s ním Alah spokojný, aby sa ospravedlnil Uthmanovi ibn Talhovi, nech je s ním Alah spokojný a vráti mu kľúče. Nech je s ním Alah spokojný, ohromený dobrotou Všemohúceho Alaha a štedrosťou Mohameda, mier a požehnanie Alaha s ním, prijal tam islam. Znovu som sa stretol so svojím opatrovníkom, ktorý bude mať pred sebou ešte veľa dobrých správ...
1. Nie je jeden Kaaba, sú dvaja.
Kaaba, ktorú poznáme, bola postavená ako prototyp nebeského chrámu Bayt-ul-Mamur. Počas svojho vzostupu do neba (Mi'raj) prorok Mohamed ﷺ navštívil túto nebeskú Kábu anjelov. Takto sa to uvádza v hadísoch: „Potom ma vzali do chrámu Bayt-ul-Mamur. Každý deň do nej vstúpi sedemdesiattisíc anjelov a už sa tam nikdy nevrátia.“ (Imám al-Bukhari).
2. Kaaba bola niekoľkokrát prestavaná.
Tafsir Koránu „Ruhul Bayan“ opisuje, že počas histórie ľudstva bola úctyhodná Kaaba postavená päťkrát.
3. Kaaba nemala kubický tvar.
Dnes každý pozná Kaabu v tvare kocky, no nie každý vie, že prorok Ibrahim (mier s ním) ju postavil do obdĺžnikového tvaru. , postavený týmto prorokom (mier s ním), bol zachovaný až do jeho zničenia Kurajšovcami (15 rokov pred začiatkom zjavenia prorokovi Mohamedovi ﷺ). Potom ho znova postavili. Kurajšovci súhlasili s tým, že Kaabu postavia len z prostriedkov získaných povoleným a čestným spôsobom. Vzhľadom na to, že ich však nebolo dosť, bolo potrebné stavbu obmedziť, pričom jej veľkosť sa na jednej strane zmenšila o tri metre. Teraz sa toto miesto volá Hijra Ismail.
4. Kaaba mala kryty rôznych farieb.
Na vnútorných stenách sú plakety s menami panovníkov, ktorí sa kedy podieľali na výstavbe alebo renovácii Kaaby.
8. Kaaba sa otvára dvakrát týždenne.
Dnes sa otvára len dvakrát do roka a dovnútra sa dostanú len hodnostári a vážení hostia. Ale skôr, keď tam nebolo toľko pútnikov ako dnes, bola otvorená dvakrát týždenne a každý sa v nej mohol modliť.
Po smrti Musaba ibn Umaira sa v Mekke veľa zmenilo, aj keď nie okamžite. V priebehu rokov sa jeho svetlom pomaly rozžiarili srdcia mnohých, ktorí boli predtým proti islamu. Medzi týmito ľuďmi bol syn Musabovej sestry Sheiba a jeho otec Usman ibn Talha. Sheiba dostal svoje meno na počesť svojho strýka, z ktorého pochádza tento rod, ktorého predstavitelia boli po mnoho storočí služobníkmi Kaaby. Prorok (pokoj a požehnanie s ním) v deň dobytia Mekky potvrdil ich právo na to a odovzdal im kľúče.
Po prvé, Prorok (mier a požehnanie s ním) vrátil kľúče majiteľom a potešil ich svojou spravodlivosťou, známou ako jedna z jeho hlavných vlastností. Napokon, Všemohúci Alah zjavil: „Naozaj, Alah ti prikazuje vrátiť zverený majetok do úschovy vlastníkom a súdiť spravodlivo, keď budeš súdiť medzi ľuďmi.“
Kľúče boli vzaté od Uthmana ibn Talha a Prorok (mier a požehnanie s ním) mu ich vrátil. Bol to deň dobra a naplnenia zasľúbení, ako povedal Prorok (pokoj a požehnanie s ním).
Keď Prorok (mier a požehnanie s ním) dobyl Mekku, zakričal: "Kde je Uthman ibn Talhah?!" Usman, ktorý v tom čase už prijal islam, odpovedal: "Tu som!" Potom sa Prorok (mier a požehnanie s ním) spýtal: „Kde je Abbás, strýko Proroka (mier a požehnanie s ním)?“ a Abbás prišiel. Abbás vzal kľúče od Kaaby od Uthmana, keď prijal islam. Ponechať si kľúče od Kaaby bolo najväčšou cťou a Uthmanovi bola táto pocta odňatá len preto, že prijal islam. Prorok (mier a požehnanie s ním) vzal kľúče od Abbása a vrátil ich Uthmánovi ibn Talhovi so slovami: „Vezmite, synovia Sheiba. To, čo vám bolo odobraté, sa dnes vracia svojim majiteľom.“
Uthman ibn Talha bol nazývaný strážcom brány Kaaby. S najväčšou pravdepodobnosťou túto prezývku niesli aj jeho predkovia, pretože boli aj držiteľmi kľúčov a služobníkmi Kaaby, čo bola veľká česť.
Potomkovia Uthmana ibn Talha sú dodnes služobníkmi Kaaby a strážcami jej kľúčov.
Mnoho ľudí si myslí, že Prorok (mier a požehnanie s ním) chcel preniesť kľúče na iných, ale keď dostal zjavenie: „Naozaj, Alah ti prikazuje vrátiť to, čo bolo zverené jeho vlastníkom do úschovy,“ zmenil názor. . Nie, stalo sa to na žiadosť samotného proroka (pokoj a požehnanie s ním). Chcel odovzdať kľúče, pretože Abbás, strýko proroka (mier a požehnanie s ním), povedal: „Ó posol Alahov (mier a požehnanie s ním), nech je tvoj otec a matka tvojím výkupným, pridaj k našim povinnostiam zabezpečiť vodu pre pútnikov a sklad kľúčov.“
"Nie, strýko," odpovedal Prorok (mier a požehnanie s ním).
Druhým dôvodom je, že Prorok (mier a požehnanie s ním), vošiel do Kaaby a zastavil sa pri dverách a povedal: „Naozaj, odteraz ruším krvnú pomstu a úroky z dlhov, ktoré boli nepopierateľné, okrem dvoch vecí: služby v chráme Kaaba a poskytovanie vody pre pútnikov. Všetko vraciam majiteľom.“
Už od čias ich predka Qusayyho ibn Kilaba rodina Sheiba horlivo plnila svoje povinnosti slúžiť Kaabe. Qusay ibn Kilab je tiež piatym pradedom Proroka (mier a požehnanie s ním). Mal 4 synov: Abd ad-Dar, Abdu Uzza, Abdu Shams a Abdulmanaf, starý otec Proroka (mier a požehnanie s ním).
Rodina Sheiba slúži v Kaabe z generácie na generáciu, pretože všetky pozície v chráme a služby pre pútnikov sú rozdelené medzi Kurajšov: napríklad potomkovia Abdulmutaliba sa zaoberajú poskytovaním vody a jedla pútnikom. Potomkovia Sheiby držali kľúče od Kaaby ešte pred príchodom islamu, v čase Jahiliyya. A v islame im zostala služba Kaaba a jej ochrana, to je ich vec.
Odo dňa dobytia Mekky až do dnešného dňa, z generácie na generáciu, sú potomkovia Sheiba služobníkmi Kaaby a toto právo nikto nespochybňuje. V súčasnosti je najvyšším služobníkom Kaaby Abdulaziz al-Shaybiy.
Abdulaziz Sheiba hovorí:
„Táto služba sa v našej rodine prenáša z najstaršieho na najstaršieho. Chvála Bohu, z Jeho milosrdenstva sme stále zapojení do tohto čestného diela. Nech Alah zachová islam a moslimov a dovolí nám slúžiť v tomto dome až do konca nášho funkčného obdobia.
Nikto z Mekkčanov nespochybňuje právo potomkov Sheibah slúžiť v Kaabe; uchovávajú jeho kľúče a nikto doň nevstúpi bez ich povolenia. "Naozaj, Alah ti prikazuje vrátiť majetok zverený do úschovy jeho vlastníkom."
Dnes sa potomkovia Sheiba v mene saudskej vlády zaoberajú zakrývaním Kaaby závojom na začiatku mesiaca Dhul Hijjah. Túto úlohu by mali splniť 9. deň v mesiaci. Táto tradícia ukazuje, ako moslimovia dodržiavajú svoje zmluvy a svoje slovo, aj keď tieto slová a sľuby boli dané pred prijatím islamu.
Materiál je preložený z arabčiny a pripravuje ho televízna spoločnosť
Nové kľúče ku Kaabe
prevedené na jeden z
slávne mekkské rodiny
Bani Sheiba,
kto je ich strážcom
už viac ako 1400 rokov.
Podľa saudskoarabského ministerstva pre islamské záležitosti boli kľúče od hlavnej svätyne islamu Kaaba nahradené novými, keďže tie staré boli veľmi zhrdzavené.
Nové kľúče boli odovzdané jednej z najznámejších mekkských rodín Bani Sheiba, ktorá je ich správcom už viac ako 1400 rokov, odkedy prví moslimovia dobyli Mekku.
Po tom, čo prorok Abrahám a jeho syn Ismail obnovili Kaabu ako prvú svätyňu na zemi určenú na uctievanie Jediného Boha, začali do nej prúdiť pútnici.
Odkedy ľudia začali vykonávať hadždž, Mekka prevzala organizáciu púte a starostlivosť o potreby pútnikov počas sezóny hadždž. Hoci sa ľudia časom vzdialili od monoteizmu, ktorý učil prorok Abrahám, a upadli do modlárstva, Kaaba bola naďalej predmetom púte.
Po prorokovi Ismailovi bol dozor nad svätyňou prenesený na kmeň Jurkhum; ale po víťazstve kmeňa Khuza, ktorý vtrhol z južnej Arábie, museli Jurhumiti opustiť Mekku.
Vodca kmeňa Khuza pripravil pôdu pre šírenie pohanstva v regióne a umiestnil modly do Kaaba.
V polovici 5. storočia začal v Mekke vládnuť kmeň Kurajšovcov, ku ktorému patril prorok Mohamed (mier a požehnanie s ním). Po dobytí mesta prevzal zodpovednosť za Kaabu vodca Kurajšovcov, Qusay bin Kilab, ktorý si nechal aj kľúče. Krátko pred smrťou previedol svoje záležitosti na dvoch synov – Abduddara a Abdulmanafa.
Abduddar bol poverený opatrovníctvom Kaaby, bol zodpovedný za jej opravu a zachovanie. Po dobytí Mekky prvými moslimami na čele s prorokom Mohamedom (mier a požehnanie s ním), túto zodpovednosť prevzal na seba Posol Alahov (mier a požehnanie s ním).
Hoci si strýko Proroka a jeho najbližší pomocník Ali, ktorý bol zároveň jeho zaťom, nárokovali právo starať sa o Kaabu, Mohamed (mier a požehnanie s ním) chcel stálosť a rozhodol sa preniesť kľúče na Usmana. bin Talha z klanu Abduddara, syna jeho strýka, Sheiba bin Usmana. Odvtedy tejto rodine patrí česť držať kľúče od Kaaby.
Počas svojej stáročnej histórie bola Mekka pod nadvládou rôznych vládcov – od Osmanov až po Britov, no kľúče vždy uchovávala rodina Sheiba.
Ďalším historicky dôležitým prvkom svätyne sú jej dvere. Keď prorok Abrahám postavil Kaabu, zámerne neurobil dvere. Podľa niektorých zdrojov dvere prvýkrát vyrobili Kurajšovci v roku 606.
Počas umajjovského obliehania Mekky boli dvere vážne poškodené. Preto Abdullah bin Zubair obnovil Kaabu a vyrobil nové dvere, ktoré boli neskôr zamurované - to sa stalo na príkaz al-Hajjaj bin Yusuf al-Saqafi s povolením kalifa.
Každá slávna dynastia považovala za svoju povinnosť prerobiť dvere, pretože každý skutok pre Kaabu bol považovaný za bohabojný a zvýšil ich autoritu v očiach ľudí.
Keď osmanský sultán Yavuz Selim pripojil Egypt k moslimskej ríši, posilnilo to osmanský nárok na prvenstvo v moslimskom svete, a tak, ako uznanie osmanskej moci, vládca Mekky a Mediny poslal kľúče od Kaaby osmanskému sultánovi. .
Osmanskí sultáni sa nazývali služobníkmi Kaaby a starali sa o to. Na znak úcty k svätyni ponechali staré kľúče od svätyne po ich výmene za nové. Dnes tieto kľúče možno vidieť v múzeu paláca Topkapi v Istanbule.
Články k téme
