Vlysy. Holandské (holandské a flámske) mená Frízske mená
"Geografia vo vzťahu k človeku nie je nič iné ako história vo vesmíre, rovnako ako história je geografia v čase."
E. Reclus.
V zemepisných názvoch je ukrytá celá skutočná história ľudstva.
Falšovatelia histórie, akokoľvek chcú, nemôžu jednoducho vziať a premenovať stáročné zemepisné názvy.
Lingvisti si pôvod väčšinou nevedia vysvetliť, hoci niektoré z nich ležia na povrchu.
Napríklad jedno negeografické meno je slovo „pracovník“. Zamyslel sa niekedy niekto nad jeho pôvodom?
Jazykovedci nevedeli vysvetliť pôvod tohto slova, ale leží na povrchu
Slovo práca, robotník pochádza od slova.... OTROK..... Otrok-práca-robotník.
Aj keď nemožno vylúčiť, že slovo otrok mal staroveký svetúplne iný význam a neznamenalo nedobrovoľnú prácu
A odkiaľ sa vzali slová - Hora, mesto.... v mene boha Hora...
FRIZES
Kto sú Frízi?...takto opisuje oficiálna historiografia ich históriu
Frízi sú starodávny germánsky kmeň a teraz nemecky hovoriaci drobní ľudia zo skupiny Ingevon, ktorí v súčasnosti žijú v provinciách Holandska Friesland a Groningen a v niektorých častiach Nemecka (Dolné Sasko a Šlezvicko-Holštajnsko) ako národnostná menšina.
Historické územie ich biotopu sa nazýva Frisia. Toto starovekých ľudí s bohatou históriou a ľudovým umením.
Počnúc 3. storočím a obzvlášť intenzívne - v polovici 5. storočia (440) - v období veľkého sťahovania národov
Zástupcovia frízskeho kmeňa sa spolu so susednými germánskymi kmeňmi Anglov, Sasov, Jutov a Dánov presťahovali do Británie, ktorú v tom čase obývali najmä keltské kmene pokresťančené Rímom (Britovia, Škóti a Piktovia).
Frísko je názov niekoľkých území na pobreží Severného mora, ktorých hlavnou populáciou sú (alebo historicky boli) Frízi
Toto hovorí oficiálna veda...popierajúca ruský pôvod európskych národov.
Aké to bolo naozaj?
MARHA
Ako viete, názvy väčšiny nemeckých miest sú rusky hovoriaceho pôvodu... ale nielen mestá majú ruský nádych
Nemecko má menu a volá sa marka Odkiaľ pochádza názov meny?....
Prvá zlatá známka z roku 1873
Podľa lingvistov je koreňom mena Mark, čo znamená „znamenie, značka“, ale lingvisti nedokážu vysvetliť pôvod tohto slova.
A je čisto ruského pôvodu Toto toponymum pochádza zo slova - Markha.... Markha - mark - Mark
Rusko má zemepisné názvy vrátane dvoch riek
Rieka Markha je ľavý prítok Vilyuya a rieka Markha, ľavý prítok Vilyuya... Existujú v Európe mestá a rieky s takýmto toponymom?.... existujú.
Rieka Markha, prítok Vilyuya
Rieka March v Rakúsku, mesto Marchese v Holandsku.
V Strednej Ázii bola krajina s názvom Markhash.
Zo slova Markha vzniklo slovo Marek a meno Marek.
Rieka Markakol v Kazachstane, rieka Mark v Belgicku, rieka Mark v Dolnom Shabile a tá istá rieka v Somálsku
"Ponáhľaj sa LINDA"
Mnohé nemecké mená sú v skutočnosti čisto slovanské, napríklad Linde pochádza z názvu rieky Linde alebo Otto(!)….
Otto pochádza z názvu Otto-Sala Island, ktorý sa nachádza neďaleko Verchojanska
Linde je rieka, ľavý prítok Leny. Práve tam zapustili korene Frízi, súčasné germánske národy.
Rieka Linde
„Kronika Ur Lindy“, ktorú preložil Herman Wirth, hovorí o vzdialenom dome predkov, lingvisti považovali túto knihu za falzifikát.
Jedna z jeho kapitol je však mimoriadne zaujímavá Kapitola „Nasledovné je napísané na zámkoch“ hovorí o rodovom dome Frízov.
„Naša krajina bola najkrajšia na svete, slnko bolo vyššie na oblohe ako teraz a mrazy boli veľmi zriedkavé.
Na stromoch a kríkoch rástlo ovocie a medzi obilím a ovocím boli nielen druhy, ktoré všetci poznajú, ale vo svetle sa trblietajú ako zlato.“
V dôsledku katastrofy sa Zem naklonila k slnku, čo potvrdzuje teóriu, že sa zemská os posunula.
Prišla zima, silné mrazy a silný vietor... čo prinútilo Frízov migrovať na západ do Európy.
Vo všeobecnosti je kniha čiastočne alebo úplne sfalšovaná, ale to neznamená, že v nej nie je žiadna pravda
ZÁVER
Frízi boli rusky a rusky hovoriaci kmeň, ktorý žil vo východnom Rusku.
V čase chladného obdobia migrovali na západ a začali sa nazývať Nemci
Celé znenie publikácie
FRIESEN, Friesen, Friesen (vlastné meno), ľudia v Holandsku (západní Frízovia – hlavne v provincii Friesland, vrátane časti Západofrízskych ostrovov, ako aj Groningen) a v Nemecku (východní Frízovia – v regióne Saterland v blízkosti holandských hraníc a severných Frízov - v pobrežnej oblasti južného Šlezvicka, južnej časti Severofrízskych ostrovov a ostrova Helgoland). Počet v Holandsku je 400 tisíc ľudí, v Nemecku 20 tisíc ľudí. Hovoria frízsky, jazykom západnej podskupiny germánskej skupiny indoeurópskej rodiny, príbuznej holandčine. V Holandsku sa hovorí západofrízskym jazykom, ktorý sa delí na 4 miestne dialekty; Okrem toho sa rozlišuje takzvané mestské frízstvo (zmiešané frízsko-holandské). Existuje spisovný jazyk (Standert Frisk). Holandčina je tiež široko používaná. Frízi v Nemecku majú severofrízske a východofrízske jazyky (podľa iných klasifikácií - dialekty), rozdelené do mnohých subdialektov; sú nahradené spisovnou nemčinou a dolnonemeckým dialektom. Frízski veriaci sú najmä kalvíni, prívrženci holandskej reformovanej cirkvi, luteráni a niektorí katolíci.
V prvých storočiach nášho letopočtu žili germánske frízske kmene pozdĺž celého južného a juhovýchodného pobrežia Severného mora, ktoré tiež obsadili rozsiahle priestory až po provinciu Zéland na juhozápade. Etnonymum Frisians (v rímskych zdrojoch - Frisii, Frisiavones, Frisiones) pravdepodobne pochádza zo starovekého germánskeho „statočného“, „odvážneho“ alebo Frese, Fries – „okraj“, „pobrežie“ (t. j. doslova „obyvatelia pobrežia“ ). Etnické územie Frízov sa v stredoveku rozpadlo na samostatné časti. V 11. – 13. storočí sa západné regióny (tzv. Západné Friesland) stali súčasťou grófstva Holland. Stredné Frízsko (alebo vlastné Friesland) zostalo v skutočnosti nezávislé až do začiatku 16. storočia, kedy bolo začlenené do Holandska. Nezávislé grófstvo Východné Frízsko bolo zajaté Pruskom v 18. storočí.
Hlavným zamestnaním je chov dojníc, chov koní a na pobreží rybolov a chov oviec. Navigácia a stavba lodí sú vysoko rozvinuté. Tradičné remeslá (tkanie, výroba ženských šperkov) sa zachovali dodnes. Frízovia sú zamestnaní v diverzifikovanom odvetví. Tradičným bývaním je takzvaný frízsky dom (Gulfhuis): obytné a úžitkové miestnosti so stodolou v strede pod spoločnou vysokou štvor- alebo sedlovou škridlovou strechou podopretou na vnútorných stĺpoch. V súčasnosti sa technické miestnosti často stavajú oddelene od bývania. Medzi severnými a východnými Frízmi sa rozšíril takzvaný saský dom (hallehuis). Neskoršou formou tradičného bývania sú murované obytné a hospodárske budovy spojené úzkou chodbou. Výrazný je aj interiér domova: postele sú ukryté v nástenných výklenkoch za vyrezávanými drevenými dverami. Tradičný ženský odev (na dedinách zachovaný ako sviatočný) - oblek 3 krátkych sukní (spodná je svetlobavlnená, prostredná vlnená, pásikavá, vrchná je tmavá vlnená, v páse nariasená do záhybov) a tmavá bunda s dlhým peplum, krátkymi a úzkymi rukávmi; Hlboký výstrih svetra odhaľuje prednú časť košele s volánom a výšivkou. Pokrývka hlavy vydatá žena pozostáva z čiernej čiapky, na ktorú si nasadia prilbu z dvoch polkruhových zlatých plátov spojených obručou. Na vrch sa dala čipkovaná čiapka. Ozdoby ženských chrámov a pŕs zo zlata a striebra sa dedia, rovnako ako pokrývka hlavy. Tradičné topánky sú drevené dreváky. Tradičnou stravou sú zeleninové (najmä zemiaky), mliečne a rybie jedlá.
Kalendárne sviatky (Vianoce, Maslenica, Veľká noc, Trojica, dni miestnych patrónov a pod.) sprevádzajú tradičné rituálne vatry, jarmoky, bežecké súťaže, lukostreľba, loptové hry av zime rýchlokorčuliarsky maratón. Bežné sú vodné športy: plávanie, veslovanie, plachtenie. Sú zachránení rodinné tradície a rituály - svadba, materstvo, pohreb.
V 20. rokoch 19. storočia vzniklo frízske hnutie národného obrodenia materinský jazyk a kultúry. V 90. rokoch 20. storočia získal frízsky jazyk vo Frízsku štatút „oficiálneho regionálneho jazyka“, ale boj naďalej posilňuje jeho postavenie vo všetkých sférach života. Bola uznaná štátna vlajka Frieslandu. Frízi v Nemecku tiež bojujú za zachovanie svojej kultúry a jazyka.
M.I. Reshina // NiRM
Frízi sú malý národ žijúci v severozápadnom Nemecku, na nízkom močaristom pobreží Severného mora, hraničiaceho s Holandskom. Východné Friesland (VF) je malý pobrežný región v severozápadnom Nemecku (administratívne súčasť Dolného Saska). Okrem Východného Frízska je tu ešte Západné (nachádza sa v Holandsku) a Severné (Šlezvicko-Holštajnsko) Frízsko. Kultúrne a historické rozdiely medzi Frími žijúcimi vo Východnom Frízsku a zvyškom Frízov sú však také veľké, že je celkom legitímne považovať ich za samostatnú etnickú skupinu. Najväčšie moderné mestá vo Východnom Frieslande sú prístavy Emden a Wilhelmshaven. Reťaz siedmich veľkých ostrovov tiahnucich sa pozdĺž celého pobrežia a obývaných aj Východnými Frízmi dodáva Východnému Frízsku zvláštnu príchuť.
Frízi majú svoj vlastný frízsky jazyk, ktorý sa prekrýva s dolnosaským dialektom. Vo všeobecnosti, ak som správne pochopil ;-) lingvistické materiály, na ktoré som narazil, potom je frízština mimoriadne zaujímavý fenomén, niečo medzi nemčinou a holandčinou, a dokonca s veľkým podielom skreslených výpožičiek z angličtiny, plus svojský spôsob výslovnosť aj bežných nemeckých slov. Odborníci sa skrátka stále hádajú, či to, čo väčšina Frízov hovorí, je akýmsi dialektom, alebo je to stále samostatný jazyk? Existuje však aj „čistý“ frízsky jazyk (Seeltersk), ktorý má staroveké korene a zachováva sa takmer výlučne na ostrovoch. Na konci 20. storočia existuje len asi 1 000 ľudí, ktorí hovoria „čistou“ frízštinou.
Východné Frízsko je v súčasnosti, žiaľ, jedným z najviac ekonomicky zaostalých regiónov Nemecka. Vo VF nie sú žiadne veľké priemyselné podniky a hlavné príjmy regiónu pochádzajú od turistov a prístavných miest.
Počet domorodých Frízov klesá najmä kvôli tomu, že mladí ľudia aktívne odchádzajú do južných oblastí Nemecka (mimochodom, môj priateľ Wolfgang je tu jasným príkladom - teraz žije na juhu, na hraniciach s Francúzskom). , a pije väčšinou víno, nie čaj -) alebo emigruje z krajiny (napríklad v USA existuje pomerne veľká diaspóra Frízov; keď som hľadal informácie, niekoľkokrát som narazil na americké stránky venované genealógii; niektoré frízske klany).
Historici počítajú chronológiu Frízov až do doby kamennej. Okolo 10. storočia začali Frízi, podobne ako Holanďania, stavať hrádze na ochranu svojich území pred ničivými prílivmi mora. Historici sa domnievajú, že práve tieto „veľké stavebné projekty“ výrazne prispeli k jednote frízskych kmeňov a formovaniu ich zmyslu pre národnú identitu.
Celý stredovek Fríska bol poznačený bojom za nezávislosť hlavne s ich najbližšími susedmi - inými germánskymi (saskými) národmi, hoci museli bojovať aj s Rimanmi. V ranom stredoveku (väčšinou podľa rímskych prameňov) získali Frízi povesť statočných bojovníkov a zručných námorníkov a dokonca sa stali legendárnymi (napríklad Finn, jedna z postáv hrdinského eposu Beowulf, bol frízskym kráľom).
Zaujímavosťou je, že za čias Karola Veľkého bolo Frísko zahrnuté do franského štátu, no dlho v ňom neexistovalo. Od 12. do 14. storočia sa Frísko skladalo z mnohých autonómnych oblastí (niekedy aj samostatných samostatných dedín), z ktorých každá bola riadená každoročne znovu volenou radou najváženejších občanov. Rada vykonávala legislatívne, administratívne a súdne funkcie. Tento systém vlády sa veľmi líšil od feudálneho absolutizmu, ktorý dominoval na území vtedajšieho Nemecka, a nazýval sa „Frízska sloboda“ (alebo „Frízski slobodní“). Pre mňa osobne, ako obyvateľa mesta Pskov (ktoré bolo približne v tom istom čase „slobodným Pskovom“), je táto skutočnosť obzvlášť príjemná a Frízi sa stávajú takmer ako rodina ;-)
Slobodní Frízi boli na tento druh „demokracie“ veľmi hrdí a až do 17. a 18. storočia bolo možné vo Frízsku počuť tradičný pozdrav siahajúci až do stredoveku: „Eala Freya Fresena!“ (Trochu si neviem rady s prekladom, ale niečo ako „Buď voľný, vlys!“). V 14. storočí vzniklo vo Frízsku sedem veľkých autonómnych okresov, z ktorých každý bol riadený vlastnými vodcami, no stále sa to nedalo nazvať feudalizmom, keďže moc vodcov nebola individuálna a absolútna, ale bola založená na prežívajúcej rade uznávaných občanov.
V období od 11. do 14. storočia Frízi úplne ovládli ústie rieky Ems (Ames) a považovali pirátske útoky na obchodné lode Hanzy plaviace sa po rieke za svoj „legitímny obchod“. Okrem toho frízski vodcovia považovali pirátov akejkoľvek národnosti za svojich priateľov a pohostinne im poskytli prístrešie a prístrešie. Zaujímavé je, že početné pokusy franských kráľov a hanzy prevziať kontrolu nad situáciou v tomto regióne boli neúspešné. Frízski roľníci spolu s pirátmi neobvykle efektívne odolávali zvyčajne niekoľkonásobne väčším a lepšie vyzbrojeným armádam.
V roku 1400 sa Hanzovej lige po prvý raz podarilo uskutočniť úspešnú vojenskú operáciu proti Frízom, v dôsledku ktorej bolo popravených veľa frízskych vodcov. Od polovice 14. storočia sa nemeckí králi aktívne pokúšali presadiť tradičný feudálny systém vlády, menovaním vlastných guvernérov do Fríska, zvyčajne podporovaných vojenskými čatami.
Nový poriadok sa vo Frísku udomácnil s ťažkosťami. Napríklad v roku 1514 východofrízsky vodca Edward vyzval Nemecko a úspešne sa ubránil obrovskej armáde pozostávajúcej z trás 24 nemeckých vojvodov a princov. Edwarda mohli „poraziť“ len diplomaticky, a to tak, že mu v roku 1517 udelili titul nemeckého vojvodu a „ustanovili“ ho „do správy Frízska“ ;-) Skutočná strata nezávislosti Frízska však podľa historikov nastala až v roku 1744, keď sa stalo súčasťou Pruska.
Novú a nedávnu históriu Frieslandu (už súčasť Pruska a Nemecka) vynechávam, pretože tam, v dobre živenej a pokojnej Európe, nebolo nič mimoriadne zaujímavé;-) No, snáď okrem pár svetových vojen...
Na záver by som rád dodal, že v modernom Nemecku je postoj k Východným Frízom skôr ironický. Títo obyvatelia okrajových častí štátu, „obyvatelia Ďalekého severu“ (podľa nemeckých štandardov), sú predmetom mnohých vtipov a anekdot (podobne ako naši Chukchi). Najprv som dokonca chcel do tejto časti vložiť niekoľko takýchto anekdot, ale potom, keď som študoval hrdinskú frízsku históriu a bol som preniknutý skutočnosťou, že sú to „čajoví bratia“, neurobil som to. To všetko je metropolitný snobizmus a predvádzanie sa, ale obyvatelia periférií sú väčšinou jednoduchí a úprimní ľudia a je hriech sa im smiať... Nie sú vôbec „hlúpejší“ ani „pomalší“, majú len svoje vlastné hodnoty a vlastný rytmus života, ktorý im môžu obyvatelia „hlavných miest“ a „centier“ len závidieť.
Nemecko Nemecko
Etnonymum
Etnonymum Frisians pravdepodobne pochádza zo starých nemeckých slov „statočný“, „odvážny“ alebo Frese, Fries – „okraj“, „pobrežie“ (to znamená doslova „obyvatelia pobrežia“). Rímske pramene označujú obyvateľov slovami ako napr Frisii, Frisiavones, Frisiones .
Antropológia
Frízi ako etnická skupina sú z antropologického hľadiska dosť homogénni. Mnohí vedci, vrátane Shakhotin-Mordvintseva, ich považujú za jeden zo starých germánskych kmeňov. Z toho možno predpokladať, že Frízovia mali všeobecné vlastnosti, charakteristické pre všetkých starých Germánov:
Počas stredoveku boli Frízi považovaní za najvyšších medzi Európanmi. [ ]
Jazyk
Existujú tri varianty frízskeho jazyka: západofrízsky, východofrízsky a severofrízsky. Niektorí lingvisti považujú tieto tri odrody za dialekty jedného frízskeho jazyka, zatiaľ čo iní ich považujú za tri samostatné jazyky. Západofrízština je výrazne ovplyvnená holandským jazykom. Východofrízština je ovplyvnená nemecký jazyk, s malým množstvom dánskeho vplyvu. Severofrízsky jazyk je vo všeobecnosti rozdelený do niekoľkých veľmi odlišných dialektov. Táto rôznorodosť bola výsledkom neustáleho styku so susednými kmeňmi, či už prostredníctvom vojenských spojenectiev, obchodu alebo manželstva. Frízsky jazyk existuje už viac ako 2000 rokov. Z genetického hľadiska sú frízske dialekty najbližšie k angličtine. Avšak, rôzne druhy historické udalosti viedlo k rozdielom medzi anglickým a frízskym jazykom, pričom došlo k zblíženiu s holandčinou. Starofrízština však bola veľmi podobná starej angličtine. Frízština je oficiálne uznaný a zákonom chránený jazyk ako menšinový jazyk v Holandsku a Nemecku. V prvom prípade je to vo všeobecnosti druhý úradný jazyk po holandčine. V roku 2005 boli v norme ISO 639-3 získané oficiálne medzinárodné jazykové kódy (ISO):
Literárny frízsky jazyk bol z veľkej časti vytvorený vďaka úsiliu spisovateľa, básnika, učiteľa - Gisberta Japixa. Bol to on, kto začal písať poéziu v tomto jazyku, čím zaviedol štandard frízskeho literárneho jazyka. Po ňom, Johannes Hilarides začal pracovať na zjednodušení gramatiky a tým položil základy každodenného, takpovediac každodenného frízskeho jazyka. Azda najvýznamnejšou postavou v šírení frízskeho jazyka bol DR. Justus Hiddes Halbertsma(1789−1869), ktorý preložil mnohé diela do frízštiny. Z nich najvýznamnejší je Nový zákon ( Nije testament). Ako sprievodcu bral každodenný frízsky jazyk a zameral sa na preklad textov hier a piesní s cieľom naučiť ho a šíriť jazyk medzi ľuďmi. Bolo to jeho úsilie, ktoré dalo impulz procesu zachovania frízskeho jazyka, ktorý pokračuje aj v našej dobe.
Dnes frízsky, holandský a anglické jazyky sú tri hlavné v jazykovom systéme provincie Friesland. Administratívne a územne sa celkom presne zhoduje s historickými hranicami frízskych osád a kultúrnym prostredím, ako to dokazujú starorímski historici Plínius a Tacitus.
Antroponymia
Zoznam bežných mužských a ženských mien frízskeho pôvodu:
| Mužské mená | Význam | Ženské mená | Význam | Unisex mená | Význam |
|---|---|---|---|---|---|
| Abich | "ušľachtilý" | Áno | "meč" | Ailke | "meč" |
| Alte | "senior", "dospelý" | Aukje | "škriatok" | Alphie | "škriatok" |
| Andirs | "muž", "bojovník" | Dieuwke | "ľudia" | Doutzen | "holubica" |
| Botho | "posol" | Elke | "ušľachtilé dieťa" | Gerke | "sila v oštepe" |
| Eitel | "lesklý meč" | Grietje | "perla" | Heike | "oplotený" |
| Friso | "frízsky" | Gesa | "kopija panny" | Jan | "milosrdný" |
| Ingel | "svetlý anjel" | Meia | "trvalý" | ||
| Olbert | "bohatý na svoje dedičstvo" | Mette | "miesto stretnutia" | ||
| Siemens | "počúvanie" | Silke | „slepý“, „súvisiaci so slepými“ | ||
| Ulfert | "ochranca dedičstva" | Ursel | "malý medveď" | ||
| Waldo | "vládnuca" | Walda | "vládnuca" | ||
| Yvo | "tis" | Yfke | "tis" |
Náboženstvo
Prevládajúcou formou náboženstva pri osídľovaní území obsadených Frízmi bol kult kmeňových patrónov a kmeňových svätýň. K tým druhým patria posvätné háje a rokliny, o ktorých sa opakovane zmieňujú rímski autori. Na takýchto miestach sa konali nielen verejné obete a rôzne rituály, ale aj zhromaždenia a rozhodovali sa o kmeňových záležitostiach. Rímski historici spomínajú Badugennu- bohyňa Frízov.
Počas raného stredoveku kresťanstvo pomocou mierových zmlúv, obchodných vzťahov, zmiešaných dynastických manželstiev a praxe rukojemníkov postupne preniklo z kresťanských štátov (kráľovstvo Merovejovcov) do pohanských krajín – do škandinávskeho Fríska. Willibrordov pokus rozšíriť kresťanstvo ďalej na východ do Fríska a Dánska bol neúspešný. Naproti tomu misionári boli vystavení útokom a neustálym hrozbám zavraždenia. Frízi, ktorí vzdorovali christianizácii, zajali veľvyslancov, misionárov a iných odporcov pohanstva. O ich osude často rozhodoval žreb, kde konečným výsledkom mohla byť obeta predstaviteľov viery cudzinca Frízom. V roku 734 podnikol major Charles Martell ťaženie na východ od Fríska, kde v bitke na rieke Borne porazil frízske vojsko a zničil ich pohanské svätyne. V roku 754 už Bonifác začal krstiť obyvateľstvo vo východnom Frísku. Po smrti Pepina z Geristhalu (714) frízsky kráľ Radbod, aby získal nezávislosť, začal vojnu s Frankami a vrátil územia Fríska, ktoré dobyli, pod svoju kontrolu. To všetko viedlo k úpadku kresťanskej viery a obnoveniu pohanstva v tejto oblasti. Keď bola vo Frísku obnovená franská nadvláda, christianizácia pokračovala až do 8. storočia. Východné oblasti Fríska, kde kázal biskup Ludger, boli napadnuté pohanskými Sasmi okolo roku 784. V dôsledku ich nájazdu boli vypálené všetky kostoly v tejto časti Fríska, mnohí kresťania buď utiekli, alebo prešli na pohanstvo. Následne, ako sa prehlbovala christianizácia obyvateľstva, bol v priebehu 300 rokov, od 8. do konca 10. storočia, vykorenený vplyv pohanstva.
V súčasnosti provinciu reprezentujú rímskokatolíci, protestanti (založená v roku 1908 Kristlik Frysk Selskip, ktorá vedie náboženské obrady vo frízskom jazyku), ako aj islamisti [ ] a ďalšie .
Tradičná kultúra
Frízske zvyky, hry a zábava sú dosť rôznorodé. Medzi nimi je obľúbené najmä korčuľovanie. V Holandsku sú Frízovia známi ako zruční rýchlokorčuliari. Korčule archeológovia nachádzajú pri vykopávkach z 8. – 10. storočia.
Tradičný frízsky odev si zachovali len vidiecke ženy. Používa sa ako slávnostný odev, no v súčasnosti ho nahrádza bežné každodenné oblečenie. Folklórny odev frízskych žien tvoria tri krátke sukne: spodná (svetlá, bavlnená), stredná (vlnená, pruhovaná), vrchná (tmavá, vlnená). Top tvorí tmavá bunda s krátkymi a veľmi úzkymi rukávmi, vpredu má hlboký výrez, do ktorého je viditeľná biela predná časť košele charakteristická pre frízske oblečenie. (onderste). Čelenkou je čierna čiapka, ktorá tesne prilieha okolo hlavy, kovová prilba pozostávajúca z dvoch polkruhových plátov spojených úzkou obručou. Cez to sa nosí čipkovaná alebo tylová čiapka.
Diela ústneho ľudového umenia reprezentujú legendy o pôvode frízskeho ľudu, príbehy o vojenských ťaženiach a boji proti vojskám Karola Veľkého a o láske k slobode. V priebehu mnohých storočí sa orálna tvorivosť Frízov dosť aktívne rozvíjala. Pramene frízskeho práva dávajú určité chápanie poézie a literatúry z 11. až 16. storočia. Po 16. storočí sa rozšírila holandčina, ktorá sa po začlenení panstva Friesland v Holandsku pod Utrechtskú úniu (1579) stala dominantnou v každodennej a literárnej sfére. Súčasne frízsky jazyk strácal svoju pozíciu ako jazyk práva. Historickú hodnotu nadobudli básne R. Bogermana (1470-1556). Ďalšiu etapu v dejinách frízskej kultúry charakterizuje dielo G. Japixa (1603-1666). Najvýraznejšia je zbierka skíc Frízska poézia (1688). V 18. storočí si získal popularitu žáner komédie, ktorý stavia vedľa seba a zosmiešňuje mestský a vidiecky život. V tomto období pôsobili takí dramatici ako E. Meinderts (1732-1810), F. van der Ploeg (1736-1790), ale aj básnici J. Althuizen (1715-1763) a D. Lenige (1722-1798). V 19. storočí prispel básnik-prozaik H. Sitstra (1817-1862), ktorý v roku 1844 vytvoril Spolok na ochranu a rozvoj frízskej kultúry. Spoločnosť frízskeho jazyka a literatúry" Nespokojnosť s miestnym charakterom frízskej literatúry viedla k tomu, že na prelome 20. storočia boli podniknuté kroky k popularizácii frízskej kultúry za hranicami Frízska a jej interakcie so svetovou literatúrou. V roku 1915 vznikla „ Mladá Frízska spoločnosť"pod vedením D. Kalma (1896-1953), časopisu " Frisia(1917-1936). Bol to D. Kalm, ktorý preložil všetky diela Williama Shakespeara do frízštiny. Každodenný život ľudu vo svojich dielach zobrazili prozaik R. Brolsma (1882-1953), prozaik S. Klosterman (1878-1938) a prozaik N. Haisma (1907-1943). Stojí za zmienku, že mnohé diela ruskej literatúry boli preložené do frízštiny (N.V. Gogoľ, F.M. Dostojevskij, A.P. Čechov).
Frízi sa preslávili ako zruční rytci a rezbári. Reliéfne ozdoby sú vyrobené pomocou razenia a perforácie. Slávne rané vzory vyrobené razením mincí zahŕňajú obrazy zvierat, geometrické vzory, na ktorých vrchu bola položená tenká doska zo striebra alebo bronzu.
Holanďania ako prví v Európe priviezli čajové lístky na pevninu. Od nich prevzali tradíciu pitia čaju obyvatelia Frízska, ktorí boli vynikajúcimi námorníkmi a boli súčasťou mnohých výprav. Ich čajový obrad má viac ako 300-ročnú históriu. Fridrich II., pruský kráľ, vydal 20. mája 1777 dekrét, ktorým zakázal čaj v celom Prusku. Tieto obmedzenia sa dotkli aj Frízov. Zákaz však netrval dlho – o dva roky neskôr bol zrušený. Tradičný frízsky čaj sa nazýval „východofrízska zmes“, jeho hlavnou zložkou bol sypaný čaj z indickej provincie Assam. Recept je vložiť kocku cukru do šálky, zaliať čajom a pridať smotanu. Ide o to, aby sa suroviny nemiešali.
Etnická história
Kmene, ktoré neskôr získali meno Frisians “ frisii" sa objavil na pobreží Severného mora okolo 4. storočia pred Kristom. e. Spočiatku obsadili územia od jazera Flevon (podľa rímskych historikov - Lacus Flevo) až po rieku Ems. Okolo 1. storočia po Kr e. šírili sa na západ a zaberali krajiny známe ako Friesland, ako aj časti Severného a Južného Holandska, Gelderlandu, Utrechtu a Zeelandu. V 1. storočí nášho letopočtu sa stali sedavými, zaoberali sa chovom dobytka, farmárčením a rybolovom. Od tejto doby až do 5. storočia boli Frízi v neustálom vojenskom konflikte s Rímskou ríšou. Počas tohto obdobia vytvorili pomerne rozsiahly štát - Frisia magna, tiahnuci sa pozdĺž pobrežia Severného mora od rieky Sinquefal po rieku Weser. Boli také mocné, že kartografi tých čias nazývali Severné more Frízskym oceánom.
Okolo 5. storočia boli rímske légie vyhnané z frízskeho územia, no práve v tomto období napadli Angli a Sasovia. Frízi sa zúčastnili na anglosaskom dobytí Británie. Postupne začali frízske majetky prechádzať na Frankov a do roku 785 bolo ich územie definitívne pripojené ku Karolínskej ríši a Frízi boli násilne konvertovaní na kresťanstvo. V tomto čase boli na priamy príkaz Karola Veľkého spísané (v latinčine) frízske zákony, ktoré dovtedy existovali v ústnej forme. „Frízska pravda“ (802) zobrazovala črty sociálneho systému Frízov tej doby. Po rozpade Franskej ríše sa územie Frízska podľa Verdunskej zmluvy v roku 843 spolu s ďalšími krajinami stalo súčasťou Lotrinska. Následne boli jeho územia prevedené do Východofranského kráľovstva a stali sa súčasťou Svätej ríše rímskej.
V XII-XIII storočia postihli frízske krajiny katastrofálne záplavy.
Koncom 15. – začiatkom 16. storočia na Zélande, Holandsku, Utrechu a iných severných krajinách prebiehal proces formovania holandského štátu a národa, ktorého súčasťou boli aj Frízi. V roku 1581, počas holandskej revolúcie, vznikla Republika Spojených provincií. Spočiatku malo Frízsko v rámci neho autonómne postavenie, udržiavalo si svoje privilégiá a národnú kultúru. Napríklad v roku 1585 bola vo Franekeri otvorená Frisian University, ktorá sa stala vplyvným centrom vedy a kultúry. Holandčina sa však stala jazykom vládnych štruktúr, súdnych konaní a vzdelávania na školách. Situácia sa zhoršila v dôsledku francúzskej okupácie a nastolenia francúzskej nadvlády v rokoch 1759-1813. Napoleon I. Bonaparte zrušil Republiku spojených provincií a namiesto toho založil Batavskú republiku, ktorá vo svojej podstate vylučovala autonómiu a samostatné práva pre provincie. Po zvrhnutí Napoleona Bonaparta rozhodnutím Viedenského kongresu (1814-1815) vzniklo Holandské kráľovstvo, ktorého súčasťou bolo aj Frízsko. Napriek tomu, že hlavným centrom zákonodarnej a výkonnej moci bola provincia Holandsko, nebránilo to vytvoreniu bilingválneho statusu vo Frízsku.
Začiatok 19. storočia bol poznačený prebúdzaním národného povedomia Frízov, všeobecným nárastom záujmu o národnú minulosť, vznikom rôznych organizácií na zachovanie frízskeho jazyka a tzv. kultúrne dedičstvo. Vzhľadom na rôzne udalosti, ktoré naplnili toto obdobie, až v 30. rokoch 20. storočia holandská vláda uvažovala o udelení osobitného postavenia frízskemu jazyku. Od roku 1937 je na školách vo Frízsku povolené vyučovanie vo frízskom jazyku vo vyšších ročníkoch. V roku 1938 bola otvorená Frisian Academy.
História domestikácie koňa, ktorý dostal názov frízsky (alebo frízsky kôň), je spojená s Frízskom a Frízmi. Je známe, že počas svojich dobyvateľských kampaní Viliam I. Dobyvateľ, podobne ako mnoho iných panovníkov, používal kone tohto konkrétneho plemena. Frízske sa tiež nazývajú rast vlasov na nohách koní.
Slávne vlysy
Poznámky
- Frízi / Lubart M.K. // Národy sveta. Encyklopédia / pod vedeckou. vyd. L. M. Mincovne; vedecko-edičná rada: A. O. Chubaryan, A. A. Fursenko a ďalší - M.: OLMA Media Group, 2007. - S. 549-551. - 640 s. - ISBN 978-5-373-01057-3.
Frízi ako etnická skupina sú z antropologického hľadiska dosť homogénni. Mnohí vedci, vrátane Shakhotin-Mordvintseva, ich považujú za jeden zo starých germánskych kmeňov. Z toho môžeme predpokladať, že Frízi mali spoločné črty charakteristické pre všetkých starých Germánov:
Počas stredoveku boli Frízi považovaní za najvyšších medzi Európanmi.
Jazyk
Existujú tri varianty frízskeho jazyka: západofrízsky, východofrízsky a severofrízsky. Niektorí lingvisti považujú tieto tri odrody za dialekty jedného frízskeho jazyka, zatiaľ čo iní ich považujú za tri samostatné jazyky. Západofrízština je výrazne ovplyvnená holandským jazykom. Východofrízština je ovplyvnená nemčinou, menší vplyv má dánčina. Severofrízsky jazyk je vo všeobecnosti rozdelený do niekoľkých veľmi odlišných dialektov. Táto rôznorodosť bola výsledkom neustáleho styku so susednými kmeňmi, či už prostredníctvom vojenských spojenectiev, obchodu alebo manželstva. Frízsky jazyk existuje už viac ako 2000 rokov. Z genetického hľadiska sú frízske dialekty najbližšie k angličtine. Rôzne historické udalosti však viedli k rozdielom medzi anglickým a frízskym jazykom, pričom došlo k zblíženiu s holandčinou. Starofrízština však bola veľmi podobná starej angličtine. Frízština je oficiálne uznaný a zákonom chránený jazyk ako menšinový jazyk v Holandsku a Nemecku. V prvom prípade je to vo všeobecnosti druhý úradný jazyk po holandčine. V roku 2005 boli v norme ISO 639-3 získané oficiálne medzinárodné jazykové kódy (ISO):
Literárny frízsky jazyk bol z veľkej časti vytvorený vďaka úsiliu spisovateľa, básnika, učiteľa - Gisberta Japixa. Bol to on, kto začal písať poéziu v tomto jazyku, čím zaviedol štandard frízskeho literárneho jazyka. Po ňom, Johannes Hilarides začal pracovať na zjednodušení gramatiky a tým položil základy každodenného, takpovediac každodenného frízskeho jazyka. Azda najvýznamnejšou postavou v šírení frízskeho jazyka bol DR. Justus Hiddes Halbertsma Nije testament). Ako sprievodcu bral každodenný frízsky jazyk a zameral sa na preklad textov hier a piesní s cieľom naučiť ho a šíriť jazyk medzi ľuďmi. Bolo to jeho úsilie, ktoré dalo impulz procesu zachovania frízskeho jazyka, ktorý pokračuje aj v našej dobe.
(1789−1869), ktorý preložil mnohé diela do frízštiny. Z nich najvýznamnejší je Nový zákon (
Antroponymia
Dnes sú frízština, holandčina a angličtina tri hlavné jazyky v jazykovom systéme provincie Friesland. Administratívne a územne sa celkom presne zhoduje s historickými hranicami frízskych osád a kultúrnym prostredím, ako to dokazujú starorímski historici Plínius a Tacitus.
| Mužské mená | Význam | Ženské mená | Význam | Unisex mená | Význam |
|---|---|---|---|---|---|
| Abich | "ušľachtilý" | Áno | "meč" | Ailke | "meč" |
| Alte | "senior", "dospelý" | Aukje | "škriatok" | Alphie | "škriatok" |
| Andirs | "muž", "bojovník" | Dieuwke | "ľudia" | Doutzen | "holubica" |
| Botho | "posol" | Elke | "ušľachtilé dieťa" | Gerke | "sila v oštepe" |
| Eitel | "lesklý meč" | Grietje | "perla" | Heike | "oplotený" |
| Friso | "frízsky" | Gesa | "kopija panny" | Jan | "milosrdný" |
| Ingel | "svetlý anjel" | Meia | "trvalý" | ||
| Olbert | Zoznam bežných mužských a ženských mien frízskeho pôvodu: | Mette | "miesto stretnutia" | ||
| Siemens | "počúvanie" | Silke | „slepý“, „súvisiaci so slepými“ | ||
| Ulfert | "ochranca dedičstva" | Ursel | "malý medveď" | ||
| Waldo | "vládnuca" | Walda | "vládnuca" | ||
| Yvo | "tis" | Yfke | "tis" |
Náboženstvo
Prevládajúcou formou náboženstva pri osídľovaní území obsadených Frízmi bol kult kmeňových patrónov a kmeňových svätýň. K tým druhým patria posvätné háje a rokliny, o ktorých sa opakovane zmieňujú rímski autori. Na takýchto miestach sa konali nielen verejné obete a rôzne rituály, ale aj zhromaždenia a rozhodovali sa o kmeňových záležitostiach. Rímski historici spomínajú Badugennu, frízsku bohyňu.
Počas raného stredoveku kresťanstvo pomocou mierových zmlúv, obchodných vzťahov, zmiešaných dynastických manželstiev a praxe rukojemníkov postupne preniklo z kresťanských štátov (kráľovstvo Merovejovcov) do pohanských krajín – do škandinávskeho Fríska. Willibrordov pokus rozšíriť kresťanstvo ďalej na východ do Fríska a Dánska bol neúspešný. Naproti tomu misionári boli vystavení útokom a neustálym hrozbám zavraždenia. Frízi, ktorí vzdorovali christianizácii, zajali veľvyslancov, misionárov a iných odporcov pohanstva. O ich osude často rozhodoval žreb, kde konečným výsledkom mohla byť obeta predstaviteľov viery cudzinca Frízom. V roku 733 podnikol major Charles Martell ťaženie do východného Fríska, kde porazil frízske povstanie a zničil ich pohanské svätyne. V roku 754 už Bonifác začal krstiť obyvateľstvo vo východnom Frísku. Po smrti Pepina z Geristalu (714) frízsky kráľ Radbod, aby získal nezávislosť, začal vojnu s Frankami a vrátil územia Fríska, ktoré dobyli, pod svoju kontrolu. To všetko viedlo k úpadku kresťanskej viery a obnoveniu pohanstva v tejto oblasti. Následne, keď bola vo Frísku obnovená franská dominancia, kresťanstvo pokračovalo počas celého 8. storočia. Východné oblasti Fríska, kde kázal biskup Ludger, boli napadnuté pohanskými Sasmi okolo roku 784. V dôsledku ich nájazdu boli vypálené všetky kostoly v tejto časti Fríska, mnohí kresťania buď utiekli, alebo prešli na pohanstvo. Následne, ako sa prehlbovala christianizácia obyvateľstva, bol v priebehu 300 rokov, od 8. storočia do konca storočia, vykorenený vplyv pohanstva.
Tradičná kultúra
Frízske zvyky, hry a zábava sú dosť rôznorodé. Medzi nimi je obľúbené najmä korčuľovanie. V Holandsku sú Frízovia známi ako zruční rýchlokorčuliari. Korčule archeológovia nachádzajú pri vykopávkach z 8. – 10. storočia.
Tradičný frízsky odev si zachovali len vidiecke ženy. Používa sa ako slávnostný odev, no v súčasnosti ho nahrádza bežné každodenné oblečenie. Folklórny odev frízskych žien tvoria tri krátke sukne: spodná (svetlá, bavlnená), stredná (vlnená, pruhovaná), vrchná (tmavá, vlnená). Top tvorí tmavá bunda s krátkymi a veľmi úzkymi rukávmi, vpredu má hlboký výrez, do ktorého je viditeľná biela predná časť košele charakteristická pre frízske oblečenie. (onderste). Čelenkou je čierna čiapka, ktorá tesne prilieha okolo hlavy, kovová prilba pozostávajúca z dvoch polkruhových plátov spojených úzkou obručou. Cez to sa nosí čipkovaná alebo tylová čiapka.
Diela ústneho ľudového umenia reprezentujú legendy o pôvode frízskeho ľudu, príbehy o vojenských ťaženiach a boji proti vojskám Karola Veľkého a o láske k slobode. V priebehu mnohých storočí sa orálna tvorivosť Frízov dosť aktívne rozvíjala. Pramene frízskeho práva poskytujú určité chápanie poézie a literatúry z 11. až 16. storočia. Po 16. storočí sa rozšírila holandčina, ktorá sa po začlenení provincie Friesland do Holandska pod Utrechtskú úniu (1579) stala dominantnou v každodennej a literárnej sfére. Frízsky jazyk zároveň strácal svoje postavenie ako jazyk práva. Historickú hodnotu nadobudli básne R. Bogermana (1470-1556). Ďalšiu etapu v dejinách frízskej kultúry charakterizuje dielo G. Japixa (1603-1666). Najvýraznejšia je zbierka skíc Frízska poézia (1688). V 18. storočí si získal popularitu žáner komédie, ktorý stavia vedľa seba a zosmiešňuje mestský a vidiecky život. V tomto období pôsobili takí dramatici ako E. Meinderts (1732-1810), F. van der Ploeg (1736-1790), ale aj básnici J. Althuizen (1715-1763) a D. Lenige (1722-1798). V 19. storočí prispel básnik-prozaik H. Sitstra (1817-1862), ktorý v roku 1844 vytvoril Spolok na ochranu a rozvoj frízskej kultúry. Spoločnosť frízskeho jazyka a literatúry" Nespokojnosť s miestnym charakterom frízskej literatúry viedla k tomu, že na prelome 20. storočia boli podniknuté kroky k popularizácii frízskej kultúry za hranicami Frízska a jej interakcie so svetovou literatúrou. V roku 1915 vznikla „ Mladá Frízska spoločnosť"pod vedením D. Kalma (1896-1953), časopisu " Frisia(1917-1936). Bol to D. Kalm, ktorý preložil všetky diela Williama Shakespeara do frízštiny. Každodenný život ľudu vo svojich dielach zobrazili prozaik R. Brolsma (1882-1953), prozaik S. Klosterman (1878-1938) a prozaik N. Haisma (1907-1943). Stojí za zmienku, že mnohé diela ruskej literatúry boli preložené do frízštiny (N.V. Gogoľ, F.M. Dostojevskij, A.P. Čechov).
Frízi sa preslávili ako zruční rytci a rezbári. Reliéfne ozdoby sú vyrobené pomocou razenia a perforácie. Slávne rané vzory vyrobené razením mincí zahŕňajú obrazy zvierat, geometrické vzory, na ktorých vrchu bola položená tenká doska zo striebra alebo bronzu.
Holanďania ako prví v Európe priviezli čajové lístky na pevninu. Od nich prevzali tradíciu pitia čaju obyvatelia Frízska, ktorí boli vynikajúcimi námorníkmi a boli súčasťou mnohých výprav. Ich čajový obrad má viac ako 300-ročnú históriu. Fridrich II., pruský kráľ, vydal 20. mája 1777 dekrét, ktorým zakázal čaj v celom Prusku. Tieto obmedzenia sa dotkli aj Frízov. Zákaz však netrval dlho – o dva roky neskôr bol zrušený. Tradičný frízsky čaj sa nazýval „východofrízska zmes“, jeho hlavnou zložkou bol sypaný čaj z indickej provincie Assam. Recept je vložiť kocku cukru do šálky, zaliať čajom a pridať smotanu. Ide o to, aby sa suroviny nemiešali.
Etnická história
Kmene, ktoré neskôr získali meno Frisians “ frisii" sa objavil na pobreží Severného mora okolo 4. storočia. BC e. Spočiatku obsadili územia od jazera Flevo (podľa rímskych historikov - Lacus Flevo) až po rieku Ems. Okolo 1. storočia nášho letopočtu sa rozšírili na západ a obsadili územia známe ako Friesland, ako aj časti Severného a Južného Holandska, Gelderlandu, Utrechtu a Zeelandu. V 1. storočí nášho letopočtu sa stali sedavými, zaoberali sa chovom dobytka, farmárčením a rybolovom. Od tejto doby až do 5. storočia boli Frízi v neustálych vojenských konfliktoch s Rímskou ríšou. Počas tohto obdobia vytvorili pomerne rozsiahly štát - Frisia magna, tiahnuci sa pozdĺž pobrežia Severného mora od rieky Sinquefal po rieku Weser. Boli také mocné, že kartografi tých čias nazývali Severné more Frízskym oceánom.
Okolo 5. storočia po Kr e. Rímske légie boli vyhnané z frízskeho územia, no práve v tomto období napadli Angli a Sasovia. Postupne začali frízske majetky prechádzať na Frankov a do roku 785 bolo ich územie definitívne pripojené ku Karolínskej ríši a Frízi boli násilne konvertovaní na kresťanstvo. V tomto čase boli na priamy príkaz Karola Veľkého spísané (v latinčine) frízske zákony, ktoré dovtedy existovali v ústnej forme. IN" Frízska pravda„(802) sa prejavili črty spoločenského systému Frízov tej doby. Po rozpade Franskej ríše sa územie Frízska spolu s ďalšími krajinami stalo súčasťou Lotrinska (). Následne boli jeho územia prevedené do Východofranského kráľovstva a stali sa súčasťou Svätej ríše rímskej.
Frízsko a Frízovia sú spojené s históriou domestikácie koňa, ktorý dostal názov frízsky (alebo frízsky kôň). Je známe, že počas svojich dobyvateľských kampaní William Dobyvateľ, podobne ako mnoho iných panovníkov, používal kone tohto konkrétneho plemena. Frízske sa tiež nazývajú rast vlasov na nohách koní.
Literatúra
- Shore T. U. Kapitola V. Frízi: ich kmene a spojenci// Pôvod anglosaskej rasy = Pôvod anglosaskej rasy: Štúdia o osídlení Anglicka a kmeňovom pôvode starých Angličanov. - Londýn, 1906. - s. 66-83.
- G. A. Shakhotina-Mordvinceva. HISTÓRIA HOLANDSKA. Návod pre vysoké školy. M.: vydavateľstvo "Drofa", 2007, 511 s.
- Malcolm Todd. Barbari. Starovekí Nemci. Život, náboženstvo, kultúra. M.; vydavateľstvo Tsentrpoligraf, 2005, 230 s. ISBN 5-9524-1493-1
Zdroje
- Friezes / Lubart M.K. Encyklopédia / pod vedeckou. vyd. L. M. Mintsa; vedecko-editorská rada:
Články k téme
