Fínske náboženstvo. Kultúra a náboženstvo vo Fínsku
Prvá vec, ktorá vás vo Fínsku upúta, je množstvo kostolov. Aj malá dedinka má svoj chrám. Aké je náboženstvo Fínska? Náš článok vám to povie. Ak sa tam plánujete presťahovať, pravdepodobne sa pýtate: ako budú vaši noví susedia reagovať na vašu náboženskú prax? Ponáhľame sa vás uistiť. Fíni sú vo všeobecnosti veľmi tolerantní a tolerantní. Nemožno ich nazvať horlivými fanatikmi.
Štatistiky prinášajú neuspokojivé údaje. Ateistov je z roka na rok viac. A tí, ktorí sa pri prieskume nazývajú veriacimi, prichádzajú do kostola len na veľké sviatky – asi trikrát do roka. Napriek tomu niektoré kresťanské denominácie nie sú oddelené od štátu a existujú z rozpočtových prostriedkov. Čo sú to za kostoly? Zistite z tohto článku.
Staroveké kulty sú krásne opísané v národnom epose „Kalevala“. Podobne ako iné národy severnej Európy, aj Fíni zostali dlho pohanmi. Drsné podnebie prispelo k tomu, že ľudia, ktorí nepoznali pôvod istí prirodzený fenomén, začali zbožšťovať živly. Koniec koncov, prežitie celého kmeňa dlho záviselo od migrácií sobov a úlovkov rýb.
Prvé náboženstvo Fínska navrhovalo vznik sveta z vajíčka mýtického vtáka. Spadol do vody a vytvorila sa zem. Os sveta sa tiahne medzi stredom vajíčka a Polárkou. Keď sa obloha otáča pozdĺž nej, vytvorí sa vírivka Kinakhmi, čo znamená „pupok mora“. Cez tento tunel duše mŕtvych, ako verili starí Fíni, boli prepravení do posmrtného kráľovstva Tuonelu. Život tam bol podobný pozemskému životu. Preto sa do hrobu nebožtíka ukladali nástroje, veci a ozdoby.
Bohovia
Ako každé pohanstvo, aj Fínsko prijalo polyteizmus. Bohovia ovládali živly – hromy, búrky, vetry. Ukko ovládol fínsky panteón. Bol považovaný za vládcu neba a hromu. Je pozoruhodné, že starí Fíni verili v trojicu duše. Jeho prvky boli na sebe nezávislé. "Henki" bol život. Do tela sa dostala ešte pred narodením bábätka, prvým zatlačením v brušku matky. A s posledným výdychom opustila mužovo henki.
„Luonto“ je génius človeka, jeho talent, jeho dary. A nakoniec, „jeho“ je sebauvedomenie človeka. Posledné dva prvky môžu opustiť telo človeka bez toho, aby zomrel. Ale ich dlhá neprítomnosť ovplyvnila ich pohodu. Bez luonta sa človek stal závislým na zlých návykoch, stal sa slabou vôľou a bez neho trpel depresiami. Kúzelníci, ktorí vykonali magické rituály. Tí istí šamani boli „dirigentmi“ medzi svetmi živých a zosnulých predkov.
Evanjelizácia Fínska
Okolo roku 1000 sa na území kraja sformovali tri národnosti:
- Suomi (alebo samotní Fíni). Obývali juhozápad krajiny.
- Tavastas. Títo ľudia sa usadili v strednej a východnej časti regiónu.
- Karelians. Etnos sa šíril na juhovýchode až po jazero Ladoga.
Ale všetky tri národnosti zostali pohanské. Ich hlavní bohovia boli rovnakí, no uctievali sa aj miestni duchovia. Kresťanstvo prišlo do Fínska so švédskymi dobyvateľmi. V roku 1155 kráľ Eric Deviaty napadol región, aby zabránil expanzii Veľkého Novgorodu do týchto krajín. Zároveň bola v Nousiainene postavená prvá kresťanská katedrála a zriadené biskupstvo. Ale keďže nové náboženstvo bolo vnútené násilím, prvá hlava cirkvi, Henrich z Uppsaly, bola zabitá domorodým obyvateľstvom. Evanjelizácia regiónu však pokračovala na oboch stranách. Na západe zaviedli Švédi rímsku vetvu kresťanstva a Kareli prijali grécku vieru, pravoslávie.
luteranizmus
Pred reformáciou bol katolicizmus jediným dominantným náboženstvom vo Fínsku. Podľa nemeckého zvyku „Ako princ, taká je viera“, švédsky kráľ Gustáv v roku 1536 nariadil všetkým svojim poddaným konvertovať na luteránstvo. Katolíci, ktorí si uctievali pápeža ako svojho pápeža, začali byť považovaní za zradcov svojej vlasti. A na jej čele stál sám švédsky kráľ. Podľa požiadaviek nové náboženstvo, Sväté písmo bolo preložené do ľudových jazykov vrátane fínčiny. Obyvatelia Suomi za to vďačia Mikaelovi Agricolovi (polovica 16. storočia). Východná časť Fínska je zároveň aktívne ovplyvnená pravoslávím. Medzi Karelianmi kážu takí svätí askéti ako Sergius z Valaamu, Tryphon z Pečenegu a Theodoret z Koly.
Luteranizmus: rozdiel od pravoslávia
Obe tieto náboženstvá sú kresťanské, veria v jedného Boha a uctievajú Ježiša ako mesiáša a Ducha Svätého ako darcu milosti. Luteranizmus však kladie do popredia Písmo – Bibliu, evanjelium atď. V pravoslávnej cirkvi sa ctí predovšetkým cirkevná tradícia. katolícky a platený veľký význam kult svätých, ikony, sväté miesta.
Odvetvie protestantizmu, luteranizmus, na rozdiel od pravoslávia verí, že Kristus je jediným prostredníkom a príhovorom ľudí pred Bohom. Maľby s náboženskou tematikou nie sú svätyne, ale ilustrácie textu Písma. Ani modlitby k svätým, ani uctievanie relikvií a kostí nemajú zmysel. Zosnulým nič nedávajú ani pohrebné obrady – Boha predsa nemôžete prinútiť, aby zmenil rozhodnutie o ich posmrtnom osude zapálením sviečok a skandovaním. Luteranizmus a pravoslávie však majú spoločné body. Obe náboženstvá ctia krst a prijímanie ako sviatosti.
Tolerancia
Do konca 19. storočia sa ľudia mohli hlásiť len k luteránstvu. Ale keďže východná časť regiónu bola pod veľkým kultúrnym vplyvom Ruska, Karelians a usadení židovskí obchodníci mohli vyznávať judaizmus a kresťanstvo podľa gréckeho vzoru. V roku 1889 bol prijatý zákon umožňujúci občanom prijímať iné protestantské formy kresťanstva. Mohli sa stať adventistami, letničnými, kalvínmi, baptistami, metodistami atď. A až v roku 1923 bolo dovolené slobodne praktizovať akýkoľvek kult, ako aj žiť mimo akéhokoľvek náboženstva.
Islam sa objavil vo východnej časti krajiny počas ruského dobývania spolu s moslimskými vojakmi, ktorí sa usadili v Karélii. Teraz táto náboženská komunita rýchlo rastie v dôsledku emigrantov z Fínsko je však známe svojou náboženskou toleranciou. Islam, judaizmus a kresťanstvo rôznych vetiev (katolicizmus, pravoslávie a protestantizmus) pokojne koexistujú.
Štátna cirkev
Napriek tomu zostáva luteránstvo dominantným náboženstvom vo Fínsku. Tento kostol je financovaný zo štátneho rozpočtu a všetci občania bez ohľadu na náboženské vyznanie sú za jeho udržiavanie platení daňou. K luteránstvu sa zároveň hlási menej ako 80 percent obyvateľov krajiny. Druhým najväčším farníkom je Fínska arcidiecéza Táto pravoslávna cirkev dostáva prostriedky aj zo štátneho rozpočtu. V krajine sú aj ďalšie komunity vrátane Ruskej pravoslávnej cirkvi. Existujú však prostredníctvom samofinancovania. Katolíci, moslimovia, židia, ako aj iné vetvy protestantizmu sa zaobídu bez vládnych dotácií.
Oficiálne bolo povolené slobodne zakladať rôzne náboženské spoločenstvá, či dokonca žiť mimo niektorej z nich.
Rozhodnutie o znížení počtu vyučovacích hodín v náboženských odboroch od roku 2012 môže mať negatívny vplyv na náboženské vzdelávanie pravoslávnej menšiny.
luteranizmus
judaizmus
Stúpenci judaizmu sa vo Fínsku objavili až v polovici 19. storočia a zastupovali ich obchodníci a vojaci ruskej armády. Počet prívržencov nepresiahol 1 tisíc ľudí. V Helsinkách a Turku boli postavené synagógy (do roku 1939 bola synagóga vo Vyborgu).
Štatistiky
Podľa prieskumu z roku 1999 viac ako 50 % opýtaných uviedlo, že sa považujú za veriacich v kresťanského Boha (začiatkom 90. rokov ich bolo len 30 %) a asi 25 % populácie verí v Boha, ale nie za veriacich. učil. oficiálna cirkev; 17 % nevyjadrilo žiadnu preferenciu pre jednu alebo inú cirkevnú denomináciu, ale bolo presvedčených o existencii Boha. A len 6 % (trikrát menej ako v roku 2010) sa priznalo k ateistom.
| rokov | 1950 | 1980 | 1990 | 2000 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 |
| luteranizmus | 95,7 % | ↘ 90,3 % | ↘ 87,9 % | ↘ 85,1 % | ↘ 83,1 % | ↘ 82,5 % | ↘ 81,8 % | ↘ 80,7 % | ↘ 79,9 % | ↘ 78,3 % | ↘ 77,3 % | ↘ 76,4 % | ↘ 75 % | ↘ 74 % |
| Pravoslávie | 1,7 % | ▬ 1,7 % | ↘ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ▬ 1,1 % | ↘ 1,0 % | ||
| Iné | 0,4 % | ↗ 0,8 % | ↗ 1,0 % | ↗ 1,2 % | ▬ 1,2 % | ↗ 1,3 % | ▬ 1,3 % | ↗ 1,4 % | ↘ 1,3 % | ↗ 1,4 % | ↗ 1,5 % | |||
| neveriacich | 2,7 % | ↗ 7,8 % | ↗ 10,2 % | ↗ 12,7 % | ↗ 14,7 % | ↗ 15,1 % | ↗ 15,9 % | ↗ 16,9 % | ↗ 17,7 % | ↗ 19,2 % | ↗ 20,1 % |
Podľa niektorých odhadov, ak bude trend pokračovať, do roku 2050 sa Fínsko stane krajinou, kde budú veriaci v absolútnej menšine. V prvom polroku 2012 sa tak prostredníctvom stránky Eroakirkosta.fi vzdalo členstva v luteránskej a pravoslávnej cirkvi viac ako 20-tisíc ľudí a prevádzkovatelia stránky predpovedajú, že počet vystupujúcich z cirkvi sa do konca roka zdvojnásobí. .
pozri tiež
Napíšte recenziu na článok „Náboženstvo vo Fínsku“
Poznámky
Odkazy
|
||||||||||||||||||||||||||
Úryvok charakterizujúci náboženstvo vo Fínsku
"Ideme," neochotne odpovedal Nikolai, ktorý dnes, keďže mal v úmysle podniknúť seriózny lov, nechcel vziať Natashu a Petyu. "Ideme, ale len za vlkmi: budeš sa nudiť.""Vieš, že toto je moje najväčšie potešenie," povedala Natasha.
"To je zlé," išiel sám, prikázal mu osedlať, ale nič nám nepovedal.
– Všetky prekážky pre Rusov sú márne, poďme! – skríkla Peťa.
"Ale nemáš to dovolené: mama povedala, že to nemáš dovolené," povedal Nikolai a otočil sa k Natashe.
"Nie, pôjdem, určite pôjdem," povedala Natasha rozhodne. „Danila, povedz nám, aby sme si sadli a aby Michail vyrazil s mojím batohom,“ obrátila sa k lovcovi.
A tak sa Danile zdalo byť v izbe neslušné a ťažké, no mať niečo so slečnou sa mu zdalo nemožné. Sklopil oči a ponáhľal sa von, akoby to s ním nemalo nič spoločné, snažiac sa slečne náhodou neublížiť.
Starý gróf, ktorý odjakživa choval veľkú poľovačku, no teraz celú poľovačku preniesol pod jurisdikciu svojho syna, sa v tento deň, 15. septembra, zabávajúc sa, chystal tiež odísť.
O hodinu neskôr bol celý lov na verande. Nikolai s prísnym a vážnym pohľadom, ktorý ukazoval, že teraz nie je čas zaoberať sa maličkosťami, prešiel okolo Natashe a Peťu, ktorí mu niečo hovorili. Prezrel si všetky časti poľovačky, poslal svorku a lovcov dopredu na preteky, sadol si na svoje červené zadoček a za pískania psov svojej svorky vyrazil cez mláčku do poľa vedúceho k Otradnenskému rádu. Starý grófsky kôň, zverina zvaná Bethlyanka, bol vedený grófskym strmeňom; sám musel ísť v droshkách rovno do diery, ktorá mu zostala.
Zo všetkých honcov bolo chovaných 54 psov, pod ktorými sa vyvenčilo 6 ľudí ako psovodi a odchytávači. Okrem pánov tu bolo 8 chrtov, ktorých nasledovalo viac ako 40 chrtov, takže s majstrovskými svorkami vyšlo do terénu asi 130 psov a 20 lovcov koní.
Každý pes poznal svojho majiteľa a meno. Každý lovec poznal svoje podnikanie, miesto a účel. Len čo opustili plot, všetci sa bez hluku a rozhovoru rovnomerne a pokojne natiahli pozdĺž cesty a poľa vedúcej do Otradnenského lesa.
Kone kráčali po poli, ako keby kráčali po kožušinovom koberci, a keď prechádzali cez cesty, občas špliechali cez mláky. Zahmlená obloha ďalej nenápadne a rovnomerne klesala k zemi; vzduch bol tichý, teplý, bez zvuku. Občas bolo počuť pískanie poľovníka, chrápanie koňa, úder arapnika alebo kvílenie psa, ktorý sa nehýbal na svojom mieste.
Po prejdení asi míle odtiaľ sa z hmly objavilo ďalších päť jazdcov so psami, aby sa stretli s Rostovským lovom. Vpredu išiel čerstvý, pekný starec s veľkými sivými fúzmi.
"Ahoj, strýko," povedal Nikolaj, keď k nemu starý muž prišiel.
„To je poriadny pochod!... Vedel som to,“ povedal strýko (bol vzdialený príbuzný, chudobný sused Rostovcov), „Vedel som, že to nevydržíš, a je dobré, že si ísť.“ Čistý pochod! (Toto bolo obľúbené príslovie môjho strýka.) - Prijmite objednávku teraz, inak môj Girchik oznámil, že Ilaginovci dychtivo stoja v Korniki; Máte ich - čistý pochod! - vezmú ti potomstvo pod nos.
- Práve tam idem. Čo, zvrhnúť stáda? - spýtal sa Nikolaj, - vypadni...
Psy sa spojili do jednej svorky a strýko a Nikolaj jazdili vedľa seba. Nataša zahalená v šatkách, spod ktorých bolo vidieť živú tvár s iskriacimi očami, k nim cválala, sprevádzaná Peťou a Michailom, poľovníkom, ktorý bol neďaleko za ňou, a strážcom, ktorý jej bol pridelený ako opatrovateľka. Peťo sa na niečom zasmial a koňa bil a ťahal. Natasha si šikovne a sebavedomo sadla na svojho čierneho Araba a vernou rukou mu bez námahy pridŕžala uzdu.
Strýko sa nesúhlasne pozrel na Peťu a Natašu. Nerád spájal pôžitkárstvo s vážnym poľovníctvom.
- Dobrý deň, strýko, už sme na ceste! – skríkla Peťa.
"Ahoj, ahoj, ale neprebehni psov," povedal strýko stroho.
- Nikolenka, aký milý psík, Trunila! "Spoznal ma," povedala Natasha o svojom obľúbenom psovi.
"Trunila, po prvé, nie je pes, ale preživší," pomyslel si Nikolai a prísne sa pozrel na svoju sestru, snažiac sa jej dať pocítiť vzdialenosť, ktorá ich mala v tej chvíli oddeliť. Natasha to pochopila.
"Nemysli si, strýko, že budeme niekomu prekážať," povedala Natasha. Ostaneme na svojom mieste a nepohneme sa.
"A dobrá vec, grófka," povedal strýko. "Len nespadni z koňa," dodal, "inak je to čistý pochod!" - nie je sa čoho držať.
Ostrov Otradnenského rádu bolo vidieť asi na sto metrov a prichádzajúci sa k nemu približovali. Rostov, ktorý sa so svojím strýkom konečne rozhodol, odkiaľ hodiť psov, a ukázal Natashe miesto, kde by mohla stáť a kde nič nemôže utekať, sa vydal na preteky cez roklinu.
"No, synovec, stávaš sa skúseným mužom," povedal strýko: neobťažuj sa žehlením (leptaním).
"V prípade potreby," odpovedal Rostov. - Karai, fuit! - zakričal a týmto volaním odpovedal na slová svojho strýka. Karai bol starý a škaredý hnedovlasý samec, preslávený tým, že sa sám chopil skúseného vlka. Všetci zaujali svoje miesta.
Starý gróf, vedomý si loveckého zápalu svojho syna, sa ponáhľal, aby nemeškal, a skôr, ako tí, čo prišli, stihli doraziť na miesto, Iľja Andrej, veselý, ružovkastý, s trasúcimi sa lícami, priviezol na svojich malých čiernych. zeleň k diere, ktorá mu zostala, a narovnajúc si kožuch a obliekol si poľovnícky odev, mušle, vyliezol na svoju hladkú, dobre živenú, mierumilovnú a milú, sivovlasú Bethlyanku ako on. Kone a drošky poslali preč. Gróf Iľja Andrej, hoci naspamäť nie je poľovníkom, ale pevne poznal poľovnícke zákony, vošiel na okraj kríkov, z ktorých stál, rozobral opraty, upravil sa v sedle a cítil sa pripravený, s úsmevom sa obzrel. .
Vedľa neho stál jeho komorník, starodávny, no obézny jazdec, Semyon Chekmar. Chekmar choval vo svojej svorke troch odvážnych, ale aj tučných, ako majiteľ a kôň - vlčiaky. Dvaja psi, bystrí, starí, si ľahli bez balíčkov. Asi o sto krokov ďalej na kraji lesa stál ďalší z grófskych strmeňov, Mitka, zúfalý jazdec a vášnivý poľovník. Gróf podľa svojho starého zvyku vypil pred poľovačkou strieborný pohár poľovníckej kastróly, občerstvil sa a zapil pol fľašou svojho obľúbeného Bordeaux.
Iľja Andrej bol trochu sčervenaný od vína a jazdy; jeho oči, pokryté vlhkosťou, sa zvlášť leskli a on, zahalený do kožucha, sediaci na sedle, mal podobu dieťaťa, ktoré ide na prechádzku. Tenký, s vtiahnutými lícami, Chekmar, ktorý sa uspokojil so svojimi záležitosťami, pozrel na pána, s ktorým žil 30 rokov v dokonalej harmónii, a pochopil jeho príjemnú náladu a čakal na príjemný rozhovor. Ďalší tretí človek sa opatrne priblížil (zrejme sa už poučil) spoza lesa a zastavil sa za grófom. Tvár bola ako starý muž so sivou bradou, na hlave ženskej kapucne a vysokej čiapke. Bol to šašo Nastasya Ivanovna.
Fíni sa stali kresťanmi pomerne skoro. Prvý kresťanský vplyv dostali z východu, od r Ortodoxný svet. Svedčia o tom niektoré staroslovienske výpožičky spojené s kresťanstvom, napríklad pappy (pop), risti (kríž) atď. Fínsko sa oficiálne stalo kresťanskou krajinou na začiatku 2. tisícročia. Fíni boli katolíci, no zároveň si dlho zachovávali svoje staré presvedčenie a zvyky.
Už v roku 1551 Mikael Agricola v úvode svojho prekladu časti Biblie do fínčiny dokázal celkom dôsledne opísať fínskych bohov. To naznačuje, že Fíni v tom čase poznali starovek národné náboženstvo. Agricola bol odporcom „pohanstva“, ale z jeho opisu fínskeho „pohanstva“ sa dozvedáme veľa o tom, aké to bolo. Fínsko prijalo luteránsku reformáciu a Fíni sa stali luteránmi. To je pravdepodobne jeden z dôvodov, prečo sa „pohanské“ zvyky vo Fínsku nedodržiavajú. Za katolicizmu sa bohoslužby konali v latinčine. Vo fínčine Biblia nebola. Luteráni konali bohoslužby vo svojom rodnom jazyku, ktorý bol pre Fínov zrozumiteľný.
Členstvo v luteránskej cirkvi bolo povinné. Počas fínskej nezávislosti luteránskej cirkvi sa stal štátnym. To znamená, že cirkev vykonáva niektoré funkcie štátu, napríklad sčítanie obyvateľstva (členov cirkvi) a právo vyberať od svojich členov dane. V súčasnosti je približne 85 % obyvateľov Fínska členmi luteránskej cirkvi.
Staroveké fínske náboženstvo ako celok neprežilo. Je to náročné na rekonštrukciu. Ale v rodinné tradície Niektoré „pohanské“ prvky sa zachovali. Vo Fínsku sú ľudia, ktorí sa považujú za fínskych „pohanov“. Majú spoločnosť, no mnohí majú pocit, že so skutočným fínskym náboženstvom, aké v skutočnosti bolo, majú len málo spoločného.
Stále vieme niečo o fínskom náboženstve. Prirodzene to súviselo s tým, čo bolo pre život starých Fínov dôležité. Dôležité boli božstvá spojené s lesom a lovom, s vodou a rybolovom. Tapio A Hiisi znamenalo les a boh lesa. Fíni verili, že Tapio často navštevuje ľudí, ktorí nocujú pri ohni. Teraz Tapio mužské meno. Nyrckes a Hittavainen dal ľuďom hru. To, aká dôležitá bola koža veveričiek pre starých Fínov, naznačuje, že fínske slovo raha (peniaze) pôvodne znamenalo „koža veveričky“. Fínske matky spojené s Hittavainenom: hitto, hittolainen, hitsi. Ahti- božstvo vody. Koľko rýb rybár chytí, závisí od neho. V ľudových piesňach sa Ahti často používa ako meno osoby alebo majiteľa regiónu či majetku. Dodnes sa Ahti vo Fínsku používa ako mužské meno. Veden Ema (Matka vody)- ženské božstvo vody. Často sa vyskytuje vo folklóre južných Karelianov. Vainamoinen / Ainemoinen, možno tiež pôvodne vodné božstvo. Slovo vaina znamená úžina alebo rieka. Používa sa vo folklóre ako variant významu slov rôznych miestach voda. Vo fínskom národnom epose Hlavná postava Väinämöinen. Populárne fínske mužské meno Vaino.
Fíni neboli len poľovníci a rybári, ale aj farmári. Najdôležitejšie rastliny, ktoré sa pestovali, mali svoje vlastné božstvá. Rongoteus bol božstvom žita. V 16. storočí sa Rongotheus používal ako priezvisko. Vironkannos, pravdepodobne božstvo ovsa, no v ľudovej reči ho nájdeme aj ako boha spolu s najvýznamnejším bohom Ukko na oblohe. Pellonpekko- božstvo jačmeňa a piva. Akras- božstvo mnohých druhov zeleniny, napríklad hrachu a kapusty. Urobil zem úrodnou. Kynnos znamená jarné pole po orbe. 25. máj bol dňom veštenia, ľudia chceli vedieť, aká bude tento rok úroda. Kekri veľký sviatok na jeseň, zvyčajne 1. novembra. Potom v maštali jedli špeciálnu polievku pre šťastie dobytka. Potom sa už dobytok nesmel pásť. Znovu ich pustili až na jar, zvyčajne 1. mája.
Hlavný boh bol Ukko. Toto je zosobnenie búrky. búrka po fínsky ukkonen, doslova trochu Ukko. Fíni tak rešpektovali búrku, že niekedy namiesto slova „búrka“ používali eufemizmy. Keď Ukko pôjde po kamennej ceste na oblohe, bude búrka. Táto predstavivosť je spoločná mnohým národom. Poľovníci ho požiadali o ochranu. Požiadali ho, aby chránil dobytok. Požiadali ho aj o liečenie chorôb, keď došlo k veľkej strate krvi, požiadali ho, aby zastavil krvácanie. Fíni poznali aj boha hromu svojich susedov Baltov. Perkele teraz meno diabla, ale etymologicky spojené s menom baltského boha hromu slovanské národy(napríklad v litovčine Perkūnas a ruský Perun). Rauni- ženské božstvo, možno manželka Ukko. Jej strom je jarabina. Bola svätým stromom. Bobule jarabiny stále často rastú na dvore. Keď bola búrka, Ukko a Rauni sa hádali... Ilmarinen vo folklóre kováč, ktorý vytvoril oblohu a nádherný prístroj Sampo (ešte stále presne nevieme, čo je Sampo).
Okrem bohov existovali aj iné stvorenia. Rahko v ľudovej slovesnosti severného Fínska zlodej, ktorého pri tvorbe vyrušovalo svetlo mesiaca. Vzal teda vedro živice a metlu a vyliezol po rebríku na Mesiac, aby ho namaľoval. Rahko bol tiež názov choroby a zlého koláčika. Kapeet existovalo stvorenie, ktoré počas zatmenie Mesiaca zjedol mesiac... Tonttu bol koláčik alebo bannik. Toto je švédska výpožička (tomte). Mal sivý oblek a červený klobúk. Dnes sa tonttu spája s Vianocami. Sú to pomocníci Joulupukki(Mikuláš). Vo všeobecnosti vo veľmi významný sviatok roku, Narodenia Krista 24. – 26. decembra, sa zachovalo množstvo „pohanských“ prvkov. Synovia Kalevalas (Kalevanpojat) boli nezvyčajne silné stvorenia, obri. Vysvetľujú, že to bolo, ako keby robili vysoké hory alebo iné nápadné miesta v prírode. Tursas bola vodná príšera alebo sila vody počas búrky... Niekedy boli niektoré nezvyčajné miesta v prírode, hviezdy alebo mesiac uctievané ako božstvá.
Liekkio boh podsvetia alebo duch mŕtvych. Niekedy sa takto volalo mŕtve dieťa. Aj on bol strašidelný tvor, ktorý strašil ľudí v lese všelijakými zvláštnymi zvukmi. Kratti- kričiaci tvor, ktorý ležal na poklade v zemi alebo na truhle. Slovo súvisí so švédskym slovom skratt(smiech). Fíni pod „pohanstvom“ nosili jedlo a nápoje na hroby mŕtvych. Teraz už takáto tradícia neexistuje. Je zvykom zdobiť hrob iba kvetmi.
Vo Fínsku sa predkresťanské náboženstvo nezachovalo. Z ugrofínskych národov si svoje náboženstvo zachovali Mari, Udmurti a Chanty. Erzyanom sa podarilo zrekonštruovať svoje staroveké náboženstvo. V Európe prevláda názor, že ak národ prijme kresťanstvo, prežije, ale národ, ktorý ho neprijme, zmizne. Opačný názor, že ak si zachovajú svoje náboženstvo, prežijú, majú aj predstavitelia malých ugrofínskych národov.
Populácia celého Fínska je 5,3 milióna ľudí. Pre 93,5 % obyvateľov je materinským jazykom fínčina, pre 5,9 % švédčina a pre menej ako 1 % sámsky jazyk. Vo Fínsku žije aj niekoľko tisíc Rómov (Rómov). Fínčina a švédčina sú rovnocenné úradné jazyky. Fínčina slúži ako komunikačný jazyk pre 5 miliónov ľudí, takže znalosť cudzích jazykov je pre fínskeho občana veľmi dôležitá. Od vládnych zamestnancov sa vyžaduje znalosť švédčiny, fínčiny a anglické jazyky. Tí, ktorí pracujú v sektore služieb a cestovného ruchu – hotely, obchody, reštaurácie, bary, taxíky atď. — často hovorí aj nemecky a francúzsky. 68 % Fínov hovorí aspoň jedným jazykom cudzí jazyk. Nemali by ste byť prekvapení veľkým počtom rusky hovoriacich Fínov.
Fíni sú veľmi ústretoví, priateľskí a súcitní bez ohľadu na to, akým jazykom sa s nimi rozprávate. Vnímavosť a milosrdenstvo v spoločnosti boli povýšené na úroveň štátnej politiky. Stačí si pripomenúť, aká veľká pozornosť je venovaná službám pre zdravotne postihnutých (rampy pre invalidné vozíky na uliciach, v obchodoch, verejných budovách, zvukové signály semaforov, špeciálne toalety a pod.) či starostlivosti o osamelých starších ľudí, ktorí napr. Príkladom sú „náramky na záchranu“, ktoré fungujú ako interkomy spájajúce zdravotnícky personál.
Ohľadom zvierat bol prijatý zákon, ktorý zakazuje pracujúcim ľuďom nechávať doma mačky či psy bez dozoru, ktoré jediné budú po prvé trpieť, po druhé obťažovať svojich susedov štekaním či mňaukaním.
Typická fínska rodina pozostáva zo 4 ľudí, býva vo vlastnom dome alebo apartmáne s celkovou rozlohou cca 70 m2 s jednou alebo dvoma spálňami a má chatu na brehu mora, jazera alebo rieky. Môže byť stovky kilometrov od domova a napriek tomu, že je vhodný na bývanie počas celého roka, využíva sa najmä v lete v období dovoleniek. Ak chata nie je príliš ďaleko od domova, majitelia tam spravidla chodia na víkend.
Každý Fín má štyri týždne prázdnin v lete a jeden v zime. Obdobie hromadných letných prázdnin sa vyskytuje v júni až júli, mnohí sa snažia zhodovať so zimným týždňom počas školských prázdnin (v rôznych regiónoch krajiny je to vo februári alebo marci v rôznych časoch). Fíni cestujú do zahraničia málo, uprednostňujú výlety po vlastnej krajine a dovolenky vo vlastných letoviskách.
Neodmysliteľnou súčasťou fínskeho spôsobu života je sauna. Nebuďte preto prekvapení, ak zdĺhavé obchodné stretnutie preruší veta: „Prepáčte, meškám do sauny.“ Prosím, pochopte – toto je veľmi opodstatnený dôvod. Pre Fínov je sauna v prvom rade o starostlivosti o svoje zdravie.
Emancipácia žien dosiahla vo Fínsku nebývalé výšky. Stačí povedať, že 11 z 18 vládnych ministrov krajiny sú ženy vrátane ministerky obrany. Dámy zastávajú funkcie: prezident republiky, predseda parlamentu a šéf jedinej štátnej banky vo Fínsku. Aj teologická fakulta univerzity prijíma na štúdium ženy, ktoré dnes tvoria väčšinu študentov. Prvá žena bola vysvätená na biskupstvo pred niekoľkými rokmi.
Ženy navštevujúce reštaurácie, kaviarne či krčmy samotné sú bežným a normálnym javom. Na tanečných zábavách majú právo vybrať si partnera na rovnocennom základe s mužmi. Mnohé reštaurácie v určitý deň v týždni organizujú dámske večery, na ktoré sú pozvané len ženy. Zároveň sa mužské odmietnutie tanca považuje za vrchol neslušnosti.
Oficiálne náboženstvo V krajine – luteránstve, sa hlavná štátna cirkev nachádza v Turku, bývalom hlavnom meste Fínska. 88 % obyvateľov sú príslušníci luteránskej cirkvi, 1 % patrí k pravoslávnej cirkvi, ktorá od roku 1919 existuje aj ako oficiálna cirkev. Každý luteránsky farník pravidelne platí cirkevnú daň vo výške 1 % zo svojho ročného príjmu. Cirkvi iných náboženstiev existujú na základe dobrovoľných darov. Fínov zároveň nemožno nazvať veľmi náboženskými, skôr naopak, aspoň v Každodenný život, v bežnom živote je ťažké odhaliť tento záväzok. Od náboženské sviatky Veľká noc, Vianoce a letný slnovrat sú široko oslavované.
Fíni sú ľudia svojho slova. Rozhodujú sa veľmi premyslene a nemenia ich. Berú sa vážne, takže pri komunikácii by ste mali byť veľmi opatrní s vtipmi a komplimentmi.
Národnými hrdinami Fínska sú maršal Gustav Mannerheim, skladateľ Jean Sibelius a architekt Alvaro Aalto.
A až zákon z roku 1889 umožnil Fínom vyznávať inú formu kresťanstvo. Aj vtedy však ponechali úzky výber – Fínom dovolili vyznávať Pravoslávie a ktorýkoľvek z nich protestantské cirkvi.
Oveľa väčšiu náboženskú slobodu dostali Fíni už v roku 1923, kedy sa občanom oficiálne umožnilo slobodne zakladať rôzne náboženských spoločenstiev, alebo dokonca žiť mimo niektorého z nich.
A teraz náboženstvo vo Fínsku hrá významnú úlohu v živote Fínov. Každé nové sčítanie obyvateľstva však odhaľuje čoraz viac ateistov.
Podľa posledného sčítania 12,3 % obyvateľov Fínsko priznáva sám seba ateistov. Táto postava je stále väčšia a väčšia.
naozaj, religiozita Fínov je oveľa menej, ako sami priznávajú. Prezidentské voľby tak v roku 2000 vyhrala predstaviteľka ľavicových síl, známa svojím antiklerikalizmom. Vystúpila aj na obranu práv sexuálnych menšín, za čo fínsky kostol nie veľmi šťastný.
V súčasnosti luteranizmus tu sa hlási od 84,2 do 88 % populácie (zvolili sme dva krajné body, ktoré sú publikované v otvorenej tlači, aj keď sú správy aj o 85,6 %).
Druhé miesto fínsky Pravoslávna cirkev - 1,1% (vyznáva ho tu žijúce ruské obyvateľstvo - 20,4 tis. a Kareliani - 35 tis. ľudí). Žijú tu päťdesiatnici – 0,7 % a Jehovovi svedkovia – 0,25 %. Takto vyzerá náboženský obraz moderného Fínska.
Fínsko, však zostáva sekulárny štát. Súčasná legislatíva zaručuje rovnaké práva všetkým občanom bez ohľadu na náboženské vyznanie.
Štát tiež odmietol vnucovať svojim občanom luteranizmus. Proces sekularizácie je obzvlášť rýchly vo veľkých mestách a v tomto sú dvaja lídri - Helsinki A Tempere.
Proces sekularizácie sa však vo Fínsku nezačal dnes, ale po druhej svetovej vojne nadobudol skutočne gigantický rozsah.
Vlastne viera v Boha vo Fínsku- vrtkavá vec. Dnes hovoríme o poklese počtu veriacich, no v 90. rokoch minulého storočia bol trend opačný.
Podľa prieskumu z roku 1999 sa viac ako polovica opýtaných považovala za veriacich v kresťanského Boha (na začiatku 90. rokov podobnú odpoveď uviedla len tretina opýtaných).
Približne 25 % populácie verilo v Boha, ale nie tak, ako učila oficiálna cirkev. 17 % nevyjadrilo žiadne záľuby v tej či onej cirkvi, ale bolo presvedčených o existencii Boha. A len 6 % (o polovicu menej ako dnes) sa priznalo, že sú ateisti.
Štátne náboženstvo Fínska, ako by si niekto mohol myslieť, nie je len Evanjelický, ale aj pravoslávnych.
Áno áno, Pravoslávie- rovnaké štátne náboženstvo Fínska ako oveľa rozšírenejšie luteranstvo. S osemdesiatnásobným rozdielom možno tento stav nazvať absurdným. Existujú však faktory, ktoré bránia takémuto záveru.
po prvé, Fínsko- krajina je v mnohých ohľadoch nezvyčajná, napríklad má dva úradné jazyky - fínčinu, ktorou hovorí 95 % populácie, a švédčinu, ktorou hovorí 5,5 % populácie. Analógia je zrejmá.
Po druhé, vysvetľuje sa uznanie dvoch náboženstiev za štátne, ako aj dvojjazyčnosť krajiny. historické črty.
Nie je ťažké uhádnuť, že krajina, ktorá už dlho (konkrétne od roku 1809 - kedy Fínsko sa stal závislým na Rusko, stal sa vlastne jeho súčasťou, aj keď so širokými autonómnymi právami – až do roku 1917, kedy krajina získala nezávislosť od sovietskeho Ruska) bola pod ochranou tzv. Ortodoxná ríša, a kde sa uskutočňovala politika rusifikácie (aj keď nie dlho, len 17 rokov, od roku 1900 do roku 1917), musí mať niečo spoločné s metropolou.
Aj luteránska cirkev sa tu udomácnila najmä vďaka inej krajine – Švédsku.
V čom Luteránska cirkev vo Fínsku má najväčší vplyv v západných, stredných a severných oblastiach krajiny.
V súčasnosti je však v rámci krajiny málo aktívna – do štátnych záležitostí sa prakticky nemieša a na jednotlivé disenty (ako by sa v stredoveku povedali – herézy) pozerá veľmi ľahostajne.
Ale mimo krajiny Fínska luteránska cirkev vykazuje veľkú aktivitu. Napríklad fínskych misionárov možno nájsť v rôznych častiach Ázie a Afriky.
Pravda, a vo väčšine Fínsko existujú náboženských spolkov snažia sa vzdelávať mladých ľudí a ovplyvňovať verejnú mienku. Napríklad Kresťanské združenie mladých ľudí, Združenie kresťanskej mládeže žien, Fínska slobodná cirkev.
A ak prví dvaja vykonávajú misionársku prácu medzi mladými ľuďmi, potom druhý sa viac zameriava na dospelých.
Existuje dokonca aj kresťanská politická strana s názvom „ Kresťanská únia". Pravda, táto strana nemá výrazný vplyv - počet jej členov je niečo cez 18 tisíc ľudí (celkovo žije vo Fínsku viac ako 5,5 milióna ľudí, z toho asi 4,9 milióna sa považuje za veriacich - poradia čísel sú neporovnateľné).
Moderná fínčina Evanjelický luteránsky kostol má osem diecéz, s 9 biskupmi a 600 farnosťami. Priemerne pripadá (prepáčte slovná hračka) 7 tisíc ľudí na farnosť, ale toto číslo nie je konštantné. Najmenšia farnosť má len niekoľko stoviek farníkov, zatiaľ čo najväčšia má desaťtisíce.
Luteránska cirkev vo Fínsku nedokázala dosiahnuť absolútnu nezávislosť od štátu (hoci je nezávislejšia ako ktorákoľvek iná škandinávska cirkev, o čom svedčí aj Fínska ústava a osobitný cirkevný zákon).
Finančne to úplne závisí od štátu To je pochopiteľné – časy stredoveku sú nenávratne preč. Existuje dokonca aj cirkevná daň, ktorá sa vyberá spolu s mestskými daňami.
Táto daň tvorí 78 % rozpočtu luteránskej cirkvi. V roku 2000 sa takto jednoduchým spôsobom vyzbieralo viac ako 700 miliónov eur. Hlavné mesto luteránskej cirkvi - Turku- tiež staré hlavné mesto Fínska.
Zvlášť treba poznamenať, že cirkvi vo Fínsku, napriek svojej izolácii od štátu, stále vykonáva niektoré funkcie, ktoré by mohol prevziať samotný štát alebo miestna správa.
Napríklad cirkevné farnosti vedú demografický register obyvateľstva. A luteránska cirkev organizuje na svojich cintorínoch pohreby, vrátane tých občanov, ktorí sa hlásia k inému náboženstvu. Nechýbajú ani väzenskí a armádni kapláni.
Pravoslávie vo Fínsku distribuované hlavne vo východných oblastiach krajiny - bližšie k Rusku. Hlavným mestom fínskeho pravoslávia je Mesto Kuopio, kde sa nachádza katedrála Katedrála svätého Mikuláša, a Ortodoxné múzeum.
Nachádza sa tu aj sídlo arcibiskupa. Bohoslužby sú zasielané vo fínčine, ruštine a cirkevnej slovančine. Najčastejšími cirkevnými sviatkami sú Veľká noc, Vianoce a Letný slnovrat. Práve v tieto sviatky môžete nájsť Fína v kostole.
Fínska pravoslávna cirkev je autonómna cirkev (Ekumenický patriarchát jej napriek odvolaniu v roku 1980 neudelil autokefáliu), podriadená priamo konštantínopolskému patriarchovi.
Hlava fínskej pravoslávnej cirkvi - arcibiskup. Zaujímavá je história pravoslávnej cirkvi vo Fínsku. Začalo to, ako som už spomenul, v roku 1809. Je pozoruhodné, že od tejto doby sa cirkevné knihy aktívne začali prekladať do fínčiny. Bohoslužba sa konala aj vo fínčine.
Autonómny Fínska pravoslávna cirkev sa stal až v roku 1918. Potom však stále zostala súčasťou Ruskej pravoslávnej cirkvi.
A už v roku 1923 sa fínska cirkev dostala pod právomoc Konštantínopolskej pravoslávnej cirkvi. V roku 1940 sa východní Fíni opäť museli dostať pod ruskú nadvládu.
Je pravda, že väčšina kňazov sa rýchlo evakuovala do Fínska (mimochodom, presne tak sa objavil kláštor New Valaam).
Potom však Fínska pravoslávna cirkev prišla až o 90 % svojho majetku. V súčasnosti p Pravoslávna cirkev vo Fínsku má 25 farností, 50 kostolov a 100 kaplniek.
Fínska religiozita(bez ohľadu na aké náboženstvo) sa veľmi nelíši od toho, čo môžeme pozorovať v ktorejkoľvek inej vyspelej krajine.
Približne 55 % populácie teda uprednostňuje vyjadrenie svojej viery formou modlitieb. Navyše, Fíni sa netrápia častými modlitbami – modliť sa raz za mesiac považujú za úplne postačujúce. Na organizovaných bohoslužbách sa zúčastňuje len 8 % populácie. Nie však častejšie.
Viac ako polovicu obyvateľov Fínska aspoň niekoľkokrát do roka číta náboženské časopisy. 89 % bábätiek je pokrstených, 98 % zosnulých je pochovaných, 80 % sobášov sa uzatvára medzi múrmi evanjelicko-luteránskeho kostola. Sú potrebné ďalšie čísla?
Okrem dvoch štátne náboženstvá – luteranizmus A Pravoslávie– vo Fínsku môžete stretnúť aj predstaviteľov iných vierovyznaní.
Napríklad, katolicizmus vo Fínsku má okolo 8000 sledovateľov. Väčšina z nich žije v Helsinkách a na juhu krajiny. Zaujímavé je, že vo Fínsku dlho neexistoval katolícky kostol, oficiálne vznikla až v roku 1929.
Našli svoje miesto v náboženskom systéme Fínska a protestanti: Baptisti, metodisti a adventisti. Pravda, najväčšou protestantskou organizáciou vo Fínsku zostáva letničná organizácia založená tu začiatkom 20. storočia, ktorej počet členov dosahuje 50 tisíc ľudí.
Oveľa menej bežné judaizmus, ktorú sem v 19. storočí priviezli obchodníci a vojaci ruskej armády. Počet židovských veriacich vo Fínsku nikdy neprekročil tisícku ľudí. To však nezasahuje do fungovania synagóg v Helsinkách a Turku (začiatkom minulého storočia bola synagóga aj vo Vyborgu).
Počet veriacich je približne rovnaký ako v judaizme. islam. Do Fínska ho priviezla aj ruská armáda, ale v r V poslednej dobe plná utečencov z moslimských krajín. Islamská komunita vo Fínsku existuje od roku 1925.
zaujímavé systém náboženstvo vo Fínsku. Je to zaujímavé tým, že tam je a zároveň tam nie je. V školách sa vyučuje náboženstvo, ktoré vyznáva väčšina žiakov v triede.
Ak sú v jednej triede aspoň traja žiaci iného náboženstva, tak ich rodičia majú právo požadovať, aby ich náboženstvo bolo zaradené do školských osnov a vyučovania. Študenti, ktorí sa nehlásia k žiadnemu náboženstvu, študujú filozofia. Rozhodnutie o tom je ponechané na ich rodičoch.
Ako vidíme, Fínsko- krajina, v ktorej našla útočisko väčšina svetových náboženstiev. Nikto vás však neuhryzne, aj keď neveríte v Boha. Našťastie Fínsko je v prvom rade sekulárny štát.
Články k téme
