Filozofia vedy Stepin Vladislav Semenovič. Historické typy vedeckej racionality
V.S. Stepin významne prispel k štúdiu problémov metodológie vedy, teórie poznania a filozofie kultúry. V 70-80 rokoch. vypracoval perspektívnu koncepciu štruktúry a genézy vedeckej teórie, ktorá má široké uplatnenie v metodológii prírodných a technických vied; bola objavená a opísaná dovtedy neprebádaná operácia konštrukcie teórie (konštruktívne zavádzanie teoretických objektov), ktorá umožnila riešiť problém formovania paradigmatických modelov riešenia problémov v rámci teórie. V rámci tohto konceptu Stepin odhalil štruktúru základov vedy (vedecký obraz sveta; ideály a normy výskumu; filozofické základy), ukázal ich vzťah k teóriám a skúsenostiam a ich funkcie vo vedeckom výskume. Analýza dynamiky základov vedy umožnila identifikovať špecifické mechanizmy vplyvu sociokultúrnych faktorov na formovanie vedecko-výskumných stratégií. Stepin zdôvodnil myšlienku súboru potenciálne možné príbehy vedy a selektívnej úlohy kultúry pri realizácii len niektorých z nich, ktoré sa stávajú skutočnými, empirickými dejinami vedy. Rozvinul myšlienku typov vedeckej racionality (klasická, neklasická, post-neklasická). Každý z týchto typov sa vyznačuje osobitným systémom ideálov a noriem výskumu, osobitnou úrovňou reflexie vedy a rozširuje oblasť vedy o stále nové typy objektov systému – od dominancie jednoduchých systémov až po štúdium zložitých samoorganizujúce sa, historicky sa rozvíjajúce systémy.
IN posledné roky Stepin študoval funkcie ideologických univerzálií kultúry, ich úlohu pri preklade historickej skúsenosti, reprodukciu spôsobu života a charakteristiky civilizačného vývoja. Stepin analyzoval vzťah medzi kultúrnymi univerzáliami a filozofickými kategóriami, pričom objasnil mechanizmy vytvárania nových kategoriálnych štruktúr v kultúre, ktoré poskytujú pochopenie rôznych typov systémových objektov. Univerzálnosti (kategórie) kultúry („príroda“, „priestor“, „čas“, „kauzalita“, „sloboda“, „spravodlivosť“, „svedomie“, „dobro“, „zlo“ atď.) , invariantný pre rozdielne kultúry znaky vyjadrujúce hlboké štruktúry ľudskej existencie, zahŕňajú aj historicky osobitný obsah vyjadrujúci špecifickosť kultúry jednotlivých dejín. typu. Univerzály fungujú 1) ako formy selektívneho výberu a prekladu spoločensko-historickej skúsenosti, 2) ako kategorická štruktúra vedomia do tej či onej histórie. éra, 3) ako mimoriadne zovšeobecnený obraz sveta ľudského života, prostredníctvom ktorého sa zavádza myšlienka človeka a sveta a upevňuje sa stupnica hodnôt prijatých v určitom type kultúry. Systém kultúrnych univerzálií slúži ako akýsi genetický kód pre každý druh a typ civilizácie. Filozofia pôsobí ako úvaha o univerzálnostiach kultúry. Filozofické kategórie zjednodušujú a schematizujú ideologické univerzálie a menia ich na teoretické koncepty maximálnej miery všeobecnosti. Ale operáciou s týmito konceptmi je filozofia schopná generovať nové myšlienky, ktoré presahujú univerzálnosť kultúry svojej doby. Takéto myšlienky sa môžu stať ideologickými usmerneniami v budúcich štádiách rozvoja civilizácie a kultúry.
Stepin vyvinul koncepciu typov civilizačného rozvoja (tradicionalistického a technogénneho), pričom zdôraznil systém hodnôt spoločných pre každý z týchto typov, reprezentovaný význammi univerzálií kultúry. Skúmal zmeny v týchto významoch, ktoré sa vyskytujú v súčasnej fáze vývoja civilizácie. Interpretoval ich ako predpoklady prechodu k novému typu rozvoja, ktorý má nájsť východisko z environmentálnych, antropologických a iných globálnych kríz.
Vjačeslav Semenovič Stepin(nar. 19. augusta 1934, obec Navlya, Brjanská oblasť) – sovietsky a ruský filozof a organizátor vedy.
Životopis
Absolvoval Katedru filozofie Historickej fakulty Bieloruskej štátnej univerzity. V.I. Lenin (1956) a postgraduálne štúdium na Katedre filozofie BSU (1959). Kandidát filozofické vedy(Dizertačná práca „Všeobecné metodologické problémy vedecké poznatky a moderný pozitivizmus“). Koncom 60. rokov bol aktívnym účastníkom seminárov Moskovského metodického krúžku v 60. a 70. rokoch 20. storočia, bol spoluorganizátorom a vedúcim metodických seminárov v Minsku.
doktor filozofie (1976, dizertačná práca „Problém štruktúry a genézy fyzikálnej teórie“), profesor (1979), vedúci katedry filozofie na BSU (1981-1987), riaditeľ Ústavu dejín prírodných vied a techniky AV ZSSR (1987-1988), člen korešpondent Akademie vied ZSSR od 23. 12. 1987 na Katedre filozofie a práva (filozofické otázky prírodných vied), riaditeľ Ústavu filozofie vied. Akadémia vied ZSSR (RAN) (1988-2006), akademik RAS od 31.3.1994. Zahraničný člen Národnej akadémie vied Bieloruska (1995), čestný akademik Medzinárodnej akadémie vied, vzdelávania a transferu technológií (Nemecko, 1992), vedúci odd. filozofická antropológia Filozofická fakulta Moskovskej štátnej univerzity. Od roku 2006 - vedecký riaditeľ, hlavný vedecký pracovník na Filozofickom ústave. Člen odbornej komisie RSOS pre sociálne štúdiá. Člen Vyššej atestačnej komisie Ruskej federácie (2012-2016).
Prezident Ruskej filozofickej spoločnosti.
ocenenia
- Od roku 2011 čestný doktor Petrohradskej štátnej univerzity.
- 2004 - poďakovanie od prezidenta Ruská federácia za veľký prínos pre rozvoj vedy a dlhoročnú plodnú činnosť.
- 2004 - Ruská štátna cena v oblasti vedy a techniky.
- 1999 - Vyznamenanie za zásluhy o vlasť (IV. stupeň).
- 1986 - Rad priateľstva národov za úspechy vo vedeckej a pedagogickej činnosti.
- 1982 - čestné osvedčenie Najvyššia rada BSSR za úspech vo výchove vysokokvalifikovaných odborníkov, rozvoj vedy a kultúry.
filozofia
Špecialista v oblasti teórie poznania, filozofie a metodológie vedy, filozofie kultúry. V rokoch 1960-80 kritizoval pozitivizmus, post- a neo-pozitivizmus. Zároveň sa vo svojich článkoch a knihách vyhýbal odkazom na klasikov marxizmu a materiály zjazdov KSSZ, na rozdiel od mnohých sovietskych filozofov, ktorí Stepina nazývali „skrytým pozitivistom“ a považovali ho za marginalistu. V 70. – 80. rokoch rozvinul koncepciu štruktúry a genézy vedeckej teórie, objavil a opísal fungovanie konštrukcie teórie (konštruktívne zavádzanie teoretických objektov). V rámci tohto konceptu Stepin odhalil štruktúru základov vedy a ukázal ich vzťah k teóriám a skúsenostiam. Zdôvodnil myšlienku mnohých potenciálne možných dejín vedy a selektívnej úlohy kultúry pri realizácii jednotlivých z nich a skutočný príbeh vedy. Rozvinul koncepciu typov vedeckej racionality (klasická, neklasická, postneklasická), z ktorých každý sa vyznačuje vlastným typom reflexie vedy a systémom ideálov a prístupov. Skúmal funkcie ideologických univerzálií kultúry, analyzoval vzťah medzi univerzáliami kultúry a filozofickými kategóriami. Univerzálne (kategórie) funkcie kultúry:
- ako formy selektívneho výberu a prekladu spoločensko-historickej skúsenosti,
- ako kategorická štruktúra vedomia tak či onak historickej éry,
- ako extrémne zovšeobecnenú štruktúru ľudského života.
Systém kultúrnych univerzálií slúži ako akýsi genetický kód pre každý druh a typ civilizácie. Stepin vyvinul koncepciu typov civilizačného rozvoja (tradicionalistického a technogénneho), pričom zdôraznil systém hodnôt spoločných pre každý z týchto typov, reprezentovaný význammi kultúrnych univerzálií, a skúmal zmeny týchto významov v priebehu historického vývoja.
Eseje
knihy
- Moderný pozitivizmus a špeciálne vedy. - Minsk, 1963
- Formovanie vedeckej teórie. - Minsk, 1976
- Metodológia. Svetový pohľad. - M., 1979
- Povaha vedeckého poznania. - Minsk, 1979
- Ideály a normy vedeckého výskumu / Ed.-comp. V. S. Stepin. - Minsk, 1981 (editor-prekladač a spoluautor)
- Špecifickosť vedeckého poznania. - Minsk, 1983
- Formovanie vedeckej teórie: Obsahové aspekty štruktúry a genézy teoretických poznatkov fyziky. - M., 1983
- Vedecké revolúcie v dynamike kultúry / Ed.-comp. V. S. Stepin. - Minsk, 1987 (editor-prekladač a spoluautor)
- Filozofické poznanie v dynamike kultúry. // Človek v systéme vied. - M., 1989
- Filozofická antropológia a filozofia vedy. - M., 1992
- Vedecký obraz sveta v kultúre technogénnej civilizácie (v spolupráci s Kuznetsovou L.F.). - M., 1994
- Filozofia vedy a techniky. - M., 1995
- Základy vedy a ich sociokultúrne dimenzie. - M., 1996
- Filozofia vedy a techniky (v spolupráci s Gorokhov V.G., Rozov M.A.). - M., 1996
- Obdobie zmien a budúce scenáre. - M., 1996
- Paradigmatické príklady riešenia teoretických problémov. - M., 1998
- Civilizačná voľba Ruska a scenáre vývoja sveta. // Stratégia rozvoja Ruska v treťom tisícročí. - M., 1998
- Hodnotové základy a vyhliadky na technogénnu civilizáciu. - M., 1999
- Teoretické poznatky (štruktúra, historický vývoj). - M., 2000
- Sebarozvíjajúce sa systémy a post-neklasická racionalita. - M., 2003
- Filozofia vedy. Bežné problémy. - M., 2006
- kam to ide ruská kultúra? - Petrohrad, Petrohradský štátny jednotný podnik, 2010 (spoluautor)
- História a filozofia vied: Učebnica pre doktorandov a kandidátov na vedeckú hodnosť kandidáta vied. - M., Akademický projekt, 2011.
- Civilizácia a kultúra. - Petrohrad, Petrohradský štátny jednotný podnik, 2011
Vjačeslav Semenovič Stepin (19. august 1934, obec Navlya, Brjanská oblasť) – sovietsky a ruský filozof a organizátor vedy.
Absolvoval Katedru filozofie Historickej fakulty Bieloruskej štátnej univerzity (BSU) (1956), postgraduálne štúdium na Katedre filozofie BSU (1959).
Koncom 60. rokov bol aktívnym účastníkom seminárov Moskovského metodického krúžku v 60. a 70. rokoch, bol spoluorganizátorom a vedúcim metodických seminárov v Minsku. doktor filozofie (1976), profesor (1979), vedúci katedry filozofie BSU (1981-87), riaditeľ Ústavu dejín prírodných vied a techniky (Moskva, 1987-88), člen korešpondent ZSSR Akadémia vied (1987), riaditeľ Filozofického ústavu Akadémie vied ZSSR, od roku 1992 - Filozofický ústav Ruskej akadémie vied (1988 - 2006), akademik Ruskej akadémie vied (1994).
Zahraničný člen Národnej akadémie vied Bieloruska (1995), čestný akademik Medzinárodnej akadémie vied, vzdelávania a technologického transferu (Nemecko, 1992), vedúci Katedry filozofickej antropológie Filozofickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity. Vedecký riaditeľ Ústavu filozofie od roku 2006. Práca v oblasti filozofie a metodológie vedy.
Špecialista v oblasti teórie poznania, filozofie a metodológie vedy, filozofie kultúry. V rokoch 1960-80 kritizoval pozitivizmus, post- a neo-pozitivizmus. V 70. – 80. rokoch rozvinul koncepciu štruktúry a genézy vedeckej teórie, objavil a opísal fungovanie konštrukcie teórie (konštruktívne zavádzanie teoretických objektov).
V rámci tohto konceptu Stepin odhalil štruktúru základov vedy a ukázal ich vzťah k teóriám a skúsenostiam. Zdôvodnil myšlienku mnohých potenciálne možných dejín vedy a selektívnej úlohy kultúry pri realizácii jednotlivých z nich a stal sa skutočnými dejinami vedy.
Rozvinul koncepciu typov vedeckej racionality (klasická, neklasická, postneklasická), z ktorých každý sa vyznačuje vlastným typom reflexie vedy a systémom ideálov a prístupov.
Skúmal funkcie ideologických univerzálií kultúry, analyzoval vzťah medzi univerzáliami kultúry a filozofickými kategóriami.
knihy (5)
História a filozofia vedy
Kniha bola napísaná v súlade s kandidátskym minimálnym programom pre postgraduálnych študentov a uchádzačov.
Sleduje, ako veda vznikala v priebehu rozvoja kultúry a civilizácie, aké sú rozdiely medzi vedou a inými formami poznania. Analyzuje sa štruktúra a dynamika vedeckého poznania, historické zmeny v typoch vedeckej racionality, súvislosti medzi vedou a filozofiou a sociokultúrna podmienenosť vedeckého bádania. Problémy filozofie vedy sú analyzované pomocou konkrétneho materiálu z dejín vedy.
Metódy vedeckého poznania
Táto práca je učebnou pomôckou na tému „Metódy a formy vedeckého poznania“ v kurze dialektického materializmu.
Ukazuje sa metodologická úloha filozofického poznania v procese vedeckého objavovania. Urobil sa pokus o jasnejšiu klasifikáciu konkrétnych výskumných techník. Kniha je určená učiteľom, doktorandom, študentom a všetkým, ktorí sa zaujímajú o metodologické problémy modernej vedy.
Teoretické poznatky
Kniha ukazuje, ako v kultúre vzniká a rozvíja sa zvláštny fenomén — teoretické poznanie. Analyzujú sa typy a štruktúra teoretických poznatkov. Uvažuje sa o mechanizmoch generovania teórie. Ukazuje sa, že tieto mechanizmy sa historicky vyvíjajú a závisia od typov systémových objektov ovládaných vedou, ako aj od charakteristík, ktoré sú vlastné konkrétnej kultúre hodnôt. Analýza bola vykonaná na konkrétnom materiáli z dejín prírodných a spoločenských vied.
Osobitná pozornosť je venovaná moderným metódam a formám teoretického skúmania sveta a jeho osudov v prelomovom období vo vývoji civilizácie.
filozofia
Učebnica pre študentov vysokých škôl.
Učebnica skúma podstatu, postavenie a funkcie filozofie, jej genézu a historický vývoj, rozoberá hlavné problémy metafyziky, ontológie, filozofie prírody, filozofickej antropológie, teórie poznania, filozofie vedy, sociálna filozofia a možnosti ich riešenia, navrhované rôznymi smermi filozofického myslenia. Obsah a štruktúra príručky zodpovedá štandardnému učebnému plánu pre vysoké školy.
Filozofia vedy a techniky
Kniha bola napísaná v súlade s kandidátskym minimálnym programom pre postgraduálnych študentov a uchádzačov. Diskutuje bežné problémy filozofia vedy. Sleduje, ako veda vznikala v priebehu rozvoja kultúry a civilizácie, aké sú rozdiely medzi vedou a inými formami poznania.
Analyzuje sa štruktúra a dynamika vedeckého poznania, historické zmeny v typoch vedeckej racionality, súvislosti medzi vedou a filozofiou a sociokultúrna podmienenosť vedeckého bádania.
Kniha je určená absolventom a uchádzačom o štúdium, ako aj všetkým záujemcom o filozofické a spoločenské problémy vedy a jej perspektívy v rozvoji modernej civilizácie.
Stepin Vjačeslav Semjonovič (narodený 19. augusta 1934, obec Navlya, Brjanská oblasť) - ruský a bieloruský filozof a organizátor vedy.Absolvoval Katedru filozofie Historickej fakulty Bieloruskej štátnej univerzity (BSU) (1956), postgraduálne štúdium na Katedre filozofie BSU (1959). Koncom 60. rokov – aktívny účastník seminárov moskovského metodického...
krátky životopis
Stepin Vjačeslav Semjonovič (narodený 19. augusta 1934, obec Navlya, Brjanská oblasť) - ruský a bieloruský filozof a organizátor vedy.Absolvoval Katedru filozofie Historickej fakulty Bieloruskej štátnej univerzity (BSU) (1956), postgraduálne štúdium na Katedre filozofie BSU (1959). Koncom 60. rokov bol aktívnym účastníkom seminárov Moskovského metodického krúžku v 60. a 70. rokoch, bol spoluorganizátorom a vedúcim metodických seminárov v Minsku.
doktor filozofie (1976), profesor (1979), vedúci katedry filozofie BSU (1981-87), riaditeľ Ústavu dejín prírodných vied a techniky (Moskva, 1987-88), člen korešpondent ZSSR Akadémia vied (1987), riaditeľ Filozofického ústavu Akadémie vied ZSSR, od roku 1992 - Filozofický inštitút Ruskej akadémie vied (1988-2006), akademik Ruskej akadémie vied (1994). Zahraničný člen Národnej akadémie vied Bieloruska (1995), čestný akademik Medzinárodnej akadémie vied, vzdelávania a technologického transferu (Nemecko, 1992), vedúci Katedry filozofickej antropológie Filozofickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity. Vedecký riaditeľ Filozofického ústavu od roku 2006. Člen odbornej komisie RSOS pre spoločenské vedy.
Prezident Ruskej filozofickej spoločnosti.
Špecialista v oblasti teórie poznania, filozofie a metodológie vedy, filozofie kultúry. V rokoch 1960-80 kritizoval pozitivizmus, post- a neo-pozitivizmus. V 70. – 80. rokoch rozvinul koncepciu štruktúry a genézy vedeckej teórie, objavil a opísal fungovanie konštrukcie teórie (konštruktívne zavádzanie teoretických objektov). V rámci tohto konceptu Stepin odhalil štruktúru základov vedy a ukázal ich vzťah k teóriám a skúsenostiam. Zdôvodnil myšlienku mnohých potenciálne možných dejín vedy a selektívnej úlohy kultúry pri realizácii jednotlivých z nich a stal sa skutočnými dejinami vedy. Rozvinul koncepciu typov vedeckej racionality (klasická, neklasická, postneklasická), z ktorých každý sa vyznačuje vlastným typom reflexie vedy a systémom ideálov a prístupov. Skúmal funkcie ideologických univerzálií kultúry, analyzoval vzťah medzi univerzáliami kultúry a filozofickými kategóriami.
Stepin vyvinul koncepciu typov civilizačného rozvoja (tradicionalistického a technogénneho), pričom zdôraznil systém hodnôt spoločných pre každý z týchto typov, reprezentovaný význammi kultúrnych univerzálií, a skúmal zmeny týchto významov v priebehu historického vývoja.
Na našej webovej stránke knihy si môžete stiahnuť knihy od autora Vjačeslava Semenoviča Stepina v rôznych formátoch (epub, fb2, pdf, txt a mnoho ďalších). Knihy môžete čítať aj online a zadarmo na akomkoľvek zariadení – iPad, iPhone, Android tablet alebo na akejkoľvek špecializovanej e-čítačke. Digitálna knižnica BookGuide ponúka literatúru Vjačeslava Semenoviča Stepina v žánroch filozofie, referenčnú a vzdelávaciu literatúru o filozofii.
Články k téme
