Kostol Najsvätejšej Trojice v Tanners. Chrám v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice v Tanners

Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki(2. Kozhevnichesky Lane, 4/6). Postavený v roku 168589 v Kozhevennaya Sloboda, nahradil drevený kostol známy od roku 1625. V prvej polovici 18. storočia. Ku chrámu bol pristavaný refektár s dvoma kaplnkami (tróny Cyrusa a Jána a Paraskeva) a v roku 1772 bola postavená zvonica. Po renovácii budovy v roku 1899 dostali jej fasády novú eklektickú dekoratívnu úpravu. Počas reštaurátorských prác vykonaných v 80. rokoch 20. storočia bol chrámu obnovený pôvodný vzhľad, ktorý je charakteristický pre farskú výstavbu Moskvy na konci 17. storočia. dvojposchodový, päťkupolový štvoruholník s trojdielnou apsidou, zdobený v moskovskom barokovom štýle. Štíhle proporcie jeho objemu zvýrazňujú zväzky tenkých rohových stĺpikov opreté o konzoly. Steny sú doplnené širokým podkrovím s kokoshnikmi, do tympanónov, do ktorých sú vložené veľké biele kamenné mušle. Portály z bieleho kameňa umiestnené na bočných fasádach štvoruholníka sú zdobené vyrezávanými finišami spočívajúcimi na stĺpoch s nádhernými hlavicami. Kaplnky vyzerajú ako malé samostatné kostoly, pozostávajúce z dvojvysokých štvoruholníkov s jednou kupolou s polkruhovými apsidami a refektármi. Monumentálna trojposchodová zvonica je z hľadiska objemových proporcií a bohatosti fasádneho dekoru jednou z najdokonalejších moskovských pamiatok vyspelej barokovej éry. Štvoruholník prvého poschodia s uzavretou obtokovou galériou na vrchu nesie 2 stĺpovité osemuholníky doplnené trojradovým fazetovým bubnom s hlavou. Dizajn osemuholníkov využíval pilastre s hlavicami zdobenými hlavami cherubínov, tvarovanými girlandami a vyrezávanými kľúčovými kameňmi v prekladoch zvonových oblúkov. Steny galérie, ukončené v strede bočných fasád polkruhovými štítmi, sú zdobené párovými pilastrami s kompozitnými hlavicami; v štítoch sú basreliéfne obrazy archanjelov Michaela a Gabriela. Kostol bol zatvorený v 30. rokoch 20. storočia. Služby Božie boli obnovené v roku 1992.

  • - Postavený v rokoch 1790-1800. Stavba charakteristická pre vyspelý klasicizmus pôvodne pozostávala z 2-ľahkej kupolovej rotundy samotného chrámu s polkruhovou apsidou, 2-bokého refektára a 3-poschodovej zvonice...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Postavený v roku 1902 na mieste rovnomenného kostola z roku 1888. Predchádzal mu kamenný kostol zo začiatku 18. storočia. Kostol stojí pri prameni rieky. Gorodni na východnom brehu Borisovského rybníka...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice vo Vishnyaki v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice vo Vishnyaki. Postavený v niekoľkých etapách v roku 180426...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice vo Vorobyove. Kostol Najsvätejšej Trojice vo Vorobyove. Postavený v roku 1811...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Postavili ho v rokoch 1650-61 lukostrelci pluku V. Pushechnikova a nahradili drevený kostol známy od roku 1632...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Postavil ho obchodník G. Nikitnikov na území svojho panstva v rokoch 1631-34 a podľa niektorých zdrojov ho dokončili jeho dediči v roku 1653...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice v Serebryaniki v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice v Serebryaniki...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Postavený v rokoch 1644-46 v letnom sídle moskovských metropolitov a kamenárskych patriarchov učňom L. Ušakovom podľa „nákresu“ A. Konstantinova...

    Moskva (encyklopédia)

  • - kostol Najsvätejšej Trojice v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice v Trinity-Lykovo. Jedno z vynikajúcich diel v moskovskom barokovom štýle, kostol bol postavený v roku 1690...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice v Troitskaja Sloboda v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice v Troitskaya Sloboda. Postavený v rokoch 1696-1706 v osade, ktorá patrila do začiatku 17. storočia. Kláštor Trinity-Sergius...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice v Khorosheve v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice v Khoroshevo. Postavený v roku 1598 na vidieckom panstve cára Borisa Godunova...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice v Chochlovke. Postavený na náklady farníkov V.A. Chirikova a referentka Dumy E.I. Ukrajincev v roku 1696...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Kostol Najsvätejšej Trojice v Moskve. Kostol Najsvätejšej Trojice na Gryazekh. Postavený v roku 1861 podľa projektu architekta M.D. Bykovského na náklady súdneho radcu E.V. Molčanov...

    Moskva (encyklopédia)

  • - Postavený podľa návrhu architekta A.G. Grigoriev v rokoch 1830-35...

    Moskva (encyklopédia)

  • - farský kostol Stratford-upon-Avon, zrejme postavený v 14. storočí. Zvonica bola pristavená neskôr, v 18. storočí. Shakespeare bol pokrstený v tomto kostole...

    Shakespearova encyklopédia

  • - Cirkev vyznáva pravoslávnu vieru, riadi sa Svätým písmom a svätou tradíciou pravoslávnej gréckokatolíckej cirkvi, prijíma sedem ekumenických koncilov svätých otcov, apoštolské kánony a kánony pravoslávnej cirkvi...

    Náboženské pojmy

"Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki" v knihách

Kostol Sendai v Morioke (od októbra 1889) Kostol v Ishinomaki 14. mája 1889 Sendai

Z knihy Denníky sv. Mikuláša z Japonska. Zväzok II autora (Kasatkin) Nikolaj Japonec

Kostol Sendai v Morioke (od októbra 1889) Kostol v Ishinomaki 14. mája 1889 Sendai 11. mája nový štýl 1889 Kostol Sendai a dočasné cirkevné stretnutia v ňom pre farnosti kňazov v ňom, pre farnosti kňazov Peter Sasagawa (v Sendai) a Job Mizuyama (V

Z knihy Smerom k ženíchovi autora Blahoslavený (Bereslavský) Ján

Kostol je miestom, kde znie hlas Všemohúceho - Inštitút je kostol v stave somnambulistického spánku - Shakespearova tragédia v celosvetovom meradle - Cirkev je utkaná z božských zvitkov svojej najmilšej Matky - Chrám zdegeneroval do modloslužobný chrám – Cirkev

cirkev a náboženstvo; duchovnú a morálnu úroveň duchovenstva a cirkvi budúcnosti

Z knihy Kryptogramy východu (zbierka) autora Roerich Elena Ivanovna

cirkev a náboženstvo; duchovnej a mravnej úrovni duchovenstva a cirkvi

IV. Cirkev a štát, cirkev a moc

Z knihy Základy kresťanskej filozofie autora

IV. Cirkev a štát, cirkev a moc 1. Postoj k moci v prvých storočiach kresťanstva Spomedzi útokov na Cirkev sú najakútnejšie, možno povedať trpké, tie, ktoré trvajú na tom, že Cirkev je „podriadená“ štátu, resp. v rímskom

Chesme Church (kostol Narodenia sv. Jána Krstiteľa) a Chesme Palace

Z knihy 100 veľkých pamiatok Petrohradu autora Myasnikov senior Alexander Leonidovič

Chesme Church (kostol Narodenia sv. Jána Krstiteľa) a Chesme Palace Napriek tomu je skvelé, že na svete existujú výtvory, ktorých vnímanie nie je ovplyvnené ročnými obdobiami ani počasím. A každé stretnutie s nimi je sviatok. Pohľad dáva taký pocit oslavy

Kostol Najsvätejšej Trojice

Z knihy Štokholm. Sprievodca od Kremera Birgit

Kostol Najsvätejšej Trojice Južne od katedrály a Gustavianum sa nachádza Kostol Najsvätejšej Trojice (Heliga Trefaldighetskyrkan) (4) – mestský kostol v Uppsale postavený v 14. storočí. Palác z 18. storočia oproti slúži ako rezidencia protestantov

Zbožní autokrati. Verchospasská katedrála, Kostol Ukrižovania, Kostol Vzkriesenia Slova, Kostol sv. Kataríny

Z knihy Prechádzky v predpetrínskej Moskve autora Besedina Mária Borisovna

Zbožní autokrati. Verchospasská katedrála, Kostol Ukrižovania, Kostol Vzkriesenia Slova, Kostol sv. Kataríny Ako viete, takzvané domáce kostoly boli nenahraditeľnou súčasťou domovov ruskej šľachty. Náboženská tradícia si vyžadovala prísnosť

Dmitrij Olshansky kostol Najsvätejšej Trojice v tieni

Z knihy Skrytý muž (apríl 2007) autora Ruský časopis o živote

Dmitrij Olshansky kostol Najsvätejšej Trojice v tieni Ruský muž na Manhattane

Lekcia 3. Deň Trojice (o sviatosti Najsvätejšej Trojice)

Z knihy Kompletný ročný okruh stručných náuk. Zväzok IV (október – december) autora

Lekcia 3. Deň Najsvätejšej Trojice (O sviatosti Najsvätejšej Trojice) I. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého! Týmito veľkými a svätými slovami pastieri Cirkvi zvyčajne začínajú všetky svoje rozhovory s vami, bratia moji. Ale v iné dni tieto sväté slová slúžia len ako sväté názvy slov a

MÝTUS 1: Ukrajina potrebuje nezávislú miestnu cirkev. UOC - Kremeľský kostol. Piaty stĺpec. Toto je ruská cirkev na Ukrajine

Z knihy Ukrajinská pravoslávna cirkev: mýty a pravda od autora

MÝTUS 1: Ukrajina potrebuje nezávislú miestnu cirkev. UOC - Kremeľský kostol. Piaty stĺpec. Toto je ruská cirkev na Ukrajine PRAVDA V pravoslávnom chápaní je miestna cirkev cirkev určitého územia, ktorá je v jednote so všetkými pravoslávnymi kresťanmi

III Problém viditeľnej cirkvi. Cirkev ako „corpus permixtum“ Sväté písmo a Tradícia

Z knihy Katolicizmus autora Karsavin Lev Platonovič

III Problém viditeľnej cirkvi. Cirkev, ako „corpus permixtum“, Sväté písmo a Tradícia je ich strážcom a je nám implicitne zjavená myšlienka cirkvi ako jednoty Kristovho tela – celého ľudstva , Ním spasený, v láske, poznaní a živote podľa absolútnych právd

Cirkev a právo. Cirkev a štát.

Z knihy Apologetika autora Zenkovskij Vasilij Vasilievič

Cirkev a právo. Cirkev a štát. V modernom živote má obrovské miesto právo ako sila regulujúca medziľudské vzťahy. Bolo by nesprávne odvodzovať hodnotu práva z tvrdenia, ktoré prvýkrát vyjadril anglický filozof Hobbes, že „človek človeku

1. Cirkevné historické príklady dokazujúce, že pravoslávna cirkev je jediná pravá cirkev.

Z knihy Duchovný svet autora Djačenko Grigorij Michajlovič

1. Cirkevné historické príklady dokazujúce, že pravoslávna cirkev je jediná pravá cirkev. 1. Jedného dňa sv. Efraim, patriarcha Antiochie, sa dozvedel, že jeden štylista, ktorý bol v krajine Hierapolis, upadol do kacírstva. Tento incident mal veľký význam. Stylisti ako

2. Večný koncil Najsvätejšej Trojice za spásu ľudského pokolenia. Účasť osôb Rev. Trojica v ľudskej spáse

Z knihy Dogmatická teológia autora Davydenkov Oleg

2. Večný koncil Najsvätejšej Trojice za spásu ľudského pokolenia. Účasť osôb Rev. Trojica v spáse človeka sv. Písmo (Genesis 1:26) hovorí, že stvoreniu človeka predchádzalo isté tajomné stretnutie Božských osôb. „A Boh povedal: Urobme človeka na obraz!

2. Kedy vznikol rozdiel v spôsobe krstu z ľavého ramena na pravé (moderní katolíci, protestanti, arménska pravoslávna cirkev atď.) a od pravého na ľavé (naša cirkev)?

Z knihy Otázky pre kňaza autor Shulyak Sergey

2. Kedy vznikol rozdiel v spôsobe krstu z ľavého ramena na pravé (moderní katolíci, protestanti, arménska pravoslávna cirkev atď.) a od pravého na ľavé (naša cirkev)? Otázka: Kedy vznikol rozdiel v spôsobe kríženia sa z ľavého ramena na pravé?

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Pravoslávna cirkev

Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki
Krajina Rusko
Mesto Moskva
spoveď Pravoslávie
Diecéza Moskva
Dátum založenia XVII
Stavebníctvo - roky
Hlavné dátumy:
Postavenie Predmet kultúrneho dedičstva Ruskej federácie № 7701632000
Štát platné
súradnice: 55°43′37″ n. w. 37°38′53″ vých d. /  55,72694° N. w. 37,648250° E. d./ 55,72694; 37,648250(G) (I)

Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki- Pravoslávny kostol Danilovského dekanátu Moskovskej mestskej diecézy. Chrám sa nachádza v okrese Danilovsky, južný správny obvod Moskvy (2. Kozhevnichesky Lane, 4/6). Chrám prevádzkuje Centrum motivačného poradenstva, kde skúsení špecialisti poskytujú duchovnú pomoc ľuďom trpiacim patologickými závislosťami (chemické, herné, okultné, potravinové). Existujú pomocné skupiny - prevencia recidívy, podpora spoluzávislých, biblická angličtina, štúdium Svätého písma, katechézy. Webová stránka chrámu kozhevniki.cerkov.ru

Príbeh

Prvý drevený kostol Životodarnej Trojice postavili v garbiarskej osade okolo roku 1625. Moderná budova bola postavená v rokoch 1686 až 1689, v roku 1722 bola pristavaná zvonica (autorom projektu bol pravdepodobne architekt Ivan Zárudný).

v 20. storočí

V 20. – 30. rokoch 20. storočia bol kostol zatvorený a zbavený dostavby. V 80. rokoch 20. storočia prebehla rozsiahla rekonštrukcia budovy, ktorá sa mala premeniť na koncertnú sálu: obnovili sa kupoly a kríže, oživil sa starodávny tvar okien, prelomili sa vnútorné priečky. V roku 1992 bola budova prevedená do Ruskej pravoslávnej cirkvi a vysvätená.

Popis

Kostol má v pôdoryse päť kupolový štvorcový chrám. Oltáre sú tri: hlavný, zasvätený Najsvätejšej Trojici, v samotnej budove kostola, ďalšie dva - Cyrus a John, ako aj Paraskeva - v refektári pristavenom začiatkom 18. storočia. Zvonica je osemuholník na štvoruholníku.

Galéria

    2. Kozhevhichesky 20C10,Trojica 03.JPG

    Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki (Moskva) 1.JPG

    Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki (Moskva) 3.JPG

    2. Kozhevhichesky - Trinity 06.JPG

Napíšte recenziu na článok „Kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki“

Poznámky

Literatúra

  • Sudarikov A.V., Chapnin S.V. Pravoslávna Moskva: Adresár existujúcich kláštorov a kostolov. - M.: Bratstvo svätého Tichona, 1993.

Odkazy

  • // ortho-rus.ru.

Výňatok charakterizujúci kostol Najsvätejšej Trojice v Kozhevniki

Dav sa rozbehol za panovníkom, sprevádzal ho do paláca a začal sa rozchádzať. Už bolo neskoro a Peťa nič nejedol a pot sa z neho lial ako krúpy; ale nešiel domov a spolu so zmenšujúcim sa, ale stále dosť veľkým davom stál pred palácom počas panovníkovej večere, hľadel cez okná paláca, očakával niečo iné a rovnako závidel hodnostárom, ktorí sa viezli autom. veranda - na panovníkovu večeru a komorní lokaji, ktorí slúžili pri stole a blikali cez okná.
Na večeri panovníka Valuev povedal a pozrel sa von oknom:
"Ľudia stále dúfajú, že uvidia Vaše Veličenstvo."
Obed sa už skončil, panovník vstal a dojedol sušienku a vyšiel na balkón. Ľudia s Peťou v strede sa vyrútili na balkón.
-Anjel, otec! Hurá, otec!.. - kričali ľudia s Peťom a opäť začali ženy a niektorí slabší muži vrátane Peťa od šťastia plakať. Poriadne veľký kus sušienky, ktorú držal panovník v ruke, sa odlomil a spadol na zábradlie balkóna, zo zábradlia až na zem. Vodič stojaci najbližšie k nemu v tielku sa vrhol k tomuto kúsku sušienky a schmatol ho. Časť davu sa vrhla na kočiša. Keď si to panovník všimol, prikázal naservírovať tanier so sušienkami a začal hádzať sušienky z balkóna. Peťovi sa podliali oči, nebezpečenstvo rozdrvenia ho vzrušilo ešte viac, vrhol sa na sušienky. Nevedel prečo, ale musel zobrať kráľovi z rúk jednu sušienku a nemusel sa vzdať. Vyrútil sa a zrazil starenku, ktorá chytala sušienku. Ale starenka sa nepovažovala za porazenú, hoci ležala na zemi (starká chytala sušienky a nedostala ich rukami). Peťa si odrazil ruku kolenom, schmatol sušienku a akoby sa bál meškania, chrapľavým hlasom opäť zakričal „Hurá!“.
Cisár odišiel a potom sa väčšina ľudí začala rozchádzať.
„Povedal som, že budeme musieť ešte chvíľu počkať, a tak sa aj stalo,“ radostne hovorili ľudia z rôznych strán.
Bez ohľadu na to, aký bol Peťo šťastný, stále bol smutný z toho, že odišiel domov a vedel, že všetkým potešením toho dňa je koniec. Z Kremľa nešiel Peťa domov, ale k svojmu súdruhovi Obolenskymu, ktorý mal pätnásť rokov a tiež vstúpil do pluku. Keď sa vrátil domov, rozhodne a pevne oznámil, že ak ho nepustia dnu, utečie. A na druhý deň, hoci sa ešte celkom nevzdal, gróf Ilja Andrej išiel zistiť, ako Petyu usadiť niekde bezpečnejšie.

Pätnásteho ráno, na tretí deň po tomto, stálo v paláci Slobodských nespočetné množstvo kočov.
Sály boli plné. V prvej boli šľachtici v uniformách, v druhej obchodníci s medailami, bradami a modrými kaftanmi. V celej sále šľachtického snemu bolo počuť hučanie a pohyb. Pri jednom veľkom stole pod portrétom panovníka sedeli na stoličkách s vysokými operadlami najvýznamnejší šľachtici; ale väčšina šľachticov chodila po sále.
Všetci šľachtici, tí istí, ktorých Pierre vídal každý deň, či už v klube alebo vo svojich domoch, boli všetci v uniformách, niektorí v Kataríne, niektorí v Pavlovových, niektorí v novom Alexandrovi, niektorí vo všeobecnom šľachticovi a tento generál Charakter uniformy dal týmto starým a mladým, najrozmanitejším a najznámejším tváram niečo zvláštne a fantastické. Nápadní boli najmä starí ľudia, slabozrakí, bezzubí, holohlaví, pokrytí žltým tukom alebo vráskaví a chudí. Väčšinou sedeli na svojich miestach a mlčali, a ak chodili a rozprávali sa, prisadli si k niekomu mladšiemu. Rovnako ako na tvárach davu, ktoré Peťa videl na námestí, na všetkých týchto tvárach bol výrazný opak: všeobecné očakávanie niečoho slávnostného a obyčajného, ​​včera - bostonská párty, kuchárka Petruška, zdravie Zinaidy Dmitrievny , atď.
Pierre, ktorý mal od skorého rána na sebe nepohodlnú šľachtickú uniformu, ktorá mu bola príliš tesná, bol v chodbách. Bol nadšený: mimoriadne zhromaždenie nielen šľachty, ale aj obchodníkov – statkov, etats generaux – v ňom vyvolalo celý rad myšlienok, ktoré boli dávno opustené, no hlboko sa mu vryli do duše o Contrat social [ Spoločenská zmluva] a Francúzska revolúcia. Slová, ktoré si všimol vo výzve, že panovník pricestuje do hlavného mesta, aby sa poradil so svojimi ľuďmi, ho v tomto názore utvrdili. A on, v domnení, že sa v tomto zmysle blíži niečo dôležité, niečo, na čo dlho čakal, obchádzal, pozorne sa pozeral, počúval rozhovor, no nikde nenachádzal výraz myšlienok, ktoré ho zamestnávali.

Postavený v rokoch 1686-1689. (hlavný oltár Životodarnej Trojice) v garbiarskej osade na mieste rovnomenného dreveného chrámu (známeho od roku 1625).

O niekoľko rokov neskôr bol vybudovaný refektár s kaplnkami nežoldnierskych svätých Cyrusa a Jána a mučeníčky Paraskevy. V roku 1772 pribudla zvonica (v rámci chrámu archanjela Michala) a oplotenie (pravdepodobne podľa návrhu architekta I. Zárudného). Aktualizované v roku 1899

V rusko-byzantskom štýle. Štvorhranné, päť kopulové, s oltárnou rímsou. Zvonica je v barokovom štýle, štvorhranná, s osemhranným radom.

Postavený v rokoch 1685-89 v Kozhevennaya Sloboda, nahradil drevený kostol známy od roku 1625.

V prvej polovici 18. storočia bol k chrámu pristavaný refektár s dvoma kaplnkami (Trón Kýra a Jána a Paraskeva) a v roku 1772 bola postavená zvonica. Po renovácii budovy v roku 1899 dostali jej fasády novú eklektickú dekoratívnu úpravu. Pri reštaurátorských prácach realizovaných v 80. rokoch 20. storočia bol obnovený pôvodný vzhľad chrámu, ktorým bol štvoruholník dvoch výšok s piatimi kupolami s trojdielnou apsidou, charakteristický pre farskú stavbu v Moskve na konci 17. storočia, vyzdobený v moskovskom barokovom štýle.

Štíhle proporcie jeho objemu zvýrazňujú zväzky tenkých rohových stĺpikov opreté o konzoly. Steny sú doplnené širokým podkrovím s kokoshnikmi, do tympanónov, do ktorých sú vložené veľké biele kamenné mušle. Portály z bieleho kameňa umiestnené na bočných fasádach štvoruholníka sú zdobené vyrezávanými finišami spočívajúcimi na stĺpoch s nádhernými hlavicami.

Kaplnky vyzerajú ako malé samostatné kostoly, pozostávajúce z dvojvysokých štvoruholníkov s jednou kupolou s polkruhovými apsidami a refektármi. Monumentálna trojposchodová zvonica je z hľadiska objemových proporcií a bohatosti fasádneho dekoru jednou z najdokonalejších moskovských pamiatok vyspelej barokovej éry. Štvoruholník prvého poschodia s uzavretou obtokovou galériou na vrchu nesie 2 stĺpovité osemuholníky doplnené trojradovým fazetovým bubnom s hlavou.

Dizajn osemuholníkov využíval pilastre s hlavicami zdobenými hlavami cherubínov, tvarovanými girlandami a vyrezávanými kľúčovými kameňmi v prekladoch zvonových oblúkov. Steny galérie, ukončené v strede bočných fasád polkruhovými štítmi, sú zdobené párovými pilastrami s kompozitnými hlavicami; v štítoch sú basreliéfne obrazy archanjelov Michaela a Gabriela. Chrám bol zatvorený v 30. rokoch 20. storočia. Bohoslužby boli obnovené v roku 1992.

Drevený kostol Najsvätejšej Trojice predtým stál na mieste jestvujúceho kostola. Súčasná budova bola postavená v rokoch 1686 až 1689, potom bola v roku 1722 pridaná zvonica.

Kostol veľmi utrpel v 20. a 30. rokoch 20. storočia, kedy bol zatvorený a zbavený dostavieb.

V 80. rokoch 20. storočia prebehla rozsiahla rekonštrukcia budovy, ktorá sa plánovala zmeniť na koncertnú sálu. Namiesto toho bola budova daná Ruskej pravoslávnej cirkvi a vysvätená v roku 1992. V súčasnosti v platnosti.

Kostol má v pôdoryse päť kupolový štvorcový chrám. Oltáre sú tri: hlavný oltár, zasvätený Najsvätejšej Trojici, v samotnej budove kostola, ďalšie dva - Cyrus a John, ako aj Paraskeva - v refektári pristavenom začiatkom 18. storočia. Zvonica je osemuholník na štvoruholníku.

Chrám v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice v Kozhevniki v Moskve - popis, súradnice, fotografie, recenzie a možnosť nájsť toto miesto v Moskve (Rusko). Zistite, kde to je, ako sa tam dostať, pozrite sa, čo je okolo neho zaujímavé. Pozrite si ďalšie miesta na našej interaktívnej mape, kde nájdete podrobnejšie informácie. Spoznajte svet lepšie.

Iba 2 vydania, posledné bolo vyrobené pred 6 rokmi anonym č.16949826 z Moskvy

Drevený kostol Najsvätejšej Trojice predtým stál na mieste jestvujúceho kostola. Súčasná budova bola postavená v rokoch 1686 až 1689, potom bola v roku 1722 pridaná zvonica. Kostol veľmi utrpel v 20. a 30. rokoch 20. storočia, kedy bol zatvorený a zbavený dostavieb.

V 80. rokoch 20. storočia prebehla rozsiahla rekonštrukcia budovy, ktorá sa plánovala zmeniť na koncertnú sálu. Namiesto toho bola budova daná Ruskej pravoslávnej cirkvi a vysvätená v roku 1992. V súčasnosti v platnosti.

Kostol má v pôdoryse päť kupolový štvorcový chrám. Oltáre sú tri: hlavný oltár, zasvätený Najsvätejšej Trojici, v samotnej budove kostola, ďalšie dva - Cyrus a John, ako aj Paraskeva - v refektári pristavenom začiatkom 18. storočia. Zvonica je osemuholník na štvoruholníku.



Postavený v rokoch 1685-89 v Kozhevennaya Sloboda, nahradil drevený kostol známy od roku 1625. V prvej polovici 18. storočia bol k chrámu pristavaný refektár s dvoma kaplnkami (Trón Kýra a Jána a Paraskeva) a v roku 1772 bola postavená zvonica. Po renovácii budovy v roku 1899 dostali jej fasády novú eklektickú dekoratívnu úpravu. Pri reštaurátorských prácach realizovaných v 80. rokoch 20. storočia bol obnovený pôvodný vzhľad chrámu, ktorým bol štvoruholník dvoch výšok s piatimi kupolami s trojdielnou apsidou, charakteristický pre farskú stavbu v Moskve na konci 17. storočia, vyzdobený v moskovskom barokovom štýle.

Štíhle proporcie jeho objemu zvýrazňujú zväzky tenkých rohových stĺpikov opreté o konzoly. Steny sú doplnené širokým podkrovím s kokoshnikmi, do tympanónov, do ktorých sú vložené veľké biele kamenné mušle. Portály z bieleho kameňa umiestnené na bočných fasádach štvoruholníka sú zdobené vyrezávanými finišami spočívajúcimi na stĺpoch s nádhernými hlavicami. Kaplnky vyzerajú ako malé samostatné kostoly, pozostávajúce z dvojvysokých štvoruholníkov s jednou kupolou s polkruhovými apsidami a refektármi. Monumentálna trojposchodová zvonica je z hľadiska objemových proporcií a bohatosti fasádneho dekoru jednou z najdokonalejších moskovských pamiatok vyspelej barokovej éry. Štvoruholník prvého poschodia s uzavretou obtokovou galériou na vrchu nesie 2 stĺpovité osemuholníky doplnené trojradovým fazetovým bubnom s hlavou.

Dizajn osemuholníkov využíval pilastre s hlavicami zdobenými hlavami cherubínov, tvarovanými girlandami a vyrezávanými kľúčovými kameňmi v prekladoch zvonových oblúkov. Steny galérie, ukončené v strede bočných fasád polkruhovými štítmi, sú zdobené párovými pilastrami s kompozitnými hlavicami; v štítoch sú basreliéfne obrazy archanjelov Michaela a Gabriela. Chrám bol zatvorený v 30. rokoch 20. storočia. Bohoslužby boli obnovené v roku 1992.

Chrám v mene Najsvätejšej životodarnej Trojice v Kozhevniki http://wikimapia.org/1750167/ru/

Články k téme