Hádes je bohom podsvetia mŕtvych. Hádes - boh podsvetia mŕtvych v starovekom Grécku: mýty, obrázky a fotografie Hádesa, ktorý zbiera úrodu z útrob zeme

Hades, Hádes („beztvarý“, „neviditeľný“, „strašný“), v Grécka mytológia boh je vládca kráľovstvo mŕtvych. Hádes je olympským božstvom, hoci je neustále vo svojej podzemnej doméne. Hádes je zároveň kráľovstvom mŕtvych, kde vládne sám Boh Hádes a jeho manželka Persefona, domov duší mŕtvych.

Rodina a prostredie

Hádes je syn Kronosa a Rhey, brat Dia a Poseidona, s ktorými zdieľal dedičstvo svojho zosadeného otca. Hades nemá deti a je mu venovaných pomerne veľa mýtov, hoci podľa Suda - najväčší encyklopedický slovník, zostavený v Byzancii v druhej polovici 10. storočia, Macaria, bohyňa blaženej smrti, môže byť považovaná za dcéru Háda.

Hádovou manželkou bola bohyňa Persefona, dcéra Dia a Demeter, unesená Bohom kráľovstva mŕtvych. Spolu s ňou ruka v ruke vládne v podsvetí Hádes.

Jednou z Hádových mileniek bola krásna oceánska nymfa Levka (zo starogréckeho „topole bieleho“). Hádes uniesol Levka a vzal ho do svojho podsvetia. Keď po uplynutí vyčleneného života Levka zomrela, Hádes ju premenil na topoľ biely. Potom, čo Herkules porazil Cerbera a vyviedol ho z Háda (kráľovstva mŕtvych), bol pokrytý listami tohto stromu, a tak sa na povrchu zeme objavil topoľ biely.

Hovoria aj o Minthe (alebo Cocytide podľa názvu rieky Cocytus), ktorá sa stala Hádovou konkubínou a bohyňa Kore (Persephone) ju premenila na záhradnú mätu.

V Hádes (v podzemnom kráľovstve) žijú príšery, strašidelné a strašné, všetky sú pomocníkmi alebo služobníkmi Boha Háda, príšery vedie strašná trojhlavá (alebo trojtvárna) bohyňa Hekaté. Gello je čarodejnica, ktorá unáša deti, hovorilo sa, že Gello bol kanibal a jedol unesené deti. Hydra s päťdesiatimi ústami stráži prah Tartaru v Hádes. Campa, strašné monštrum, strážil Kyklopov v Tartaruse, kým ho nezabil Zeus. Trojhlavý pes Kerberus (Cerberus) stráži východ z kráľovstva mŕtvych, nedovolí mŕtvym vrátiť sa do sveta živých, z tlamy mu vyteká jedovatá tekutina, má hadí chvost, na zadnej strane hlavy hada. Kerberos bol porazený Herkulesom v jednom zo svojich prác. Empusa je ženská démonka s oslími nohami, ktorá vysáva krv zo spiacich v noci, je príbuznou Erinyes, bohyní pomsty.

Cháron je nosičom duší mŕtvych cez rieku Acheron (podľa inej verzie cez Styx), syn Erebusa – večnej temnoty a Nikty – bohyne noci. Bol zobrazovaný ako zachmúrený, škaredý starec v handrách. Preváža duše mŕtvych z nejakého dôvodu, ale účtuje za to jedným obolom (názov mince), ktorý príbuzní zosnulého umiestnili pod jazyk zosnulého podľa rituálu. Preváža len tých mŕtvych, ktorých kosti našli pokoj v hrobe. Všetci ostatní museli navždy chradnúť na brehoch Acheronu bez odpočinku a nádeje na mier. Len zlatá ratolesť, odtrhnutá z Persefoninho hája, otvára cestu živému človeku do kráľovstva smrti a Cháron za žiadnych okolností nikoho nevozí späť.

Thanatos je zosobnením smrti, syn Nyx a Erebus, dvojča boha spánku Hypnosa. Thanatos žije v Tartaruse, ale zvyčajne býva vedľa trónu boha kráľovstva mŕtvych. Thanatos sa človeku zjaví, keď sa jeho dĺžka života, meraná Moirai, skončí. Svojím mečom odstrihne prameň vlasov umierajúcim ľuďom, aby ho venoval Hádovi, a potom vezme duše do kráľovstva mŕtvych. Thanatosa vždy sprevádza jeho brat Hypnos, ktorý prináša sen o smrti.

Hádový záhradník sa volá Askalaph, syn riečneho boha Acherona (Acheron je rieka podzemné kráľovstvo, cez ktorý Cháron prenáša tiene mŕtvych).

mýty

Po rozdelení sveta medzi Zeusa, Háda a Poseidona zdedil Hádes podsvetie a moc nad tieňmi mŕtvych. Je jedným z dvanástich olympských bohov a je jedným z troch hlavných, ktorí vládnu svetu. Homer nazýva Háda Zeus Chthonius (podzemný Zeus) a predstavuje si ho, ako osobne stráži brány svojho kráľovstva.

Jeden z najznámejších mýtov starovekého Grécka je o únose Persefony Hádom. Jedného dňa, keď Persefona kráčala sama a zbierala kvety, Hádes vyšiel z útrob zeme a uniesol Persefonu. Demeter, rozrušená zmiznutím svojej dcéry, prestala monitorovať prírodu a všetka vegetácia na zemi začala vysychať a hniť.Keď už nezostalo jedlo a ľudia sa modlili o pomoc, Zeus žiadal, aby Persefonu vrátili jej matke. Hádes však už dal Persefone semená granátového jablka a podľa prastarého pravidla, ak ochutnala jedlo alebo pitie v podsvetí, musela tam zostať. Aby zem opäť rozkvitla, Zeus nariadil, že Persefona strávi štvrť roka so svojou matkou na zemi a zvyšok času zostane v podsvetí Háda ako manželka svojho brata. Tento mýtus opisuje vznik štyroch ročných období. Persephone trávi leto so svojou matkou Demeter, potom kvitnú kvety a stromy prinášajú ovocie. Na jeseň - Persefona ide do Háda a Demeter začína byť smutná, takže listy opadávajú a kvety uschnú. V zime je všetko pokryté snehom, Demeter v smútku, ďaleko od svojej milovanej dcéry, nechce nasledovať prírodu. Na jar Demeter čaká na príchod svojej dcéry a pripravuje sa na jej príchod, a preto sa celá príroda naokolo po zime znovuzrodí. Existuje ďalšia verzia, ktorá hovorí, že Persephone trávi iba tretinu roka s Hádom a dve tretiny s Demeter, čo nie je v rozpore s existujúcimi zákonmi prírody.

Väčšinu času trávi v podzemnom kráľovstve, pre ostatných neviditeľný. Len dvakrát sa dostal na povrch: podľa Homera išiel Hádes na pomoc na Olymp, keď ho Herkules zranil šípom a keď išiel uniesť Persefonu. Hrdinovia však zároveň prenikajú do nedobytného kráľovstva Hádes a niektorým sa odtiaľ dokonca podarí odviesť svojich blízkych.

Mýtus o Hádovi zranenom Herkulesom svedčí o zvýšenej nezávislosti a drzosti mladej generácie ľudí v ére klasickej olympijskej mytológie. Hádes bojoval na strane obyvateľov Pylosu a ich kráľa Nelea. Za to bol Hádes uctievaný v Pylos, kde sa nachádzal aj jeho chrám. Herkules zraní Háda do ramena a vylieči ho božský liečiteľ na Olympe, Paeon. Podľa iného mytologického príbehu Herkules unesie strážneho psa Cerbera z kráľovstva mŕtveho Háda pre Eurysthea.

Hádes bol oklamaný prefíkaným Sizyfosom, ktorý kedysi opustil kráľovstvo mŕtvych. Po jeho smrti zakázal manželke čokoľvek. pohrebné obrady. Hades a Persephone, bez toho, aby čakali na pohrebné obete, dovolili Sizyfovi vrátiť sa na krátky čas na zem - potrestať svoju manželku za porušenie posvätných zvykov a nariadiť jej usporiadať riadny pohreb a obete. Sizyfos sa však do Hádovho kráľovstva nevrátil, zostal vo veľkolepom paláci hodovať a radovať sa, že je jediným smrteľníkom, ktorému sa podarilo vrátiť z temného kráľovstva tieňov. Neprítomnosť Sizyfa sa zistila o niekoľko rokov neskôr a Hermesa museli poslať za prefíkaným mužom. Za všetky prehrešky prefíkaného a hnusného Sizyfa bol kruto potrestaný tým, že bol nútený znova a znova odvaliť ťažký kameň do hory, odtiaľ známy výraz o zbytočnej práci „sizyfovskej práce“.

Známy je aj mýtus o Pirithousovi, kráľovi Lapithov, synovi Ixiona. Chcel uniesť Persefonu a sám sa s ňou oženiť. Požiadal Theseusa, aby mu s tým pomohol. Spolu vstúpili do Hádu a požiadali Boha kráľovstva mŕtvych, aby im dal Persefonu. Hádes neprejavil hnev, ale pozval hrdinov, aby si oddýchli a posadili sa na trón pri vchode do kráľovstva. Keď sa dostali na trón, okamžite sa k nemu pripútali (alebo podľa inej verzie ich zaplietli hady). Théseovi sa podarilo oslobodiť, keď Herkules zostúpil do Hádu, a Pirithous zostal navždy v kráľovstve mŕtvych, potrestaný za svoje pochybenie.

Orfeus očaril Háda a Persefonu svojim spevom a hrou na lýru, takže súhlasili s návratom jeho manželky Eurydiky na zem. Hádes a Persefona varovali Orfea, že pri odchode z kráľovstva mŕtvych by sa nemal za žiadnych okolností a bez ohľadu na to, čo počul za sebou, obzerať, ale cestou sa Orfeus chcel uistiť, že Eurydika stále ide za ním a obzrel sa, čo porušil podmienku, ktorú mu stanovili bohovia a Eurydika zostala navždy v kráľovstve mŕtvych.

Keď Asclepius dosiahol také majstrovstvo v liečiteľskom umení, že začal oživovať mŕtvych ľudí a okrádal Háda o jeho nových poddaných, zranený Hádes prinútil Dia zabiť Asklépia bleskom.

Meno, epitetá a charakter

Hádes vo význame „meno Božie“ je zjavne sekundárny k významu „meno sveta mŕtvych“. Háda nazýva Agesilaus „vodcom ľudu“, v Pindarovom hymne Chrysenius „neodolateľného“ Admeta, „temného“ Skotia, „vládnuceho zlatými oprazami“.

Homer nazýva Háda „štedrým“ a „pohostinným“, pretože... Ani jeden človek neunikne osudu smrti. Ľudia sa snažili nevyslovovať meno tohto boha, ale spomínali ho alegoricky. Bol nazývaný „neviditeľný“ (Aidoneus). Ďalším prívlastkom Hádes je „bohatý“ (v gréčtine Pluto, odkiaľ pochádza rímske meno tento boh, a v latinčine Dis, od slova ponory - „bohatý“), pretože je vlastníkom nespočetného množstva ľudské duše a poklady ukryté v zemi. Hádes tak úplne absorboval obraz Boha Pluta, pôvodne nezávislého božstva bohatstva a plodnosti. V súvislosti s touto integráciou a spolu so zmenou mena došlo k zmene samotnej myšlienky Hádesa, čo výrazne zjemnilo jeho neradostné a neúprosné bytie. Pravdepodobne pod vplyvom eleuzínskych mystérií sa mu začali pripisovať vlastnosti boha bohatstva a plodnosti v súvislosti s mystickým a alegorickým porovnávaním osudu zrna obilia (akoby pochovaného v momente sejby v r. aby bol vzkriesený pre nový život v uchu) s posmrtným údelom človeka. Tomu mohol pomôcť aj obraz Persefony, patrónky plodnosti.

Iné, menej bežné mená sú Milý, Radca, Slávny, Pohostinný, Zatvárač brány a Nenávistný.

Na rozdiel od násilníckeho Poseidona a nahnevaného Dia je Hádes vždy pokojný a pokojný. V mýtoch, kde je Boh Hádes tak či onak zapojený, je vždy rozumný a pokojne prijíma určité udalosti. Na jednej strane je Hádes strašný a hrozný, na druhej strane je Hádes schopný súcitu, o čom svedčí mýtus o Orfeovi, a je schopný lásky, o čom svedčia mýty o únose Persefony a Pirithousa.

Sféra vplyvu Háda v kráľovstve duší je sférou nevedomia, a preto sa nazývala neviditeľná. Hoci je Hádes vládcom kráľovstva mŕtvych, nemal by sa zamieňať so Satanom. Hádes je ako boh smrti namosúrený, neústupčivý a nekompromisne spravodlivý. Jeho rozhodnutia nepodliehajú opravným prostriedkom, no nezosobňuje zlo a nie je ani nepriateľom ľudstva, ani pokušiteľom. Jeho kráľovstvo podsvetia je prirovnávané k smrti v tom zmysle, že smrť je len zmenou od tej, ktorá sa prejavila hmotnej podobe k inej, ktorá nie je prístupná vnímaniu, teda prechod z jednej kvality do druhej, transformácia. Samozrejme, tento proces je zvyčajne bolestivý, preto bol Hádes prezentovaný ako vládca doby úpadku. A jeho prvý prejav v duši bol pociťovaný ako vnášanie temnoty do života a ako zdroj úzkosti, depresie a smútku, ale je tiež schopný priniesť osvietenie a obnovu.

IN staroveká rímska mytológia Hádes zodpovedá Plutu.

Kráľovstvo mŕtvych

Hádes sa tiež nazýva priestor v útrobách zeme, kde vládca žije nad tieňmi mŕtvych, ktorých Hermes privádza. Myšlienka topografie Hades sa časom stala zložitejšou. Homer vie: vchod do kráľovstva mŕtvych, ktoré stráži strážny pes Hádes na ďalekom západe („západ“, „západ slnka“ – symbol umierania) za oceánom, ktorý obmýva zem, asfodelová lúka kde blúdia tiene mŕtvych, temné hlbiny Hádes - Erebus, rieky Cocytus, Styx, Acheron, Pyriphlegethon. Tartarus je pod kráľovstvom Hades, ale brána do Tartarus sa nachádza v Hades.

Neskoršie dôkazy pridávajú Stygské močiare alebo jazero Acherusia, do ktorého sa vlieva rieka Cocytus, ohnivý Pyriflegethon (Phlegethon) obklopujúci Hádes, rieku zabudnutia Lethe, prievozníka mŕtveho Charona, trojhlavý pes Kerbera. Súd nad mŕtvymi vykonáva Minos, neskôr sú spravodliví sudcovia Minos, Aeacus a Radamanthos synmi Dia. Orficko-pytagorejská myšlienka procesu s hriešnikmi: Tityus, Tantalus a Sizyfos v Tartare - ako časti Háda našli miesto v Homérovi (v neskorších vrstvách Odyssey), v Platónovi, vo Vergíliovi. Podobný opis kráľovstva mŕtvych so všetkými stupňami trestov vo Vergíliovi ("Aeneida") vychádza z dialógu "Phaedo" od Platóna a Homéra s myšlienkou odčinenia za pozemské skutky a zločiny formulované už v r. ich. Homér v Hádovi nazýva aj miesto pre spravodlivých – Elysian Fields alebo Elysium. Hesiodos a Pindar spomínajú „ostrovy blažených“, takže Vergíliovo rozdelenie Háda na Elysium a Tartarus sa tiež vracia do gréckej tradície.

Do kráľovstva Hádes nemôžete vstúpiť, kým ste nažive, a nemôžete odtiaľ odísť. Existujú však mýty o tom, ako niektorí hrdinovia zostúpili do Háda a vyšli živí. V prípade Psyche to bola posledná z jej hrdinských úloh – jediná príležitosť na opätovné stretnutie s Erosom. Láska tiež podnietila Orfea, aby zišiel do Hádu pre svoju milovanú Eurydiku. Dionýz vstúpil do podsvetia, aby našiel svoju matku Semele. K zostupu do podsvetia môže človeka okrem lásky motivovať aj túžba po múdrosti a poznaní. Odyseus sa teda rozhodol zostúpiť do podsvetia, aby sa stretol so slepým veštecom Tiresiasom, ktorý mu ukázal cestu domov. Dobrovoľný zostup zahŕňa veľké riziko, pretože nikdy nie je zaručené, že sa odvážlivec bude môcť vrátiť.

Problém Hádes je spojený aj s predstavami o osude duše, vzťahu duše a tela, spravodlivej odplaty – obraz bohyne Dike, pôsobení zákona nevyhnutnosti (pozri Adrastea).

Kult a symbolika

V gréckej mytológii olympského obdobia je Hádes menšie božstvo. Pôsobí ako hypostáza Dia, nie nadarmo sa Zeus nazýva Chthonius - „pod zemou“ a „klesá“. Hádovi sa neprinášajú žiadne obete, nemá žiadneho potomka a svoju manželku dokonca získal nelegálne. Je porazený Herkulesom. Hádes však svojou neodvratnosťou vzbudzuje hrôzu. Napríklad Achilles je pripravený byť skôr nádenníkom ako kráľom medzi mŕtvymi. Neskorá antická literatúra (Lucian) vytvorila parodickú a grotesknú predstavu o Hádes („Rozhovory o kráľovstve mŕtvych“, zrejme s pôvodom v komédii „Žaby“ od Aristofanesa). Podľa Pausaniasa nebolo Hádesa uctievané nikde okrem Elis, kde sa raz do roka otváral chrám boha (rovnako ako ľudia iba raz zostupujú do kráľovstva mŕtvych), kam mali povolený vstup iba kňazi.

Vo všetkých ostatných prípadoch sa Hádesov kult spája s kultom iných chtonických božstiev a Hádes sa javí skôr ako darca pozemských statkov, než v zmysle strašného boha smrti. Miesta uctievania Háda sa zvyčajne nachádzali v blízkosti hlbokých jaskýň, štrbín v zemi atď., V ktorých povera videla „vchody do podsvetia“. Hádovi sa zvyčajne obetoval čierny dobytok.

Hádes je vlastníkom magickej prilby, ktorá ho robí neviditeľným; Túto prilbu neskôr použil Zeus počas bitky s Titánmi, bohyňa Aténa, ktorá pomáhala Diomedovi proti Aresovi, aby nebol rozpoznaný, a hrdina Perseus, ktorý získal hlavu Gorgony, Hermes v Gigantomachy. Túto prilbu dali Hádesovi Kyklopovia (Kyklopovia), pretože ich oslobodil na príkaz Dia. Hádovo žezlo zobrazuje troch psov.

Hádes v umení a literatúre

Hádes je hlavným hrdinom Aristofanovej komédie „Žaby“, ktorú autor inscenoval v Lenaea v roku 405 pred Kristom. a získal prvé ocenenie.

Vyobrazenia Háda sú pomerne zriedkavé; Väčšina z nich pochádza z neskoršej doby. Zobrazuje sa podobne ako Zeus – mocný, zrelý muž sediaci na tróne, s bidentom alebo prútom v ruke, niekedy s rohom hojnosti, niekedy vedľa seba Persefonou. Pri nohách Háda zvyčajne leží Kerberus (Cerberus).

Podrobný popis kráľovstva mŕtvych si možno prečítať vo Vergíliovej Aeneide.

V beletrii je najbežnejšia zápletka o únose Persefony Hádom (alebo Proserpiny Plutom).

Hádes v modernej dobe

Hádes je jednou z hlavných postáv filmu „Súboj Titanov“ a dvoch pokračovaní, kde Hádes aktívne vystupuje proti olympským bohom a hrdinom. Rolu Háda stvárni britský herec Ralph Fiennes.

Hádes je jedným z hlavných postavy v americkom kreslenom filme "Hercules" ako hlavný záporák.

Hlboko pod zemou vládne neúprosný, pochmúrny brat Dia, Hádes. Jeho kráľovstvo je plné temnoty a hrôzy. Nikdy tam nepreniknú radostné lúče jasného slnka. Bezodné priepasti vedú z povrchu zeme do smutného kráľovstva Hádes. Pretekajú ním temné rieky. Tečie tam mrazivá posvätná rieka Styx, na jej vody prisahajú samotní bohovia.

Cocytus a Acheron tam valia svoje vlny; duše mŕtvych sa ozývajú svojím stonaním, plným smútku, na ich pochmúrnych brehoch. V podzemnom kráľovstve tečú vody prameňa Léthe a dávajú zabudnutie na všetky pozemské veci. Cez pochmúrne polia kráľovstva Hádes, porastené bledými kvetmi asfodelu. éterické svetlé tiene mŕtvych sa vznášajú. Sťažujú sa na svoj neradostný život bez svetla a bez túžob. Ich stonanie je počuť potichu, sotva počuteľne, ako šuchot zvädnutých listov poháňaný jesenným vetrom. Z tohto kráľovstva smútku niet návratu pre nikoho. Trojhlavý pekelník Kerber. na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady, stráži východ. Prísny, starý Cháron, nositeľ duší zosnulých, neprenesie ani jednu dušu pochmúrnymi vodami Acheronu späť tam, kde jasne svieti slnko života. Duše mŕtvych v temnom kráľovstve Hádes sú odsúdené na večnú, neradostnú existenciu.

V tomto kráľovstve, do ktorého nedosahuje ani svetlo, ani radosť, ani strasti pozemského života, vládne Diov brat Hádes. Sedí na zlatom tróne so svojou manželkou Persefonou. Slúžia mu neúprosné bohyne pomsty Erinyes. Impozantní, s bičmi a hadmi prenasledujú zločinca; nedajú mu ani minútu pokoja a trápia ho výčitkami svedomia; Nikde sa pred nimi nemôžete schovať, svoju korisť nájdu všade. Na tróne Háda sedia sudcovia kráľovstva mŕtvych - Minos a Rhadamanthus. Tu na tróne je boh smrti Tanat s mečom v rukách, v čiernom plášti, s obrovskými čiernymi krídlami. Keď Tanat priletí k posteli umierajúceho muža, aby mu mečom odrezala prameň vlasov z hlavy a vytrhla mu dušu, tieto krídla fúkajú hrozným chladom. Vedľa Tanat sú pochmúrne Kera. Na svojich krídlach sa rútia, šialene, cez bojisko. Kerovci sa radujú, keď vidia, ako zabití hrdinovia padajú jeden za druhým; Krvavočervenými perami padajú na rany, hltavo pijú horúcu krv zabitých a vytrhávajú ich duše z tela.

Tu, na tróne Háda, je krásny, mladý boh spánku Hypnos. Mlčky lieta na krídlach nad zemou s makovými hlavami v rukách a sype z rožka uspávaciu tabletku. Jemne sa dotýka očí ľudí svojou nádhernou tyčou, ticho zatvára viečka a ponorí smrteľníkov do sladkého spánku. Boh Hypnos je mocný, neodolajú mu ani smrteľníci, ani bohovia, ba ani samotný hromovládca Zeus: a Hypnos zavrie svoje hrozivé oči a ponorí ho do hlbokého spánku.

Bohovia snov sa tiež ponáhľajú v temnom kráľovstve Hádes. Sú medzi nimi bohovia, ktorí dávajú prorocké a radostné sny, no sú aj bohovia, ktorí dávajú strašné, depresívne sny, ktoré ľudí vystrašujú a mučia. Existujú bohovia falošných snov, zavádzajú človeka a často ho vedú k smrti.

Kráľovstvo neúprosného Háda je plné temnoty a hrôzy. Tam strašný duch Empus s oslími nohami blúdi v tme; ono, keď prefíkanosťou nalákalo ľudí na odľahlé miesto v nočnej tme, vypije všetku krv a pohltí ich ešte chvejúce sa telá. Potuluje sa tam aj obludná Lamia; vkráda sa v noci do spální šťastných matiek a kradne im deti, aby im pili krv. Veľká bohyňa Hecate vládne všetkým duchom a príšerám. Má tri telá a tri hlavy. Za bezmesačnej noci blúdi v hlbokej tme po cestách a pri hroboch so svojím hrozným sprievodom, obklopená stygskými psami. Zosiela na zem hrôzy a bolestné sny a ničí ľudí. Hecate je povolaná ako pomocníčka v čarodejníctve, no zároveň je jedinou pomocníčkou proti čarodejníctvu pre tých, ktorí si ju ctia a obetujú jej psov na križovatke, kde sa rozchádzajú tri cesty. Hádove kráľovstvo je hrozné a ľudia ho nenávidia.

Hades V starogrécka mytológia boh podsvetia mŕtvych a názov samotného kráľovstva mŕtvych, ktorého vchod sa podľa Homéra a iných zdrojov nachádza niekde na ďalekom západe, za riekou Oceán, ktorá obmýva zem. Najstarší syn Kronos a Rhea. brat Zeus. Poseidon, Héra. Hestia a Demeter. Persefonin manžel. uctievaný a vzývaný s ním.

Po rozdelení sveta medzi troch bratov, po víťazstve nad Titánmi, zdedil Hádes podsvetie a moc nad tieňmi mŕtvych. Hádes bol považovaný za božstvo podzemného bohatstva a plodnosti, ktoré rozdávalo úrodu z útrob zeme.

Vyobrazenia Háda sú pomerne zriedkavé; Väčšina z nich pochádza z neskoršej doby. Je zobrazovaný podobne ako Zeus ako mocný, zrelý muž, sediaci na tróne, s bidentom alebo prútom v ruke, niekedy s rohom hojnosti, niekedy vedľa seba Persefonou. Cerberus zvyčajne leží pri nohách Háda.

Hades v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotného kráľovstva. Syn Kronosa a Rhey, brat Dia, Poseidona, Héry, Demeter a Hestie. Počas rozdelenia sveta po zvrhnutí svojho otca Zeus vzal oblohu, Poseidon more a Hádes podsvetie; Bratia sa dohodli, že budú vládnuť krajine spoločne. Hádovo druhé meno bolo Polydegmon, ktoré sa spája s nespočetnými tieňmi mŕtvych žijúcich v jeho panstve. Posol bohov Hermes dopravil duše zosnulých k prievozníkovi Cháronovi, ktorý previezol cez podzemnú rieku Styx len tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod. Vstup do podzemného kráľovstva mŕtvych strážil trojhlavý pes Kerber, ktorý nikomu nedovolil vrátiť sa do sveta živých.

Rovnako ako starí Egypťania, aj Gréci verili, že kráľovstvo mŕtvych sa nachádza v útrobách zeme a vstup do neho je na ďalekom západe, za riekou Oceán, ktorá obmýva zem. Najpopulárnejší mýtus o Hádovi sa spája s jeho únosom Persefony, dcéry Dia a bohyne plodnosti Demeter. Zeus mu sľúbil svoju krásnu dcéru bez toho, aby požiadal o súhlas jej matky. Keď Hádes násilne odviedol nevestu, Demeter takmer stratil myseľ od smútku, zabudol na svoje povinnosti a hlad zovrel zem. Spor medzi Hádom a Demeterom o osude Persefony vyriešil Zeus. Dve tretiny roka musí stráviť so svojou matkou a jednu tretinu s manželom. Tak vzniklo striedanie ročných období. Jedného dňa sa Hádes zamiloval do nymfy Minty, ktorá bola spájaná s vodou v kráľovstve mŕtvych. Keď sa o tom Persephone dozvedela, v záchvate žiarlivosti premenila nymfu na voňavú rastlinu.

Na vodách Hádes

Hádes, Hádes, Pluto, v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotného kráľovstva. Syn Kronosa a Rhey, brat Dia, Poseidona, Héry, Demeter a Hestie. Počas rozdelenia sveta po zvrhnutí svojho otca Zeus vzal oblohu, Poseidon more a Hádes podsvetie; Bratia sa dohodli, že budú vládnuť krajine spoločne. Hádovo druhé meno bolo Polydegmon, ktoré sa spája s nespočetnými tieňmi mŕtvych žijúcich v jeho panstve.

Posol bohov Hermes dopravil duše zosnulých k prievozníkovi Cháronovi, ktorý previezol cez podzemnú rieku Styx len tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod. Vstup do podzemného kráľovstva mŕtvych strážil trojhlavý pes Kerber, ktorý nikomu nedovolil vrátiť sa do sveta živých.

Rovnako ako starí Egypťania, aj Gréci verili, že kráľovstvo mŕtvych sa nachádza v útrobách zeme a vstup do neho je na ďalekom západe, za riekou Oceán, ktorá obmýva zem. Najpopulárnejší mýtus o Hádovi sa spája s jeho únosom Persefony, dcéry Dia a bohyne plodnosti Demeter. Zeus mu sľúbil svoju krásnu dcéru bez toho, aby požiadal o súhlas jej matky. Keď Hádes násilne odviedol nevestu, Demeter takmer stratil myseľ od smútku, zabudol na svoje povinnosti a hlad zovrel zem.

Spor medzi Hádom a Demeterom o osude Persefony vyriešil Zeus. Dve tretiny roka musí stráviť so svojou matkou a jednu tretinu s manželom. Tak vzniklo striedanie ročných období. Jedného dňa sa Hádes zamiloval do nymfy Minty alebo Mint, ktorá bola spojená s vodou kráľovstva mŕtvych. Keď sa o tom Persephone dozvedela, v záchvate žiarlivosti premenila nymfu na voňavú rastlinu.

Podľa Hesioda, keď sa Hádes narodil, Kronos ho prehltol, ako všetky jeho deti a podľa Hygina ho Kronos uväznil v kráľovstve Tartarus. V dôsledku rozdelenia sveta po Titanomachy získal Hádes podsvetie a moc nad dušami mŕtvych. Hádes je božstvom všetkého, čo dávajú útroby zeme, podzemného bohatstva a plodnosti.

Čierni býci sú obetovaní Hádovi. Homer nazýva Háda „veľkorysým“ a „pohostinným“ Zeusom podzemia, pretože smrteľnému osudu neunikne ani jeden človek.

Ako boh smrti bol Hádes bohom, ktorého meno sa bálo vysloviť a nahrádzalo ho rôznymi epitetami.

Helma Hades má schopnosť urobiť nositeľa neviditeľným. Hádovi ho dali Kyklopovia, pretože ich oslobodil z Tartaru. Hádes vládne so svojou manželkou Persefonou, dcérou Dia a Demeter. Podľa Suda mal Hádes dcéru Macáriu, bohyňu požehnanej smrti. Podľa iných verzií Hádes a Persefona nemali deti.

Zdroje: olympianzeus.narod.ru, world-of-legends.su, www.aforizmu.com, godsbay.ru, ordodeus.ru

Hralo sa náboženstvo Dôležitá rola V Každodenný život starí Gréci. Za hlavných bohov sa považovala mladšia generácia nebešťanov, ktorí porazili svojich predchodcov, titánov, ktorí zosobňovali vesmírne sily. Po víťazstve sa usadili na posvätnej hore Olymp. V podzemí na svojom panstve žil iba Hádes, vládca kráľovstva mŕtvych. Bohovia boli nesmrteľní, no veľmi podobní ľuďom – vyznačovali sa ľudskými črtami: hádali sa a uzatvárali mier, páchali podlosť a intrigy, milovali a prefíkali. Obrovské množstvo mýtov, ktoré prežili dodnes, je spojené s panteónom gréckych bohov, vzrušujúcich a fascinujúcich. Každý boh hral svoju úlohu, zaujímal určité miesto v zložitej hierarchii a vykonával svoju pridelenú funkciu.

Najvyšší boh gréckeho panteónu je kráľom všetkých bohov. Rozkázal hromy, blesky, oblohu a celý svet. Syn Kronosa a Rhey, brat Háda, Demetera a Poseidona. Zeus mal ťažké detstvo - jeho otec, Titan Kronos, zo strachu pred konkurenciou požieral svoje deti hneď po narodení. Diovi sa však vďaka matke Rhee podarilo prežiť. Keď Zeus zosilnel, hodil svojho otca z Olympu do Tartaru a získal neobmedzenú moc nad ľuďmi a bohmi. Bol veľmi uctievaný – prinášali mu tie najlepšie obete. Život každého Gréka od detstva bol nasýtený chválou Dia.

Jeden z troch hlavných bohov starovekého gréckeho panteónu. Syn Kronos a Rhea, brat Zeus a Hádes. Poslúchla ho vodný prvok, ktorý získal po porážke Titanov. Zosobňoval odvahu a horúcu povahu - bolo možné ho upokojiť štedré dary.. ale nie na dlho. Gréci ju obviňovali zo zemetrasení a sopečných erupcií. Bol patrónom rybárov a námorníkov. Poseidonovým stálym atribútom bol trojzubec – s ním mohol spôsobovať búrky a lámať skaly.

Brat Dia a Poseidona, skompletizovanie troch najvplyvnejších bohov starovekého gréckeho panteónu. Hneď po narodení ho prehltol jeho otec Kronos, no z jeho lona ho následne vyslobodil Zeus. Vládol v podzemnom kráľovstve mŕtvych, obývanom temnými tieňmi mŕtvych a démonov. Do tohto kráľovstva sa dalo len vstúpiť – nebolo cesty späť. Už len zmienka o Hádovi vyvolala u Grékov hrôzu, pretože dotyk tohto neviditeľného chladného boha znamenal pre človeka smrť. Úrodnosť závisela aj od Háda, ktorý dával úrodu z hlbín zeme. Ovládal podzemné bohatstvo.

Manželka a zároveň sestra Dia. Podľa legendy svoje manželstvo tajili 300 rokov. Najvplyvnejšia zo všetkých bohýň Olympu. Patrónka manželstva a manželskej lásky. Chránené matky počas pôrodu. Vyznačovala sa úžasnou krásou a... obludným charakterom – bola nahnevaná, krutá, vznetlivá a žiarlivá, často posielala nešťastia na zem a ľudí. Napriek jej charakteru ju starí Gréci uctievali takmer na rovnakej úrovni ako Zeus.

Boh nespravodlivej vojny a krviprelievania. Syn Dia a Héry. Zeus svojho syna nenávidel a toleroval ho len kvôli jeho blízkemu vzťahu. Ares sa vyznačoval prefíkanosťou a zradou a začal vojnu iba kvôli krviprelievaniu. Vyznačoval sa impulzívnym, temperamentným charakterom. Bol ženatý s bohyňou Afroditou, s ňou mal osem detí, na ktoré bol veľmi naviazaný. Všetky obrázky Aresu obsahujú vojenské vybavenie: štít, prilbu, meč alebo kopiju, niekedy aj brnenie.

Dcéra Dia a bohyne Dione. Bohyňa lásky a krásy. Zosobňovala lásku, bola veľmi neverná manželka a ľahko sa zamilovala do svojho okolia. Okrem toho bola stelesnením večnej jari, života a plodnosti. Kult Afrodity bol veľmi uctievaný Staroveké Grécko- boli jej zasvätené veľkolepé chrámy a prinášali sa veľké obete. Nemenným atribútom odevu bohyne bol magický pás (pás Venuše), vďaka ktorému boli tí, ktorí ho nosili, nezvyčajne príťažliví.

Bohyňa spravodlivej vojny a múdrosti. Zrodila sa z hlavy Dia... bez účasti ženy. Narodený v plnej bojovej uniforme. Bola zobrazovaná ako panenská bojovníčka. Sponzorovala vedomosti, remeslá a umenie, vedu a vynález. Pripisuje sa jej najmä vynález flauty. U Grékov bola obľúbená. Jej obrazy boli vždy sprevádzané atribútmi (alebo aspoň jedným atribútom) bojovníka: brnenie, kopija, meč a štít.

Dcéra Kronos a Rhea. Bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva. Ako dieťa zopakovala osud svojho brata Háda a jej otec ju pohltil, no neskôr ju zachránilo vytiahnutie z jeho lona. Bola milenkou svojho brata Dia. Zo vzťahu s ním mala dcéru Persefonu. Podľa legendy bola Persephone unesená Hádesom a Demeter dlho putovala po zemi a hľadala svoju dcéru. Počas jej potuliek krajinu zasiahla neúroda, čo spôsobilo hlad a smrť ľudí. Ľudia prestali prinášať dary bohom a Zeus nariadil Hádovi, aby vrátil svoju dcéru jej matke.

Syn Dia a Semele. Najmladší z obyvateľov Olympu. Boh vinárstva (pripísal sa mu vynález vína a piva), vegetácie, produktívnych síl prírody, inšpirácie a náboženskej extázy. Dionýzov kult sa vyznačoval nekontrolovateľným tancom, hypnotizujúcou hudbou a nemiernou opilosťou. Podľa legendy, Hera, manželka Dia, ktorý nenávidel nemanželské dieťa Thunderer, zoslala na Dionýza šialenstvo. Jemu samému sa pripisovala schopnosť poblázniť ľudí. Dionýzos celý život putoval a dokonca navštívil Hádes, odkiaľ zachránil svoju matku Semele. Raz za tri roky Gréci usporadúvali Bakchické slávnosti na pamiatku Dionýzovho ťaženia proti Indii.

Dcéra hromovládcu Dia a bohyne Leto. Narodila sa v rovnakom čase ako jej brat dvojča, zlatovlasý Apollo. Panenská bohyňa lovu, plodnosti, ženskej cudnosti. Patrónka rodiacich žien, ktorá dáva šťastie v manželstve. Ako ochrankyňa pri pôrode bola často zobrazovaná s mnohými prsiami. Na jej počesť bol postavený chrám v Efeze, ktorý bol jedným zo siedmich divov sveta. Často bola zobrazovaná so zlatou mašľou a tulcom cez plece.

Boh ohňa, patrón kováčov. Syn Dia a Héry, brat Aresa a Atény. Otcovstvo Zeusa však Gréci spochybňovali. Boli predložené rôzne verzie. Jedna z nich, tvrdohlavá Héra, porodila Héfaista zo svojho stehna bez mužskej účasti, ako pomstu Diovi za narodenie Atény. Dieťa sa narodilo slabé a chromé. Héra ho opustila a hodila z Olympu do mora. Héfaistos však nezomrel a našiel prístrešie u morskej bohyne Thetis. Túžba po pomste trápila Héfaista, ktorého rodičia odmietli, a príležitosť pomstiť sa mu nakoniec ponúkla. Ako zručný kováč si vykoval zlatý trón neuveriteľnej krásy, ktorý poslal ako dar na Olymp. Natešená Héra si naň sadla a okamžite sa ocitla spútaná dovtedy neviditeľnými putami. Žiadne presviedčanie či dokonca Diov príkaz nemali na boha kováča žiadny vplyv - odmietol oslobodiť svoju matku. S tvrdohlavým mužom sa dokázal vyrovnať iba Dionýz, ktorý ho omámil.

Syn Dia a Plejád Mayov. Boh obchodu, zisku, výrečnosti, šikovnosti a atletizmu. Sponzoroval obchodníkov a pomáhal im získať štedré zisky. Okrem toho bol patrónom cestovateľov, veľvyslancov, pastierov, astrológov a kúzelníkov. Mal aj ďalšiu čestnú funkciu – sprevádzal duše mŕtvych do Hádu. Zaslúžil sa o vynález písma a čísel. Od detstva mal Hermes sklony ku krádežiam. Podľa legendy sa mu dokonca podarilo ukradnúť žezlo Zeusovi. Urobil to zo žartu... keď bol ešte dieťa. Konštantnými atribútmi Hermesa boli: okrídlená palica schopná zmieriť nepriateľov, klobúk so širokým okrajom a okrídlené sandále.

Mená väčšiny bohov sú navrhnuté ako hypertextové odkazy, ktoré vás môžu dostať na podrobný článok o každom z nich.

Hlavné božstvá starovekého Grécka: 12 olympských bohov, ich asistenti a spoločníci

Hlavní bohovia v starovekej Hellase boli uznávaní ako tí, ktorí patrili k mladšej generácii nebešťanov. Kedysi to zobralo moc nad svetom staršej generácii, ktorá zosobňovala hlavné univerzálne sily a prvky (o tom pozri v článku Pôvod bohov starovekého Grécka). Bohovia staršej generácie sa zvyčajne nazývajú titánov. Po porážke Titanov sa mladší bohovia pod vedením Zeusa usadili na vrchu Olymp. Starí Gréci si ctili 12 olympských bohov. Ich zoznam zvyčajne zahŕňal Zeusa, Héru, Aténu, Héfaistos, Apolóna, Artemis, Poseidóna, Áresa, Afroditu, Demeter, Hermesa, Hestiu. Hádes má blízko aj k olympským bohom, no nežije na Olympe, ale vo svojom podzemnom kráľovstve.

Legendy a mýty starovekého Grécka. Kreslený

Bohyňa Artemis. Socha v Louvri

Socha Panny Atény v Parthenone. Staroveký grécky sochár Phidias

Hermes s kaduceom. Socha z Vatikánskeho múzea

Venuša (Aphrodite) de Milo. Socha cca. 130-100 pred Kr.

Boh Eros. Miska s červenou figúrkou, cca. 340-320 pred Kristom e.

Panenská blana- spoločník Afrodity, boha manželstva. Podľa jeho mena sa v starovekom Grécku svadobné hymny nazývali aj panenské blany.

- dcéra Demeter, unesená bohom Hádesom. Bezútešná matka po dlhom pátraní našla v podsvetí Persefonu. Hádes, ktorý z nej urobil svoju manželku, súhlasil, že časť roka by mala stráviť na zemi so svojou matkou a druhý s ním v útrobách zeme. Persephone bola zosobnením obilia, ktoré, keď bolo „mŕtve“ zasiate do zeme, potom „ožívalo“ a vychádzalo z neho na svetlo.

Únos Persefony. Starožitný džbán, cca. 330-320 pred Kristom.

Amfitrit- manželka Poseidona, jednej z Nereidov

Proteus- jedno z morských božstiev Grékov. Syn Poseidona, ktorý mal dar predpovedať budúcnosť a meniť svoj vzhľad

Triton- syn Poseidóna a Amfitríta, posol hlbokého mora, vyfukujúci mušľu. Autor: vzhľad- zmes človeka, koňa a ryby. Blízko východnému bohu Dagonovi.

Eirene- bohyňa pokoja, stojaca pri Diovom tróne na Olympe. IN Staroveký Rím- bohyňa Pax.

Nika- bohyňa víťazstva. Stály spoločník Zeusa. V rímskej mytológii - Viktória

hrádzu- v starovekom Grécku - zosobnenie božskej pravdy, bohyňa nepriateľská klamu

Tyukhe- bohyňa šťastia a šťastia. Pre Rimanov - Fortuna

Morpheus– starogrécky boh snov, syn boha spánku Hypnosa

Plutos- boh bohatstva

Phobos(„Strach“) – syn ​​a spoločník Aresa

Deimos(„Hrôza“) – syn ​​a spoločník Aresa

Enyo- u starých Grékov - bohyňa zbesilej vojny, ktorá v bojovníkoch vzbudzuje zúrivosť a vnáša do boja zmätok. V starom Ríme - Bellona

Titans

Titáni sú druhou generáciou bohov starovekého Grécka, vytvorených prírodnými živlami. Prvými Titánmi bolo šesť synov a šesť dcér, pochádzajúci zo spojenia Gaia-Zem s Uránom-Sky. Šesť synov: Cronus (Čas medzi Rimanmi - Saturn), Oceán (otec všetkých riek), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus. Šesť dcér: Tethys(voda), Theia(Svieti), Rhea(Matka hora?), Themis (Spravodlivosť), Mnemosyne(Pamäť), Phoebe.

Urán a Gaia. Staroveká rímska mozaika 200-250 nášho letopočtu.

Okrem Titanov porodila Gaia z manželstva s Uránom aj Cyclopes a Hecatoncheires.

Cyclops- traja obri s veľkým, okrúhlym, ohnivým okom uprostred čela. V dávnych dobách - personifikácie mrakov, z ktorých šľahajú blesky

Hecatoncheires- „storuční“ obri, proti ktorých hroznej sile nemôže nič odolať. Inkarnácie strašných zemetrasení a záplav.

Kyklopovia a Hecatoncheires boli takí silní, že samotný Urán bol z ich sily zdesený. Zviazal ich a hodil hlboko do zeme, kde stále zúria a spôsobujú sopečné erupcie a zemetrasenia. Prítomnosť týchto obrov v bruchu zeme začala spôsobovať hrozné utrpenie. Gaia presvedčila svojho najmladšieho syna Crona, aby sa pomstil svojmu otcovi Uránovi.

Boh Hádes je vládcom podsvetia medzi starými Grékmi. Bol považovaný za brata Dia a podľa niektorých zdrojov za najstaršieho. Hádes sa tiež nazýval Hádes. Ľudia sa báli vysloviť jeho meno nahlas, a tak používali iné mená, napríklad „Neviditeľný“. S týmto bohom bolo spojených veľa negatívnych vecí.

Príbeh boha podsvetia Háda

Napriek tomu, že tento Boh bol zodpovedný za kráľovstvo mŕtvych, ľudia v ňom nevideli žiadne zlé vlastnosti. Hádesov vzhľad bol podobný Zeusovi. Predstavovali si ho ako staršieho muža s veľkou bradou. Jedným z hlavných bohov Háda bola prilba, ktorá mu poskytovala neviditeľnosť a schopnosť preniknúť na rôzne miesta. Bol to dar, ktorý mu dal Kyklop. Ďalším nezameniteľným atribútom sú dvojzubé vidly. Hádes mal aj žezlo s hlavami troch psov, ktoré súviseli s Cerberom, strážiacim vchod do kráľovstva mŕtvych. Staroveký grécky boh Hádes jazdil na voze ťahanom výlučne čiernymi koňmi. Jeho prvky sú považované za zem a prach. Pokiaľ ide o kvety symbolizujúce Hádes - divoké tulipány. Tomuto bohu boli obetované čierne býky.

Jednou z významných udalostí v mytológii starovekého Grécka je vojna medzi titánmi a bohmi. V ťažkom boji boli Zeus, Hádes a Poseidon na prvom mieste. Potom došlo k rozdeleniu moci losom, v dôsledku čoho Hádes získal kráľovstvo mŕtvych a moc nad dušami. Gréci často zobrazovali boha Háda ako strážcu kráľovstva mŕtvych a sudcu pre každého človeka. Mimochodom, po nejakom čase sa postoj k nemu stal miernejším a Hádes začal byť predstavovaný ako boh a hojnosť. V tomto prípade sa na záberoch v jeho rukách nachádzal roh hojnosti, v ktorom boli rôzne plody resp drahokamy. Gréci na to prišli, pretože začali porovnávať vzkriesené duše s obilím, ktoré je zakopané v zemi, no vyklíči a dá človeku potravu. Okrem toho sa na tom výrazne podieľala jeho manželka Persefona, ktorá bola bohyňou plodnosti.

Napriek tomu, že boh starovekého Grécka, Hádes, bol zviazaný s kráľovstvom mŕtvych, trávil čas na zemi a na Olympe. Jeho najznámejším zjavom bolo, keď ho Herkules zranil svojim šípom a Hádes bol nútený požiadať ostatných bohov o pomoc. Ďalší významný incident, keď sa Hádes objavil na Olympe, bol spojený s únosom Persefony, ktorá sa neskôr stala jeho manželkou. Jej matka po zmiznutí svojej dcéry veľmi trpela a opustila svoje podnikanie a bola zodpovedná za plodnosť. V konečnom dôsledku to viedlo k vážnym následkom, pretože ľudia boli zbavení úrody. Potom sa Zeus rozhodol, že Persephone strávi 2/3 roka so svojou matkou a zvyšok času s Hádom.

Podľa niektorých umeleckých diel a mýtov trón grécky boh Hádes bol vyrobený z čistého zlata a nachádzal sa v strede hlavnej sály podsvetia. Podľa niektorých zdrojov Hermes to dokázal. Hádes je vždy drsný a neústupný. Nikto sa neodvážil pochybovať o jeho férovosti, a tak sa rozhodnutia považovali za zákonné. Neďaleko bola jeho manželka, ktorá bola vždy smutná a okolo sa potulovali bohyne múk a utrpenia. Na mnohých obrazoch je Hádes zobrazený s hlavou vzad. Vysvetľuje to skutočnosť, že sa nikdy nepozerá do očí, pretože sú mŕtve. Aj keď je vládcom Hádes mŕtve kráľovstvo nemal by sa porovnávať so Satanom. Nie je nepriateľom ľudí ani pokušiteľom. Gréci považovali smrť za definitívny prechod do iného sveta, kde je vládcom Hádes. Duše boli vedené do temného kráľovstva duchom smrti. Ľudia tam väčšinou nešli z vlastnej vôle. Hoci niektorí dobrovoľne odišli do Hádes, aby sa s ním stretli, napríklad to bola jedna z Psychých hrdinských úloh.