Pravoslávny kalendár 15. apríla. Prvá nedeľa po Veľkej noci sa v cirkevnom kalendári nazýva protiveľkonočná
15. apríla sa na celom svete oslavuje Deň znalostí o životnom prostredí, v Rusku v tento deň oslavujú Deň špecialistov na elektronický boj, na Ukrajine 15. apríla oslavujú svoj deň kriminalisti, v Kazachstane všetci zaľúbenci oslavujú Valentína. , a v Bosne - Deň armády Republiky Bosna a Hercegovina. V ten istý deň sa slávi veľký židovský sviatok – Pesach.
Sviatky 15. apríla 2019
Deň environmentálnych vedomostí
Každý rok 15. apríla mnohé krajiny na celom svete oslavujú Deň environmentálnych znalostí.
Práve v tento deň roku 1992 sa v Rio de Janeiro na konferencii OSN diskutovalo o problémoch životného prostredia vo svete. Environmentálna výchova obyvateľstva všetkých krajín sveta má veľký význam pre trvalo udržateľný rozvoj ľudstva pri realizácii stratégií prežitia. Tento sviatok, ktorého hlavným cieľom je podporovať environmentálne znalosti a rozvíjať ekologickú kultúru medzi obyvateľstvom, sa v Rusku oslavuje z iniciatívy verejných environmentálnych organizácií od roku 1996.
Deň špecialistov na elektronický boj
Dnes je 15. apríla, v Rusku oslavujú špecialisti na elektronický boj svoj deň. U nás sa tento profesionálny sviatok oslavuje každoročne, bol ustanovený prezidentským dekrétom z 31. mája 2006 a oslavuje sa na počesť udalostí z 15. apríla 1904, kedy vyšli strieľať dva japonské obrnené krížniky „Kasuga“. pevnosti a vnútorný dvor pevnosti Port Arthur a „Nissin“.
Deň ukrajinských kriminálnych pracovníkov
V tento deň, 15. apríla, sa na Ukrajine každoročne oslavuje Deň pracovníkov kriminalistiky. Na počesť oddelenia vyšetrovania trestných činov bol na Ukrajine odhalený pamätník s názvom „Miesto stretnutia sa nedá zmeniť“.
Oficiálne prvá ukrajinská detektívna jednotka začala fungovať v Kyjeve už v roku 1873. Potom sa v cárskych policajných oddeleniach vytvorili prvé vyšetrovacie jednotky. Prvá experimentálna detektívna jednotka bola doslova o rok neskôr pre nedostatok financií rozpustená.
Sviatok bol ustanovený na počesť udalosti z 15. apríla 1919, kedy na základe dekrétu Rady ľudových komisárov Ukrajiny vzniklo oddelenie forenzného vyšetrovania trestných činov.
Valentína v Kazachstane
V Kazachstane sa od roku 2011 každoročne 15. apríla oslavuje štátny sviatok – Valentín alebo „Ulttyk hashyktar kunine orai“. Tento sviatok je vlastne alternatívou k medzinárodnému februárovému sviatku Valentín, ktorý sa v tejto krajine neudomácnil. V januári 2011 Kazachovia navrhli pre svoju mládež sviatok s národnou príchuťou.
Deň armády Republiky Bosna a Hercegovina
Bosna každoročne 15. apríla od roku 1992 oslavuje Deň armády Republiky Bosna a Hercegovina na počesť dňa založenia Armády Bosny a Hercegoviny. Dnes má Bosna a Hercegovina a Republika srbská samostatné ozbrojené sily, v ktorých sú Bosniaci, Chorváti a Srbi, no tento sviatok oslavujú spoločne.
Židovský sviatok - Pesach
V tento deň, 15. apríla tohto roku, oslavujú Židia najstarší z židovské sviatky— Pesach alebo Veľká noc, ktorá je spojená s odchodom Židov z egyptského otroctva, ku ktorému došlo asi pred 3300 rokmi. Toto je veľmi dôležitá udalosť židovské dejiny, ku ktorému došlo v roku 2448 podľa hebrejského kalendára.
Sviatkom Pesach sa vlastne začína reťaz udalostí, v dôsledku ktorých sa zo Židov stal ľud.
Nezvyčajné sviatky
15. apríla sa oslavujú nezvyčajné sviatky: Deň plešatých, Shiner Day a Light Travel Day. Všetky tieto sviatky môžete oslavovať podľa vlastného želania, hlavná vec je vaša dobrá nálada v tento deň.
Plešatý deň
15. apríl je deň plešatých! Tento sviatok je už dlho známy po celom svete a už teraz je mimoriadne obľúbený v mnohých kruhoch obyvateľstva. Bez ohľadu na to, akí sú ľudia holohlaví, dnes ho oslavujú všetci, ktorí dobrovoľne či nechtiac nenosia luxusné vlasy a vyznačujú sa hladkou pokožkou na hlave. Ktovie, možno práve tento účes bude v ďalekej budúcnosti obľúbený medzi našimi potomkami?
Deň lesku
Aký deň... Ak ste ešte nikdy v živote nemali čierne oko a neviete, aké ťažké je sa ho zbaviť, potom tento sviatok nie je pre vás. Užite si deň a buďte radi, že dnes nemáte čierne oko.
Deň cestovania svetla
Aký nádherný deň dnes! Cestovali ste niekedy naľahko? Bez kufrov, bez ťažkých batohov a davov turistov? Naľahko môžete cestovať kamkoľvek, pokiaľ máte chuť a dobré topánky. Ani zlé počasie vám nebude prekážkou. Hlavnou vecou dnes je pokúsiť sa nechať doma batožinu svojich starostí a problémov, ako aj najrôznejších myšlienok o práci a zlyhaniach. Môžete si vziať so sebou iba fotoaparát a vydať sa za dobrodružstvami a zázrakmi okolo vás!
Cirkevný sviatok podľa ľudového kalendára
Ľadoborec sýkoriek
V tento deň si pravoslávni kresťania uctievajú pamiatku svätého Tita Divotvorcu, ktorý žil v 9. storočí. Titus dostal medzi ľuďmi prezývku „Icebreaker“ vďaka tomu, že v tento deň sa otvárajú rieky a jazerá.
Roľníci tento proces často pozorne sledovali. Verilo sa, že ak ľad klesne na dno alebo klesne, treba sa tento rok pripraviť na skoré kosenie. Ak sa Titusovi neroztopí všetok ľad, bude ťažké túto jar chytiť.
Na Titusovi boli sledované aj vtáky. Povedali, že ak v tento deň zavolá prepelica, znamená to, že tento rok bude veľa trávy a chleba.
Tento deň sa nazýval aj Deň bez chleba. V tomto čase sa míňali zásoby obilia a ľudia sa živili chlebom na kvas. Ľudia o tom hovorili: "Kto nič nemá, ale my máme ešte horšie."
Obilia uloženého na siatie sa nikdy nedotklo ani vo veľmi hladných časoch. Obilie na siatie bolo tabu. Roľníci hovorievali: „Predaj kravu a osej pole dobrým semenom“ alebo „Sám hladuj, ale nezbavuj pole obilia“.
Obchodníci nazvali tento dátum „ziskovým dňom“, pretože sa snažili tento deň osláviť čo najhlučnejšie, aby počas roka mali dobré zisky.
Meniny 15. apríla od Georga, Gregora, Efima, Titusa
15. apríl v histórii
1976 - Vyšiel film Sergia Corbucciho "Bluff", v ktorom hrali Adriano Celentano a Anthony Quinn.
1986 - Pri americkom bombardovaní líbyjského hlavného mesta Tripolis zahynulo viac ako 40 ľudí vrátane adoptívnej dcéry Muammara Kaddáfího.
1988 - Prvý skúšobný let experimentálneho lietadla TU-155 s motorom na kryogénne palivo.
1989 - Počas semifinálového zápasu Anglického ligového pohára v Sheffielde medzi Liverpoolom a Nottinghamom Forest zahynulo v tlačenici 94 fanúšikov.
1993 - Bola založená spoločnosť Yukos Oil Company.
1996 – Začalo sa sťahovanie federálnych jednotiek z Čečenska.
1998 – V jednom zo závodov Intelu bol vyrobený posledný čip pre procesor triedy Pentium. Intel konečne prechádza od výroby procesorov s architektúrou P5 pre Socket 7 k výrobe procesorov s architektúrou P6 pre Slot 1. Oficiálne bol ohlásený nový procesor pre „masových“ používateľov – Celeron.
2005 - B Ruská federácia Do platnosti vstúpil zákon „O obmedzení maloobchodného predaja a konzumácie (pitia) piva a nápojov vyrobených na jeho základe“, podľa ktorého sa za pitie piva na verejných priestranstvách ukladá pokuta 100 rubľov!?...
2009 - Vo Voroneži prestala existovať električková sieť.
2010 - Mestská električková doprava bola uzavretá v Riazani.
Úplný oficiálny názov tohto sviatku je Antipascha Week, ktorý je symbolom svätého slávneho apoštola Tomáša. Alebo v ruštine: Vzkriesenie ako Veľká noc alebo dotyk svätého, slávneho apoštola Tomáša.
Prvý opis bohoslužby v tento deň sa nachádza v Egerijskej púti (asi 400). IN starobylý kostol nováčikovia, ktorí boli pokrstení na liturgii Veľkej soboty alebo Veľkej noci, nosili počas prvých ôsmich dní po krste biele rúcha a vyzliekli si ich na Antipaschu.
Meno Antipascha znamená „namiesto Veľkej noci“ - to nie je opozícia, ale apel na uplynulý sviatok, jeho opakovanie. Tento deň sa podľa Charty nazýva aj Nová nedeľa.
Prečo „nové“, prečo „namiesto toho“? Faktom je, že v nedeľu Nového týždňa si cirkev pripomína človeka, pre ktorého v istom zmysle prišla Veľká noc o týždeň neskôr ako pre iných – apoštola Tomáša.
Antipaschu s Veľkou nocou spája aj úryvok z Evanjelia podľa Jána (Ján 20:19-31), ktorý sa v tento deň číta od 4. storočia vo východných aj západných obradoch a spája dve zjavenia Zmŕtvychvstalého Spasiteľa apoštolom: v „prvý deň týždňa večer“ (teda v deň zmŕtvychvstania), keď im Ježiš Kristus ukázal svoje rany, poslal ich kázať a udelil im dar Ducha Svätého, dal im moc odpúšťať a zadržiavať hriechy; a „po ôsmich dňoch“, keď sa Spasiteľ, ktorý sa učeníkom zjavil druhýkrát, vyzval, aby sa dotkli jeho rán, presvedčil apoštola Tomáša (ktorý nevidel prvé zjavenie zmŕtvychvstalého Krista a odmietol uveriť príbehy ostatných učeníkov) a okamžite vyznal svoju vieru a zvolal: "Pán môj a Boh môj!"
Kristova smrť na kríži zapôsobila na Tomáša obzvlášť skľučujúcim dojmom: zdalo sa, že sa utvrdil v presvedčení, že jeho strata je neodvolateľná, a na ubezpečenia svojich učeníkov o Kristovom zmŕtvychvstaní odpovedal: „Ak neuvidím ranám od klincov na Jeho rukách a vložím svoju ruku do Jeho boku, neuverím“ (Ján 20:25). A na ôsmy deň po zmŕtvychvstaní sa Pán zjavil Tomášovi a svedčil o tom, že bol s učeníkmi po celý čas po zmŕtvychvstaní, nečakal na Tomášove otázky a ukázal mu svoje rany ako odpoveď na ešte nevyslovenú žiadosť.
Len toto Pánovo poznanie jeho pochybností malo zasiahnuť Thomasa. A Kristus tiež dodal: „A nebuďte neveriaci, ale veriaci. Evanjelium nehovorí, či Tomáš skutočne cítil Pánove rany, ale tak sa v ňom zapálila viera jasným plameňom a zvolal: „Pán môj a Boh môj! Tomáš týmito slovami vyznal nielen vieru v Kristovo zmŕtvychvstanie, ale aj vieru v Jeho Božstvo.
Táto viera sa však stále zakladala na zmyslovom potvrdení, a preto Pán pri budovaní Tomáša, ostatných apoštolov a všetkých ľudí pre všetky budúce časy otvára najvyššiu cestu k viere, keď hovorí: „Blahoslavení, ktorí nevideli a uverili." Predtým opakovane uprednostňoval vieru, ktorá nie je založená na zázraku, ale na slove.
Apoštol Tomáš podľa cirkevnej tradície zakladal kresťanské cirkvi v Palestíne, Mezopotámii, Partii, Etiópii a Indii, pričom hlásanie evanjelia zavŕšil mučeníckou smrťou: za obrátenie syna a manželky vládcu indického mesta Meliapore (Melipura) na Kriste, bol uväznený, podstúpil mučenie a zomrel prebodnutý piatimi kopijami.
Od nedele svätého Tomáša v pravoslávnej cirkvi sa po dlhej pôstnej prestávke obnovuje sviatosť sobášov. V Rusi sa práve v tento deň - na Krasnaja Gorka - konalo najviac svadieb a veselých osláv.
Zverejnené 15.04.2018 00:08Dnes, 15. apríla 2018, sa oslavuje aj Krasnaja Gorka, Deň špecialistov na elektronický boj, Deň vedomostí o životnom prostredí a ďalšie podujatia.
Aký je dnes sviatok: 15. apríla 2018 je cirkevný sviatok Sýkorka Ledolom
Oslavuje sa 15. apríl 2018 ľudový sviatokĽadoborec Titus. V tento deň si Cirkev pripomína svätého Titusa Divotvorcu, hieromona. Tento deň dostal prezývku „Ľadoborec“ vďaka tomu, že dnes sú nádrže konečne oslobodené od ľadu.
Svätý Titus žil podľa legendy v 8.-9. V ranom detstve odmietal márnosť všetkých svetských vecí a telesných túžob. Vybral si službu Pánovi za skutočný zmysel svojej existencie. Toto som sa rozhodol venovať idhumkz celý život. IN dospievania Titus odišiel bývať do kláštorného internátu. Najprv bol novicom, potom zložil mníšske sľuby.
Celý život svätca strávil v kláštore Studite. Mnísi ho milovali pre jeho miernosť, veľké milosrdenstvo, lásku a asketický výkon a Boh ho odmenil darom zázrakov. Jeho bratia požiadali Títa, aby prijal kňazstvo. Súhlasil a múdro viedol svoj kláštor. V tom čase opakovane prepuklo prenasledovanie svätých obrázkov a ich obdivovateľov. Titus sa ukázal ako neústupčivý spovedník. Ikony pevne bránil. Dožil sa vysokého veku a odpočíval v pokoji. Svojim nasledovníkom zanechal skutky modlitby a pôstneho života.
Podľa znakov, ak málo riek zaplaví polia, potom bude seno a úroda slabá.
Ak sa topiaci sa ľad v jazere okamžite potopí, bude zlá úroda a ak sa holuby zakukajú, blíži sa teplé počasie.
Červený vrch sa oslavuje prvú nedeľu po Veľkej noci. V roku 2018 pripadá sviatok na 15. apríla. Dnes si Cirkev pripomína zmŕtvychvstanie Ježiša Krista a stretnutie apoštola Tomáša so zmŕtvychvstalým Spasiteľom.
V tento deň sa v kostoloch konajú bohoslužby zasvätené apoštolovi Tomášovi a obnovuje sa spomienka na vzkriesenie Ježiša Krista. Po bohoslužbách v kostoloch odchádzajú farníci na cintoríny. Navštevujú hroby zosnulých príbuzných, prinášajú kvety a maškrty. V tento deň ľudia organizujú svadby a svadby. Po deväťtýždňovej prestávke Pravoslávne kostoly obnovuje sa sviatosť manželstva.
Deň špecialistov na elektronický boj v Rusku
15. apríl sa oslavuje ako Deň špecialistov na elektronickú vojnu, ktorý sa oslavuje 15. apríla. Dovolenka nie je deň voľna. Bola zriadená dekrétom prezidenta Ruskej federácie č. 549 z 31. mája 2006 „O ustanovení služobných sviatkov a pamätných dní v Ozbrojených silách Ruskej federácie“. Dokument podpísal prezident V. Putin.
Deň špecialistu na elektronický boj Ruskej federácie sa začal 3. mája 1999 zverejnením rozkazu ministra obrany Ruskej federácie č.183. vojenské. Ich význam pri ochrane krajiny a ich zodpovednú úlohu pri dosahovaní strategických cieľov zdôraznil minister obrany I. Sergejev, ktorý dokument podpísal. Po 7 rokoch zaradil prezident podujatie do zoznamu pamätných dní v Ozbrojených silách Ruskej federácie.
Deň environmentálnych vedomostí
Deň environmentálneho povedomia sa oslavuje 15. apríla. Založili ju predstavitelia OSN v roku 1992 na Environmentálnej konferencii. Prvou diskutovanou témou bola potreba ľudstva porozumieť environmentálnym problémom Zeme a pozdvihnúť úroveň vzdelania na túto tému v celosvetovom meradle. Stretnutie sa konalo v Rio de Janeiro. Odvtedy sa k oslave podujatia pridala väčšina krajín sveta.
Georgy, Gregory, Efim.
- 1834 - na príkaz najvyššieho poriadku bol zatvorený časopis Moscow Telegraph.
- 1912 - Osobný parník Titanic sa potopil v Atlantickom oceáne.
- 1951 - V Londýne sa konala prvá súťaž krásy Miss World.
- 1989 - Počas futbalového zápasu v Sheffielde zahynulo 96 divákov.
- 1993 - Začali sa celoruské dni ochrany pred environmentálnymi rizikami, ktoré sa dnes stali každoročným environmentálnym podujatím.
- Leonardo da Vinci 1452 – taliansky umelec.
- Katarína I. 1684 - Ruská cisárovná.
- Leonhard Euler 1707 – švajčiarsky, nemecký a ruský matematik a fyzik.
- Theodore Rousseau 1812 – francúzsky umelec.
- Emile Durkheim 1858 – francúzsky sociológ.
- James Jeffries 1875 – americký profesionálny boxer.
- Arshile Gorkij 1904 - americký umelec.
- Kim Il Sung 1912 – kórejský politik.
- Georgy Beregovoy 1921 - sovietsky pilot-kozmonaut.
- Boris Strugatsky 1933 – sovietsky a ruský spisovateľ sci-fi.
* Svätý Titus Divotvorca (IX).
mučeníci Amfián a Edesiáš (306); polykarp (okolo 305-313); Anastasia. Ctihodný George Matskvereli, Gruzínec (IX-X); Eufémia (XI). Svätý Sáva, arcibiskup zo Sourozhu (XII). Svätý Gregor Nicomedia (1240). ikony Matka Božia, nazývaný „Kľúč porozumenia“.
Prvá nedeľa po Veľkej noci 15. apríla o hod cirkevný kalendár sa nazýva Antipascha alebo Nedeľa svätého Tomáša. Ľudia tento deň volajú Červený vrch. Meno Antipascha znamená „namiesto Veľkej noci“ alebo „opak Veľkej noci“ – nejde však o opozíciu, ale o apel na minulý sviatok, ktorý sa opakuje na ôsmy deň po Veľkej noci.
Od staroveku koniec Svätý týždeň Oslavuje sa najmä a predstavuje akúsi náhradu za Veľkú noc. Tento deň sa nazýva aj nedeľa sv. Tomáša na pamiatku zázraku uistenia apoštola Tomáša.
Kristova smrť na kríži urobila na apoštola Tomáša neuveriteľne skľučujúci dojem: zdalo sa, že sa utvrdil v presvedčení, že jeho strata je neodvolateľná. Na uistenie učeníkov o Kristovom zmŕtvychvstaní odpovedá: „Ak neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím“ (Ján 20:25).
Ôsmy deň po zmŕtvychvstaní sa Pán zjavil apoštolovi Tomášovi a svedčil o tom, že bol s učeníkmi po celý čas po zmŕtvychvstaní, nečakal na Tomášove otázky, ukázal mu svoje rany a odpovedal na jeho nevyslovenú žiadosť. Evanjelium nehovorí, či Tomáš skutočne cítil Pánove rany, ale tak sa v ňom zapálila viera jasným plameňom a zvolal: „Pán môj a Boh môj! Tomáš týmito slovami vyznal nielen vieru v Kristovo zmŕtvychvstanie, ale aj vieru v Jeho Božstvo.
Podľa cirkevnej tradície založil svätý Tomáš apoštol kresťanské cirkvi v Palestíne, Mezopotámii, Partii, Etiópii a Indii, spečatenie kázania evanjelia mučeníctvom. Za obrátenie syna a manželky vládcu indického mesta Meliapora (Melipura) na Krista bol uväznený, podstúpil mučenie a napokon prebodnutý piatimi kopijami odišiel k Pánu Bohu.
Od nedele svätého Tomáša v pravoslávnej cirkvi sa po dlhej pôstnej prestávke obnovuje sviatosť sobášov. V Rusi sa práve v tento deň na Červenom vrchu konalo najviac svadieb, slávností a dohadzovania.
Mních Titus Divotvorca bol presbyterom. IN skoré roky opustil svet a vstúpil do kláštora. Cnostným životom získal dar robiť zázraky, preto ho nazývali divotvorcom.
Náš blahoslavený otec Titus, ktorý od mladosti miloval Krista a nenávidel svet, pracoval v kláštore. Po prevzatí kláštorného obrazu sem s veľkou trpezlivosťou kráčal po strastiplnej a tŕnistej ceste mníšskeho života. Pre jeho veľkú cnosť pokory a poslušnosti, v ktorej mních Titus prevýšil všetkých bratov tohto kláštora, bol povýšený do hodnosti presbytera, pastiera verbálnych oviec.
Mních Titus bol naplnený veľkou láskou k blížnym. Svätý Titus sa už od útleho veku udržiaval v čistote duševne aj telesne a zjavil sa takpovediac ako Boží anjel na zemi. Za svoj cnostný život bol svätý Titus od Boha ocenený darom zázrakov. Svätý Titus, žiariaci cnosťami mníšskeho života, bol zároveň neotrasiteľným pilierom pravoslávia, keď horlivo bránil svätú Cirkev pred útokmi na ňu zo strany heretických ikonoklastov. Mních Titus, ktorý žil dostatočne a ukázal svojim nasledovníkom vzor pôstneho života hodný napodobňovania, odišiel v pokoji k Pánovi.
Mučeníci Amfián a Edesiáš boli bratia, deti bohatých pohanov. Žili začiatkom 4. storočia. Odišli tajne od svojich pohanských rodičov do palestínskej Cézarey ku kresťanskému učiteľovi Pamfilovi a dali sa ním pokrstiť. Keď cisár Maximin otvoril prenasledovanie kresťanov, Amphián vošiel do pohanského chrámu a držal za ruku vládcu mesta Urvana, ktorý prinášal obeť. Bol vystavený hroznému mučeniu a s kameňom na krku hodený do mora. More sa okamžite rozbúrilo; vlny odniesli telo mučeníka na breh a kresťania ho pochovali. Po mučeníctve svojho brata bol Edesius vyhnaný do baní, kde bol kruto mučený pre svoju vieru a bol tiež utopený v mori.
Mučeník Polykarp trpel za to, že odhalil vládcu Alexandrie pri prelievaní krvi nevinných kresťanov, za čo bol vydaný rôznym mukám. Najprv ho podrobili rôznemu mučeniu a potom mu sťali hlavu mečom. To bolo za cisára Maximina.
Kalendár pravoslávnej cirkvi obsahuje dva ročné okruhy udalostí: pevný okruh, ktorého všetky dátumy sú pevne stanovené v liturgických knihách, a veľkonočný okruh, ktorého všetky udalosti sa vzťahujú na deň slávenia Veľkej noci. Pravoslávny cirkevný kalendár je striedaním pracovných dní a sviatkov.
Veriaci veria, že upratovanie, umývanie, či práca v záhrade a na poli sú údelom všedných dní. Ponáhľajú sa dokončiť tieto márne činnosti do nedele a ešte viac do cirkevných sviatkov, aby venovali čas Bohu a blízkym. Čo teda pravoslávni kresťania Boží deň nerob?
Nenadávajú
Ortodoxní ľudia by sa naozaj nemali hádať a prisahať počas sviatočných dní, tak ako v ktorýkoľvek iný deň. Koniec koncov, Biblia prirovnáva neslušné slová k smrteľnému hriechu. Slovo je dané človeku na modlitbu, komunikáciu s Bohom a blížnymi.
Nadávaním, či už na cirkevné sviatky alebo vo všedné dni, si človek poškvrňuje časť svojej duše. Je ťažké nazvať zákaz nadávok a hádok počas sviatočných dní poverou, pretože to by malo byť pre kresťana normou.
Neupratujú
Väčšina z nás si pravdepodobne pamätá, ako naša stará mama raz povedala: „Dnes skvelá dovolenka, nezametať,“ a nemotivovaný zákaz zvádzal konať opačne.
Tradícia neupratovať dom, nepracovať na záhrade a nerobiť ručné práce cez sviatky sa datuje do čias vzniku kresťanstva v Rusku, keď bolo náboženstvo vnucované násilím. Aby sa novoobrátení kresťania zhromaždili v chráme na vrchole žatvy, bolo potrebné zakázať im pracovať pod hrozbou Božieho trestu.
Zákaz fungoval a každú nedeľu ráno sedliaci začínali bohoslužbou v kostole. Predtým modernej dobe Táto tradícia sa zachovala v trochu skreslenej podobe – ako zákaz akejkoľvek fyzickej aktivity, napríklad upratovania. Navyše, vysvetlenie zákazu návštevou chrámu v rokoch sovietskeho ateizmu bolo akosi zahmlené.
Z pohľadu duchovenstva je lepšie dokončiť upratovanie domu vo všedné dni, aby sa cez sviatky nerozptyľovali od modlitby, ale po bohoslužbe nevidia žiaden zločin v robení svetských záležitostí.
Neumývajú sa
K fyzickej práci, ktorá je počas cirkevných sviatkov zakázaná, patrí aj umývanie. Našťastie, príchod automatickej práčky Ortodoxní ľudia zbavili tohto zákazu - pracovať na vlastnú päsť, mať takého asistenta v dome, už nebolo potrebné.
Ale na dedinách môžete pri vešaní bielizne v dobrý deň vždy zachytiť úkosové pohľady susedov. Ručné umývanie bola a vždy zostane náročnou prácou, najmä keď musíte nosiť vodu zo studne. A zaberie vám to celý deň – keď si ráno vyperiete, nebudete mať čas ani do kostola.
Preto bolo na sviatočné dni zakázané pranie bielizne a ak bola potreba v podobe kopy plienok od malého dieťaťa, ktorému nemožno na Boží deň zakázať potrebu, tak sa táto práca robila po bohoslužbe. . Takže dnes cirkev namiesto modlitby nepovoľuje pranie bielizne a po modlitbe alebo spolu s ňou - preboha!
Neumývajú sa
Neumývajte sa na sviatok, inak budete piť vodu na druhom svete - toto vysvetlenie zákazu umývania v Božích dňoch môžeme počuť od našich súčasníkov. Z logického hľadiska je jeho interpretácia nasledovná: na vyhrievanie kúpeľného domu musíte nasekať drevo, aplikovať vodu, monitorovať kachle niekoľko hodín - dosť veľa práce. V dávnych dobách sa roľníci pokúšali umyť sa pred nedeľou alebo pred sviatkom, aby venovali čas Bohu a nie problémom.
Dnes umývanie nespôsobuje také ťažkosti, takže je celkom možné sa okúpať alebo ísť do sprchy ešte pred bohoslužbou a ísť do kostola s čistými myšlienkami a telom. Kňazi všetky dohady o zákaze kúpania považujú za povery.
Nerobte ručné práce
Ženám najviac vadí zákaz vyšívania staršej generácie v nedeľu, cirkevné sviatky a navyše počas svätých večerov.
Keď v obchodoch nebola továrenská výroba a konfekcia, ručné práce boli pre gazdinú jedinou príležitosťou, ako obliecť svoju rodinu na všetky ročné obdobia a pre dievča pripraviť veno, všetky tie obliečky, vankúše, uteráky, koberčeky, ktoré jej budúca rodina využije. Samozrejme, vyšívanie bolo vnímané ako práca a dokonca únavné a škodlivé pre zdravie!
V záhrade nepracujú
Pod zakázanú činnosť pre kresťanov na cirkevné sviatky patrí aj záhradníctvo a práca na poli. Ako je to v prípade inej fyzickej práce, aj poľnohospodárska práca si vyžaduje veľa energie a času, ktorý je v Boží deň lepšie venovať modlitbe. Samozrejme, je celkom možné odložiť sadenie zemiakov alebo siatie jarných plodín na počesť svätého dňa, ale je nepravdepodobné, že by dojenie kravy alebo napájanie koňa, kŕmenie hydinárne s odvolaním sa na skutočnosť, že práca je zakázané. napadnúť komukoľvek.
Mediálne správy
Partnerské novinky
15. októbra sa slávia 4 pravoslávne cirkevné sviatky. Zoznam podujatí informuje o cirkevné sviatky, pôst, dni úcty k pamiatke svätých. Zoznam vám pomôže zistiť dátum významnej náboženskej udalosti pre pravoslávnych kresťanov.
Cirkevné pravoslávne sviatky 15. október
Kupriyan a Ustinya
hieromučeníka Cypriána, biskupa, mučeníka Justína a mučeníka Theoktista.
Je považovaný za deň spomienky na troch mučeníkov, ktorí trpeli pre svoju vieru v Krista v Nikomédii za cisára Diokleciána v roku 304.
Svätý mučeník Cyprián, svätý mučeník Justína a svätý mučeník Theoktistos boli zabití v Nikomédii v roku 304.
Svätý Cyprián bol pohan, pôvodom z Antiochie. Už v ranom detstve ho zlí rodičia poslali do služby pohanských bohov. Od siedmich do tridsiatich rokov študoval Cyprián v najväčších centrách pohanstva – na hore Olymp, v mestách Argos a Tavropol, v egyptskom meste Memphis a v Babylone. Po pochopení múdrosti pohanskej filozofie a mágie bol vysvätený za kňaza na Olympe. Keď získal veľkú moc volať nečistých duchov, videl samotného princa temnoty, rozprával sa s ním a prijal od neho do svojich služieb pluk démonov.
V tom istom meste žilo kresťanské dievča Justína. Po tom, čo sa z pohanského bludu obrátila ku Kristovi a priviedla svojho otca a matku k pravej viere, zasvätila sa Nebeskému ženíchovi a trávila čas v pôste a modlitbách, pričom si zachovala svoje panenstvo. Keď mladý muž Aglaid pozval Justínu, aby sa stala jeho manželkou, svätý mučeník odmietol. Aglaid sa obrátila na Cypriána a požiadala ho, aby pomocou mágie presvedčil Justínu, aby sa vydala. Ale akokoľvek sa Cyprián snažil, nedokázal nič, pretože svätý mučeník modlitbou a pôstom rozdrvil všetky diablove machinácie.
Cyprián pomocou kúziel zoslal na svätú pannu démonov, čím v nej vyvolal telesnú vášeň, ale ona ich vyhnala násilím Znamenie kríža a vrúcnu modlitbu k Pánovi. Ani jedno z démonických kniežat a samotný Cyprián, ktorý si silou mágie na seba vzal rôzne podoby, nemohol pokúšať svätú Justínu, chránenú pevnou vierou v Krista. Všetky kúzla zmizli a démoni utiekli pred jediným pohľadom a dokonca aj pred menom svätej panny. Nahnevaný Cyprián poslal na Justininu rodinu a celé mesto mor a mor, ale aj tu bol porazený jej modlitbou. Jeho duša, skazená jeho mocou nad ľuďmi a živlami, odhalila celú hĺbku jeho pádu a bezvýznamnosti tých, ktorým slúžil.
"Ak sa bojíš čo i len tieňa kríža a chveješ sa pred Kristovým menom," povedal Cyprián Satanovi, "čo potom urobíš, keď na teba príde sám Kristus?"
Diabol okamžite zaútočil na kňaza, ktorý ho odmietol, a začal ho biť a škrtiť. Svätý Cyprián po prvý raz zakúsil silu znamenia kríža a Kristovho mena a chránil sa nimi pred útokom nepriateľa. S hlbokým pokáním prišiel k miestnemu biskupovi Anfimovi a dal spáliť všetky svoje knihy. A na druhý deň, keď som prišiel do kostola, nechcel som ho opustiť, kým som neprijal svätý krst.
Svojím následným spravodlivým životom svätý Cyprián potvrdil veľkú silu horlivej viery v Krista, ktorá vykúpila celú jeho viac ako tridsaťročnú službu Satanovi: sedem dní po krste bol vysvätený za čitateľa, na dvadsiaty deň – subdiakon, tridsiateho - diakon a po roku vysvätený za presbytera. Čoskoro bol svätý Cyprián povýšený na biskupa. Svätý mučeník obrátil ku Kristovi toľko pohanov, že v jeho diecéze nemal kto obetovať modlám a ich chrámy boli opustené.
Svätá Justína sa utiahla do kláštora a bola zvolená za opátku. Počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána boli biskup Cyprián a abatyša Justína zajatí a privedení do Nikomédie, kde im po krutom mučení sťali hlavy mečom. Bojovník Theoktist, ktorý videl nevinné utrpenie svätých, sa vyhlásil za kresťana a bol spolu s nimi popravený. Kresťania, ktorí vedia o zázračnom obrátení svätého mučeníka Cypriána, ktorý bol služobníkom kniežaťa temnoty a ktorý mu vierou zlomil putá, ku Kristovi, sa v boji proti nečistým duchom často uchyľujú k modlitbovej pomoci svätca.
Blahoslavený Ondrej, pre Boha blázna, Konštantínopol
Na počesť svätého Ondreja, ktorý žil v 10. storočí v Konštantínopole. Mal dar proroctva a predvídavosti.
Za vlády gréckeho cisára Leva Veľkého žil v Konštantínopole istý muž menom Theognostus. Kúpil veľa otrokov, medzi ktorými bol aj slovanský mladík menom Andrej. Theognostos si ho zamiloval viac ako iných otrokov, ustanovil ho za svojho sluhu a dal mu, aby sa naučil čítať a písať. Po štúdiu Svätá Biblia, Andrej sa začal často modliť a chodiť do chrámov Božích.
Jedného dňa mal Andrew videnie, v ktorom videl diabla a jeho démonov, ako aj Božích anjelov, ktorí prikázali mladému mužovi bojovať s démonmi. Andrei sa pohotovo vrhol na samotného obrovského démona, ktorý ho schmatol a z celej sily ho hodil na zem, ale Andrei si spomenul na anjelovu radu, ako poraziť hrozného nepriateľa - a vrhol sa na démona v tvare kríža. A démon sa zrútil ako obrovský vyrúbaný strom a už nebol nehybný.
Jasný mladý muž, ktorý bol medzi anjelmi, podal Andrey vzácnu korunu a povedal:
- Choď v pokoji! Odteraz budeš naším priateľom a bratom. Choď k výkonu cnosti, buď nahý a bláznom pre mňa a zjavíš sa v deň mojej vlády ako účastník mnohých požehnaní,“ podľa svojich slov Andrej pochopil, že k nemu hovorí Kristus.
Od toho času sa Andrej stal pre Krista svätým bláznom.
Andrei predstieral, že je bez rozumu, a začal behať po uliciach. Niektorí sa mu smiali, ako keby bol blázon, iní ho od seba odháňali a znenávideli ho, iní ho považovali za posadnutého démonom a deti sa blaženému posmievali a bili ho. Všetko vydržal a modlil sa za tých, ktorí ho urážali.
Ak niekto z milosrdných žobrákov dal Andrejovi almužnu, on ju prijal, ale dal ju iným žobrákom. On však rozdával tak, že nikto nevedel, že dáva almužnu; nahneval sa na žobrákov a akoby ich chcel zbiť, hodil im do tváre peniaze, ktoré držali v rukách, a žobráci ich pozbierali. Andrejove oblečenie boli bezcenné handry, ktoré sotva zakrývali jeho telo. Vo všetkom ho prirovnávali k svätému Simeonovi, bláznovi pre Krista, cez deň behal po uliciach a noc trávil v modlitbách. Keďže žil v takom obrovskom meste, medzi veľkým počtom obyvateľov, nemal kde hlavu zložiť. Milosťou Ducha Svätého dostal dar jasnovidectva, začal prezerať myšlienky ľudí, démonickú prefíkanosť a anjelskú starostlivosť o človeka.
Jedného dňa, keď sa svätý Ondrej prechádzal mestom, videl, že k nemu nesú mŕtveho muža, bohatého a vznešeného muža. Andrei, ktorý ho poznal počas svojho života, sa zastavil a začal sledovať pohrebný sprievod a zrazu videl, že za rakvou kráčalo veľa démonov, ktorí kričali a páchali zverstvá, pretože tento mŕtvy muž bol pre nich predmetom radosti a zábavy. Démoni tlieskali a nadávali na tých, ktorí spievali pohrebné hymny, hovoriac:
Spievaš nad psom: Odpočívaj jeho dušu so svätými.
Keď bol pohrebný obrad dokončený, svätý Ondrej uvidel anjela plačúceho horké slzy. Andrey sa ho spýtal:
- Aký je dôvod tvojho plaču?
Anjel odpovedal:
"Bol som poverený strážiť zosnulého, ktorého ste videli." Ale diabol si ho vzal k sebe. Toto je dôvod môjho plaču a smútku. Ten, ktorého som strážil, sa stal na smiech démonom.
Svätý Ondrej jedného dňa prišiel na trh a stretol mnícha, ktorého všetci chválili za jeho cnostný život. Pracoval ako sa na mníchov patrí, ale mal sklony k peniazom. Mnohí obyvatelia mesta, vyznajúc sa mu zo svojich hriechov, mu dali zlato, aby ich rozdelil chudobným. Posadnutý neukojiteľnou vášňou lásky k peniazom ich nikomu nedaroval, ale všetko vložil do tašky a tešil sa, keď videl pribúdanie peňazí. Mních, ktorý si pomýlil Andreja s jedným zo žobrákov žiadajúcich o almužnu, mu povedal:
- Boh sa nad tebou zmiluje, brat; Nemám ti čo dať.
Keď sa blažený presunul kúsok od neho, všimol si vedľa mnícha dvoch mladých mužov, ktorí sa medzi sebou hádali – jeden z nich bol démon a druhý anjel Boží. Démon povedal:
- Mních je môj, lebo plní moju vôľu. Je nemilosrdný, miluje peniaze a pracuje pre mňa ako modloslužobník.
„Nie, on je môj,“ namietal anjel, „lebo sa postí a modlí a navyše je tichý a pokorný.
Tak sa hádali a nevedeli sa dohodnúť. A z neba zaznel hlas k žiarivému anjelovi: "Nechaj ho, lebo nepracuje pre Boha, ale pre mamonu." Potom od neho Pánov anjel odstúpil a duch temnoty nad ním dostal starcovstvo. Keď to požehnaný Andrew videl, bol prekvapený, že v hádke zvíťazil nepriateľský démon. Keď jedného dňa stretol tohto mnícha na ulici, vzal ho za ruku pravá ruka a povedal:
- Prečo si, brat, zničil svoju dušu, prečo si sa spriatelil s démonom lásky k peniazom? Naozaj chcete byť zničení lakomosťou? Hovorím pravdu, že keď som prechádzal okolo vás, počul som Pána, ako vás zapiera.
Modlitbami svätého Ondreja sa mníchovi otvorili duchovné oči a uvidel vedľa seba diabla. Mních sa bál a všetko zlato, čo mal, rozdal chudobným a následne neprijal ani dary, ktoré mu priniesli.
Jedného dňa, keď sa blažený Ondrej modlil v kostole Blachernae (kde bolo uložené rúcho Matky Božej, Jej pokrývka hlavy (maforium) a časť opaska), videl presvätú Bohorodičku kráčať vzduchom, osvetlenú nebeským svetlom. a obklopený anjelmi a svätými. Svätý Ján Krstiteľ a svätý apoštol Ján Teológ sprevádzali Kráľovnú nebies. Pokľaknutie Svätá Panna So slzami sa začala modliť za kresťanov a dlho zotrvávala v modlitbe, po ktorej si sňala z hlavy závoj (omofórium) a rozprestrela ho na ľudí, ktorí sa modlili v chráme, chrániac ich pred viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi. .
Keď blažený Ondrej uvidel Matku Božiu, povedal svojmu učeníkovi Epifaniovi:
– Vidíš modliacu sa Kráľovnú a Pani všetkých?
Epiphanius odpovedal:
"Vidím to, svätý otec, a som zdesený."
Svätý Ondrej Blázon spočinul v Pánovi v roku 936. Po smrti blaženého napísal jeho učeník Epiphanius jeho život.
Na pamiatku zjavenia sa Matky Božej blahoslavenému Andrejovi Jurodivymu, rodnému Slovanovi, bola v Ruskej pravoslávnej cirkvi ustanovená slávnosť príhovoru. Svätá Matka Božia, a na druhý deň po nej - spomienka na blahoslaveného Ondreja. Rus bol pokrstený pol storočia po tejto udalosti a takmer okamžite po prijatí kresťanstva sa Deň príhovoru Presvätej Bohorodičky stal jedným z veľkých sviatkov.
V 12. storočí sa na Rusi objavili chrámy na počesť príhovoru Matky Božej. V roku 1165 postavil svätý princ Andrei Bogolyubsky kostol príhovoru na Nerl. V Novgorode sa v 12. storočí nachádzal kláštor Príhovoru Presvätej Bohorodičky, v Moskve za vlády Ivana Hrozného bola postavená katedrála Príhovoru na vodnej priekope - známa ako Chrám Vasilija Blaženého.
Blahoslavená princezná Anna (v kláštore Euphrosyne) Kashinskaya
Pamätný deň manželky princa Michaila Tverskoya. Anna bola kanonizovaná v roku 1649 a jej druhá kanonizácia bola v roku 1909.
Svätá slečna veľkovojvodkyňa Anna je dcérou rostovského kniežaťa Dimitrija Borisoviča, pravnučkou svätého šľachtického kniežaťa Vasilija z Rostova, ktorý prijal mučeníctvo za odmietnutie zmeny svätej pravoslávnej viery. Švagom starého otca blahoslavenej Anny bol svätý Peter, cárevič z Ordynu, pokrstený Tatár, kanonizovaný Rusmi Pravoslávna cirkev. V roku 1294 sa vznešená princezná Anna vydala za princa Michaila z Tveru.
Svätú Annu postihlo mnoho smútku. Jej otec zomrel v roku 1294. V roku 1296 vyhorela veľkovojvodská veža so všetkým jej majetkom. Čoskoro potom mladý princ veľmi ochorel. Prvorodená veľkovojvodského páru, dcéra Theodora, zomrela v detstve. V roku 1317 sa začal tragický boj s moskovským princom Jurijom. V roku 1318 sa vznešená princezná navždy rozlúčila so svojím manželom, ktorý odchádzal do Hordy, kde ho brutálne mučili. V roku 1325 ho zabil jej najstarší syn Dimitrij Hrozné oči, ktorý sa v Horde stretol s moskovským princom Jurijom, vinníkom smrti svojho otca, za čo ho chán popravil.
O rok neskôr obyvatelia Tveru zabili všetkých Tatárov na čele s bratrancom uzbeckého Chána. Po tomto spontánnom povstaní bola celá tverská krajina spustošená ohňom a mečom, obyvatelia boli vyhladení alebo zahnaní do zajatia. Tverské kniežatstvo takýto pogrom ešte nezažilo. V roku 1339 jej druhý syn Alexander a vnuk Theodore zomreli v Horde: ich hlavy boli odrezané a ich telá boli oddelené v kĺboch.
Blahoslavená veľkovojvodkyňa bola počas predchádzajúceho života pripravená na mníšstvo. Po smrti manžela nasledovali skúšky jedna za druhou a zdalo sa nemožné prežiť ich bez toho, aby podľahla zúfalstvu, ale Anna všetko vydržala. Vo svojej ženskej prirodzenosti ste mali mužskú silu... - takto pre ňu Cirkev požehnala sv. Annu Kašinskú duševnú silu. Čoskoro po mučeníctve svojho syna a vnuka sa Anna stala mníchom, najprv v Tveri, a potom sa na žiadosť svojho najmladšieho syna Vasilija presťahovala do kláštora, ktorý bol špeciálne postavený pre ňu. Tu spočinula v schéme v roku 1368, jej telo bolo pochované v kláštornom kostole Nanebovzatia Panny Márie.
Meno blahoslavenej princeznej Anny sa časom zabudlo do tej miery, že sa s jej hrobkou zaobchádzalo neúctivo, a až v roku 1611, v dôsledku jej zjavenia sa zbožnému klerikovi, vznikla osobitná úcta k ich nebeskej patrónke, ktorá ich neviditeľne chránila. pred nepriateľmi a zachránili svoje mesto, prebudili sa v obyvateľoch mesta Kashin zo skazy. Povesť o zázrakoch z relikvií blahoslavenej princeznej Anny sa dostala k zbožnému cárovi Alexejovi Michajlovičovi a Jeho Svätosť patriarcha Nikon a na Moskovskej rade v roku 1649 sa rozhodlo o otvorení relikvií princeznej Anny. Prenesenie relikvií blahoslavenej Anny Kašinskej sa uskutočnilo 12. júna 1650. V celej histórii ruskej cirkvi až do dnešného dňa sa ani jednému svätcovi nedostalo takej brilantnej a veľkolepej oslavy.
Čoskoro sa však svätá blahoslavená Anna Kashinskaya nečakane stane symbolom schizmatikov a patriarcha Joachim v roku 1677 zničí kanonizáciu svätice a zakáže uctievanie svätých relikvií Anny Kashinskej. Táto mimoriadna udalosť je v histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi jedinečná.
Hoci cirkevné zosadenie blahoslavenej princeznej Anny z trónu trvalo 230 rokov, v pamäti vďačných ľudí sa zachovala silná viera v príhovor ich nebeskej patrónky pred Pánom. Pred sobášom, pred nástupom do služby, pred tonzúrou, pred začatím štúdia, pred akýmkoľvek vážnym rozhodnutím, nehovoriac o najrôznejších trápeniach, chorobách a žiaľoch, sa veriaci chodili modliť k hrobu blahoslavenej Anny.
V roku 1908 bola obnovená úcta k blahoslavenej princeznej Anne a už v roku 1909 v meste Groznyj v kozáckej oblasti Terek vzniklo ženské spoločenstvo na počesť svätej blahoslavenej princeznej Anny Kashinskej. V roku 1910 bol vysvätený chrám v mene sv. Anny Kašinskej v Petrohrade.
Počas nepokojných rokov vojny a revolúcie sa obraz blahoslavenej princeznej Anny stal pre ruský ľud ešte bližší a zrozumiteľnejší. Pamätalo sa, že aj blahoslavená Anna, keď vyprevadila svojho manžela a synov do toho nebezpečného neznáma, odkiaľ sa často nevracajú, pochovala ich a oplakávala, bola tiež nútená utiecť a skrývať sa, zatiaľ čo nepriatelia rozdrvili a spálili jej zem.
Ctihodný Grék Cassian, Uglich zázračný tvorca
Deň svätého Cassiana (rodné meno - Konštantín) z rodu kniežat z Mangupu. Zakladateľ kláštora na počesť Usnutia Matky Božej pri Uglichu.
Mních Cassian Grék, Uglich zázračný tvor, vo svete Konštantín, pochádzal z rodiny kniežat z Mangupu. Do Moskvy pricestoval ako súčasť veľvyslanectva u veľkovojvodu Jána III spolu s princeznou Sofiou Paleologovou. Keď sa mních rozhodol zasvätiť svoj život službe Bohu, odmietol ponuku zostať na dvore veľkovojvodu a usadil sa s rostovským biskupom Joasaphom. Keď sa biskup utiahol do kláštora Ferapontov, Konštantín ho nasledoval. V kláštore viedol mních prísny asketický život.
Mníšstvo prijal po zázračnom nočnom videní mnícha Martiniana, ktoré ho povzbudilo k zloženiu mníšskych sľubov. Po nejakom čase svätý Cassian opustil kláštor a neďaleko mesta Uglich na sútoku Volhy a Uchmy založil kláštor na počesť Usnutia Matky Božej.
Sláva svätca sa široko rozšírila a „mnoho ľudí začalo prichádzať po požehnanie a vidieť obydlie milujúce púšť a rozprávať sa s ním“. Svätý Kasián prijal všetkých s láskou a „tichými slovami“ ich poučil o ceste spásy.
Mních zomrel v zrelom veku 2. októbra 1504. Uglichská kronika zaznamenáva mnohé zázraky, ku ktorým došlo prostredníctvom modlitieb svätca, najmä jeho obranu jeho kláštora pred poľskými vojakmi v rokoch 1609 - 1611.
Články k téme
