Il convento della Santa Dormizione Vyshinsky è ufficiale. Viaggi di pellegrinaggio

Il monastero fu fondato presumibilmente nel XVI secolo. -XVII secoli(V fonti scritte menzionato per la prima volta nel 1625 in una lettera della madre dello zar Mikhail Fedorovich - Martha). Dal giorno della sua fondazione fino alla rivoluzione, il monastero è stato riservato agli uomini. Apparentemente, inizialmente il monastero non era famoso e ricco, quindi già nel 1724 fu assegnato al Monastero di San Nicola Cherneevskij. Dal 1764 il monastero riacquistò la sua indipendenza.

Il periodo di massimo splendore del monastero nel XIX secolo

Una nuova pagina nella vita del monastero di Vyshensky è associata al passaggio nel XIX secolo alla giurisdizione della diocesi di Tambov, che a quel tempo era governata dal vescovo Teofilo. Grazie a lui, l'anziano Tikhon fu invitato dal monastero di Sarov, sotto la cui guida il monastero di Vyshinsky fu ricostruito quasi di nuovo. Sotto l'abate Tikhon (abate nel 1800-1844), furono eretti un campanile in pietra a quattro livelli con la Chiesa della Trinità (consacrata nel 1818), celle in pietra e un recinto in pietra con torri.

Il santuario principale del monastero: un elenco della miracolosa icona di Kazan Madre di Dio- fu donato al monastero il 7 marzo 1827, secondo la volontà della monaca del Monastero dell'Ascensione Tambov Miropia.

Nel 1831 fu fondata una chiesa estiva in pietra nel nome di questa icona. Divenne l'ultimo edificio eretto durante la vita dell'abate Tikhon: la consacrazione della cattedrale completata avvenne nell'estate del 1844, pochi giorni dopo la sua morte. Questo è un tempio a cinque cupole con tre altari: quello centrale è consacrato in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio; quello di sinistra è dedicato alla Natività di Giovanni Battista e quello di destra è dedicato all'icona Vladimir della Madre di Dio. I dipinti e l'iconostasi scolpita della chiesa furono completati nel 1875.

Tra gli altri, in questa cattedrale c'erano icone dipinte da S. Teofane il Recluso. Visse nel monastero nel 1866-1894. Dal 1872 trascorse il suo tempo in completa solitudine, allestendo personalmente una piccola chiesa domestica per la preghiera.

Poco prima, ricoprendo la carica di vescovo della diocesi di Tambov, S. Teofane nominò abate l'ex amministratore della casa vescovile, Arkady, sotto il quale furono costruiti molti nuovi edifici del monastero.

Nel 1861 fu costruita la Chiesa dell'Assunzione (consacrata nel 1862) con due cappelle: San Nicola Taumaturgo e San Sergio di Radonezh.

Sotto l'abate Arkady fu costruito un edificio fraterno in pietra a due piani con una farmacia, un ospizio, due alberghi in pietra, un panificio, una stalla e una locanda.

Nel 1874-1890 fu costruita una calda cattedrale della Natività di Cristo a cinque cupole in pietra, decorata su tre lati con colonne e portici dell'ordine ionico. L'altare maggiore del tempio è consacrato in onore della Natività di Cristo, l'altare destro è in onore dei martiri Adriano e Natalia, e a sinistra si trova la sagrestia. In questa cattedrale era conservata la venerata icona dei Nove Martiri di Kizi.

La rovina e la rinascita del monastero nel XX secolo

Negli anni '20 il monastero fu chiuso, gli edifici e tutte le proprietà dell'ex monastero furono nazionalizzati e i monaci furono sfrattati. L'unica cattedrale dove le funzioni continuarono per qualche tempo (fino al 1938) rimase quella della Natività di Cristo. Il territorio del monastero era utilizzato come silvicoltura, fattoria demaniale per l'allevamento di suini, parco giochi per bambini e dal 1938 negli edifici del monastero si trovava un ospedale psichiatrico regionale. Negli anni '60 il campanile del monastero fu fatto saltare in aria.

Nel 1988 ebbe luogo la canonizzazione di Teofane il Recluso, che attirò l'attenzione del pubblico sul monastero abbandonato di Vyshenskaya.

Una nuova rinascita del monastero iniziò nel 1990, quando parte degli edifici furono trasferiti alla chiesa per adibirli a convento. Il 29 giugno 2002, con la partecipazione del Patriarca Alessio II, si è svolta la solenne traslazione delle reliquie di S. Feofan al monastero di Vyshenskaya.

Monastero dell'Assunzione Vyshensky (Vyshinsky).- un monastero femminile (ex maschile) della Chiesa ortodossa russa, ora diocesi di Ryazan (ex Tambov). Restaurato come convento nel 1990.

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✪ Convento della Santa Dormizione Vyshensky

✪ Convento della Santa Dormizione di Vyshensky

✪ Schizzi dal Monastero della Santa Dormizione Vyshensky

Sottotitoli

Storia

L'esistenza iniziale dell'Eremo dell'Assunzione di Vyshenskaya è nota in parte dalla leggenda, in parte dai documenti riportati nel libro dell'abate Tikhon (Tsiplyakovsky), pubblicato a Tambov nel 1881. Si suppone sia stata fondata nei secoli XVI-XVII: nelle fonti scritte fu menzionata per la prima volta nel 1625 in una lettera della madre dello zar Mikhail Fedorovich - Martha: “... la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria dovrebbe essere spostata e celle e ogni sorta di palazzi, fu ordinato di costruire un monastero in un nuovo posto" - un monastero in quel momento esisteva già e si trovava a otto miglia dal nuovo posto a monte del fiume Vysha, sulla sua riva sinistra. Marfa Ioannovna concesse al monastero una carta di assegnazione, determinando una nuova (attuale) posizione - vicino all'allora navigabile fiume Tsna. L'antico luogo, conosciuto come “Vecchio eremo e giardino”, continuò ad appartenere al monastero fino al 1897, quando ebbe luogo uno scambio di appezzamenti di terreno con il proprietario terriero locale Emmaniul Dmitrievich Naryshkin.

Per 36 anni, a partire dal 1625, il costruttore del deserto fu lo ieromonaco Tikhon, menzionato nella carta; e il suo successore, l'abate Gerasim, governò il monastero ancora più a lungo: 59 anni. Sotto di lui, la quantità di terra deserta aumentò. A quanto pare, inizialmente il monastero non era eminente e ricco, quindi nel 1724, “per mancanza di fraternità e povertà”, fu soppresso e assegnato al Monastero Cherneevskij di San Nicola; a quel tempo c'erano solo 4 abitanti: il costruttore ieromonaco Abraham e i monaci Misail, Filippo e Arseny. Tuttavia, presto, a quanto pare, fu restaurato, rimanendo attribuito - c'è un messaggio che "nell'archivio del monastero, la documentazione scritta inizia nel 1727..." Nel 1737, "in quel deserto... c'erano due chiese - entrambe piccole legno, tre celle. Sì, nello stesso deserto c'è solo un monaco e un prete vedova, un sagrestano e un sagrestano, ma non c'è terra né reddito, solo cento centesimi per il taglio del fieno e un piccolo numero di fabbriche di api.

Nel 1739, lo ieromonaco Giuseppe e 4 monaci vivevano nel monastero, e nel 1744 - 3 monaci e 1 lettore di salmi. Nel 1740, lo ieromonaco Filarete divenne rettore e nel 1743 lo ieromonaco Pacomio. Nel 1753, lo ieromonaco Abramo fu trasferito qui per servire dal Monastero della Trinità “che è vicino a Pereslavl, alla foce del fiume Pavlova”, e in l'anno prossimo L'abate Dosifei fu nominato rettore. Sotto la sua guida, che durò fino al 1761, al posto della chiesa dell'Assunta in legno bruciato, iniziò la costruzione di una chiesa in pietra, che fu consacrata già sotto l'abate Vasily nel 1762.

Nel 1764 il monastero divenne indipendente e disoccupato. Durante i disordini del 1774, la chiesa cattedrale dell'Assunzione fu saccheggiata, ma i monaci non furono toccati.

Dal 1780 al 1789, il rettore fu lo ieromonaco Leonty, sotto il quale nel 1784 ebbe luogo un rilevamento topografico e fu compilato un inventario della proprietà: “La Chiesa della Dormizione della Madre di Dio, sebbene sia di pietra, ma il tetto di assi su “ora sembra molto fatiscente”. Il campanile in quercia fu tritato con osmerico e ricoperto di assi. Il monastero è circondato da un recinto costituito da varie foreste”. Lo ieromonaco Leonty fu sostituito dallo ieromonaco Giovanni, e lui (nel 1795) dallo ieromonaco Lavrenty, sotto il quale fu costruita la cappella di sinistra nella chiesa cattedrale dell'Assunzione nel nome di San Sergio Radonez.

Il periodo di massimo splendore del monastero nel XIX secolo

Una nuova pagina nella vita del monastero di Vyshensky è associata al passaggio nel XIX secolo alla giurisdizione della diocesi di Tambov, che a quel tempo era governata dall'arcivescovo Teofilo (Raev). Grazie a lui, lo ieromonaco Tikhon fu trasferito dal monastero di Sarov, sotto la cui guida il monastero di Vyshensky fu ricostruito quasi di nuovo. Sotto l'abate Tikhon (badessa nel -1844), furono eretti un campanile in pietra a quattro livelli con la Chiesa della Trinità (consacrata nel), celle in pietra e un recinto in pietra con torri.

Il santuario principale del monastero - una copia della miracolosa icona della Madre di Dio di Kazan - fu donato al monastero il 7 marzo 1827, secondo la volontà della monaca del monastero dell'Ascensione di Tambov Miropia (nel mondo, nobildonna Maria Ivanovna Adenkova o Dankova), dopo un sogno che fece.

Poco prima, il 30 marzo 1862, ricoprendo la carica di vescovo della diocesi di Tambov, S. Feofan nominò abate l'ex governante della casa vescovile Arkady, sotto il quale furono costruiti molti nuovi edifici del monastero.

Sotto l'archimandrita Arkady fu costruito un edificio fraterno in pietra a due piani con una farmacia, un ospizio, due alberghi in pietra, un panificio, una stalla e una locanda. Sotto la sua guida, fu istituita una processione religiosa da Vysha a Morshansk e Tambov con un'icona miracolosa.

La rovina e la rinascita del monastero nel XX secolo

Negli anni '20 il monastero fu chiuso, gli edifici e tutte le proprietà dell'ex monastero furono nazionalizzati e i monaci furono sfrattati. Nel libro “Terrore rosso in Russia” a pagina 103 c'è un paragrafo: “Troveremo nella vita e nella letteratura una descrizione simile a quella che Steinberg dà sull'incidente nel distretto di Shatsky nella provincia di Tambov C'è la Vyshinskaya Icona della Madre di Dio venerata dalla gente. Nel villaggio infuriava l'influenza spagnola. Organizzarono un servizio di preghiera e una processione religiosa, per la quale la Čeka locale arrestò i sacerdoti e l'icona stessa... I contadini vennero a conoscenza dell'icona. scherno compiuto dalla Ceka sull'icona: "sputarono, si trascinarono sul pavimento" e andarono "con un muro a salvare la Madre di Dio donne, vecchi, bambini. La Cheka aprì il fuoco su di loro con le mitragliatrici". La mitragliatrice falciava i filari, e loro camminavano, non vedevano nulla, sopra i cadaveri, sopra i feriti, si arrampicavano dritto davanti a sé, i loro occhi erano terribili, le madri dei bambini avanti, gridando: "Madre, Intercessore". , salva, abbi pietà, noi daremo tutto per te... Non c'era più alcuna paura in loro”.

L'unica cattedrale dove le funzioni continuarono per qualche tempo (fino al 1938) fu quella della Natività di Cristo. Il territorio del monastero era utilizzato come silvicoltura, fattoria demaniale per l'allevamento di suini, parco giochi per bambini e dal 1938 negli edifici del monastero si trova un ospedale psichiatrico regionale. Negli anni '60 il campanile del monastero fu fatto saltare in aria.

Nell'estate del 1972, il sacerdote Georgy Glazunov e l'abate Mark (Lozinsky), insieme a due studenti dell'Accademia teologica di Mosca, gli ieromonaci Eleutherius (Didenko) e Georgy (Tertyshnikov), entrarono nel monastero chiuso di Vyshensky, dove il vescovo Theophan, da loro venerato , fu sepolto nel seminterrato della cattedrale di Kazan. Avendo visto l '"abominazione della desolazione" nel luogo santo e dopo aver celebrato un servizio commemorativo, decisero, a tutti i costi, di rimuovere silenziosamente le onorevoli spoglie del santo. Ben presto, lo ieromonaco Eleuterio visitò di nuovo padre Georgy Glazunov, questa volta da solo. Un viaggio ripetuto a Vysha ha portato buon frutto- i compagni, scesi nella cripta, hanno frugato tutto con le mani “da” a “a”, hanno trovato le reliquie e le hanno portate con sé. La lapide da sei tonnellate è stata rimossa successivamente.

Chiesa dell'Assunzione

Questa è la primissima chiesa del monastero. Nell'anno della prima menzione (1625) tempio di legnoè stato spostato in nuovo posto. Nel 1761, al posto della chiesa bruciata, fu eretta una chiesa in pietra a due navate, consacrata nel 1762 dall'abate Vasily. Inizialmente, dietro il coro destro (dal lato della cappella di San Nicola) c'era la miracolosa icona di Kazan della Madre di Dio, dietro il coro sinistro (dal lato della cappella di San Sergio) - l'icona del Kizian martiri.

Dopo la rinascita del monastero, la Chiesa dell'Assunta fu la prima dove iniziarono i lavori di restauro. Il tempio è stato consacrato il 21 giugno 1998 dall'arcivescovo Simon (Novikov).

Cattedrale di Kazan'

La costruzione della cattedrale in pietra iniziò nel 1831 e fu completata nel 1844. Per la sua costruzione fu ricevuto un significativo capitale di seimila rubli secondo la volontà spirituale dell'arciprete Morsha Giovanni di Napoli. La Cattedrale di Kazan è stata “costruita secondo un progetto preso dalla Cattedrale dell'Assunzione di Sarov. La cattedrale di Vyshensky è inferiore al suo modello per dimensioni e decorazione interna”. La cattedrale a cinque cupole aveva una forma cruciforme, identica in lunghezza e larghezza; aveva colonne con bei frontoni su tutti e quattro i lati. Aveva tre troni: quello centrale - Kazan (consacrato il 16 giugno 1844); giusto - in onore

La prima menzione scritta del monastero Vyshenskaya risale al 1625. Quindi, con un atto della "grande monaca anziana Martha Ioannovna", la madre dello zar Mikhail Fedorovich (che aveva il villaggio di Konobeevo come "metropoli per tutti i possedimenti del palazzo"), fu consentito il trasferimento del monastero in una nuova posizione , dove si trova ancora oggi.

In precedenza, il monastero si trovava a otto verste (versta di confine - 2,13 km) dalla sua posizione attuale, a monte del fiume. Più in alto sulla sua riva sinistra. Sul terrapieno della collina era situato il complesso dell'ex monastero con cimitero (ben segnalato fino all'inizio del XX secolo da tumuli e buche). La corrente del Vysha spazzò via gradualmente la riva e all'inizio del XX secolo aveva già spazzato via metà della tenuta stessa.

Nel XVIII secolo il monastero era estremamente povero e addirittura chiuso per qualche tempo. Nel 1774 la chiesa dell'Assunta del monastero, ricostruita solo dopo un incendio, fu saccheggiata dai Pugacheviti.

Nel 1800, il distretto di Shatsky passò a Tambov e l'Eremo di Vyshenskaya passò sotto la giurisdizione della diocesi di Tambov. Sua Grazia Teofilo, vescovo di Tambov, prendendosi cura del monastero, nominò rettore lo ieromonaco Tikhon (c. 1766-1844), trasferito dal confortevole Eremo di Sarov.

L'abate Tikhon trovò il monastero in pessime condizioni, con un numero di fratelli pari a sette persone. Durante i 44 anni del suo abate, secondo il piano di Teofilo, difese quasi di nuovo il monastero di Vyshensky. Sotto di lui, il numero dei fratelli del monastero aumentò molte volte, furono costruiti otto edifici in pietra per celle fraterne, un recinto di pietra attorno al monastero con torri e celle al loro interno, un campanile in pietra a quattro livelli, al secondo piano del quale fu costruita una chiesa in nome di Trinità vivificante e la Cattedrale estiva di Kazan. Quest'ultimo fu costruito in connessione con il grande afflusso di pellegrini al santuario principale del monastero: l'icona miracolosa della Madre di Dio, chiamata Icona di Kazan Vyshenskaya. Donata al monastero nel 1827, questa sacra icona compì numerosi miracoli di guarigione. Particolarmente memorabili sono i miracoli di salvezza dal colera di intere città nel 1848-1871: Shatsk, Morshansk, Kirsanov, Tambov, che hanno reso questo icona miracolosa famoso ben oltre il monastero.

Il monastero di Vyshenskaya raggiunse il livello di monastero di prima classe all'inizio del secolo scorso sotto il suo rettore, l'archimandrita Arkady (Chestonov) (1825-1907), che non solo possedeva notevoli qualità amministrative, ma fu anche un esempio di vera umanità monastica. vita. Per 47 anni, l'archimandrita Arkady rinnovò, ampliò e attrezzò il monastero di Vyshensky e lo riportò in ordine esemplare. Le decorazioni delle cattedrali dell'Assunta e di Kazan furono aggiornate, furono costruiti vari servizi economici, la recinzione del monastero fu ampliata, furono eretti un edificio fraterno a due piani e due alberghi per i pellegrini, una maestosa e spaziosa seconda cattedrale "calda" del monastero, la Natività di Cristo, fu costruita e consacrata (1894). Dopo la morte di p. L'Arcadia vicino all'Ermitage di Vyshenskaya rimase la capitale intoccabile, garantendo la sua esistenza confortevole.

L'archimandrita Arkady prestò grande attenzione all'educazione dei fratelli, alle attività caritative ed educative nella zona, aiutò molto varie chiese e scuole, e nel 1886 aprì e fornì un grande contributo alla sua scuola del monastero nel villaggio di Kuple, due miglia dal monastero. Ma soprattutto, coltivò uno speciale spirito modesto e orante tra gli abitanti del monastero. Lo statuto del monastero di Vyshenskaya, adottato dall'Ermitage di Sarov, si distingueva per la sua severità. Questo asceta morì all'età di 83 anni, di cui era stato monaco per 62 anni e 3 mesi.

Il monastero di Vyshenskaya raggiunse l'apice della prosperità durante il soggiorno di San Teofano (Govorov) (1815-1894), ormai noto a tutti. Al mondo ortodosso come Recluso di Vyshensky, dopo aver ricevuto un'eccellente educazione e aver dedicato più di venticinque anni al servizio della Chiesa in vari campi, nel 1866, essendo già vescovo di Vladimir, si ritirò e si trasferì per sempre nell'“amato umile eremo di Vyshensky, per il quale non c'è niente di meglio al mondo." Qui Teofane visse per 28 anni, di cui 22 trascorsi in stretto isolamento, lasciandoci un enorme patrimonio spirituale e letterario: traduzioni della letteratura patristica, interpretazioni Sacra Scrittura, lavora nel campo della teologia morale e ha un'ampia corrispondenza con persone diverse.

Il santo fu sepolto nella cattedrale di Kazan del monastero, dove le sue sante reliquie rimasero per ottant'anni. Nel 1974, i resti incorrotti di San Teofano furono sollevati da una cripta profanata disseminata di spazzatura e trasportati nella Trinità-Sergio Lavra.

Dopo la glorificazione di Teofane il Recluso come santo (1988), le sacre reliquie furono trasportate nella più vicina al monastero e nell'unica chiesa funzionante nella zona in onore di San Sergio nel villaggio di Emmanuilovka. A quel tempo il monastero era ancora chiuso...

I tragici eventi del XX secolo colpirono anche il monastero di Vyshensky. La vera e propria rapina e la profanazione del monastero iniziarono dal momento in cui fu pubblicato il decreto "Sulla separazione tra Chiesa e Stato". In primo luogo, le nuove autorità hanno portato via tutto ciò che poteva essere portato via, poi hanno vietato lo svolgimento dei riti ecclesiastici. Alla polizia distrettuale fu ordinato di distruggere oggetti e iscrizioni nelle chiese che “offendevano il sentimento rivoluzionario delle masse lavoratrici”. Il seguente evento, citato nel libro dell'ex commissario del popolo della RSFSR I. Steinberg, è indicativo di come hanno reagito le stesse masse lavoratrici.

Nell'autunno del 1918, nel villaggio di Konobeev, distretto di Shatsk, una copia venerata dell'icona Kazan (Vyshenskaya) della Madre di Dio fu arrestata per aver tenuto una processione religiosa. “Nel distretto di Shatsk si trova l'icona Vyshenskaya della Madre di Dio, venerata dalla gente. C'era una donna spagnola nel villaggio che metteva tutti a letto. Si sono svolti un servizio di preghiera e una processione religiosa. Il presidente della Commissione straordinaria ha arrestato lo ieromonaco e l'icona. La Commissione straordinaria si è fatta beffe dell'icona, “le ha sputato addosso, l'ha gettata a terra e ha insultato il sacerdote in ogni modo possibile. Il distretto di Shatsky è oscuro e oscuro." Tutti sono impazziti. Andiamo con un muro per “salvare la Madre di Dio”. Donne, vecchi, bambini. Il presidente della commissione straordinaria ha aperto il fuoco con una mitragliatrice. "Sono un soldato, ho partecipato a molte battaglie con i tedeschi, ma non ho mai visto niente del genere", scrive il contadino. Una mitragliatrice falcia i filari, e loro camminano, non vedono niente, strisciano dritti sui cadaveri, sui feriti, i loro occhi sono terribili, le madri dei bambini si fanno avanti gridando: “Madre Intercessore, salva abbi pietà, ci sdraieremo tutti per Te”. Non c'era più alcuna paura in loro. Allora i bolscevichi, spaventati, uccisero molte persone...” (Steinberg I.Z. The Moral Face of the Revolution. Berlino, 1923, 61-62 pp.). Le autorità hanno imposto un'indennità di 200mila rubli al villaggio di Konobeevo e di 100mila rubli a Vyshenskaya Pustyn.

I residenti locali fecero del loro meglio per impedire il saccheggio delle chiese: i rapporti operativi del 1922, quando fu lanciata una campagna per confiscare i valori della chiesa con il pretesto di aiutare gli affamati, parlano di uno scontro tra la commissione e il distaccamento “con una folla di contadini e donne urlanti, guidate da preti e membri del consiglio ecclesiastico”. Nel 1924, una “azione di massa delle donne” impedì che le campane del monastero fossero rimosse per la vendita.

Il monastero fu definitivamente disperso nel luglio 1923 (a quel tempo nel deserto erano rimasti circa 80 fratelli). Per costringere i monaci a lasciare il monastero, le nuove autorità vi costruirono una “Città dei bambini della Terza Internazionale”. Le cattedrali furono chiuse, il campanile distrutto. Ma le funzioni religiose si svolgevano ancora in una delle chiese fino alla metà degli anni '30. L'11 febbraio 1930 fu emanato il decreto "Sulla lotta contro gli elementi controrivoluzionari negli organi di governo". associazioni religiose" Cominciarono gli arresti, le repressioni e le esecuzioni.

Dopo la città dei bambini, l'edificio del monastero ospitò a sua volta: asilo, silvicoltura, allevamento di maiali, "colonia" psichiatrica e dal 1938 - un ospedale psichiatrico regionale (che si trova ancora sul territorio del monastero). Attraverso gli sforzi di queste organizzazioni complesso architettonico Il monastero, riconosciuto nel 1923 come monumento di “alto significato storico e artistico” e ricevuto lo status di inviolabilità, fu portato in uno stato estremamente deplorevole.

Dal 1990 è iniziata la rinascita del monastero Vyshensky. Per decisione del Santo Sinodo, la badessa Nonna (Znamenskaya) fu nominata badessa del monastero della Santa Dormizione appena creato, ora femminile.

Il 29 giugno 2002, una processione religiosa guidata da Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', concelebrate da sei vescovi, molti sacerdoti, monaci e laici, le sante reliquie di San Teofano il Recluso di Vyshensky sono state solennemente trasferite da Emmanuelovka al Monastero della Santa Dormizione di Vyshensky e collocate nella Chiesa dell'Assunzione.

Ora la confraternita del monastero è composta da 20 monache. La vita del monastero si basa sul culto quotidiano, davanti al quale viene servito un servizio di preghiera a San Teofano con un akathist.

Ad oggi, la Chiesa dell'Assunzione, due cattedrali: Kazan e Natività di Cristo e l'edificio in cui visse in isolamento San Teofano sono stati trasferiti al monastero. La Chiesa dell'Assunta è stata restaurata ed è stata consacrata il 21 giugno 1998. La cattedrale di Kazan è stata quasi restaurata: i lavori esterni sono stati completati e il 15 marzo 2009 ha avuto luogo la consacrazione minore della cattedrale. Solo la decorazione interna non è terminata: i dipinti murali attendono di essere restaurati e la nuova iconostasi non è ancora stata installata. È nella Chiesa dell'Assunzione che ora risiedono le reliquie di San Teofano, così come l'icona venerata della Madre di Dio, chiamata icona Kazan-Vyshenskaya. La Cattedrale della Natività di Cristo è in fase di restauro. E nell'edificio dove si trovava la cella di Teofane il Recluso, presto aprirà un museo in memoria del santo.

Gli storici fanno risalire la fondazione del monastero nel sito attuale al 1625. Per molto tempo i deserti furono poco conosciuti nella Rus'. Il monastero, situato in luoghi remoti, era un avamposto nella diffusione della fede cristiana tra i pagani locali: i Mordoviani. A poco a poco, il monastero di Vyshenskaya divenne un centro di educazione spirituale per la popolazione locale.

L'Eremo della Santa Dormizione Vyshenskaya si trova nella regione di Ryazan, sulla riva destra del fiume Vysha, non lontano dalla sua confluenza con lo Tsna. Gli insediamenti più vicini al monastero sono due piccoli villaggi: Vysha e Vazhnoe.

Ci sono stati periodi difficili nella storia del deserto. La povertà e l'esiguo numero dei fratelli del monastero portarono al fatto che nel dicembre 1724 l'Eremo dell'Assunzione di Vyshenskaya fu abolito e assegnato al monastero di Cherneev. Presumibilmente due anni dopo (a cavallo tra il 1726 e il 1727) fu riaperto.

Nel 1800, il distretto di Shatsky divenne parte della provincia di Tambov. Per restaurare il monastero, il vescovo Teofilo di Tambov nominò rettore l'anziano dell'Eremo di Sarov Tikhon, che in seguito giustificò la scelta del santo con le sue opere a beneficio e al miglioramento dell'Eremo di Vyshenskaya. Da questo momento in poi iniziò una graduale rinascita del monastero, sia dal punto di vista economico che spirituale.

Nel 1827, la suora Miropia (Dankova) presentò al deserto la miracolosa immagine di Kazan della Madre di Dio. Quando da questa icona furono rivelati segni miracolosi, la fama del monastero cominciò ad aumentare, soprattutto dopo numerosi miracoli e guarigioni durante il colera che imperversò nella regione di Tambov nella seconda metà del XIX secolo. Poi furono sistemati processioni religiose con un'icona nelle città e nei villaggi della provincia di Tambov.

Il monastero ottenne una fama ancora maggiore nel 1862-1907. - durante l'abate dell'archimandrita Arkady (Chestonov). L'archimandrita Arkady proveniva da una famiglia povera; anche durante l'infanzia e la giovinezza ha sperimentato una grave povertà e non ha avuto l'opportunità di ricevere un'istruzione decente, quindi ha cercato con tutte le sue forze di diffondere l'istruzione nella terra di Shatsk tra la gente comune. La guida dell'archimandrita Arkady è significativa anche in quanto fu durante questo periodo che il santo in pensione Teofane (Govorov), un grande santo di Dio che servì con zelo la Chiesa, si stabilì nell'Eremo di Vyshenskaya Lavori letterari: traduzioni della letteratura patristica, interpretazioni della Sacra Scrittura, opere nel campo della teologia morale e fitta corrispondenza con varie persone. Il santo scrisse del monastero: "Le altezze possono essere scambiate solo con il Regno dei Cieli". Per i primi sei anni della sua permanenza al monastero, l'Eminenza Theophan non si isolò completamente. Con l'inizio della Quaresima nel 1873, cominciò a condurre una vita reclusa. “Perché cos’è una persiana? – scriveva il santo. “È allora che la mente, chiusa nel cuore, sta davanti a Dio con riverenza e non vuole lasciare il cuore né fare altro”. In una delle celle fu costruita una chiesa nel nome dell'Epifania, nella quale il santo prestava servizio quotidianamente. In questo momento, l'eremo di Vyshenskaya raggiunse l'apice della sua prosperità: divenne il centro dell'illuminazione spirituale non solo della terra di Shatsk, ma di tutta la Russia.

All'inizio del XX secolo arrivarono tempi di prove difficili e senza precedenti per la Russia e per la Chiesa russa. Dopo la rivoluzione il monastero non fu chiuso immediatamente. In primo luogo, nel monastero fu collocata la “Città dei bambini della Terza Internazionale” per estromettere da lì la comunità monastica e occupare le chiese del monastero per i propri bisogni. Dopo la chiusura del monastero, il monastero fu ospitato alternativamente: un asilo nido, una fattoria forestale, un allevamento di maiali, una “colonia” psichiatrica e, infine, un ospedale psichiatrico regionale. I templi e gli edifici dei monasteri furono portati alla completa desolazione.

Per provvidenza di Dio, negli anni '90 è iniziato il restauro di chiese e monasteri. Il 29 aprile 1990, il Consiglio per gli affari religiosi del Consiglio dei ministri dell'URSS ha deciso di trasferire alcuni edifici dell'ex Eremo di Vyshenskaya dell'Assunzione all'amministrazione diocesana di Ryazan. Si è deciso di aprire il monastero come monastero femminile. Il giorno successivo, 30 aprile, nel giorno della celebrazione delle sacre donne portatrici di mirra nella cattedrale Boris e Gleb di Ryazan, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Pimen, l'arcivescovo Simone di Ryazan e Kasimov hanno eseguito la solenne consacrazione della monaca Nonna (Znamenskaya) al grado di badessa, seguita dalla nomina a badessa del monastero. Nonostante siano state cedute le chiese dell'Assunzione, di Kazan e della Natività e un piccolo ex edificio fraterno, non è stato possibile iniziare immediatamente il loro restauro. L'ospedale psichiatrico occupa ancora oggi un'area significativa del monastero.

L'11 luglio 1990 la Badessa Nonna arrivò a destinazione. Dovette stabilirsi a Bykova Gora, a cinque chilometri dal monastero, nell'ex tenuta dei Naryshkin, che era elencata negli archivi di stato come monumento culturale di importanza locale. In epoca sovietica qui si trovava un ospedale per la tubercolosi.

Il 29 giugno 2002 ha avuto luogo il solenne trasferimento delle reliquie di San Teofano il Recluso dal villaggio di Emmanuilovka, situato a quattro chilometri dal monastero, alla chiesa dell'Assunzione dell'Eremo di Vyshenskaya. Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II, presente a questa celebrazione, ha espresso la speranza che le preghiere del santo aiutino la rinascita di questo luogo santo. E infatti, grazie alle preghiere del santo di Dio, la vita del monastero comincia a ravvivarsi. Le chiese vengono gradualmente restaurate; molti pellegrini vengono al monastero, volendo pregare presso le sacre reliquie di San Teofano. E ora il Monastero Vyshensky sta diventando uno dei centri di illuminazione spirituale nella terra di Ryazan.

Il Monastero della Santa Dormizione Vyshensky deve la sua fondazione alla madre del primo monarca della famiglia Romanov. Ha deciso di costruire il monastero Vyshensky in un posto nuovo. La posizione non è stata determinata per caso: non lontano dal fiume navigabile Tsna. Prima di questo, il monastero si trovava sulla riva sinistra del fiume Vysha. Questi terreni, chiamati “l'antico eremo e zona recintata”, appartenevano per lungo tempo al monastero.

La costruzione del monastero Vyshenskaya in una nuova posizione iniziò nel 1625 e durò 36 anni. Il monastero a quel tempo aveva molta terra, ma era piuttosto povero: nel 1724 vi erano rimasti solo 4 abitanti, quindi il monastero fu abolito e il tempio fu assegnato al monastero Nikolo-Cherneevskij. Tuttavia non passarono nemmeno pochi anni prima che la vita monastica fosse ripresa, ma il monastero le rimase ascritto.

Verso la fine del XVIII secolo la situazione stava cambiando in meglio. Ma il monastero fiorì nel XIX secolo.

Ricostruire il monastero

Nel XIX secolo il monastero di Vyshensky passò sotto la giurisdizione della diocesi di Tambov. A quel tempo era governata dall'arcivescovo Theophilos. Fu lui a prendere sul serio il monastero. Teofilo trasferì lo ieromonaco Tikhon a Vysha, che, di fatto, ricostruì il monastero da zero. Sotto Tikhon, sul territorio del monastero furono eretti la Chiesa della Trinità e un campanile in pietra a quattro livelli, celle in pietra e una recinzione con torri. E fu durante l'abate di Tikhon che fu costruita la Cattedrale di Kazan, che ora è chiamata il segno distintivo del Monastero della Santa Dormizione Vyshensky.

Cattedrale di Kazan'

Purtroppo non conosciamo il nome dell'architetto che ci ha lasciato la Cattedrale di Kazan. Sfortunatamente, perché questa è davvero un'opera di architettura architettonica molto premurosa, caratterizzata da plasticità espressiva, maestosa severità delle forme e competente coerenza di stile. La Cattedrale di Kazan è senza dubbio un fenomeno eccezionale, degno di prendere posto nella galassia degli edifici iconici della regione e del paese nel suo insieme.

La costruzione della cattedrale in pietra di Kazan iniziò nel 1831. Il capitale per la sua costruzione - seimila rubli - venne dalla volontà spirituale dell'arciprete Morsha Giovanni di Napoli. I tempi di costruzione furono piuttosto lunghi; la consacrazione del tempio avvenne solo nel 1844.

Nella cattedrale furono costruiti tre troni: in onore, in onore e in onore della Natività di Giovanni Battista.

Trent’anni dopo, è giunto il momento di rinnovare la cattedrale. Successivamente i suoi interni furono decorati con pitture murali. Inoltre, costruirono un luogo alto “con una piccola iconostasi dorata: al centro dell'iconostasi, in una nicchia, c'era un'icona della Resurrezione di Cristo, ai lati - la Crocifissione del Salvatore e la Sepoltura di Cristo il Salvatore nel sepolcro. Tutte queste icone erano preziose perché sono state dipinte dall'artista stesso, che a quel tempo era in isolamento", osserva il libro "Cattedrale di Kazan della Santa Dormizione Monastero Vyshensky", pubblicato dalla diocesi di Ryazan nel 2009.

L'idea compositiva principale della Cattedrale di Kazan del Monastero Vyshensky è che la struttura si sviluppa con enfasi verso l'alto, verticalmente; da certi angoli può addirittura sembrare che l'altezza del quadrilatero sia maggiore del lato della sua base. In realtà, questa è un'illusione: l'altezza, a un esame più attento, è ancora inferiore.

Eppure, entrando nel tempio, rimani stupito da quanto piccola sia la sua area e quanto vasto sia il suo volume interno! Con una base compatta, uniforme, a forma di camera, la cattedrale si erge letteralmente verso l'alto: due file di finestre quadruple aperte verso l'interno sono completate da cinque grandi rotonde luminose, che migliorano l'effetto di "decollo". Le volte che sostengono la rotonda centrale poggiano su quattro grandi pilastri quadrati, creando così una sorta di eco del classicismo con lo schema architettonico originale russo della chiesa con cupola a croce.

L'iconostasi è bianca, austera, nei gusti del classicismo: con le sue colonne, capitelli dorati, trabeazioni e archi, non ricorda la tradizionale iconostasi russa, ma la facciata di un edificio di epoca classica. Tre file di icone ne occupano una parte relativamente piccola.

Le icone sono per lo più moderne. A destra delle Porte Reali, in una piccola nicchia sotto un baldacchino semicircolare, c'è un santuario con le reliquie di San Teofano, il recluso Vyshensky; simmetricamente a sinistra - . A destra dell'ingresso, nell'angolo sud-occidentale della cattedrale, c'è un cartello: "Luogo di sepoltura di San Teofane il Recluso", dove furono ritrovate le sue reliquie.

Sulle pareti della cattedrale si possono vedere chiaramente i dipinti gravemente danneggiati, ma comunque distinguibili, che un tempo coprivano l'intero interno del tempio. Questo è un murale storico sopravvissuto ai tempi difficili dell'Unione Sovietica, quando il tempio fungeva da magazzino o da obitorio. Gli affreschi antichi necessitano di un restauro qualificato.

La chiesa di Kazan del monastero Vyshensky non è riscaldata. E la piccola chiesa barocca della Dormizione della Madre di Dio del XVIII secolo, sebbene sia un meraviglioso monumento architettonico, è ancora piuttosto angusta per tutti coloro che vogliono pregare nel monastero, soprattutto nei giorni festivi e nei grandi pellegrinaggi.

E così, nel 1874-1890, a nord della chiesa di Kazan fu costruita una grande e calda cattedrale. A cinque cupole, con una possente cupola, circondata su tre lati da portici e colonne di ordine ionico. L'altare maggiore fu consacrato in onore della Natività di Cristo, l'altare destro nel nome dei Santi Adriano e Natalia. A sinistra c'era una sagrestia. Un santuario particolarmente venerato di questo tempio era l'icona dei Nove Martiri di Cizico.

La Cattedrale della Natività di Cristo resistette più a lungo degli altri templi di Vysha sotto la pressione dei potenti atei. Le terre del monastero erano già state portate via, i valori furono confiscati, le campane furono fuse, la biblioteca fu bruciata, il cimitero del monastero fu piantato con orti (!)... Gli edifici del monastero ospitavano alternativamente o la silvicoltura o un allevamento di maiali. fattoria statale - e nella Chiesa della Natività era ancora, come prima dello shock rivoluzionario, la preghiera del Signore. Ciò continuò fino al 1938. Poi una clinica psichiatrica fu “registrata” nel monastero per molto tempo e la Cattedrale della Natività fu chiusa.

Quando il monastero Vyshensky fu restituito alla Chiesa ortodossa russa, inizialmente si presumeva che la rinascita sarebbe iniziata con questo tempio. Hanno intrapreso il restauro; nel 1994, con la partecipazione dell'Assessorato regionale alla Cultura, hanno restaurato la possente cupola nera, le cupole e le croci, hanno posato i pavimenti dell'altare e realizzato un pulpito. Il 23 gennaio di quell'anno nella chiesa fu servito un servizio di preghiera. Ma poi, purtroppo, la faccenda si è arenata. Il restauro procedette lentamente. E per molto tempo il tempio rimase senza intonaco, arrossato di mattoni nudi. Solo ai nostri giorni restituisce il suo azzurro cielo, con la veste bianca, come nuvole leggere.