Creazione del mondo da parte di Dio giorno dopo giorno. Bibbia e storia

"" (Gen. 1, 1).

All'inizio, innanzitutto mondo visibile e l'uomo, Dio ha creato dal nulla cielo, questo è mondo spirituale e invisibile O angeli.

Gli angeli sono incorporei e immortali profumo, dotato di intelligenza, volontà e potere. Dio ne ha creati innumerevoli. Differiscono tra loro nel grado di perfezione e nel tipo di servizio e sono divisi in diversi gradi. I più alti di loro sono chiamati serafini, cherubini e arcangeli.

Tutti gli angeli sono stati creati buoni, affinché amassero Dio e gli altri e traggano una gioia costante e grande da questa vita d'amore. Ma Dio non voleva forzare l'amore, quindi ha permesso agli angeli di scegliere liberamente se loro stessi volevano amarlo - vivere in Dio oppure no.

Uno, l'angelo più alto e potente, di nome Dennitsa, divenne orgoglioso del suo potere e della sua forza, non voleva amare Dio e fare la volontà di Dio, ma voleva diventare come Dio stesso. Cominciò a calunniare Dio, a opporsi a tutto e a negare tutto, e cominciò spirito oscuro e maligno: il diavolo, Satana. La parola “diavolo” significa “calunniatore”, e la parola “Satana” significa “avversario” di Dio e di tutto ciò che è buono. Questo spirito maligno sedusse e portò via molti altri angeli, che divennero anch'essi spiriti maligni e vengono chiamati demoni.

Quindi uno dei più alti angeli di Dio, l'Arcangelo Michele, parlò contro Satana e disse: “Chi è uguale a Dio? Nessuno come Dio! E in cielo ebbe luogo una guerra: Michele e i suoi angeli combatterono contro Satana, e Satana e i suoi demoni combatterono contro di loro.

Ma la forza del male non poté resistere agli angeli di Dio, e Satana, insieme ai demoni, caddero come un fulmine - agli inferi, all'inferno. L'“Inferno”, o “mondo sotterraneo”, è un luogo lontano da Dio, dove ora risiedono gli spiriti maligni. Là soffrono nella loro rabbia, vedendo la loro impotenza davanti a Dio. Tutti loro, a causa della loro impenitenza, sono diventati così radicati nel male che non possono più essere buoni. Tentano di sedurre ogni persona con astuzia e astuzia, instillando in lui falsi pensieri e desideri malvagi per distruggerlo.

Ecco come è nato cattivo nella creazione di Dio. Tutto ciò che viene fatto contro Dio, tutto ciò che viola la volontà di Dio è chiamato male.

E tutti gli angeli che sono rimasti fedeli a Dio da allora hanno vissuto con Dio in amore e gioia incessanti, adempiendo sempre la volontà di Dio. E ora sono così radicati nella bontà e nell’amore di Dio che non possono mai fare il male – non possono peccare, ecco perché sono chiamati santi angeli. La parola "angelo" significa "messaggero" in russo. Dio li manda a proclamare la Sua volontà alle persone; per questo gli angeli assumono un'immagine visibile, umana.

Dio dona ad ogni cristiano al battesimo angelo custode, che protegge invisibilmente una persona per tutta la sua vita terrena, non lascia la sua anima nemmeno dopo la morte.

Nota. - Questo breve descrizione creazione del mondo celeste-angelico - stabilita sulla base del Santo. Scritture e insegnamenti di S. Padri e Maestri di S. Chiesa ortodossa.

Descrizione dettagliataè descritta la vita del mondo angelico S. Dionisio l'Areopagita, studente di S. Ap. Paolo e il 1° Vescovo di Atene, nel suo libro: “La Gerarchia Celeste”, scritto sulla base di tutti i luoghi della Sacra Scrittura che parlano degli angeli.

Creazione della terra: il mondo visibile

Dopo la creazione del cielo – il mondo invisibile e angelico, Dio creò dal nulla, con la Sua unica Parola, terra, cioè la sostanza (materia) da cui abbiamo gradualmente creato il nostro intero mondo visibile, materiale (materiale): il cielo visibile, la terra e tutto ciò che si trova su di essi.

Dio avrebbe potuto creare il mondo intero in un istante, ma poiché fin dall’inizio ha voluto che questo mondo vivesse e si sviluppasse gradualmente, non lo ha creato tutto in una volta, ma in diversi periodi di tempo, che in gergo vengono chiamati “giorni”. la Bibbia.

Ma questi" giorni“Le creazioni non erano i nostri giorni qualunque, in 24 ore. Dopotutto, la nostra giornata dipende dal sole, e nei primi tre “giorni” della creazione non esisteva il sole stesso, il che significa che i giorni nostri non potrebbero esistere. La Bibbia fu scritta dal profeta Mosè nell'antica lingua ebraica, e in questa lingua sia il giorno che il periodo di tempo erano chiamati con un'unica parola "yom". Ma non possiamo sapere esattamente quali “giorni” fossero quelli, soprattutto perché sappiamo: “ Con il Signore un giorno è come mille anni e mille anni sono come un giorno"(2 Pt. 3 , 8; Salmo. 89 , 5).

I Santi Padri della Chiesa considerano il settimo “giorno” del mondo fino ad oggi, e quindi, secondo resurrezione dei morti, arriverà ottavo giorno eterno, cioè eterno vita futura. Mentre scrive, ad esempio, S. Giovanni di Damasco(VIII secolo): “Ci sono sette secoli di questo mondo, dalla creazione del cielo e della terra alla fine generale e alla risurrezione delle persone. Perché sebbene esista una fine privata: la morte di tutti; ma c'è anche una fine generale, completa, quando ci sarà una risurrezione generale delle persone. E l’ottavo secolo è il futuro”.

San Basilio Magno già nel IV secolo scrisse nel suo libro “Conversazioni del sesto giorno”: “Dunque, sia che lo chiami giorno o età, esprimi lo stesso concetto”.

Quindi, all'inizio, la terra (materia) creata da Dio non aveva nulla di definito, nessuna forma, non era strutturata (come la nebbia o l'acqua) ed era coperta di oscurità, e lo Spirito di Dio aleggiava su di essa, dandole potere vivificante.

Nota. - La Sacra Bibbia inizia con le parole: “ In principio Dio creò i cieli e la terra"(Gen. 1 , 1).

« All'inizio"in ebraico" beshit" significa "dapprima", o "all'inizio dei tempi", perché prima c'era solo l'eternità.

« Creato"Parola ebraica usata qui" sbarra", Senso fatto dal nulla- creato; in contrasto con l'altra parola ebraica “assa”, che significa creare, formare, ricavare dalla materia disponibile. La parola “bara” (creato dal nulla) viene usata solo tre volte durante la creazione del mondo: 1) all'inizio - il primo atto creativo, 2) durante la creazione dell'“anima vivente” - i primi animali e 3 ) durante la creazione dell'uomo.

Del paradiso in senso proprio non si dice più nulla, poiché è stato completato con miglioramenti. Era, come detto sopra, un mondo spirituale, angelico. Successivamente nella Bibbia parleremo di firmamento celeste, chiamato da Dio “cielo”, a ricordo del più alto paradiso spirituale.

“La terra era informe e deserta, e le tenebre ricoprivano l’abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque” (Genesi 1:2).

Per "terra" qui intendiamo la sostanza originale, ancora non organizzata, dalla quale il Signore Dio in sei "giorni" creò o successivamente formò il mondo visibile: l'universo. Questa materia disordinata o caos si chiama l'abisso, come uno spazio vasto e illimitato, e con acqua, come sostanza acquosa o vaporosa.

Oscurità era sopra l'abisso, cioè l'intera massa caotica era immersa nell'oscurità, a causa della completa assenza di luce.

E lo Spirito di Dio aleggiava sull’acqua: - ecco l’inizio della creatività educativa di Dio. Secondo il significato dell'espressione stessa: si precipitò in giro(la parola ebraica qui usata ha il seguente significato: abbracciava tutta la materia, come un uccello con le ali spiegate abbraccia e riscalda i suoi pulcini), l'azione dello Spirito di Dio sulla materia primordiale deve essere intesa come un messaggio ad essa vitalità necessari alla sua educazione e al suo sviluppo.

Tutte e tre le Persone della Santissima Trinità hanno partecipato equamente alla creazione del mondo: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, come Dio Uno e Trino, Consustanziale e Indivisibile. La parola “Dio” in questo luogo è messa al plurale - “ Elohim", cioè. Dei(numero singolare Eloah o El - Dio) e la parola “ creato» - « sbarra" è posto al singolare. Così, il testo ebraico originale della Bibbia, fin dalle prime righe, indica le Persone consustanziali della Santissima Trinità, dicendo per così dire: «In principio gli Dei (le Tre Persone della Santissima Trinità) crearono il cielo e terra."

Ciò è affermato chiaramente anche nei salmi: «Dalla parola del Signore furono creati i cieli e dal suo spirito furono tutte le loro schiere» (Sal. 32 , 6). Qui da "Word" ovviamente Dio Figlio, sotto "Signore" - Dio Padre e sotto “lo Spirito mangiaLo” - Dio Spirito Santo.

Il Figlio di Dio, Gesù Cristo, nel Vangelo viene chiamato direttamente “il Verbo”: “In principio era il Verbo... e il Verbo era Dio... Tutte le cose vennero all'esistenza per mezzo di Lui, e senza di Lui nulla venne all'esistenza. in essere ciò che è stato fatto” (Giovanni 1, 1-3).

Questo è particolarmente importante per noi saperlo, perché la creazione stessa del mondo sarebbe stata impossibile se non ci fosse stato fin dall'inizio il desiderio volontario del Figlio di Dio di compiere il sacrificio della croce per salvare il mondo: “ - tutto per loro(dal Figlio di Dio) e per Lui è stato creato; ed Egli è prima di tutte le cose, e mediante Lui tutte le cose stanno. Ed è Lui il capo del corpo della Chiesa; Egli è la primizia, il primogenito dei morti, affinché abbia il primato su tutte le cose: infatti è piaciuto al Padre che abitasse in lui ogni pienezza e che per mezzo di lui riconciliasse a sé tutte le cose, pacificando per mezzo di lui. il Sangue della Sua croce, sia terrestre che celeste” (Colossesi. 1 , 16-20).

E Dio disse: “Sia la luce!” E c'era luce. E Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina. Questo era tutto primo "giorno" del mondo.

Discorso del primo giorno della creazione

La prima azione della creatività educativa di Dio è stata la creazione della luce: «e Dio disse: Sia la luce. E c'era luce. E Dio vide che la luce era buona, e Dio separò la luce dalle tenebre. E Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: un giorno» (1, 3-5).

Può sembrare strano come la luce potesse apparire e alternarsi giorno e notte fin dal primo giorno della creazione, quando non esistevano il sole e gli altri corpi celesti. Ciò ha dato origine agli atei del XVIII secolo. (Voltaire, enciclopedisti, ecc.) si fanno beffe della Sacra Bibbia. Ma questi patetici pazzi non avevano idea che il loro ridicolo ignorante si sarebbe rivolto contro di loro.

La luce per sua natura è completamente indipendente dal sole (fuoco, elettricità). Solo più tardi, per volontà di Dio, la luce si concentrò, e non tutta, nei corpi celesti.

La luce è l'effetto della vibrazione dell'etere, che ora è prodotta principalmente attraverso il sole, ma che può essere prodotta da molte altre cause. Se la luce primordiale potesse apparire prima del sole e potesse essere, ad esempio, la luce dell'attuale aurora boreale, risultato dell'unione di due correnti elettriche opposte, allora ovviamente devono esserci dei momenti in cui questa luce cominciò, raggiunse il suo massimo brillantezza e poi di nuovo diminuita e quasi cessata. E così, secondo l'espressione biblica, prima che apparisse il sole c'erano giorni e notti, poteva esserci sera e mattina, il che serve proprio come misura per determinare queste parti del tempo.

Alcuni commentatori sottolineano che le parole ebraiche " Erev" E " camminatore" - sera e mattina - significano anche "miscela" e "ordine". San Giovanni Crisostomo dice: "Mosè chiamò chiaramente la fine del giorno e la fine della notte un giorno per stabilire un certo ordine e coerenza nel visibile (mondo), e non ci sarebbe confusione".

Va sempre ricordato che la scienza non può porre limiti alla conoscenza: quanto più la scienza sa, tanto più si apre davanti ad essa lo spazio dell’ignoto. Pertanto, la scienza non potrà mai dire la sua “ultima parola”. Ciò è già stato confermato molte volte ed è ancor più confermato dal momento attuale.

Solo pochi decenni fa, la scienza aveva la sua “ultima parola”. La scienza ha stabilito quella che era solo un'ipotesi filosofica del pensiero greco antico, vale a dire: la cosiddetta principio fondamentale della materia, che consisteva nel più piccolo morto punto materiale , assolutamente no e in nessun caso indivisibile. Ecco perché è stato determinato il nome scientifico di questo punto materiale, come base della materia, “atomo”, che è ciò che significa in greco “ indivisibile».

Ma gli ultimi risultati scientifici hanno permesso agli scienziati di esplorare ciò che fino ad ora sembrava punto "morto" della materia.

Nonostante tutta la sua piccolezza atomo si è rivelato essere non importa neanche un po', ma rappresenta un tutto "sistema planetario" in miniatura. Dentro ogni atomoè come se il suo " cuore" O " Sole» - nucleo atomico. Atomico "sole" - nucleo, circondato da “pianeti” - elettroni. Pianeti - gli elettroni ruotano attorno al loro "sole" a una velocità mostruosa - 1.000 miliardi giri al secondo. Ogni atomico nucleo- il “sole” si carica di energia elettrica positivamente. "Pianeti" atomici - elettroni addebitato negativo. Pertanto, il nucleo atomico attrae a sé gli elettroni e li mantiene sui percorsi di rotazione secondo le leggi della rotazione planetaria attorno al sole nello spazio cosmico. Perché c'è così tanto nel mondo intorno a noi? vari tipi“sistemi planetari” atomici, quanti tipi di atomi ci sono (cioè 96), secondo la tavola periodica degli elementi.

Del resto, la moderna fisica elettronica lo ha stabilito nuclei atomici, nonostante la loro piccolezza difficile da immaginare, Sono Anche corpi compositi. Nuclei atomici sono costituiti dai cosiddetti protoni E neutroni, collegati tra loro in determinate combinazioni e numeri. Una forza sconosciuta li collega e li tiene insieme!

Così, la scoperta da parte della scienza della struttura dell'atomo si trasforma nella scoperta della perfezione nella creazione del mondo. dal Creatore onnisciente, e, fondamentalmente, cambia completamente il concetto di materia. Come questione, come lo intendono i materialisti, non esiste.

La scienza moderna lo ha stabilito la base primaria della materia è l'energia, e il tipo primario di energia è energia luminosa. Ora diventa chiaro perché Dio creò la luce all'inizio della formazione della materia.

Così, le prime righe della Bibbia, per la nostra generazione, sono la migliore testimonianza Ispirazione del Santo Bibbia. Come poteva infatti sapere Mosè che la creazione del mondo deve cominciare dalla luce, quando questo è diventato proprietà della scienza solo nel nostro XX secolo?

Quindi lo scrittore della vita Mosè, secondo la Divina Rivelazione, ha rivelato il segreto della struttura della materia, sconosciuto a nessuna delle persone in quei tempi lontani.

Quindi la scoperta dell'energia atomica, la “vita dell'atomo”, ai nostri giorni è solo una nuova prova della verità Divina!

“Meravigliose sono le tue opere, Signore, ogni cosa hai fatto con sapienza!”

In secondo "giorno" del mondo Dio ha creato firmamento- quel vasto spazio che si estende sopra di noi e circonda la terra, cioè il cielo che vediamo.

Discorso del secondo giorno della creazione

Il secondo comando creativo forma il firmamento. E Dio disse: Ci sia un firmamento in mezzo alle acque, e separi l'acqua dall'acqua: e così fu. E Dio creò il firmamento, e Dio separò l'acqua che era sotto il firmamento dall'acqua che era sopra il firmamento. E Dio chiamò il firmamento cielo. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: secondo giorno (vv. 6-8). Il firmamento è lo spazio aereo, o cielo visibile. L'origine del firmamento, o cielo visibile, può essere rappresentata come segue. La massa incommensurabilmente enorme della sostanza acquosa primordiale si disintegrò, per volere di Dio, in milioni di singole sfere, che giravano sui propri assi e correvano ciascuna nella propria orbita separata. Lo spazio formatosi tra queste sfere divenne firmamento; poiché in questo spazio il movimento dei mondi appena creati è approvato dal Signore secondo certe e immutabili leggi di gravità, in modo che non entrino in collisione tra loro e non interferiscano minimamente tra loro nei loro movimenti. L'acqua sopra il firmamento è l'essenza delle sfere acquose appena create, che poi divennero più forti, e dal quarto giorno della creazione brillarono e scintillarono sopra le nostre teste; e l'acqua sotto il firmamento è il nostro pianeta-terra, che si estende sotto i nostri piedi. Tutto ciò si chiamava ancora acqua perché nel secondo giorno della creazione non aveva ancora ricevuto una struttura durevole e forme forti.

L'insegnamento del più grande maestro della Chiesa, S. Giovanni di Damasco, vissuto nell'VIII secolo. Nell'Irmos del 3° canto del 5° tono dice: “Dopo essermi sistemato nient'altro terra secondo il tuo comandamento e sospeso in modo incontrollabile gravitante...". Quindi S. Giovanni di Damasco rivelò la verità scientifica molti secoli prima del tempo in cui essa divenne proprietà della scienza.

IN terzo "giorno" di pace Dio raccolse in un unico luogo l'acqua che era sotto il cielo, ed essa apparve terra. E Dio chiamò la terraferma terra e la raccolta delle acque mari. E comandò alla terra di crescere verde, erba e alberi. E la terra era ricoperta d'erba, di ogni sorta di piante e di alberi di diverse specie.

Discorso del terzo giorno della creazione

Inoltre la terra riceve una struttura tale che su di essa appare già la vita, sebbene si tratti ancora solo di vita inferiore, cioè di vita vegetale. E Dio disse; si raccolgano le acque che sono sotto il cielo in un unico luogo e appaia la terra asciutta. E così è diventato. E Dio disse: «La terra produca erba, erba che faccia seme secondo la sua specie e la sua somiglianza, e alberi fruttiferi che portino frutto secondo la loro specie, in cui sia il suo seme sulla terra». E così è diventato. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: il terzo giorno. (1, 9-13). La separazione dell'acqua dalla terra il terzo giorno non deve essere immaginata come una semplice, per così dire, separazione dell'acqua già preparata dalle parti solide della terra. L’acqua non esisteva ancora nella forma e nella composizione chimica come la conosciamo oggi. Quindi, in primo luogo, per la parola creatrice del Signore, la sostanza brutta e disordinata del nostro pianeta fu trasformata nel terzo giorno del mondo in due tipi: furono create l'acqua e la terraferma, e quest'ultima immediatamente formò sulla sua superficie varie acque bacini idrici: fiumi, laghi e mari. In secondo luogo, il nostro pianeta era coperto da una copertura sottile e trasparente di aria atmosferica e apparivano i gas con le loro numerose combinazioni. In terzo luogo, sulla terra stessa, l'oggetto del lavoro creativo non era solo la superficie della terra con montagne, valli, ecc., ma anche le sue profondità: diversi strati della terra, metalli, minerali, ecc. In quarto luogo, per ordine speciale del Creatore, tutti i tipi di piante apparvero sulla terra. Infine, si deve presumere che nel terzo giorno del mondo altre masse oscure e caotiche di corpi celesti abbiano ricevuto una disposizione finale coerente con i loro obiettivi, sebbene lo scrittore della Vita quotidiana parli solo di una terra. Ciò va presupposto in base al fatto che nel secondo e nel quarto giorno il Signore agisce nell'intero Universo, e ciò significa che non può essere che tutto il terzo giorno sia dedicato solo alla terra, che è un insignificante granello di sabbia nel mondo. intera composizione dell'Universo. L'azione creativa del terzo giorno può presumibilmente essere immaginata più chiaramente nella forma seguente. La terra era ancora un mare. Allora Dio disse: “Le acque che sono sotto il cielo siano raccolte in un unico luogo e appaia l'asciutto; e così è diventato”. La sostanza addensata e gradualmente raffreddata si sollevava in alcuni punti e affondava in altri; i luoghi elevati furono esposti all'acqua e divennero terra asciutta, e le depressioni e le depressioni furono riempite dall'acqua che si fondeva in esse e formava il mare. “E Dio chiamò l’asciutto terra, e chiamò la riunione delle acque mare: e Dio vide che era cosa buona”. Ma la terra non possedeva ancora lo scopo della sua creazione: non c'era ancora vita su di essa, solo nude rocce morte guardavano cupamente il serbatoio delle acque. Ma quando ebbe luogo la distribuzione dell'acqua e della terra e il condizioni necessarie per la vita, quindi, secondo la parola di Dio, i suoi primi inizi non tardarono ad apparire - sotto forma di vegetazione: “E Dio disse: La terra produca vegetazione, erba che produce seme (secondo la sua specie e somiglianza ), e un albero fecondo, che porta frutto secondo la sua specie, il suo frutto, nel quale è il suo seme sulla terra, e così avvenne. E Dio vide che era buono. Fu sera e fu mattina: il terzo giorno”.

La scienza conosce i resti di questa vegetazione, e stupisce per le sue maestose dimensioni. Quello che oggi è un insignificante filo d'erba, come la nostra felce, nei tempi primitivi era un albero maestoso. I fili dell'attuale muschio nei tempi primitivi avevano una circonferenza di circa un braccio. Ma come sarebbe potuta formarsi questa potente vegetazione senza l'influenza dei raggi del sole, che illuminarono la terra solo il quarto giorno successivo? Ma la ricerca scientifica qui, come in molti altri casi, con tutta l'irresistibilità della verità immutabile, conferma la vita di tutti i giorni. Sono stati fatti esperimenti con la luce elettrica per sviluppare il verde. Uno scienziato (Famintsyn) ha raggiunto il traguardo risultati importanti a questo proposito, anche con l'ausilio della luce potenziata di una semplice lampada a kerosene. Pertanto, la domanda posta, alla luce della ricerca scientifica, ha perso ogni forza. In questo caso sembra molto più grave un'altra obiezione, e cioè: proprio in quello strato di terra in cui compaiono solo prima tracce di vita organica e in cui, secondo la vita quotidiana, la terra ha prodotto solo verde e vegetazione in generale, insieme alle piante , si trovano anche organismi animali: coralli, animali dal corpo molle e gelatinosi delle forme più semplici. Ma questa obiezione non è irremovibile: gli strati della terra non sono separati tra loro da qualche muro impenetrabile; al contrario, nel corso dei millenni che la terra ha vissuto, si sono verificate ogni sorta di fluttuazioni e cambiamenti nella loro posizione, motivo per cui si mescolano e spesso si trasformano l'uno nell'altro.

Sebbene la vegetazione potesse svilupparsi sotto l'influenza della luce primitiva, il suo sviluppo in tali condizioni non potrebbe avvenire con la stessa correttezza e opportunità come si vede ora. Maestoso nelle dimensioni, era povero nelle forme e nei colori. A parte il verde, non rappresentava nulla: non un solo fiore, non un solo frutto si trova negli strati del periodo Carbonifero. Ovviamente aveva bisogno della luce correttamente misurata degli attuali luminari.

IN quarto "giorno" di pace, al comando di Dio, le luci celesti brillarono sulla nostra terra: sole, luna e stelle. Da allora, i periodi di tempo hanno cominciato a essere determinati: i nostri giorni, i mesi e gli anni attuali.

Discorso sul quarto giorno della Creazione

Alla formazione della terra segue la formazione dei corpi celesti. E Dio disse: Ci siano luci nel firmamento del cielo (per illuminare la terra e) per separare il giorno dalla notte, e per segni e stagioni, e giorni e anni; e servano da lampade nel firmamento del cielo per illuminare la terra. E così è diventato. E Dio creò due grandi luci: la luce maggiore per governare il giorno, e la luce minore per governare la notte e le stelle; e Dio li pose nel firmamento del cielo... E Dio vide che era cosa buona. E fu sera e fu mattina: quarto giorno (1, 14-19).

Comando creativo: lascia che ci siano le luci, ovviamente equivalenti ai precedenti comandi del Creatore: che ci sia la luce... che l'acqua si raccolga, e come qui non si intende la creazione originaria, ma la formazione creatrice degli oggetti, così qui dobbiamo intendere non una nuova creazione, ma solo la formazione completa dei corpi celesti.

Come immaginare l'origine dei corpi celesti? Secondo la loro materia interna e fondamentale, i corpi celesti esistevano già prima del quarto giorno; Erano l'acqua sopra il firmamento da cui si formarono innumerevoli corpi sferici nel secondo giorno della creazione. Nel quarto giorno, alcuni di questi Corpi furono costruiti in modo tale che la luce primordiale si concentrò in essi al massimo grado, e cominciò ad agire nel modo più intenso: sono corpi autoluminosi, o luminari in senso proprio, tali come, ad esempio, il sole e le stelle fisse. Altri corpi sferici oscuri sono rimasti oscuri, ma sono stati adattati dal Creatore per riflettere la luce che si riversava su di loro da altri luminari - questi sono luminari in senso improprio, o i cosiddetti pianeti, che brillano di luce presa in prestito, per esempio, la Luna, Giove, Saturno e altri pianeti.

IN quinto "giorno" di pace, secondo la parola di Dio, l'acqua ha prodotto un'anima vivente, cioè sono apparsi nell'acqua lumache, insetti, rettili e pesci, e volarono sulla terra, attraverso il firmamento del cielo uccelli.

Discorso sul quinto giorno della creazione

Il quinto giorno furono creati animali che vivevano nell'acqua e volavano nell'aria. E Dio disse: Produca l'acqua esseri viventi; e volino gli uccelli sopra la terra, attraverso il firmamento del cielo. E così è diventato. E Dio creò un grosso pesce... E Dio vide che era buono. E Dio li benedisse, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite le acque dei mari e si moltiplichino gli uccelli sulla terra. E fu sera e fu mattina: il quinto giorno. (1, 20-23).

Il comando creativo di Dio, ovviamente, forma questi tipi di creature dagli elementi della terra; ma come ovunque, anche qui, anche qui più che nei casi precedenti. A lui, e non agli elementi materiali, appartiene la forza educativa: perché con la formazione degli animali viene introdotto nella natura un nuovo, più alto principio di vita;

Concedendo alle creature appena create la benedizione di moltiplicarsi, Dio, per così dire, trasforma in loro proprietà il potere attraverso il quale hanno ricevuto la loro esistenza, cioè dà loro la capacità di produrre da se stesse nuove creature, ciascuna secondo la sua specie. .

Più nel dettaglio, l'azione creativa del quinto giorno può presumibilmente essere immaginata nella seguente forma:

Il cielo era decorato con luminari, sulla terra si sviluppava una vegetazione gigantesca, ma non c'erano creature viventi sulla terra che potessero godere dei doni della natura. Non c'erano ancora le condizioni adatte per la loro esistenza, poiché l'aria era satura di fumi nocivi, che potevano solo contribuire al regno vegetale. L'atmosfera conteneva ancora così tante impurità estranee, principalmente acido carbonico, che l'esistenza della vita animale era ancora impossibile. Era necessario purificare l'atmosfera dalle impurità dannose per la vita. Questo compito è stato portato a termine dalla gigantesca vegetazione sotto l'influenza del sole che ha brillato il quarto giorno. L'acido carbonico è uno degli elementi più essenziali per la vita vegetale e, poiché l'atmosfera ne era satura, la vegetazione creata iniziò rapidamente ed enormemente a svilupparsi, assorbendo l'acido carbonico e ripulendone l'atmosfera. I più enormi giacimenti di carbone non sono altro che lo stesso acido carbonico atmosferico, trasformato in solido dal processo di vegetazione. Così si compì la purificazione dell'atmosfera e, quando furono preparate le condizioni per l'esistenza della vita animale, questa non tardò a manifestarsi in virtù di un nuovo atto creativo.

“E Dio disse: Produca l’acqua esseri viventi; e volino gli uccelli sopra la terra attraverso il firmamento del cielo”.

In virtù di questo comando divino si è compiuto un nuovo atto creativo, non solo educativo, come nei giorni precedenti, ma creativo in senso pieno, come fu il primo atto di creazione della materia primordiale – dal nulla. “È stato creato qui” anima vivente sbarra- creare dal nulla. “E Dio creò i grandi pesci e tutti gli esseri viventi che si muovono, che le acque produssero, secondo la loro specie, e ogni uccello alato, secondo la sua specie”.

Le ultime ricerche geologiche chiariscono e completano questo breve racconto della vita quotidiana dello scrittore.

Scendendo nelle profondità degli strati terrestri, i geologi raggiungono uno strato in cui appare per la prima volta “l'anima vivente”. Questo strato è quindi la culla della vita animale, e in esso si trovano gli organismi animali più semplici.

La più antica “anima vivente” conosciuta dalla geologia è la cosiddetta Eozoon canadensis, rinvenuta negli strati più bassi del cosiddetto periodo Laurenziano. Quindi compaiono coralli e ciliati, nonché organismi di crostacei di varie razze, e ancora più in alto compaiono rettili giganti e lucertole. Di questi, l'ittiosauro, l'ileosauro, il plesiosauro e lo pterodattilo sono particolarmente famosi. Tutti stupiscono per le loro dimensioni gigantesche.

L'ittiosauro era lungo fino a 40 piedi, simile a una lucertola, con la testa di un delfino, i denti di un coccodrillo e la coda dotata di una pinna di pesce coriacea. L'Hyleosaurus era alto fino a tre braccia e rappresentava una lucertola dall'aspetto terribile. Il plesiosauro sembrava una tartaruga gigante con un collo lungo 20 piedi, una piccola testa simile a un serpente e un pungiglione lungo 6 piedi. Lo pterodattilo era simile a un drago volante, con ali, una lunga testa, denti di coccodrillo e artigli di tigre, generalmente simili a pipistrello, ma di dimensioni enormi. Alcuni di questi mostri si trovano ancora oggi, ma solo i loro attuali rappresentanti sono nani insignificanti rispetto ai loro antenati. Così indebolita è la forza produttiva della terra che invecchia!

“E Dio vide che era buono! E Dio li benedisse, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite le acque dei mari e si moltiplichino gli uccelli sulla terra. E ci fu la cena e ci fu la mattina: il quinto giorno”.

IN sesto "giorno" di pace, secondo la parola di Dio, la terra produsse un'anima vivente e apparve sulla terra animali, cioè bovini, rettili e bestie; e infine Dio creò persona - uomo e donna, a Sua immagine e somiglianza, cioè simile nello spirito a Se stesso.

Avendo completato la creazione dell'uomo e la creazione dell'intero mondo visibile, Dio vide che tutto ciò che aveva creato era molto buono.

Discorso sul sesto giorno della creazione

Nel sesto e ultimo giorno della creazione furono creati gli animali che vivono sulla terra e gli esseri umani.

Proprio come il Signore si è rivolto all’acqua per creare i pesci e le creature acquatiche, così ora si rivolge alla terra per creare le creature a quattro zampe, proprio come si è rivolto ad essa per creare le piante. Ciò deve essere inteso nel senso che il Signore ha dato alla terra il potere vivificante e non, come pensano alcuni naturalisti, come se la terra, riscaldata dal calore dei raggi del sole, fecondasse essa stessa gli animali. Nell'intera vasta area della natura, non c'è il minimo indizio che un tipo di creatura animale possa passare a un'altra, ad esempio, un erbivoro in un carnivoro: è tanto più innaturale immaginare l'origine della vita animale stessa da principi inorganici (da gas, minerali ecc.). “Quando Dio disse: lascia che la terra si consumi”, dice Basilio Magno, “questo non significa che la terra logori ciò che era già in essa; ma Colui che diede il comandamento diede alla terra il potere della calce” (“Conversazioni sui sei giorni”).

In accordo con le recenti ricerche scientifiche naturali, nella seguente presentazione si può immaginare la storia del sesto giorno della creazione. L'acqua e l'aria erano piene di vita, ma la terza parte della terra rimaneva ancora deserta: la terra, quella che offre le maggiori comodità per la vita degli esseri viventi. Ma ora è giunto il momento per la sua soluzione. “E Dio dirà: Produca la terra esseri viventi secondo le loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche della terra, secondo le loro specie. E così fu. E Dio creò le bestie selvatiche secondo la loro specie, il bestiame secondo la loro specie e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo la loro specie. E Dio vide che era cosa buona" ( 1 , 24-25).

La ricerca scientifica, salendo più in alto nella scala degli strati terreni, seguendo lo strato contenente i mostri, i pesci e gli uccelli descritti, incontra anche un nuovo strato in cui compaiono nuovi organismi: i quadrupedi. Innanzitutto, apparvero sulla terra quadrupedi di specie enormi, ora inesistenti - dinoteria, mastodonte e mammut (un genere di elefanti, con enormi forme goffe), - poi animali più avanzati e, infine, le loro specie attuali - leoni, tigri, orsi , bovini ecc.

Osservando questa graduale apparizione delle specie, la scienza solleva involontariamente la domanda: come si sono formate queste specie? Rappresentano forme immutabili che hanno avuto il loro inizio in un atto creativo-educativo, oppure si sono formate gradualmente l'una dall'altra e tutte da un'unica specie primaria?

Nel secolo scorso, come è noto, si diffuse la teoria di Darwin, la teoria del cosiddetto trasformismo, o sviluppo graduale (evoluzione). Come si sente? storia biblica creazioni?

Lo scrittore della vita quotidiana dice che le piante e gli animali furono creati “secondo la loro specie”, cioè non una forma vegetale o animale, ma molte piante e animali. Ma ciò non significa che tutte le specie oggi esistenti debbano la loro origine ad un atto creativo originario. Parola ebraica min, tradotto nel senso di “gentile”, ha un significato molto ampio che non rientra nel tecnico significato scientifico le parole "vista". Ne è più ampio, in ogni caso, senza abbracciare tutte le specie e varietà attuali di animali e piante, e non nega la possibilità di un graduale miglioramento delle forme.

E che un cambiamento nelle forme sia davvero possibile è dimostrato da fatti indubbi. Molte varietà di rose, garofani e dalie e molte varietà di polli e piccioni, che si possono vedere nei giardini zoologici, si sono formate non più di un secolo fa. I cambiamenti avvengono anche sotto l'influenza di diverse condizioni climatiche, differenze nel suolo, nella nutrizione, ecc. Sulla base di ciò, si può presumere che il numero di forme vegetali e animali nel mondo primitivo non fosse così ampio e diversificato come lo è adesso.

Anche la descrizione della vita quotidiana, narrando che la creazione in senso proprio (bara) è avvenuta solo durante la creazione dei primi inizi della vita animale-organica, e poi è avvenuta la semplice formazione, non nega categoricamente (risolutamente) la possibilità dello sviluppo di una specie da un'altra. Tuttavia non fornisce alcuna base per accettare la teoria dello sviluppo nella sua interezza: afferma chiaramente e distintamente che gli organismi animali e vegetali sono stati creati direttamente “secondo la loro specie”, cioè in una varietà di forme specifiche.

Questa teoria non ha solide basi scientifiche e attualmente è stata duramente sconfitta. Non forniremo tutte le argomentazioni scientifiche, ma ne indicheremo almeno una. Il famoso scienziato americano Kressm Morrison (ex presidente dell'Accademia delle Scienze di New York) afferma:

“Il miracolo dei geni – un fenomeno che conosciamo, ma che Darwin non conosceva – indica che ci si prendeva cura di tutti gli esseri viventi.

La dimensione dei geni è così incredibilmente insignificante che se tutti loro, cioè i geni grazie ai quali vivono tutte le persone in tutto il mondo, fossero raccolti insieme, potrebbero stare in un ditale. E il ditale non sarebbe ancora pieno! Eppure, questi geni ultramicroscopici e i cromosomi che li accompagnano sono presenti in tutte le cellule di tutti gli esseri viventi e sono la chiave assoluta per spiegare tutte le caratteristiche degli esseri umani, degli animali e delle piante. Ditale! Può contenere tutte le caratteristiche individuali di tutti i due miliardi di esseri umani. E su questo non ci possono essere dubbi. Se è così, com'è possibile che un gene racchiuda anche la chiave della psicologia di ogni singola creatura, inserendo tutto questo in un volume così piccolo?

È qui che inizia l'evoluzione! Inizia in un'unità che è custode e portatrice di geni. E il fatto che diversi milioni di atomi contenuti in un gene ultramicroscopico possano rivelarsi la chiave assoluta che dirige la vita sulla terra è la prova che ci si è presi cura di tutti gli esseri viventi, che qualcuno li ha previsti in anticipo e che la lungimiranza è avvenuta dalla Mente Creativa. Nessun’altra ipotesi qui può aiutare a risolvere questo enigma dell’esistenza”.

Al sesto giorno della creazione, la terra era già abitata in tutte le sue parti da esseri viventi. Il mondo degli esseri viventi era rappresentato da un albero sottile, la cui radice era costituita da protozoi e i rami superiori da animali superiori. Ma quest'albero non era completo, non c'era ancora nessun fiore che ne completasse e decorasse la cima, non c'era ancora l'uomo, il re della natura.

Ma poi è apparso. “E Dio disse: Facciamo l’uomo a nostra immagine (e) a nostra somiglianza; e abbiano dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutta la terra e su tutti i rettili che si muovono sulla terra. E Dio creò l’uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò, maschio e femmina li creò”. Qui per la terza volta è successo in senso pieno atto creativo (bara), poiché l'uomo ha ancora nel suo essere qualcosa che non era nella natura creata prima di lui, cioè lo spirito, che lo distingue da tutte le altre creature.

Così finì la storia della creazione e della formazione del mondo. " E Dio vide tutto ciò che aveva creato, ed era molto bello. E fu sera e fu mattina: il sesto giorno».

“E Dio completò la Sua opera il settimo giorno, e si riposò il settimo giorno da tutta la Sua opera, che aveva creato e creato. E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò”.

Nel periodo successivo, cioè in settimo "giorno" del mondo, che, come insegna S.. padri, continua ancora oggi, Dio ha smesso di creare. Ha benedetto e santificato questo “giorno” e lo ha chiamato Sabato, cioè la pace; e comandò che le persone si riposassero nel loro consueto settimo giorno dai loro affari e lo dedicassero al servizio di Dio e del loro prossimo, cioè, rese questo giorno libero dagli affari quotidiani - vacanza.

Alla fine della creazione, Dio ha permesso al mondo di vivere e svilupparsi secondo il piano e le leggi da Lui stabilite (o, come si suol dire, secondo le “leggi della natura”), ma allo stesso tempo si prende costantemente cura di tutte le cose create, dando ad ogni creazione ciò di cui ha bisogno per vivere. Questo tipo di cura di Dio per il mondo si chiama “ Per la provvidenza di Dio».

Nota: Per i dettagli sulla creazione del mondo visibile, vedere S. La Bibbia, nel 1° libro di Mosè “Genesi” cap. 1 , arte. 1-31; 2 , 1-3.

Come Dio creò le prime persone

Dio ha creato l'uomo in modo diverso dalle altre creature. Prima della sua creazione, Dio, nella Santissima Trinità, confermando il Suo desiderio, disse: “ Creiamo l'uomo a Nostra immagine e a Nostra somiglianza».

E Dio creò l'uomo dalla polvere della terra, cioè dalla sostanza da cui è stato creato l'intero mondo materiale e terreno, e gli soffiò in faccia soffio di vita, cioè gli ha dato uno spirito libero, razionale, vivente e immortale, a sua immagine e somiglianza; e un uomo divenne con un'anima immortale. Questo “spiro di Dio” o anima immortale distingue l’uomo da tutte le altre creature viventi.

Pertanto, apparteniamo a due mondi: con il nostro corpo - al mondo visibile, materiale, terreno e con la nostra anima - al mondo invisibile, spirituale, celeste.

E Dio diede un nome al primo uomo Adamo, cosa significa “preso dalla terra”? Per lui Dio è cresciuto sulla terra paradiso, cioè un bellissimo giardino e vi sistemò Adamo affinché lo coltivasse e lo custodisse.

Nel paradiso crescevano tutti i tipi di alberi dai frutti meravigliosi, tra i quali c'erano due alberi speciali: uno si chiamava albero della vita, e l'altro - albero della conoscenza del bene e del male. Mangiare il frutto dell'albero della vita aveva il potere di proteggere una persona dalla malattia e dalla morte. Dell'albero della conoscenza del Dio buono e cattivo comandato, cioè comandò all'uomo: “Puoi mangiare di ogni albero del paradiso, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare, perché se ne mangerai, morirai”.

Quindi, al comando di Dio, Adamo diede nomi a tutti gli animali e agli uccelli del cielo, ma non trovò tra loro un amico e un aiutante come lui. Allora Dio fece cadere Adamo in un sonno profondo; e quando si addormentò, prese una delle sue costole e coprì quel punto con la carne (corpo). E Dio creò una moglie da una costola presa da un uomo. Adam le ha dato un nome Vigilia, cioè la madre delle persone.

Dio benedisse le prime persone in paradiso e disse loro: “ siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela».

Creando una moglie dalla costola del primo uomo, Dio ci ha mostrato che tutte le persone provengono da un solo corpo e un'anima, devono essere unito- amatevi e prendetevi cura l'uno dell'altro.

Nota: Vedi la Bibbia nel libro. "Genesi": cap. 2, 7-9; 2, 15-25; 1, 27-29; 5; 1-2.

Questi capitoli sono percepiti da alcuni come descrizioni di fatti, da altri come allegorie. Alcuni vedono i 6 giorni della creazione come una descrizione delle fasi dell'origine dell'universo, nonostante la frase creazione del mondo ha una connotazione religiosa e la frase origine dell'universo utilizzato nelle scienze naturali. Molto spesso il racconto biblico della creazione viene criticato perché non coerente con quanto dimostrato dalla scienza. Ma ci sono contraddizioni qui? Ipotizziamo!

Creazione del mondo. Michelangelo

Prima di soffermarmi più in dettaglio sulla storia della Creazione del mondo, vorrei segnalarne uno caratteristica interessante. La maggior parte delle religioni e degli antichi testi cosmogonici raccontano prima la creazione degli dei e solo successivamente la creazione del mondo. La Bibbia descrive una posizione fondamentalmente diversa. Il Dio biblico è sempre esistito, non è stato creato, ma è il creatore di tutte le cose.

Sei giorni dalla creazione del mondo.

Come sai, il mondo è stato creato dal nulla in 6 giorni.

Il primo giorno della creazione del mondo.

In principio Dio creò i cieli e la terra. La terra era informe e vuota, e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque. E Dio disse: Sia la luce. E c'era luce. E Dio vide che la luce era buona, e Dio separò la luce dalle tenebre. E Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: un giorno. (Genesi)

Così inizia il racconto biblico della Creazione del mondo. Queste prime righe della Bibbia ci permettono di comprendere meglio la cosmologia biblica. Va notato che qui non stiamo ancora parlando della creazione del cielo e della terra a noi familiari, saranno creati poco dopo, nel secondo e terzo giorno della creazione; Le prime righe della Genesi descrivono la creazione della prima sostanza o, se si preferisce, quella che gli scienziati chiamano la creazione dell'universo.

Così, nel primo giorno della creazione, fu creata la prima sostanza, luce e oscurità. Va detto della luce e delle tenebre, perché le lampade nel firmamento del cielo appariranno solo il quarto giorno. Molti teologi hanno trattato il tema di questa luce, descrivendola sia come energia che come gioia e grazia. Oggi esiste anche una versione popolare secondo cui la luce descritta nella Bibbia non è altro che il Big Bang, dopo di che è iniziata l'espansione dell'Universo.

Secondo giorno della creazione del mondo.

E Dio disse: Ci sia un firmamento in mezzo alle acque, e separi l'acqua dall'acqua. [E così avvenne.] E Dio creò il firmamento e separò l'acqua che era sotto il firmamento dall'acqua che era sopra il firmamento. E così è diventato. E Dio chiamò il firmamento cielo. [E Dio vide che era cosa buona.] E fu sera e fu mattina: il secondo giorno.

Il secondo giorno è il giorno in cui la materia primaria cominciò ad essere ordinata, le stelle e i pianeti cominciarono a formarsi. Il secondo giorno della creazione ci racconta le antiche idee degli ebrei, che consideravano il cielo solido, capace di trattenere enormi masse d'acqua.

Il terzo giorno della creazione del mondo.

E Dio disse: Le acque che sono sotto il cielo siano raccolte in un unico luogo e appaia la terra asciutta. E così è diventato. [E le acque sotto il cielo si radunarono al loro posto, e apparve la terra asciutta.] E Dio chiamò l'asciutto terra, e la raccolta delle acque mari. E Dio vide che era buono. E Dio disse: “La terra produca erba verde, erba che faccia seme [secondo la sua specie e somiglianza, e] un albero fruttifero, che porti frutto secondo la sua specie, in cui sia il suo seme sulla terra”. E così è diventato. E la terra produsse erba, erba che produce seme secondo la sua specie [e somiglianza], e un albero [fruttuoso] che porta frutto con il suo seme secondo la sua specie [sulla terra]. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: il terzo giorno.

Il terzo giorno, Dio creò la Terra quasi come la conosciamo adesso: apparvero i mari e la terra, apparvero gli alberi e l'erba. Da questo momento comprendiamo che Dio crea il mondo vivente. La scienza descrive la formazione della vita su un giovane pianeta in modo simile; ovviamente, ciò non è avvenuto in un giorno, ma anche qui non ci sono contraddizioni globali. Gli scienziati ritengono che le lunghe piogge siano iniziate sulla Terra gradualmente raffreddata, che ha portato alla comparsa di mari e oceani, fiumi e laghi.

Gustav Dorè. Creazione del mondo

Vediamo quindi che la Bibbia non contraddice la scienza moderna e che il racconto biblico della Creazione del mondo si inserisce perfettamente nelle teorie scientifiche. L'unica domanda qui è la cronologia. Ciò che vale un giorno per Dio equivale a miliardi di anni per l’universo. Oggi è noto che le prime cellule viventi apparvero due miliardi di anni dopo la nascita della Terra, passò un altro miliardo di anni e le prime piante e microrganismi apparvero nell'acqua.

Il quarto giorno della creazione del mondo.

E Dio disse: Ci siano luci nella distesa del cielo [per illuminare la terra e] per separare il giorno dalla notte, e per i segni, e per le stagioni, e per i giorni, e per gli anni; e servano da lampade nel firmamento del cielo per illuminare la terra. E così è diventato. E Dio creò due grandi luci: la luce maggiore per governare il giorno, e la luce minore per governare la notte e le stelle; e Dio li pose nel firmamento del cielo per illuminare la terra e per regolare il giorno e la notte e per separare la luce dalle tenebre. E Dio vide che era buono. E fu sera e fu mattina: il quarto giorno.

È il quarto giorno della creazione che lascia il maggior numero di domande a coloro che cercano di conciliare fede e scienza. È noto che il Sole e altre stelle apparvero prima della Terra e nella Bibbia - più tardi. Da un lato, questo è facile da spiegare se si tiene conto del fatto che il Libro della Genesi è stato scritto in un momento in cui le osservazioni astronomiche e le idee cosmologiche delle persone erano geocentriche, cioè la Terra era considerata il centro dell'Universo. Tuttavia, è tutto così semplice? È probabile che questa discrepanza tra la cosmologia della Bibbia e la scienza possa essere spiegata dal fatto che la Terra è più significativa o “spiritualmente centrale”, perché l’uomo vive su di essa, creato a immagine di Dio.

La Creazione del Mondo - giorno quattro e giorno cinque. Mosaico. Cattedrale di San Marco.

Santi celesti nella Bibbia e in credenze pagane fondamentalmente diverso. Per i pagani, il sole, la luna e altri corpi celesti erano associati alle attività degli dei e delle dee. L'autore della Bibbia potrebbe esprimere deliberatamente un atteggiamento completamente diverso nei confronti delle stelle e dei pianeti. Sono uguali a qualsiasi altro oggetto creato nell'universo. Menzionati di sfuggita, vengono demitologizzati e desacralizzati - e, in generale, ridotti alla realtà naturale.

Quinto giorno della creazione del mondo.

E Dio disse: Produca l'acqua esseri viventi; e volino gli uccelli sopra la terra, attraverso il firmamento del cielo. [E così fu.] E Dio creò i grandi pesci e tutti gli esseri viventi che si muovono, che le acque produssero, secondo la loro specie, e ogni uccello alato secondo la sua specie. E Dio vide che era buono. E Dio li benedisse, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite le acque dei mari e si moltiplichino gli uccelli sulla terra. E fu sera e fu mattina: il quinto giorno.

Creazione del mondo. Jacopo Tintoretto

E qui il racconto biblico della creazione del mondo lo conferma pienamente fatti scientifici. La vita ha avuto origine nell'acqua: la scienza ne è sicura, la Bibbia lo conferma. Gli organismi viventi iniziarono a moltiplicarsi e riprodursi. L'universo si è sviluppato secondo la volontà del piano creativo di Dio. Notiamo che, secondo la Bibbia, gli animali sono nati solo dopo la comparsa delle alghe e hanno riempito l'aria con il prodotto della loro attività vitale: l'ossigeno. E questo è anche un fatto scientifico!

Sesto giorno della Creazione del mondo.

E Dio disse: Produca la terra esseri viventi secondo la loro specie, bestiame, rettili e bestie selvatiche della terra secondo la loro specie. E così è diventato. E Dio creò le bestie selvatiche secondo la loro specie, il bestiame secondo la loro specie e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo la loro specie. E Dio vide che era buono. E Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza, e abbia dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutta la terra e su ogni cosa. cosa strisciante. E Dio creò l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. E Dio li benedisse e Dio disse loro: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra, soggiogatela e dominate sui pesci del mare [e sugli animali] e sugli uccelli del cielo, [ e su ogni bestiame, e su tutta la terra,] e su ogni essere vivente che si muove sulla terra. E Dio disse: Ecco, io ti do ogni erba che produce seme che è su tutta la terra, e ogni albero che ha frutto che porta seme; - Questo ti servirà da cibo; E a ogni bestia della terra, a ogni uccello del cielo e a ogni [rettile] che striscia sulla terra, in cui è un'anima vivente, ho dato ogni erba verde come cibo. E così è diventato. E Dio vide tutto ciò che aveva creato, ed ecco, era molto buono. E fu sera e fu mattina: il sesto giorno.

Il sesto giorno della creazione è segnato dall'apparizione dell'uomo: questa è una nuova fase dell'universo, da questo giorno inizia la storia della razza umana. L'uomo è qualcosa di completamente nuovo sulla giovane Terra; ha due principi: naturale e divino.

È interessante che nella Bibbia l'uomo sia creato subito dopo gli animali, questo dimostra il suo inizio naturale, è continuamente connesso con il mondo animale. Ma Dio soffia il soffio del Suo Spirito sul volto di una persona – e la persona viene coinvolta nel Signore.

La creazione del mondo da parte di Dio dal nulla.

L'idea centrale del cristianesimo è l'idea di creare il mondo dal nulla, o creazione ex Nihilo. Secondo questa idea, Dio ha creato tutte le cose dalla non esistenza, trasformando la non esistenza nell'essere. Dio è sia il creatore che la causa della creazione del mondo.

Secondo la Bibbia, prima della Creazione del mondo non esisteva né il caos primordiale né la materia primordiale: non c'era nulla! La maggior parte dei cristiani crede che tutte e tre le persone della Santissima Trinità abbiano partecipato alla creazione del mondo: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.

Il mondo è stato creato da Dio per essere significativo, armonioso e obbediente all'uomo. Dio ha dato questo mondo all'uomo insieme alla libertà, che l'uomo ha usato per il male, come evidenziato da. La creazione del mondo secondo la Bibbia è un atto di creatività e amore.

Storia della creazione del mondo - fonti (ipotesi documentaria)

La storia della Creazione esisteva nella tradizione orale degli antichi Israeliti molto prima che fosse registrata dagli scrittori biblici. Molti biblisti affermano che, in realtà, si tratta di un'opera composita, una raccolta di opere di molti autori di periodi diversi (teoria documentaria). Si ritiene che queste fonti siano state combinate insieme intorno al 538 a.C. e. È probabile che i persiani, dopo aver conquistato Babilonia, accettassero di concedere a Gerusalemme una significativa autonomia all'interno dell'impero, ma imponessero alle autorità locali di adottare un codice unico che fosse accettato dall'intera comunità. Ciò ha portato al fatto che i sacerdoti hanno dovuto abbandonare tutte le ambizioni e riunire tradizioni religiose a volte contraddittorie. La storia della creazione del mondo ci è arrivata da due fonti: il codice sacerdotale e quello yahwista. Questo è il motivo per cui troviamo in Genesi 2 le storie della creazione descritte nei capitoli uno e due. Il primo capitolo è dato secondo il codice sacerdotale e il secondo secondo lo Yahwista. Il primo racconta di più sulla creazione del mondo, il secondo sulla creazione dell'uomo.

Entrambe le narrazioni hanno molto in comune e si completano a vicenda. Tuttavia, vediamo ovvio differenze di stile: Testo presentato secondo il Codice Sacerdotale, chiaramente strutturato. La narrazione è divisa in 7 giorni; nel testo i giorni sono separati da frasi "E fu sera e fu mattina: giorno...". Nei primi tre giorni della creazione, l'atto di separazione è chiaramente visibile: nel primo giorno Dio separa le tenebre dalla luce, nel secondo - l'acqua sotto il firmamento dall'acqua sopra il firmamento, nel terzo - l'acqua dal terra asciutta. Nei tre giorni successivi, Dio riempie tutto ciò che ha creato.

Il secondo capitolo (fonte Yahwista) ha stile narrativo fluido.

La mitologia comparata sostiene che entrambe le fonti della storia biblica della Creazione contengono prestiti dalla mitologia mesopotamica, adattati alla fede in un unico Dio.

Cielo e terra.

La terra era originariamente priva di acqua e vuota (instabile). L'oscurità era sull'abisso; e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque.

Dio ha dato la struttura del mondo materiale in sei giorni mediante la Sua Parola.

Il primo giorno Dio creò la luce.

Dio disse: “Sia la luce”; e c'era luce. E Dio separò la luce dalle tenebre. E Dio chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: un giorno.

Il secondo giorno Dio creò il firmamento, o cielo visibile.

Dio disse: “Ci sia un firmamento in mezzo alle acque”. E Dio creò il firmamento; e separò l'acqua che era sotto il firmamento dall'acqua che era sopra il firmamento. E Dio chiamò il firmamento cielo.

Il terzo giorno, Dio separò le acque dalla terra e creò raccolte di acque sulla terra, sulla terraferma e sulle piante.

Dio disse: “Le acque che sono sotto il cielo siano raccolte in un unico luogo e appaia l’asciutto”. E così è diventato. E Dio chiamò l'asciutto terra, e la massa delle acque mari. Poi Dio disse: “La terra produca vegetazione, erba che produca seme e alberi da frutto”. E la terra produsse vegetazione, erba e alberi.

Il quarto giorno Dio creò i corpi celesti: il sole, la luna e le stelle.

Dio disse: “Ci siano luci nel firmamento del cielo”. E così è diventato.

Il quinto giorno Dio creò gli esseri viventi, i rettili, i pesci e gli uccelli.

Dio disse: “L’acqua produca rettili, anime viventi, e volino gli uccelli sulla terra nel firmamento del cielo”. E Dio creò i pesci e gli esseri viventi che si muovono e ogni uccello. E li benedisse dicendo: «Siate fecondi e moltiplicatevi».

Il sesto giorno Dio creò gli animali a quattro zampe che vivevano sulla terra.

Dio disse: “La terra produca creature viventi, bestiame, cose striscianti e bestie selvagge della terra”. E così è diventato.

Infine, il sesto giorno, Dio creò l'uomo, l'uomo e la donna.

Dopo aver creato il mondo, Dio guardò tutto ciò che aveva creato e vide che tutto era molto buono.

Il settimo giorno Dio si riposò da tutte le sue opere, benedisse il settimo giorno e lo santificò, cioè stabilì che le creature razionali Lo glorificassero particolarmente in questo giorno. (.)

Dopo aver creato il mondo, Dio ha cominciato a provvedere al mondo, cioè a preservarlo e gestirlo. Tale azione di Dio è chiamata provvidenza di Dio. Per questo Dio è chiamato Onnipotente e Re del cielo e della terra.

La creazione dell'uomo. Il paradiso in terra. Il comandamento di Dio. Nomi di animali. Creazione della moglie. La benedizione di Dio a marito e moglie

Fin dalla creazione dell'uomo, Dio si è degnato di mostrargli la Sua speciale cura. Prima della creazione dell'uomo esisteva un concilio tra Dio Padre, il Figlio di Dio e lo Spirito Santo. Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame e su tutta la terra”. Dopo questo consiglio, Dio creò l'uomo a sua immagine. Dio creò il corpo dell'uomo dalla polvere della terra e soffiò sul suo volto l'alito della vita; e l'uomo divenne un'anima vivente.

Per l'uomo, Dio ha piantato un paradiso (bellissimo giardino) nell'Eden, a est; e fece in esso ogni albero gradevole alla vista e buono da mangiare, e l'albero della vita in mezzo al giardino, e l'albero della conoscenza del bene e del male. E Dio stabilì l'uomo in questo paradiso affinché lo coltivasse e lo preservasse.

E Dio comandò all'uomo: “Mangerai di ogni albero del giardino, ma non mangerai dell'albero della conoscenza del bene e del male; perché il giorno in cui tu ne mangerai, morirai».

E Dio disse: “Non è bene che l’uomo sia solo; Facciamo di lui un aiuto adatto a lui”.

Dio ha portato tutti gli animali all'uomo affinché potesse dare loro dei nomi. L'uomo dava nomi agli animali, ma per lui non c'era nessun aiutante come lui.

Dio mise l'uomo in un sonno profondo e, quando si addormentò, Dio prese una delle sue costole, da questa costola creò una moglie e la portò all'uomo. Allora l'uomo disse: «Ecco, questa è ossa delle mie ossa e carne della mia carne; sarà chiamata donna, perché dall'uomo è stata tratta. Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne".

Dio benedisse marito e moglie e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela, e dominate sui pesci del mare, sulle bestie selvatiche, sugli uccelli del cielo e sugli uccelli del cielo. su ogni bestiame, su tutta la terra e su tutti gli esseri viventi che si muovono sulla terra». E Dio nominò l'erba con i semi e i frutti degli alberi come cibo per le persone, e le erbe verdi per gli animali, gli uccelli e i rettili.

Adamo e sua moglie erano nudi e non si vergognavano. (.)

Il peccato degli antenati e le sue conseguenze. Il giudizio di Dio e la promessa del Salvatore. Punizione per il peccato

Prima dell'uomo, Dio ha creato gli spiriti disincarnati che sono chiamati Angeli, cioè messaggeri di Dio.

Uno di questi spiriti luminosi si immaginò erroneamente uguale a Dio, divenne orgoglioso, non obbedì a Dio e si ribellò a Lui contro molti altri spiriti. Dio privò gli spiriti indignati che erano diventati spiriti maligni della luce e della beatitudine e li scacciò dal cielo. Il principale si chiama diavolo e Satana.

Il diavolo era geloso della beatitudine delle persone e voleva distruggerle. Un giorno una moglie si trovò vicino all'albero proibito della conoscenza del bene e del male. Il diavolo entrò nel serpente, che era più astuto di tutti gli animali, e le disse: "Davvero Dio ha detto: non mangiare il frutto di nessun albero del paradiso?" La moglie rispose: “Possiamo mangiare i frutti degli alberi; Solo del frutto dell'albero che è in mezzo al giardino, Dio ha detto, non mangiatelo e non toccatelo, per non morire». Il tentatore disse alla moglie: “No, non morirai; ma sa che il giorno in cui ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e diventerete come dei, conoscendo il bene e il male». E la donna vide che l'albero era buono da mangiare, gradito alla vista e attraente perché dava conoscenza, prese del suo frutto e ne mangiò; Lo diede anche a suo marito e lui mangiò. Allora i loro occhi si aprirono tutti e due e si accorsero che erano nudi, cucirono insieme foglie di fico e se ne fecero dei grembiuli.

Quando arrivò il fresco della sera, udirono la voce di Dio che camminava nel paradiso e si nascosero tra gli alberi. Dio chiamò Adamo: “Dove sei?” Egli rispose: "Ho sentito la tua voce nel paradiso e ho avuto paura, perché ero nudo, e mi sono nascosto". Dio gli chiese: “Chi ti ha detto che sei nudo? non hai mangiato dell'albero di cui ti avevo proibito di mangiare? (Dio chiese all'uomo, come inconsapevole, per disporlo al pentimento) Adamo, pensando di scaricare parte della sua colpa sulla moglie, anzi su Dio stesso, disse: «La moglie che mi hai dato, mi ha dato del frutto da quest'albero e ho mangiato." Dio chiese alla moglie: "Perché hai fatto questo?" La moglie disse: “Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato”.

Allora Dio pronunciò tale giudizio sul tentatore, sulla moglie e sul marito.

Disse al serpente: “Poiché hai fatto questo, sei maledetto. Sul tuo ventre camminerai e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. E porrò inimicizia tra te e la donna, e tra la tua discendenza e la sua discendenza; Ti schiaccerà la testa e tu gli ferirai il calcagno”.

Con queste parole Dio disse al serpente: “Sarai un animale vile, disprezzato e odiato”; - disse al diavolo, che era nel serpente: “Soffrirai per sempre lontano da Dio; avrai una lotta costante con le persone; Il seme della donna, il Salvatore da cui nascerà Santa Vergine, ti sconfiggerà completamente e gli farai un danno insignificante”. Queste parole del Signore, nello stato doloroso dei nostri antenati che avevano peccato ma si pentirono del peccato, furono la prima notizia confortante e gioiosa, il primo vangelo sul Salvatore.

Dio disse alla moglie: “Darai alla luce figli malati; Sarai attratta da tuo marito ed egli governerà su di te”.

Adamo disse: “Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell'albero di cui ti avevo proibito di mangiare, maledetto è il suolo per causa tua; ne mangerai con dolore tutti i giorni della tua vita. Produrrà per te spine e cardi e mangerai l'erba dei campi. Con il sudore della tua fronte mangerai il pane (lavorerai finché suderai per procurarti il ​​pane) finché tornerai nella terra da cui sei stato tratto. Polvere sei e in polvere ritornerai."

Adamo, credendo alla promessa di Dio che da sua moglie sarebbero venuti tutti gli uomini che sarebbero vissuti sulla terra, e il Datore di vita, il Salvatore stesso, chiamò sua moglie Eva (vita).

Affinché le persone ricordassero e credessero più fermamente che il Salvatore sarebbe venuto sulla terra e avrebbe versato il Suo sangue per i loro peccati, Dio comandò loro di sacrificarGli degli animali. Questi sacrifici avrebbero dovuto prefigurare il sacrificio di Gesù Cristo sulla croce.

Affinché le persone non mangiassero più i frutti dell'albero della vita, Dio le espulse dal Giardino dell'Eden e pose un cherubino e una spada fiammeggiante e rotante a guardia del sentiero verso l'albero della vita. (v.)

Avendo promesso un Salvatore ai peccatori, Dio cominciò gradualmente a prepararli ad accettarLo, e per la loro salvezza le persone dovevano credere nel Salvatore promesso e aspettarLo. Viene chiamata questa preparazione delle persone da parte di Dio ad accettare il Salvatore e la loro salvezza mediante la fede e il Salvatore promesso da Dio Antico Testamento(l'antica, antica unione di Dio con le persone).

Sin dai tempi antichi, la Chiesa ortodossa ha contato 5.508 anni dalla creazione del mondo alla Natività di Cristo. Questo numero di anni dalla creazione del mondo alla Natività di Cristo fu accettato dai padri del quinto e sesto concilio (Atti. Vol. XVII, p. 123). Questa cronologia si basa sulla traduzione greca della Bibbia fatta da 70 interpreti. Pertanto, qui gli anni dalla creazione del mondo vengono contati secondo la cronologia di 70 interpreti, come indicato nella traduzione russa della Bibbia

Circa l'essenza e le proprietà essenziali di Dio, la rivelazione divina ci informa del seguente concetto: Dio è uno Spirito eterno, immutabile, onnipresente, onnisciente, onnisciente, buonissimo, che dà a tutti tutto il bene che ciascuno può accettare, tutto -giusto, onnipotente, tutto contento e tutto benedetto. Essendo lo Spirito più puro, Dio non ha corpo e nulla di sostanziale in Sé

Cielo e terra presi insieme di solito significano l’intera creazione di Dio. In questo posto sotto il cielo, in base all'interpretazione Sant'Agostino, San Gregorio il Teologo e San Giovanni di Damasco, significano i cieli dei cieli, il mondo invisibile, spirituale e la dimora dei beati, e sotto terra - la sostanza originale, da cui Dio in seguito creò il mondo materiale (Record su il libro della Genesi, Disegno Bib.

Terra qui si riferisce alla sostanza del mondo visibile in generale. Questa terra originaria, cioè la sostanza universale del mondo, era, secondo il libro della Genesi, informe e vuota (secondo la traduzione russa), invisibile e instabile (secondo Traduzione slava), c'era qualcosa di vuoto e insignificante, un vuoto sorprendente (secondo alcune altre traduzioni). Ciò significa che la sostanza originaria del mondo non aveva determinate qualità, tipi e forme. Più avanti nel libro della Genesi, questa stessa sostanza è chiamata abisso, perché occupava uno spazio immenso, non delimitato dalla varietà delle cose, ed è chiamata acqua perché non aveva solidità e immagini permanenti, e a questo riguardo si avvicinava alle proprietà delle sostanze liquide. (Registrato sul libro della Genesi. Disegno. Bibl. Fonte.)

Si ritiene che insieme alla creazione della luce seguì nella sostanza prima creata un qualche movimento, simile a quello che oggi si osserva negli astri, che divise la sostanza in molte parti e separò la sostanza leggera del sole da quella sostanza degli astri oscuri, cioè dei pianeti. Il primo periodo di questo movimento, insieme all'oscurità che lo precedette, costituì ciò che nella Sacra Scrittura per la prima volta viene chiamato sera e mattina e giorno, non solo il primo, ma uno e, per così dire, l'unico. Nel primo giorno del mondo, così come nei due giorni successivi, le azioni che ora compie il sole furono compiute dalla luce non strutturata creata per prima, che occupava parte dello spazio celeste, cioè quella massa di sostanza leggera da cui il quarto giorno Dio creò il sole. (Disegnato. Storia biblica. Registrato sul libro della Genesi M.F.)

Il secondo giorno Dio divise le acque nel firmamento. Si potrebbe pensare che si trattasse di acque che contenevano la sostanza di astri oscuri, cioè di pianeti, che ora, più densi attorno ai loro centri e contenuti entro limiti costanti, lasciavano uno spazio, o firmamento, più permeabile alla luce. Per lo scrittore sacro il firmamento non significa solo cielo arioso, che trasporta acque torbide, ma anche stellate, sulle quali, durante il proseguimento della creazione, vengono posti e stabiliti i luminari a determinate distanze gli uni dagli altri. (Drawn. Biblical History. M.F.) Esistono però altre interpretazioni del racconto del libro della Genesi sui primi due giorni della creazione del mondo. In mente interpretazioni diverse racconto biblico sulla creazione del mondo da parte di Dio, dobbiamo ricordare che la creazione del mondo è un mistero, che noi, secondo la parola dell'Apostolo, comprendiamo per fede (.), che l'attendibilità della Sacra Scrittura si estende oltre i limiti della nostra comprensione (Beato Agostino)

L'acqua, nella sua densità e gravità, occupa la via di mezzo tra l'aria e la terra, pertanto, durante la formazione iniziale del globo, doveva naturalmente ricoprirne l'intera superficie. Ma, secondo la parola del Creatore, alcune parti della superficie terrestre caddero, mentre altre si sollevarono, di conseguenza, l'acqua si raccolse nelle parti basse della superficie terrestre e le parti elevate della superficie terrestre furono prosciugato

Le razze inferiori di piante che non hanno né foglie, né fiori, né frutti, come: alghe, licheni, muschi

Nel quarto giorno, i luminari furono creati, con ogni probabilità, attraverso la perfetta concentrazione in certi luoghi e attraverso la perfetta formazione di masse di materia luminosa, con l'instaurazione di leggi costanti e di circoli di attività per questi corpi celesti (Drawn. Biblical History . Registrato sul libro del Gen.)

In realtà - multiparo, il che significa animali microscopici, insetti, animali che vivono nell'acqua e anfibi

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Domanda n. 2981-2

Secondo la credenza cristiana, Dio creò la terra 7510 anni fa e il mondo scientifico ritiene che la terra si sia formata circa 4 miliardi di anni fa. A chi credere?

Nikolay , Nab.Chelny, Russia
02/10/2008

Caro padre Oleg!

Voglio sinceramente credere in Dio. Questo è più facile e più calmo e, probabilmente, la minaccia di andare all'inferno è meno terribile, perché c'è ancora almeno qualche speranza per un destino più facile, e se una persona non crede in aldilà, allora sa già al 100% che la morte è la fine di tutto per lui. Ma anche credere ciecamente in Dio non è un’opzione. In definitiva, tutti hanno bisogno della verità. Dov'è lei? Secondo la credenza cristiana, Dio creò la terra 7510 anni fa, e il mondo scientifico ritiene che la terra si sia formata circa 4 miliardi di anni fa, e l'universo 14 miliardi di anni.
A chi credere?

I migliori saluti, Nikolay.

Risposta di padre Oleg Molenko:

Nikolai, se vuoi davvero sinceramente credere in Dio, allora ci crederai sicuramente. Ma la fede non può essere separata dalla vita. La fede non è solo l'accettazione di un certo insieme di concetti, conoscenze e rivelazioni, ma una vita in accordo con la provvidenza, la volontà e le norme di Dio. Sfortunatamente, la maggior parte delle persone che hanno accettato la fede in Cristo, la accettano solo come visione teorica del mondo e continuano a vivere come pagani o peggio.

La fede in sé non elimina la minaccia di andare all'inferno, ma offre a una persona una reale opportunità di cambiare se stessa, riconciliarsi con il Signore Dio, ottenere la salvezza e trasferirsi nelle dimore eterne del Regno dei Cieli. La morte biologica (fisica) di una persona non è la fine di tutto, ma solo la fine della vita terrena, che ci è stata data da Dio per la correzione e la prova.

Con la fine della vita terrena arriva una nuova posizione eterna dell'anima umana (e dopo la risurrezione generale dell'intera persona). Questa situazione è eternamente felice o eternamente dolorosa. Ogni persona sceglie da solo una di queste due posizioni.

È assolutamente impossibile vivere senza fede. Se una persona non crede in Dio o in Dio, allora crede in tal modo agli spiriti maligni e alle persone che mentono nella loro follia che Dio non esiste affatto o che non è lo stesso che ci ha rivelato lui stesso.

La verità (con la T maiuscola) è il Figlio di Dio o il Verbo di Dio venuto nel nostro mondo terreno, il quale, divenuto Dio, si è fatto uomo, Salvatore e Redentore di tutti gli uomini. Da questa Verità provengono tutte le altre verità. Quindi è vero solo ciò che attraverso Cristo conduce a Dio o a qualcosa di divino. Secondo la fede cristiana, che è coerente con la rivelazione divina riportata nelle Sacre Scritture, Dio creò il primo uomo 7509 anni fa (rispetto all'attuale anno 2009 d.C.). Questo numero di anni è chiaramente tracciato attraverso la storia delle persone da Adamo a Cristo, registrata nelle Sacre Scritture. Da Cristo fino alla fine dei nostri giorni, il numero degli anni è registrato nei libri profetici delle Scritture. Questa è una verità immutabile proveniente da Dio e dal nostro Creatore.

Il cosiddetto “mondo scientifico”, che consiste di un numero di persone orgogliose, pompose di presunzione e di falsa conoscenza, rivendica un calendario favoloso e infondato di miliardi di anni. Questa è una totale assurdità, causando fedele a Dio C'è solo risate e rammarico per un errore così grande. Gli uomini “scientifici” si sbagliano in questa materia, introducendo le proprie (fantastiche) speculazioni e ipotesi (ipotesi) nella sua soluzione. Non guardano dall'inizio alla fine (perché all'inizio non c'erano affatto), ma dalla fine all'inizio. Avendo sentito qualcosa alla fine, si impegnano, sulla base di questi esperimenti, a costruire un'ipotesi sul numero di anni di esistenza della terra e dell'universo sulla base del proprio pensiero logico e dell'errata applicazione dell'esperimento di oggi al passato . Da un lato affermano erroneamente che nel corso di molti, molti, molti anni si sono verificati cambiamenti drammatici nella natura, nell’ambiente, ecc., e dall’altro affermano che ogni cosa è immutabile nel corso di miliardi di anni. , ripercorrendolo dalla fine all'inizio secondo le osservazioni e le esperienze odierne. Non può venire loro in mente un semplice pensiero su ciò che è realmente accaduto all’inizio. Dio lo sa per certo e lo rivela ai Suoi fedeli, ma loro non lo sanno e sono impegnati nella finzione. Non possono immaginare che Dio immediatamente, con un'onda, abbia creato il cielo (firmamento) e la terra. Non riescono nemmeno a immaginare la forma e la qualità con cui Dio li ha creati. Dio ha creato il cielo e la terra, ma non da segni e parametri zero, ma da alcuni da Lui determinati. Quindi Dio creò il primo uomo, Adamo, da adulto (all'età di circa 30 anni). Uno scienziato guarderebbe Adamo e dichiarerebbe con tutta la responsabilità e la certezza scientifica che quest'uomo ha vissuto 30 anni terrestri. Perché? Perché ha una tale esperienza che gli racconta di questi 30 anni. Ma in realtà Adamo non visse 30 anni, ma ne mostrò solo 30 nel suo primo giorno di esistenza. Allo stesso modo, la terra è stata creata da Dio immediatamente in età adulta, cosa che gli scienziati non tengono conto. L'esperienza impone loro che la terra sia iniziata da zero. Ma non è iniziato da zero, ma è apparso in forma compiuta alla Parola di Dio. Anche il meccanismo per il calcolo degli anni non è affidabile. Si basa sull'esperienza del decadimento dell'atomo di carbonio osservato oggi. Ma chi ha detto che fosse così all'inizio e sempre? Questo non è altro che un presupposto errato.

Per essere affidabile e onesto in materia di cronologia, lo scienziato ha dovuto spostarsi con tutta la sua attrezzatura fino all'inizio ed effettuare lì tutte le misurazioni e i calcoli. Ma questo è irraggiungibile per gli scienziati. La loro durata di vita è incomparabile con la durata della vita della terra e dell'universo. Ecco perché non si può parlare di affidabilità scientifica quando si fa riferimento al passato o al futuro.

Quindi, la scienza non ha alcun posto nella nostra vita? Questo è sbagliato. Ha il suo posto e quando lo prende con umiltà, allora è accettabile per questa vita temporanea. Dov'è il suo posto? Il suo posto è oggi e solo come scienza applicata. In altre parole, la scienza può essere affidabile solo nella sua esperienza ed esperimento attuali.

Più la scienza va oltre i suoi limiti, più commette errori, passando dall'esperienza concreta a ipotesi e presupposti, che sono fantasie delle menti di persone specifiche. Ogni persona (e questo dicono sia la rivelazione che l'esperienza) è menzogna, debolezza, imperfezione. Una persona nel suo stato attuale - uno stato di caduta o una grande malattia spirituale - è molto limitata nelle sue capacità ed è molto incline a delusioni ed errori. Inoltre, gli spiriti maligni esistenti agiscono su di lui in modo invisibile, ma percettibile, contro i quali la scienza con i suoi esperimenti è impotente. I demoni possono "viziare" gli scienziati, instillando in loro ogni sorta di sciocchezze, ad esempio, come la teoria dell'origine e della distribuzione delle specie (nota come Darwin), la teoria sui molti miliardi di anni di esistenza della terra, o la teoria della prima esplosione e dispersione dell'universo. I demoni possono facilmente manipolare gli scienziati e le loro menti se non credono in Dio, in Dio e nella Sua rivelazione, così come nell'esistenza dei demoni stessi. Uno scienziato non può catturare sperimentalmente i demoni o stabilire alcun modello in relazione ad essi. Inoltre, non può farlo in relazione al Signore Dio e al Suo mondo invisibile. Una persona che crede in Dio conosce in modo incomparabilmente più corretto e accurato e sa molto di più sul mondo che lo circonda rispetto agli scienziati. Lo sa dalla rivelazione divina, dalla propria esperienza e, infine, dall'esperienza delle scienze applicate. Uno scienziato non credente o falsamente credente ha solo la sua mente debole e un'esperienza scientifica inaffidabile, ma non ha la principale rivelazione divina, che, senza alcun esperimento, ci dice cosa era, è e sarà effettivamente!

Pertanto, Nikolai, ti consiglio di credere solo in Dio e di vivere secondo la Sua rivelazione. È vero, affidabile, senza dubbio, utile, interessante, educativo e felice!

Creazione del mondo Da Dio è la tradizione con cui inizia il primo capitolo della Bibbia. Tutte le religioni del mondo, senza eccezione, parlano della creazione del mondo in una forma o nell'altra, confermando il fatto che il mondo non è nato per caso

Creazione del mondo secondo la Bibbia.

La Bibbia descriveLa creazione del mondo è molto breve. Questa descrizione non è intesa per un periodo storico specifico ed è destinata a essere compresa da persone di tutti i tempi e con provenienze diverse. Pertanto, la creazione del mondo si esprime in simboli molto ricchi di significato e non sempre vengono da noi compresi correttamente. Ad esempio, la parola “yom” (tradotta come “giorno”) in ebraico può significare il “giorno” stesso o un periodo di tempo illimitato. A favore di quest'ultima opzione, alcuni ricercatori biblici citano le parole dell'apostolo Pietro: "... presso il Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno (2 Pietro 3:8)", sebbene è anche possibile significato diretto questa parola.

La storia della creazione del mondo. Creazione del mondo dal nulla

Nella Sacra Scrittura eIl racconto della creazione del mondo inizia con le parole: “In principio Dio creò i cieli e la terra”. I concetti di “cielo” e “terra” in questo caso non vanno presi alla lettera. “Paradiso” qui si riferisce alle “potenze celesti”, cioè al mondo degli angeli – spiriti luminosi che adempiono la volontà di Dio. Letteralmente “angelo” significa “messaggero”. E la parola “terra” denota lo spazio astratto (forse l’Universo). Questa “terra” era “informe e vuota, e le tenebre erano sull’abisso, e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque”. E Dio disse: “Sia la luce”, e la luce apparve. Dio lo separò dalle tenebre e chiamò la luce giorno e le tenebre notte. "E fu sera e fu mattina, un giorno." Una caratteristica distintiva di Dio Creatore è la potenza della Sua Parola: solo Lui ha potuto creare il mondo dal nulla, solo la Parola è capace di chiamare all'esistenza l'inesistente e di riportare in vita i morti - nessuno al mondo tranne Lui può farlo.

Il secondo giorno, Dio creò il “firmamento”, che chiamò cielo (in realtà, il firmamento), e “separò l’acqua che era sotto il firmamento dall’acqua che era sopra il firmamento, quindi le acque della terra”. e apparvero le acque del cielo, capaci di riversarsi sulla terra sotto forma di precipitazione.

Il terzo giorno Dio disse: “Le acque che sono sotto il cielo si raccolgano in un unico luogo e appaia l’asciutto”. Chiamò la terraferma terra e la “raccolta delle acque” mari. "E Dio vide che era buono." Allora il Signore disse: «La terra produca erba, erba che faccia seme secondo la sua specie e somiglianza, e alberi fruttiferi che portino frutto secondo la loro specie, in cui sia il suo seme sulla terra».

Il quarto giorno, Dio creò il sole, la luna e le stelle “per illuminare la terra e per separare il giorno dalla notte e per i segni, le stagioni, i giorni e gli anni”.

Il quinto giorno furono creati gli uccelli, i pesci, i rettili e gli animali. Il Signore li benedisse e comandò loro di “essere fecondi e moltiplicarsi”.

Creazione dell'uomo da parte di Dio

Il sesto giorno, Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza” e creò l’uomo e la donna. Creazione dell'uomo a immagine e somiglianza di Dio non significa somiglianza esterna, e la presenza dell '"immagine di Dio" nell'anima umana, cioè la somiglianza è interna. E il Signore creò l'uomo, formandolo “dalla polvere della terra”, cioè dall'argilla, e “soffiò nelle sue narici l'alito della vita, e l'uomo divenne un'anima vivente”. Il nome del primo uomo era Adamo, che significa "uomo" in ebraico, ma a volte viene tradotto come "fatto di argilla rossa".

Nel paese dell'Eden, Dio piantò un giardino di bellezza e abbondanza senza precedenti (nella traduzione russa, il Giardino dell'Eden è chiamato "Paradiso") e vi stabilì Adamo in modo che lo coltivasse e lo preservasse. Allora Dio disse: “Non è bene che l’uomo sia solo. Facciamo di lui un aiuto adatto a lui”. Ha creato animali e uccelli e li ha portati ad Adamo. Adamo ha dato loro tutti i nomi (secondo antiche leggende, Adamo era in grado di comprendere il linguaggio degli animali e degli uccelli, vedere le loro proprietà e comandarli nel senso letterale della parola). Ma fra gli uccelli e gli animali “per l’uomo non ci fu nessun soccorritore come lui”. Allora il Signore fece immergere Adamo in un sonno profondo, e mentre dormiva, cavandogli una costola, da quella creò una donna. Successivamente ricevette il nome di Eva (“vita”), ma dapprima Adamo la chiamò semplicemente moglie, dicendo: “Questa è ossa delle mie ossa e carne della mia carne, sarà chiamata donna, perché da lei è stata tolta; marito." Dio benedisse il primo popolo e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra, soggiogatela e dominate sui pesci del mare, sulle bestie selvatiche, sugli uccelli del cielo e sugli animali selvatici. ogni bestiame e su tutta la terra».

Nel settimo giorno dall’inizio della creazione del mondo, Dio “si riposò da tutte le Sue opere”. Questo giorno si chiamava "sabato", che significa "riposo", ed è stato istituito come vacanza - per il riposo e il servizio a Dio. È così che Dio ha creato l’uomo.

L'esistenza degli angeli molto prima della creazione dell'uomo è indicata dalle parole del Signore a Giobbe: “... dov'eri quando gettavo le fondamenta della terra? Dimmi se lo sai. Chi ha messo la misura, se lo sai? o chi vi ha teso la corda? Su cosa furono fondate le sue fondamenta, o chi ne pose la pietra angolare, con gioia generale stelle del mattino quando tutto figli di Dio gridato di gioia? (Giobbe 38:4-8)”

Morana: spirito maligno

Asclepio

Capra satira

Cina medievale - art

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