Quante esecuzioni Dio ha inviato agli egiziani? Piaghe egiziane

Pasqua è una parola familiare ai più! In questo giorno Cristo viene sempre ricordato e invece del solito “Ciao” ​​sentiamo: “Cristo è risorto!” E in risposta, le persone che salutano i loro conoscenti in modo simile vogliono sentire: "Veramente è risorto!"
Cosa sappiamo della Pasqua?
Questa è una "festa" di dolci pasquali, uova dipinte e dipinte, graffiate e intagliate.
Molte persone associano la Pasqua anche alla venerazione dei propri cari defunti, per i quali a Pasqua o nelle date più vicine a questo giorno è necessario visitare il cimitero...
Ma cos’è esattamente la Pasqua e come dovremmo sentirla?
Per comprendere l’importanza della Pasqua e se è il caso di celebrarla, dobbiamo fare una piccola ricerca nella Bibbia.

Qual è il nome del Signore?
Nella Traduzione sinodale della Bibbia leggiamo nell’Antico Testamento, nel libro dell’Esodo, al capitolo 6, 3 testo: “Sono apparso ad Abramo, Isacco e Giacobbe con il nome “Dio Onnipotente”, ma con il Mio nome” Signore” *non mi sono rivelato a loro”. Nella nota leggiamo cosa intendevano i traduttori con la parola Signore. Afferma che ovunque il Signore appaia nella Bibbia, dovrebbe apparire il nome *Geova!
Il Signore è il padrone. Ma Nostro Signore, Dio, ha un nome.
Così, nella Traduzione sinodale della Bibbia, pubblicata nel 1876 - la prima e unica traduzione russa con status riconosciuto nella Chiesa ortodossa russa, il nome "Geova" appare nove volte - tutte nell'Antico Testamento: nel libro della Genesi, capitolo 22, testo del capitolo 14; nel libro dell'Esodo, 3° capitolo, 14° testo; Capitolo 6, testo 3 (nella nota alla parola “Signore”); 15° capitolo, 3° testo; 17° capitolo, 15° testo; 33° capitolo, 19° testo; 34° capitolo, 5° testo; nel libro dei Giudici, capitolo 6, testo 24; nel libro del profeta Osea, capitolo 12, testo 5.

Nella precedente traduzione dell'archimandrita Macario da parte della Chiesa ortodossa, il nome "Geova" è usato molto più spesso (più di 3000 volte). A sua volta, l'archimandrita Macario seguì le tradizioni del professore di ebraico Gerasim Petrovich Pavsky, che tradusse quasi tutti i 39 libri Vecchio Testamento e usò anche il nome Geova.
Inoltre, uno dei più grandi teologi ortodossi russi del 19° secolo, il metropolita Filaret (Drozdov), utilizzando il testo ebraico masoretico, tradusse il libro biblico della Genesi, in cui usò costantemente il nome “Geova” (Geova) nei versetti in cui Si trova il Tetragrammaton: il nome di Dio in ebraico.
Nel Nuovo Testamento il nome Geova dovrebbe apparire laddove gli scrittori citavano l'Antico Testamento. Ad esempio, la Bibbia Nuovo Testamento, Vangelo di Matteo, capitolo 22, testo 44 cita parole dell'Antico Testamento, dal Salmo, capitolo 109, testo 1: "Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi".
Due Signori - Geova (Signore) disse a Gesù Cristo (Signore - nominato Re): siediti mano destra da me fino al momento in cui porrò i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi...
Gli israeliti del tempo di Gesù conoscevano senza dubbio il nome di Dio Geova e lo usavano sia nell'adorazione che nella vita quotidiana.
Perché è così importante usare il nome di Dio Geova nell’adorazione, sottolinea il profeta dell’Antico Testamento Michea. In Michea, capitolo 4, testo 5 dice: “Poiché tutte le nazioni camminano, ciascuna nel nome del suo dio; ma cammineremo nel nome di Geova (il Signore) nostro Dio per sempre e in eterno”.

Chi è Geova?

“CHI è il Signore Geova?” Questa domanda fu posta 3.500 anni fa dall'orgoglioso Faraone, re d'Egitto. L’apparente disprezzo lo spinse ad aggiungere: “Non conosco il Signore Geova”. In quel momento si presentarono davanti al faraone due uomini che sapevano chi era Geova. Questi erano due fratelli: Mosè e Aaronne, originari della tribù israeliana di Levi. Geova li mandò a chiedere al sovrano egiziano di rilasciare gli israeliti nel deserto per celebrarvi una festa religiosa.
«Dopo questo, Mosè e Aronne vennero dal faraone e gli dissero: Così dice il Signore, Dio d'Israele: Lascia andare il mio popolo, affinché possa celebrarmi una festa nel deserto.
2 Ma il faraone disse: «Chi è il Signore perché io debba ubbidire alla sua voce e lasciar partire i figli d'Israele?». Non conosco il Signore e non lascerò andare Israele” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 5, testi 1 e 2.
Il faraone non voleva una risposta alla sua domanda. Sotto la sua autorità, i sacerdoti promuovevano il culto di centinaia di falsi dei. Anche il Faraone stesso era considerato Dio! Secondo la mitologia egizia era figlio di Ra, il dio del sole, e incarnazione del dio Horus, raffigurato con la testa di falco. Al faraone venivano rivolti titoli come "dio potente" e "dio eterno". Pertanto, non sorprende che abbia chiesto con disprezzo: “Chi è il Signore [Geova, NM], affinché io debba ubbidire alla Sua voce?”
Mosè e Aronne non dovevano rispondere a questa domanda. Il faraone sapeva che Geova era il Dio adorato dagli israeliti che allora soffrivano sotto la schiavitù egiziana. Ma il faraone e tutto l’Egitto appresero presto che Geova era il vero Dio. Anche oggi Geova farà conoscere il suo nome e la sua Divinità a tutti sulla terra.
“E io santificherò il mio grande nome, che è disonorato tra le nazioni, tra le quali voi lo avete disonorato, e le nazioni sapranno che io sono Geova (il Signore), dice Geova (il Signore) Dio, quando mostrerò il mio santità davanti ai loro occhi” - Bibbia, Antico Testamento, libro del profeta Ezechiele, capitolo 36, testo 23.
Ci sarà quindi utile parlare di come Geova Dio esaltò il suo nome nell’antico Egitto.
"10 piaghe d'Egitto", descritte nelle pagine Sacra Scrittura– La Bibbia ci aiuterà a capire cosa è realmente accaduto. Per favore controlla le Scritture nelle tue Bibbie e sarai in grado di seguire e comprendere questo grandioso dramma e comprendere il significato di ciò che stava accadendo...

In piedi sopra gli dei egiziani

Quando il faraone chiese con aria di sfida chi fosse Geova, non si aspettava le conseguenze che dovette subire. La risposta venne da Geova stesso, che portò dieci piaghe sull’Egitto. Queste esecuzioni non furono solo disgrazie che colpirono lo Stato. DIECI PIEGHE - Ci sono stati colpi agli DEI dell'Egitto.
Le esecuzioni dimostravano chiaramente la netta superiorità di Geova sugli dei egiziani. Così il Creatore stesso espresse ciò che accadde dopo: “Io giudicherò tutti gli dei d'Egitto. Io sono Geova." Mosè descrisse le conseguenze di questa azione come segue: "il Signore Geova portò il giudizio sui loro dei" - la Bibbia, l'Antico Testamento, il libro dell'Esodo, capitolo 12, testo 12 e il libro dei Numeri, capitolo 33, testo 4.

Prima esecuzione

Immaginate il rumore che si fece quando Geova trasformò in sangue il fiume Nilo e tutte le acque dell’Egitto! Grazie a questo miracolo, il faraone e il suo popolo appresero che Geova era superiore ad Hapi, il dio del Nilo. Anche la morte dei pesci nel Nilo è stata un duro colpo Religione egiziana, poiché in Egitto venivano venerati alcuni tipi di pesci.
«E il Signore disse a Mosè: Di' ad Aronne, tuo fratello: Prendi in mano il tuo bastone e stendi la mano sulle acque degli Egiziani, sui loro fiumi, sui loro torrenti, sui loro laghi e su ogni ricettacolo di le loro acque; e si trasformeranno in sangue, e ci sarà sangue in tutto il paese d'Egitto, sia in vasi di legno che in vasi di pietra.
E Mosè e Aronne fecero come il Signore aveva loro comandato. E Aronne alzò la sua verga e colpì l'acqua del fiume davanti agli occhi del faraone e davanti agli occhi dei suoi servitori, e tutta l'acqua nel fiume si trasformò in sangue, e i pesci nel fiume morirono, e il fiume puzzò. , e gli Egiziani non potevano bere l'acqua del fiume; e ci fu sangue in tutto il paese d'Egitto” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 7, testo da 19 a 21.

Seconda esecuzione

Quindi Geova colpì l’Egitto con le rane. Questo screditato Dea egiziana Heket, incarnato in una rana.
“E il Signore disse a Mosè: Dillo ad Aronne [tuo fratello]: stendi la mano con il tuo bastone sui fiumi, sui torrenti e sui laghi, e fai uscire le rane nel paese d'Egitto.
Aronne stese la mano sulle acque dell'Egitto [e fece uscire le rane]; e le rane uscirono e coprirono il paese d'Egitto.
I saggi [egiziani] fecero lo stesso con i loro incantesimi e portarono le rane nel paese d'Egitto.
E il faraone chiamò Mosè e Aronne e disse: Pregate [per me] il Signore, affinché allontani le rane da me e dal mio popolo, e io lascerò che il popolo d'Israele sacrifichi al Signore.
Mosè disse al faraone: Stabiliscimi tu stesso quando pregare per te, per i tuoi servi e per il tuo popolo, affinché le rane scompaiano da te [il tuo popolo] dalle tue case, e rimangano solo nel fiume.
Ha detto: domani. Mosè rispose: Sarà fatto secondo la tua parola, affinché tu sappia che non c'è nessuno come il Signore nostro Dio; e le rane saranno allontanate da te, dalle tue case, dai tuoi campi, dai tuoi servitori e dal tuo popolo; rimarranno solo nel fiume.
Mosè e Aronne uscirono dal faraone e Mosè gridò al Signore riguardo alle rane che aveva portato contro il faraone.
E il Signore fece secondo la parola di Mosè: le rane morirono nelle case, nei cortili e nei loro campi; e li raccolsero in mucchi, e la terra puzzò” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 8, testi da 5 a 14.
Bisogna ammettere che i poteri dei Magi (maghi egiziani che usano il potere di personalità spirituali malvagie - Satana e i suoi demoni) erano allo stesso livello fino alla successiva esecuzione. I Magi potrebbero ripetere ciò che fecero Mosè e Aronne. Ma la terza esecuzione è stata troppo per i fan divinità pagane.

Terza piaga

La terza piaga confuse i Magi, che non furono in grado di ripetere il miracolo di Geova di trasformare la polvere in moscerini. “Questo è il dito di Dio!” - esclamarono. Il dio egiziano Thoth, a cui fu attribuita l'invenzione dell'arte della magia, non poteva aiutare questi ciarlatani.
Il faraone imparò sempre di più su chi fosse Geova. Geova era il Dio che non solo annunciò le sue intenzioni tramite Mosè, ma poi le realizzò portando piaghe soprannaturali sugli egiziani. Geova poteva anche, secondo la sua volontà, iniziare o fermare i colpi. Sapere questo, però, non spinse il faraone a sottomettersi a Geova. Al contrario, l’arrogante sovrano d’Egitto continuò ostinatamente a resistere a Geova.
“E il Signore disse a Mosè: Di' ad Aronne: Stendi il tuo bastone con la mano e colpisci la polvere del suolo, e ci saranno moscerini sul popolo, sul bestiame, sul faraone, nella sua casa e sui suoi servitori. tutta la polvere della terra diventerà moscerini in tutto il paese d'Egitto.
Così fecero: Aronne stese la mano con la sua verga e colpì la polvere del suolo, e apparvero moscerini sulle persone e sul bestiame. Tutta la polvere della terra divenne moscerini in tutto il paese d'Egitto.
I Magi cercarono anche di produrre moscerini con i loro incantesimi, ma non ci riuscirono. E c'erano moscerini sulle persone e sul bestiame.
E i saggi dissero al faraone: Questo è il dito di Dio. Ma il cuore del faraone si ostinò e non diede loro ascolto, come il Signore aveva detto” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 8, testi da 16 a 19.

Quarta piaga

Le mosche canine - la quarta piaga - avevano un effetto deleterio sulla terra, infestando le case e probabilmente sciamando nell'aria, che era oggetto di culto, personificato nel dio Shu e in Iside, dea del cielo. La parola ebraica per questo insetto è tradotta come tafano, mosca canina e scarafaggio (Traduzione del Nuovo Mondo, Bibbia del Giovane Re). Se era uno scarabeo sacro, allora gli egiziani erano stupiti dagli insetti, che consideravano sacri, ed era impossibile per le persone camminare senza schiacciarli sotto i piedi. Per lo meno, questa esecuzione insegnò al faraone qualcosa di nuovo su Geova. Dei egiziani non potevano salvare i loro tifosi dai tafani, ma Geova proteggeva il suo popolo. Questa e tutte le successive piaghe colpirono gli egiziani, ma non colpirono gli israeliti.
“E il Signore disse a Mosè: «Alzati domani presto e presentati davanti al faraone. Ecco, egli andrà all'acqua, e tu gli dici: Così dice il Signore: Lascia andare il mio popolo, affinché mi serva nel deserto; Ma se non lasci andare il mio popolo, ecco, io manderò su di te, sui tuoi servitori, sul tuo popolo e sulle tue case sciami di mosche, e le case degli Egiziani saranno piene di sciami di mosche , e la terra stessa dove vivono; In quel giorno separerò il paese di Gosen, dove abita il mio popolo, e non vi saranno sciami di mosche, affinché sappiate che io sono il Signore Dio in mezzo a tutta la terra. Farò una divisione tra il mio popolo e il tuo popolo. Domani ci sarà questo segno sulla terra.
E così fece il Signore: una moltitudine di mosche canine volarono nella casa del faraone, nelle case dei suoi servi e in tutto il paese d'Egitto: il paese perì a causa delle mosche canine" - Bibbia, Antico Testamento, libro di Esodo, capitolo 8, dai testi 20 al 24.

Quinta Piaga

La quinta piaga fu quella che colpì il bestiame egiziano. Questo colpo disonorò Hathor, Apis e Nut, la dea del cielo con il corpo di mucca.
“E il Signore disse a Mosè: Va dal faraone e digli: Così dice il Signore Dio degli Ebrei: Lascia andare il mio popolo affinché mi serva; Poiché, se non vuoi lasciare andare il mio popolo e tenerlo ancora stretto, ecco, la mano del Signore sarà sul tuo bestiame che è nei campi, sui cavalli, sugli asini, sui cammelli, sui buoi e sulle pecore. : ci sarà una gravissima pestilenza; E in quel tempo il Signore dividerà tra il bestiame d'Israele e il bestiame d'Egitto, e di tutto il bestiame dei figli d'Israele non morirà nulla.
E il Signore fissò un tempo, dicendo: Domani il Signore farà questo in questo paese.
E il Signore fece questo il giorno dopo, e tutto il bestiame d'Egitto morì; e nessun bestiame dei figli d'Israele morì.
Il faraone mandò a informarsi, ed ecco, nessuno del bestiame dei figli d'Israele morì. Ma il cuore del faraone si ostinò e non lasciò andare il popolo” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 9, testi da 1 a 7.

Sesta piaga

La sesta piaga furono i foruncoli su persone e animali, che umiliarono gli dei Thoth, Iside e Ptah, ai quali venivano falsamente attribuiti poteri curativi.
“E il Signore disse a Mosè e ad Aronne: Prendete una manciata di cenere dalla fornace e lascia che Mosè la getti verso il cielo davanti agli occhi del faraone e dei suoi servi; e la polvere si solleverà in tutto il paese d'Egitto, e ci sarà un'infiammazione con ulcere sulle persone e sul bestiame in tutto il paese d'Egitto.
Presero le ceneri dal forno e si presentarono davanti al Faraone. Mosè lo scagliò in cielo e sulle persone e sul bestiame ci fu un'infiammazione con foruncoli.
E i saggi non potevano stare davanti a Mosè a causa dell'infiammazione, perché l'infiammazione riguardava i saggi e tutti gli egiziani” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 9, testi da 8 a 11.

Settima Piaga

La settima piaga fu una grande grandine con fuoco scintillante in mezzo ai chicchi di grandine. Questo colpo disonorò il dio Reshpa, che era considerato il maestro dei fulmini, e Thoth, che presumibilmente controllava la pioggia e i tuoni.
“E il Signore disse a Mosè: Stendi la mano verso il cielo e la grandine cadrà su tutto il paese d'Egitto, sul popolo, sul bestiame e su tutta l'erba dei campi nel paese d'Egitto.
E Mosè stese la sua verga verso il cielo, e il Signore scatenò tuoni e grandine, e fuoco si sparse sulla terra; e il Signore mandò la grandine su [tutto] il paese d'Egitto; e ci fu grandine e fuoco in mezzo alla grandine, [la grandine] molto grande, come non se ne erano visti in tutto il paese d'Egitto dal tempo dei suoi abitanti.
E la grandine distrusse tutto il paese d'Egitto, tutto ciò che era nei campi, dagli uomini al bestiame, e la grandine distrusse tutta l'erba dei campi e spezzò tutti gli alberi dei campi; solo nel paese di Gosen, dove vivevano i figli d'Israele, non ci fu grandine” -Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 9, testi da 22 a 26.

Ottava Piaga

L'ottavo colpo - un'invasione di locuste - mostrò la superiorità di Geova sul dio della fertilità Min, che si supponeva fosse considerato il guardiano del raccolto.
“Allora il Signore disse a Mosè: Stendi la mano sul paese d'Egitto e le locuste assalgano il paese d'Egitto e mangino tutta l'erba della terra e tutti i frutti degli alberi, tutto ciò che è rimasto dalla grandine .
E Mosè stese il suo bastone sul paese d'Egitto, e il Signore mandò sul paese un vento orientale, che durò tutto quel giorno e tutta la notte. Venne il mattino e il vento orientale portò giù le locuste.
E le locuste caddero su tutto il paese d'Egitto e si sparsero in gran numero in tutto il paese d'Egitto: non c'erano mai state simili locuste prima, e non ce ne saranno mai dopo; coprì la superficie di tutta la terra, tanto che la terra non era più visibile, e divorò tutta l'erba della terra e tutto il frutto degli alberi rimasto dalla grandine, e non rimase più verde sugli alberi né sull'erba dei campi in tutto il paese d'Egitto." - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 10, testo da 12 a 15.

Nona Piaga

Il nono colpo - un'oscurità di tre giorni sull'Egitto - riversò disprezzo su divinità egizie come il dio del sole Ra e Horus.
“E il Signore disse a Mosè: Stendi la tua mano verso il cielo, e ci saranno tenebre nel paese d'Egitto, sì, oscurità tangibile.
Mosè stese la mano verso il cielo e per tre giorni ci fu una fitta oscurità in tutto il paese d'Egitto; non si videro e per tre giorni nessuno si alzò da casa; e tutti i figli d'Israele avevano la luce nelle loro dimore” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 10, testi da 21 a 23.

Decima Piaga

Nonostante nove piaghe devastanti, il faraone si rifiutò comunque di lasciare andare gli israeliti. La sua durezza di cuore e la sua arroganza costarono caro all’Egitto quando Dio portò la decima e ultima piaga: la morte dei primogeniti degli uomini e dei primogeniti del bestiame. Morì anche il primogenito del faraone, sebbene fosse considerato un dio. Quindi Geova, il Dio vivente, Creatore del Cielo e della Terra, “eseguì il giudizio su tutti i (falsi) dei d'Egitto” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, 12° capitolo, 12° e 29° testi.
Allora il faraone chiamò Mosè e Aronne e disse loro: «Alzatevi, uscite di mezzo al mio popolo, tu e i figli d'Israele, e andate a servire il Signore, come avete detto; Prendi i tuoi greggi e i tuoi armenti, come hai detto; e va' e benedicimi” - Bibbia, libro dell'Esodo, 12° capitolo, testi 31° e 32°.
Ma prima della decima piaga, Dio avvertì gli Israeliti che dovevano fare qualcosa per essere salvati. Geova Dio stesso protesse gli Israeliti da tutte le 9 piaghe precedenti. Ora dovevano fare qualcosa affinché la decima piaga non colpisse loro insieme agli egiziani. Cioè celebrare la Pasqua del Signore! Bisognava prendere un agnello di un anno, cuocerlo sul fuoco e mangiarlo con pane azzimo ed erbe amare. Era necessario prendere il sangue di questo agnello e ungere gli stipiti e l'architrave affinché l'angelo di Dio, passando, vedesse le tracce di sangue nei punti sopra indicati, passasse senza colpire il primogenito di questa casa. La parola ebraica "Pesach", traslitterata in russo come "Pasqua", significa "passare". Come esattamente ciò dovesse avvenire è descritto nella Bibbia, nell'Antico Testamento, nel libro dell'Esodo, capitolo 12: “Dite a tutta l'assemblea dei [figli di] Israele: il decimo giorno di questo mese, ciascuno prenda per sé un agnello, secondo le famiglie, un agnello per la famiglia; e se la famiglia è tanto piccola da non mangiare l'agnello, prenda dal vicino più vicino a casa sua, secondo il numero delle anime: secondo quanto mangia ciascuno, paghi l'agnello.
Il tuo agnello dev'essere senza difetto, maschio e di un anno; prendilo dalle pecore o dalle capre e lascialo custodire presso di te fino al quattordici di questo mese; poi tutta la comunità della raunanza d'Israele lo scannerà la sera e preleveranno del suo sangue e lo metteranno sugli stipiti e sull'architrave delle porte delle case dove lo mangeranno; mangino questa stessa notte la sua carne, cotta sul fuoco; lo mangino con pane azzimo ed erbe amare; Non mangiatelo mezzo cotto, né bollito nell'acqua, ma mangiatelo cotto sul fuoco, con la testa, le zampe e le interiora; Non lasciarlo fino al mattino e non spezzargli le ossa, ma ciò che ne rimane fino al mattino, brucialo nel fuoco.
Mangiatelo così: abbiate i fianchi cinti, i vostri sandali ai piedi e il vostro bastone in mano, e mangiatelo in fretta: questa è la Pasqua del Signore».
Quello che è successo dopo?

Salvatore del suo popolo

Il faraone, sgomento per quanto era accaduto, liberò gli israeliti e questi partirono, ma presto sembrò al faraone che vagassero senza meta nel deserto. All'improvviso gli sembrò che tutto quello che era successo fosse una coincidenza. E lui - il "dio supremo" dell'Egitto - perde l'occasione di vendicarsi degli israeliti, come gli sembrava, approfittando abilmente delle circostanze. Allora lui e i suoi servi dissero: “Che cosa abbiamo fatto? Perché hanno lasciato andare gli israeliti in modo che non lavorassero per noi?” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 14, testi da 3 a 5.
Inoltre, la perdita degli schiavi fu un duro colpo economico per l’Egitto.
Il faraone mobilitò il suo esercito e inseguì Israele fino a Pi-Hahiroth.

“Il faraone aggiogò il suo carro e portò con sé il suo popolo; e prese seicento carri scelti, e tutti i carri d'Egitto, e i loro capitani.
E il Signore indurì il cuore del faraone re d'Egitto e dei suoi servitori, ed egli inseguì i figli d'Israele; e i figli d'Israele camminavano sotto una mano alta.
E gli egiziani li inseguirono, insieme a tutti i cavalli e i carri del faraone, ai cavalieri e a tutto il suo esercito, e li raggiunsero accampati vicino al mare, vicino a Pi-Hahiroth di fronte a Baal-Zefon" - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 14, dal sesto al nono testo.
Militarmente la situazione sembrava vantaggiosa per gli egiziani perché gli israeliani si trovavano intrappolati tra il mare e le montagne. Ma Geova, per proteggere gli israeliti, formò una nuvola tra loro e gli egiziani. Per la parte egiziana "erano nuvole e tenebre" che impedivano loro di attaccare gli israeliti. Dall’altro lato – per gli Israeliti – la nuvola era una luce che “illuminava la notte”.
"Il faraone si avvicinò, e i figli d'Israele si voltarono indietro, ed ecco, gli Egiziani li seguivano; ed ebbero una grande paura; e i figli d'Israele gridarono al Signore e dissero a Mosè: "Non ci sono sepolcri in Egitto, perché ci hai portato a morire nel deserto? Che cosa ci hai fatto quando ci hai fatto uscire dall'Egitto?
Non è questo che vi abbiamo detto in Egitto, dicendo: lasciateci, lavoriamo per gli egiziani? Perché è meglio per noi essere schiavi degli Egiziani piuttosto che morire nel deserto.
Ma Mosè disse al popolo: Non aver paura, stai fermo - e vedrai la salvezza del Signore, che Egli farà per te oggi, perché gli Egiziani che vedi ora, non vedrai più per sempre; Il Signore combatterà per te e puoi stare tranquillo.
E il Signore disse a Mosè: Perché gridi a me? Di' ai figli d'Israele che vadano, alzate il vostro bastone, stendete la mano sul mare e dividetelo, e i figli d'Israele attraverseranno il mare all'asciutto. Ma io indurirò il cuore del faraone e di tutti gli Egiziani, ed essi li seguiranno; E mostrerò la mia gloria sul faraone e su tutto il suo esercito, sui suoi carri e sui suoi cavalieri; e tutti gli Egiziani riconosceranno che io sono il Signore Geova, quando mostrerò la mia gloria sul Faraone, sui suoi carri e sui suoi cavalieri. E l'angelo di Dio, che camminava davanti all'accampamento dei figli d'Israele, si mosse e andò dietro a loro; Anche la colonna di nuvola si mosse da davanti a loro e si fermò dietro di loro; ed egli entrò in mezzo tra l'accampamento d'Egitto e l'accampamento dei figli d'Israele, e fu per alcuni nuvola e oscurità, per altri illuminò la notte, e l'uno non si avvicinò all'altro per tutta la notte» - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 14, dal 10° al 20° testo.
Gli egiziani erano decisi a saccheggiare e distruggere, ma la nuvola glielo impedì.
“Ha detto: inseguirò, raggiungerò e dividerò il bottino; L'anima mia ne sarà soddisfatta, sguainerò la mia spada, la mia mano li distruggerà” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo 15° capitolo, 9° testo.
Quando si è dissipato, ecco! Le acque del Mar Rosso si separarono e gli israeliti lo attraversarono dall'altra parte: terraferma! Il faraone e il suo esercito si precipitarono rumorosamente lungo il fondo del mare, determinati a catturare e derubare i loro ex schiavi. Ma l’arrogante sovrano d’Egitto sottovalutò il Dio degli ebrei. Geova confuse gli egiziani facendo cadere le ruote dei loro carri.
“E Mosè stese la mano sul mare, e il Signore spinse il mare con un forte vento orientale tutta la notte, e rese il mare asciutto, e le acque si divisero.
E i figli d'Israele salirono in mezzo al mare sulla terraferma; e le acque erano per loro un muro a destra e a sinistra.
Gli Egiziani li inseguirono e tutti i cavalli del faraone, i suoi carri e i suoi cavalieri li seguirono in mezzo al mare.
Alla vigilia del mattino il Signore guardò l'accampamento degli Egiziani da una colonna di fuoco e di nuvola e gettò nello scompiglio l'accampamento degli Egiziani; e tolse le ruote dei loro carri, tanto che difficilmente riuscivano a trainarli. E gli Egiziani dissero: "Fuggiamo dagli Israeliti, perché il Signore combatterà per loro contro gli Egiziani". - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 14, testi da 21 a 25.
“Fuggiamo dagli israeliti, perché Geova combatterà per loro contro gli egiziani!” - gridarono i forti uomini egiziani. Il faraone e i suoi guerrieri se ne resero conto troppo tardi. Al sicuro dall'altra parte del mare, Mosè stese la mano verso il mare e le acque tornarono al loro posto originale, annegando il faraone e il suo esercito.
“E gli Egiziani dissero: Fuggiamo dagli Israeliti, perché il Signore combatterà per loro contro gli Egiziani.
E il Signore disse a Mosè: Stendi la mano sul mare e le acque si riversino sugli Egiziani, sui loro carri e sui loro cavalieri.
E Mosè stese la mano sul mare, e al mattino l'acqua tornò al suo posto; e gli Egiziani corsero verso [l'acqua]. Così il Signore fece sommergere gli Egiziani in mezzo al mare.
E l'acqua ritornò e coprì i carri e i cavalieri di tutto l'esercito del faraone, che entrarono nel mare dietro a loro; non ne rimase nemmeno uno” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 14, testi da 25b a 28.

Lezioni apprese dall'esperienza

Allora, chi è Geova? L'orgoglioso faraone apprese la risposta a questa domanda. Gli avvenimenti accaduti in Egitto mostrarono chiaramente che Geova è l’unico vero Dio, completamente diverso dagli “idoli” delle nazioni. — Salmo 95:4, 5. Mediante la sua maestosa potenza, Geova “creò i cieli e la terra”. Egli è anche il Grande Liberatore, Colui che ‘condusse il suo popolo Israele fuori dal paese d’Egitto con segni e prodigi, con mano potente e braccio teso, con grande terrore’ (Geremia 32:17–21). Questo dimostrò in maniera davvero convincente che Geova può proteggere il suo popolo!
Il faraone imparò queste lezioni nel modo più duro. L’ultima lezione gli costò addirittura la vita (Salmo 135:1, 15). Sarebbe stato molto più saggio se avesse mostrato umiltà quando aveva chiesto: “Chi è Geova?” Quel sovrano potrebbe quindi agire in base alla risposta data. Per fortuna oggi molte persone umili stanno imparando chi è Geova. Riflettere su che tipo di personalità Egli ha, su quali sono le Sue richieste per noi aumenterà il tuo amore e il tuo rispetto per Colui Il cui nome è Geova!
“E il Signore disse a Mosè: Farò conoscere tutta la mia gloria davanti a te, e proclamerò il nome di Geova davanti a te, e avrò misericordia di chiunque avrò misericordia, e avrò misericordia di chiunque avrò compassione .” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, capitolo 33, testo 19.

Torniamo alla Pasqua del Signore

Dalla Bibbia apprendiamo quando si sarebbe dovuta celebrare la Pasqua. Era il 14° giorno del primo mese.
«Il decimo giorno di questo mese ciascuno prenderà per sé un agnello secondo la sua famiglia, un agnello per famiglia; e se la famiglia è tanto piccola da non mangiare l'agnello, prenda dal vicino più vicino a casa sua, secondo il numero delle anime: secondo quanto mangia ciascuno, paghi l'agnello.
Il tuo agnello dev'essere senza difetto, maschio e di un anno; prendetelo dalle pecore o dalle capre e conservatelo con voi fino al quattordici di questo mese” - Bibbia, Antico Testamento, Esodo 12° capitolo, testi da 3b a 6a.
Quindi è stato necessario prendere un agnello: di un anno, senza imperfezioni, maschio.
Inoltre, il libro biblico dell'Esodo indica ulteriori azioni: «poi tutta l'assemblea della comunità d'Israele la sgozzerà la sera, prenda del suo sangue e lo unga sugli stipiti e sull'architrave delle porte. delle case dove lo mangeranno; mangino questa stessa notte la sua carne, cotta sul fuoco; lo mangino con pane azzimo ed erbe amare; Non mangiatelo mezzo cotto, né bollito nell'acqua, ma mangiatelo cotto sul fuoco, con la testa, le zampe e le interiora; non lasciarlo fino al mattino [e non frantumarne le ossa], ma ciò che ne rimane fino al mattino lo brucerai nel fuoco”.
Mangiatelo dunque così: abbiate i vostri fianchi cinti, i vostri sandali ai piedi e i vostri bastoni in mano, e mangiatelo in fretta: questa è la Pasqua del Signore." Esodo, capitolo 12, 6-b-11 testi.
Vediamo che questo agnello doveva essere macellato, cotto sul fuoco e mangiato con pane azzimo ed erbe amare, e il resto bruciato nel fuoco. Non è irrilevante imbrattare di sangue la traversa e gli stipiti delle porte.
LA FEDE in questo rituale stabilito da Dio, nel SANGUE e nel CORPO dell'agnello, ha salvato la vita delle persone.
Dio comandò che gli Israeliti ripetessero questo rituale ogni anno: “E questo giorno sarà per voi un memoriale, e celebrerete questa festa del Signore per [tutte] le vostre generazioni; celebratela come istituzione eterna”; “Adempi questo statuto al tempo stabilito, di anno in anno” - Bibbia, Antico Testamento, libro dell'Esodo, 12° capitolo, 14° testo e 13° capitolo, 10° testo.
Gli Israeliti seguivano proprio questo rito, secondo l'usanza data da Dio.
Tuttavia, qui non noteremo nessun ricco dolce pasquale cotto con pasta lievitata, come fanno qui, niente uova, nessuna visita alle tombe dei cari defunti...
Questa festa è stata profetica e ci ha portato a credere che saremmo stati salvati attraverso la fede nel sangue e nel corpo dell'agnello. Chi è questo agnello?

Questo è ciò che Giovanni Battista disse di Gesù Cristo: "Il giorno dopo Giovanni vide Gesù venire a lui e disse: Ecco l'Agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo" - Bibbia, Nuovo Testamento, Vangelo di Giovanni, 1° capitolo, 29 testo.
"E guardai, ed ecco, in mezzo al trono e alle quattro creature viventi, e in mezzo agli anziani, stava un Agnello come immolato" - Bibbia, Nuovo Testamento, Apocalisse di Giovanni il Teologo, capitolo 14, Testo 1.
La Bibbia paragona Gesù Cristo a un agnello: "E guardai, ed ecco un Agnello stava sul monte Sion" - Bibbia, Nuovo Testamento, Apocalisse di Giovanni il Teologo, capitolo 14, testo 1.
Attraverso la fede nel Suo sangue prezioso versato e nel Suo corpo perfetto ucciso possiamo essere salvati!
L'apostolo Paolo indicò direttamente il compimento in Gesù Cristo di quell'ombra profetica che Gesù Cristo adempì: “Eliminate dunque il vecchio lievito, affinché siate una pasta nuova, poiché siete azzimi, perché la nostra Pasqua, Cristo, è stato immolato per noi” - Bibbia, Nuovo Testamento, 1a Lettera dell'apostolo Paolo ai Corinzi, 5° capitolo, 7° testo.
La nostra Pasqua è Gesù Cristo!
Egli stesso sottolineò questo fatto quando, prima di morire, istituì per i suoi seguaci la Cena del Signore, la Cena memoriale della sua morte, e quando diede i simboli del suo corpo e del suo sangue perché fossero mangiati dai discepoli, come facevano i Giudei per secoli mangiarono letteralmente un agnello e usarono il sangue per ungere la porta della loro casa: «Mentre mangiavano, Gesù prese il pane, lo benedisse, lo spezzò e lo diede ai discepoli, dicendo: «Prendete, mangiate: questo è Il mio corpo."
Poi, preso il calice e reso grazie, lo diede loro e disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati» - Bibbia, Nuova Testamento, Vangelo di Matteo, capitolo 26, p. 26-28 testo; Vangelo di Marco, capitolo 14, dal testo 22 al 24; Vangelo di Luca, capitolo 22, testo dal 19° al 20°.
L'apostolo Paolo ripete gli evangelisti nella sua 1a lettera ai Corinzi, nel capitolo 11, dal testo 23 al 26:
“Poiché ho ricevuto dal Signore stesso ciò che vi ho anche annunciato, cioè che il Signore Gesù, nella notte in cui fu tradito, prese il pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: Prendete, mangiate, questo è il mio corpo spezzato per te; fate questo in memoria di me.
Dopo aver cenato, prese anche il calice e disse: Questo calice è la nuova alleanza nel mio Sangue; Fate questo ogni volta che bevete, in memoria di Me. Poiché ogni volta che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore finché egli venga».
Quando Gesù Cristo diede la sua vita per espiare i nostri peccati?
La data in cui ciò accadde è il 14 Nisan del 33 d.C. Cioè esattamente il giorno in cui gli israeliani celebravano la Pasqua.

Vediamo ancora una volta che non si tratta di pane ricco o uova!

Sulla base delle parole di Gesù, cosa e come dovrebbero celebrare i suoi seguaci?

Un pasto, o pasto, tenuto in memoria della morte del Signore Gesù Cristo. Questo è l'unico evento che la Bibbia dice che i cristiani dovrebbero celebrare. La Cena del Signore o Cena è anche chiamata Commemorazione e talvolta Cena del Signore (1 Corinzi 11:20, NIV).
La Cena del Signore, che Gesù ha introdotto!
Quando è stato introdotto? La Pasqua ebraica veniva sempre celebrata il 14 Nisan (Aviv), nel giorno della luna piena, poiché secondo il calendario ebraico, il primo giorno di ogni mese (lunare) era considerato il giorno in cui le persone notavano la luna nuova. Pertanto, il 14 del mese cadeva approssimativamente a metà.

La sera prima della sua morte, Gesù celebrò la Pasqua per l'ultima volta e successivamente introdusse la Cena o Cena del Signore. Liberò Giuda, che era diventato un traditore, ancor prima che iniziasse la Cena. Secondo il Vangelo allora «era già notte» (Gv 13,30). Poiché secondo il calendario ebraico la giornata iniziava la sera di un giorno e terminava la sera del giorno successivo.

Il primo giorno di luna piena dopo il solstizio di primavera, che di solito cade il 21 marzo, cade nel 2014 il 14 aprile, nel 2015 il 3 aprile e nel 2016 il 23 marzo, dopo il tramonto, poiché il giorno per gli ebrei iniziava nel sera. E non il 20 aprile 2014, il 12 aprile 2015 e il 1 maggio 2016, come i cosiddetti “ Chiese cristiane"- queste date non corrispondono al 14 Nisan!

Cosa celebriamo allora?

Un posto importante nelle festività popolari pasquali è occupato dai motivi della risurrezione del SOLE, del rinnovamento e della prosperità della natura.
Dato che le religioni, incluso il Cristianesimo, non sostenevano il vero Dio, ma diventavano uno strumento politico per contenere e controllare le masse, molti pagani o tradizioni popolari e costumi. Oggi, il cristianesimo accettato quasi universalmente è diventato interprete delle tradizioni e dei rituali dei gruppi etnici in cui è comune!
L'usanza di cuocere il pane lievitato a forma di fallo nacque come simbolo di fertilità in occasione della Festa della Fertilità. Le uova venivano aggiunte alle torte autunnali.
In primavera veniva celebrato il Grande Giorno. Il Grande Giorno in Rus' è anche una festa della resurrezione primaverile, il rinnovamento della natura, che veniva celebrato con l'avvento dell'equinozio di primavera in epoca precristiana.
A metà aprile (secondo il calendario moderno), gli slavo-ariani celebravano il completamento delle nozze tra cielo e terra, l'inizio della primavera, la festa dell'apertura della terra e la sua disponibilità per la semina, in altre parole, la FESTA DELLA FERTILITÀ. Questa festa simboleggiava l'inizio di una nuova vita, l'inizio della natura e l'inizio dei raccolti. Nei giorni delle vacanze nei campi si tenevano danze rotonde, che presumibilmente aiutavano energeticamente la terra a ricaricarsi energia positiva e portare più raccolto. Il giorno della festa della fertilità, l'uomo portò la donna nel campo dove ebbero rapporti sessuali. L'uomo venne al campo (terra), per così dire, fertilizzandolo. Successivamente, era consuetudine cuocere il KULICHI, come simbolo della forza maschile e della fertilità (per questo ha una forma allungata ed è consuetudine versarvi sopra la crema bianca delle uova sbattute) e una torta di cagliata, che ora si chiama PASQUA, come simbolo della fertilità femminile. Il simbolo della forza maschile e della fertilità tra gli slavi è indicato con la parola KOL (traduzione diretta - nucleo), potere femminile- la parola KOLO (cerchio), da cui la forma dei dolcetti.
E ancora una volta vediamo che le tradizioni e i costumi dei nostri antenati vivono saldamente nella memoria della gente e, nonostante qualsiasi religione, queste tradizioni non sono state sradicate, ma sono passate al cosiddetto cristianesimo!
Da dove viene l'usanza di pulire le tombe dei morti e di visitare gli antenati nei cimiteri?
Ancora una volta, di Calendario slavo, se tradotto in chiave moderna, all'inizio di aprile c'è una festa chiamata Giorno della Memoria degli Antenati. In questo giorno, i servizi si svolgono in tutti i cimiteri e i cimiteri e la pulizia e l'ordine vengono ripristinati nelle tombe e nei tumuli. Oltre ai doni e alle richieste agli antenati defunti, si accendono nel loro rifugio finale luci sacre(candele, lampade, fuochi).
Secondo un'altra tradizione, la settimana prima di Pasqua o Settimana Rossa, e nella Polesie bielorussa veniva conservata nome antico Sirena. Tra le persone, questa settimana aveva molti nomi: Rossa russa, Rossa, Grande, Settimana Santa, Ucraina. Tyzhden bianco, Tyzhden pulito, bielorusso. Settimana delle sirene.
Secondo Tradizioni slave, in uno dei giorni che precedono la Pasqua o immediatamente successivi ad essa, gli antenati ritornano sulla terra, dove rimangono per qualche tempo. Si sono preparati per la celebrazione durante la Settimana Rossa, dal lunedì al sabato. I principali preparativi sono iniziati giovedì (ora chiamato giovedì Santo) a sabato. Per tutta la settimana si sono preparati diligentemente per le vacanze: hanno lavato tavoli, panche, panche, finestre, porte. Hanno imbiancato la stufa e perfino i muri. Raschiavano, lavavano il pavimento, scuotevano i tappeti, lavavano i piatti. Dal giovedì al sabato si cucinava sui fornelli e in cortile: le massaie preparavano dolci pasquali, uova dipinte, carne al forno; gli uomini montavano altalene, preparavano legna da ardere per le vacanze, ecc. Gli abitanti del villaggio cercavano di essere laconici. Come durante la Quaresima, si evitavano i canti di strada ad alto volume e non c'erano giochi di strada o balli rotondi.
E di questi tempi ogni casalinga, esattamente una settimana prima di Pasqua, cerca di mettere ordine nella propria casa e nel proprio cortile: spazzare tutto, rastrellare, pulire, sbiancare, lavare, lavare...

Gli stessi ecclesiastici parlano negativamente delle antiche tradizioni dei nostri antenati: “...la consacrazione del dolce pasquale nella festa della Santa Resurrezione di Cristo è un errore storico, questo è uno dei segni dell'analfabetismo religioso. Questa è una fusione ridicola Chiesa di Stato e antico riti pagani nel IV secolo."
"Kulich, come il pane alto con le uova, è un noto simbolo pagano del dio della frutta, Phalos."
“Non esiste alcuna regolamentazione ecclesiastica riguardo a queste sciocchezze, quando qualcuno mangia dolci pasquali e un uovo colorato, perché né i dolci pasquali né le uova hanno nulla a che fare con la risurrezione di Cristo. Questa è semplicemente la nostra consuetudine domestica, popolare, contadina, secolare”, spiegò l'arciprete.
Pubblicato sul sito Korrespondent.net il 21 aprile 2011 con il titolo “ Chiesa ortodossa insiste sul fatto che andare al cimitero a Pasqua non è una tradizione cristiana”.
Inoltre, la data della celebrazione della Pasqua varia tra i diversi movimenti “cristiani”: Pasqua cattolica nel 45% dei casi una settimana prima di quella ortodossa, nel 30% dei casi coincide, il 5% è una differenza di 4 settimane e il 20% è una differenza di 5 settimane (più ciclo lunare). Non c'è differenza tra 2 e 3 settimane.
Perché per calcolare il giorno di Pasqua si usano formule diverse, diverse da quelle bibliche!

Sangue che salva vite
Poi, in Egitto, il sangue dell'agnello ha avuto un ruolo decisivo per la salvezza. Quando Geova colpì il primogenito, passò accanto a case con sangue sugli stipiti. Inoltre gli ebrei non piansero la morte dei loro primogeniti e poterono quindi attraversare il Mar Rosso verso la libertà.
L'odierna celebrazione della Commemorazione dovrebbe concentrarsi sulla morte di Gesù e sul suo significato per l'umanità. Questo evento dovrebbe essere celebrato seriamente e servire come momento per riflettere sulla bontà di Dio e sulla gratitudine che dovremmo avere verso Geova e suo Figlio (Romani 5:8; Tito 2:14; 1 Giovanni 4:9, 10). Pertanto, Paolo avverte: “Perciò chiunque mangia questo pane o beve questo calice del Signore in modo indegno, sarà colpevole del Corpo e del Sangue del Signore” (1 Corinzi 11:27).

Degno: cosa significa?
Ovviamente Dio non sarebbe contento se profanassimo questo evento partecipando a riti dubbi o adottando usanze pagane.
«La pietà pura e senza macchia davanti a Dio e Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nelle loro afflizioni e conservarsi puri dal mondo».
“Chiedete e non ottenete, perché chiedete in modo sbagliato, ma per usarlo per le vostre concupiscenze.
Adulteri e adulteri! Non sai che l’amicizia con il mondo è inimicizia contro Dio? Perciò chi vuole essere amico del mondo diventa nemico di Dio” - Bibbia, Nuovo Testamento, Lettera di Giacomo, 1° capitolo, testo 27 e 4° capitolo, testi 3° e 4°.
Ciò esclude quindi le attività popolari inerenti alla celebrazione Pasqua cristiana. Seguendo il comando di Gesù di “fare questo in memoria di lui”, vorremmo osservare la Cena esattamente come Gesù ha comandato (Luca 22:19; 1 Corinzi 11:24, 25). Ciò esclude lo svolgimento di cerimonie introdotte nella celebrazione dalle chiese della cristianità. La New Catholic Encyclopedia ammette che “la Messa moderna è molto diversa dalla cerimonia estremamente semplice seguita da Cristo e dai Suoi Apostoli”. Celebrando la Messa frequentemente, anche quotidianamente, la cristianità si è allontanata da ciò che Gesù intendeva e lo ha reso un luogo comune.
Paolo scrive ai cristiani che vivono a Corinto riguardo alla loro partecipazione indegna alla celebrazione perché in quella comunità c'era un problema con la Cena del Signore. Alcuni cristiani corinzi non rispettavano la sacralità di questa festa. Portavano con sé la cena e mangiavano prima o durante l'incontro. Spesso mangiavano e bevevano troppo. Ciò li rendeva sonnolenti e i loro sensi ottenebrati. Non essendo svegli né mentalmente né spiritualmente, questi cristiani non potevano “discutere del Corpo del Signore” e quindi diventavano “colpevoli contro il Corpo e il Sangue del Signore”. Intanto chi non cenava era affamato ed anche distratto. Nessuno di loro, infatti, ha potuto accogliere i simboli con gratitudine e con piena consapevolezza dell'importanza dell'evento: che questa celebrazione si è svolta in ricordo della morte del Signore. Pertanto, mostrando mancanza di rispetto, addirittura disprezzo, per la morte di Gesù, i cristiani di Corinto furono condannati.
“Perciò chiunque mangia questo pane o beve questo calice del Signore indegnamente, sarà colpevole del Corpo e del Sangue del Signore.
L'uomo esamini se stesso, e così mangi di questo pane e beva di questo calice.
Perché chi mangia e beve indegnamente, mangia e beve la condanna per se stesso, senza considerare il Corpo del Signore. Ecco perché molti di voi sono deboli e malati, e molti stanno morendo.
Perché se giudicassimo noi stessi, non saremmo giudicati.
Essendo giudicati, siamo puniti dal Signore, per non essere condannati col mondo.
Perciò, fratelli miei, quando vi riunite per la cena, aspettatevi gli uni gli altri.
E se qualcuno ha fame, mangi a casa, affinché non vi riuniate per la condanna. Il resto lo organizzerò quando verrò” - Bibbia, Nuovo Testamento, 1a Lettera ai Corinzi, 11° capitolo, dal testo 27° al 34°.

ESECUZIONI EGIZIANE

Probabilmente tutti avrete sentito le espressioni “piaghe d'Egitto”, “oscurità dell'Egitto”... sentito parlare di disastri come l'invasione di locuste, la trasformazione dell'acqua in sangue... su questi argomenti sono state disegnate molte immagini, molte sono stati girati film di fantascienza. La Bibbia, dove questo è scritto, è il libro più diffuso al mondo, è stato tradotto nel maggior numero di lingue. Esiste un proverbio del genere "non c'è fumo senza fuoco". Forse la Bibbia non è una fiaba, ma una cronaca che ci ha portato una storia su alcuni eventi reali? Sfortunatamente, i manoscritti originali della Bibbia non ci sono pervenuti. Ma tutti concorderanno sul fatto che quanto più antica è l'edizione della Bibbia, tanto più il testo dovrebbe avvicinarsi all'originale. Si scopre che ciò che è scritto nelle Bibbie antiche non è ciò che è scritto nelle edizioni più moderne. Succede anche che a loro piaccia dire della Bibbia ciò che non vi è scritto affatto. Ad esempio, la Bibbia non dice che la “manna dal cielo” non sia caduta dal cielo, anche se in seguito esiste un uso allegorico di queste parole... Gli ebrei non camminarono in tondo nel deserto per 40 anni, solo tre diversi nomi per deserti: Tsin, Sin e Sinai nelle nuove Bibbie furono combinati in Il nome Sinai fu cambiato, quindi si scoprì che camminavano in tondo, 2,5 tribù di ebrei lasciarono l'Egitto, ma non entrarono in Palestina, rimasero a vivere in i deserti... Si scopre che nella vecchia comprensione un deserto non è sabbia, ma semplicemente un luogo disabitato. Gli ebrei presero tutto il bestiame dall'Egitto, ma non riuscirono a portarlo lontano e cominciarono a stabilirsi in deserti ricchi di erbe ancor prima di attraversare il Mar Nero... Ecc. ...

Brevemente sui retroscena delle esecuzioni. I fratelli di Giuseppe, per gelosia (suo padre lo amava più di loro, gli comprava vestiti costosi e non lo costringeva a lavorare) lo vendettero e lui finì in Egitto. Lì, dopo varie disavventure, andò dal faraone e gli predisse sogno profetico, su “7 vacche grasse e 7 mucche magre"Di cosa parla questo sogno? Il Faraone lo nomina primo ministro e Giuseppe raccoglie il grano per il Faraone per 7 anni di raccolto. A proposito, durante gli anni di carestia degli egiziani, Giuseppe acquistò terreni in cambio di grano durante gli anni di carestia, il che significa che gli egiziani erano un popolo semi-libero.

Quando arriva la carestia, trasferisce la sua numerosa comunità-famiglia in Egitto, dove il padre di Giacobbe (Israele) ha già pronipoti. Il faraone li costringe subito a pascolare i suoi greggi, nell'arco di 3-4 generazioni si moltiplicano così tanto che gli egiziani iniziano a temere un colpo di stato e li opprimono. Il numero di ebrei che hanno lasciato l'Egitto è aumentato di 1000 volte. Ci sono due censimenti, un anno dopo l'Esodo e 42 anni. In entrambi la contabilità è universale, ma le ultime cifre sono 00, che indica un incremento di 00 volte. Il loro numero è aumentato di altre 10 volte, come indicato dall'aggiunta di seguito numeri identici al posto delle centinaia. L'antica Bibbia ebraica dice che c'erano 600 aleph, il che significa 600 famiglie, non 600mila. Gli ebrei hanno solo 2 ostetriche, le dimensioni ridotte dell'unica capanna portatile e dell'altare su cui preparavano il cibo, “bevevano da 1 pozzo”. Un semplice calcolo mostra che su 130-200 persone potrebbero nascere 3-4mila in 3-4 generazioni, non 3-4 milioni, che è il numero totale di 600.000 uomini dai 20 anni in su che hanno lasciato l'Egitto. Madre Mosè nacque poco dopo la migrazione in Egitto. ... 3-4 generazioni in Egitto si sono trasformate in 400-430 anni!

Il faraone ordina la distruzione dei neonati ebrei. Perché solo ragazzi? Si scopre che gli stessi ebrei hanno distrutto le loro ragazze, quindi affinché non si mescolassero con gli egiziani, è stato necessario correggere il rapporto tra le nascite M:F, che in natura è quasi lo stesso 106:100.

Il piccolo Mosè non solo fu salvato, ma fu anche astutamente scelto come figlio adottivo della figlia del Faraone. Quando Mosè crebbe, uccise un egiziano per difendere suo fratello ebreo e fuggì dall'Egitto. Quando gli ebrei attraversarono un periodo difficile, tornò per portarli in Palestina. Forse le “piaghe d’Egitto” indussero Mosè a tornare in Egitto per salvare i suoi fratelli, gli ebrei, per farli uscire dalla “prigione d’Egitto”.

Prima porterò tutto "10 piaghe egiziane", nel presunto ordine di occorrenza, e poi nell'ordine in cui sono dati nella Bibbia :

cortina fumosa dal sole;

shock freddo;

soffocamento;

ulcere;

terra avvelenata;

rovesci e grandine;

migrazione;

neve alla deriva;

morte della vegetazione;

guerra civile – “Grande Migrazione”.

1 (9) FUMO - (Flavius.ID) "...gli Egiziani furono improvvisamente avvolti da una nebbia densa ed impenetrabile, tanto che non vedevano più nulla, ed inoltre, essendo costretti, dalla densità dell'aria, nel respiro, dovevo impotente morire o costantemente spaventato soffocamento …»

- (Wycliffe) "..., così spesso che il monte sia gropido (così denso da nascondere la luna)." – passaggio al conteggio sabato, cioè. L’“oscurità” durò più a lungo.

(Ostrog) "...l'oscurità è tangibile... 10:22... … Fumo in tutto il paese d'Egitto, tre giorni. 10:23 e nessuno vide suo fratello." ; (Praga) "...li sentivano....." ;

In (CS) parola specifica Fumoè già stato sostituito da una parola più generale che si allontana dall'essenza - buio, tuttavia, ancora tangibile, esodo 10:21 "...oscurità tangibile..., oscurità, tempesta per tutto il paese d'Egitto per tre giorni: 10:23 e per tre giorni nessuno vide suo fratello..."; - un temporale dovuto al freddo.

Nel Corano, che descrive gli stessi eventi, uno dei libri si chiama “Fumo”: (Corano.Krachkovsky).Fumo. 44:9.(10). "Aspetta il giorno in cui il cielo farà ovvio Fumo. 44:10. (undici). Coprirà le persone; questa è una punizione dolorosa!" Evidente significa fumo vero, non come il fumo.

Nelle Bibbie moderne, la descrizione della mancanza di respiro è strana e ha acquisito un significato “spirituale”: (SP) “... non ascoltarono Mosè per codardia e la gravità del lavoro.", e ancora più strano (VBPT) "... non lo ascoltarono, perché il loro lavoro era così estenuante che "Non ho avuto la pazienza" di ascoltare Mosé."

Un'interessante interpretazione della traduzione della parola "Egitto" nell'introduzione a (Praga) "... stemnitsi Egyptian...", " L'egiziano Porussky colpisce l'oscurità, ...". Cioè, non lo portò fuori dal paese chiamato "Egitto", ma dai territori contaminati da questo "fumo" - cenere.

2 (5) ulcere (6) infiammazione con ascessi– Queste due esecuzioni vengono descritte una dopo l’altra, perché nella sostanza sono la stessa cosa. Avendo natura alcalina o acida, le ceneri corrodono la carne e causano ulcere: (Corano. Krachkovsky) 7:170. (171). "E così stendemmo la montagna sopra di loro, come se fosse una nuvola, e pensavano che sarebbe caduta su di loro...." "Libro di Mormon": (Mormon) 3 libri. Nefi 8:5

(Corano.Krachkovsky).Fumo. 44:9.(10). "Aspetta il giorno in cui il cielo emetterà un fumo chiaro. 44:10. (11). Coprirà il popolo; questa è una punizione dolorosa!"

5 (7) grandine e fuoco- (SP) ex 9:24 "...e ci fu grandine e fuoco tra la grandine...". Una cortina di polvere apparsa all'improvviso sopra il suolo raffreddò bruscamente le masse d'aria e il vapore si condensò in grandine. Mescolandosi, i fronti delle correnti d'aria si caricavano di elettricità atmosferica, che veniva scaricata dai fulmini. Da qui nasce il “fuoco” “dentro” la città. (Flavius.ID) “... cominciò una grandine così grande, che mai prima era accaduta in Egitto e che in altri luoghi non accade nemmeno d'inverno; era molto più grande di quanto si vede nei paesi del nord anche nell'inverno più freddo...” Perché la grandine era così grande? Perché a temperature superiori allo zero, l'aria può accumulare molta umidità e, con un raffreddamento improvviso e prolungato, formare una grandine di grandi dimensioni. Accadde quando (SP) esodo 9:31 “Il lino e l'orzo furono battuti, perché l'orzo era spigato e il lino era seminato 9:32 ma il grano e il farro non furono battuti, perché erano tardivi”. Nell'attuale Egitto, questo è febbraio, e il raccolto non è associato alle stagioni, ma alle piene del Nilo, quindi celebriamo l'Esodo - Pasqua con l'inizio della primavera, dopo la Quaresima, ma poi nell'attuale In Egitto inizia un'estate secca e calda, e nell'Egitto biblico dopo 3 mesi inizia un vero inverno freddo. Gli ebrei si accamparono e si stabilirono per l'inverno. Quelli. Biblicamente parlando, questo periodo dell’anno è la fine dell’estate! In ogni caso, è più saggio osservare la Grande Quaresima di 7 settimane dopo aver raccolto frutta e verdura, quando ci sono molte vitamine, e non a febbraio, quando potrebbero non essere sufficienti anche con un'alimentazione completa.

6 (2) invasione di rospi- (SP) ex 8:2 "... , colpisco Tutto la tua regione è piena di rane; 8:3 E il fiume brulicherà di rane, ed esse usciranno ed entreranno nella tua casa, nella tua camera da letto e in letto tuo, e nelle case dei tuoi servi e del tuo popolo, e in forni tuo e dentro impastare i tuoi, ... 8:14 e li raccolsero in mucchi, e la terra puzzò." I rospi non vivono nei fiumi.

Etimologicamente la parola " rana"vicino al concetto di "freddo" lat. frigus - freddo, freddo invernale, inverno;

(FreLSG) "... frapper (1. sciopero 2. francobollo; nuovo) par des grenouilles(rana, granuli?)" In francese "grenouilles" - rana, consonante con "grenure" - granularità, "granuli" - "granuli".

Mentre si forma, il ghiaccio sul fiume si sbriciola, (Vasmer) "sug - piccolo ghiaccio galleggiante o grumi di neve, grasso sul fiume in autunno" e forma "granuli", che poi si congelano in banchi di ghiaccio.

Perché le rane entrano nella stalla?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes maies. (1. lari [singolare lari ] - una depressione oblunga, una scatola in un fienile o una dispensa per riporre le provviste 2. impastatrice). Ma il freddo che penetra nel fienile congelerà le verdure e i frutti, e dopo lo scongelamento non saranno conservati per molto tempo, esodo 8:14 "e li raccolsero in mucchi, e la terra puzzò". Raccolto cosa? Non è difficile indovinare cosa è andato perduto nei fienili, nelle fosse di stoccaggio nel terreno e nei cumuli di stoccaggio sul terreno. Anche l'esecuzione della morte del “primogenito della terra” riecheggia questa descrizione.

7 (8) invasione di locuste- (SP) ex 10:4 «...farò venire le locuste per tutta la tua regione: 10:5 copriranno la faccia della terra tanto che sarà impossibile vedere il paese, e divoreranno tutto ciò che ciò che resta della terra lasciata dalla grandine divoreranno anche tutti gli alberi che crescono nel tuo campo;

(TS) "...ti chiamo domattina a quest'ora molle molti su tutti i tuoi confini, ..." Elastico, saltante... - qualcosa che vola, forse negli antichi documenti c'era una bufera di neve, una bufera di neve, neve volante che spazzava le colline e le pianure! Guardando nell'antica Vulgata, noi scopri un significato leggermente diverso:

(Vulgata) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas -... un vento ardente (bufera di neve, neve alla deriva) levigava le colline...)

levavit: indebolire, ammorbidire, lucidare, ad esempio, la mano "sinistra" è più debole; lat. locus: luoghi separati; sta: alzati, alzati; lucusta, locusta - locusta.

8 (10) sconfitta del primogenito- (SP) 12:39 “A mezzanotte il Signore colpì tutti i primogeniti nel paese d'Egitto, dal primogenito del faraone seduto sul suo trono fino al primogenito del prigioniero che era in prigione, e tutti i primogeniti del bestiame."

(AB) es 11:5 "E ogni primogenito nel paese d'Egitto morirà, ..." , " e ogni primogenito del paese d'Egitto perirà" - vegetazione uccisa dal gelo;

(Vulgata) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( a mezzanotte il Signore trafisse tutti i primogeniti della terra) A Egypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( il primogenito del contadino che siede in terra (al suo posto)) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( fino al primogenito raccolto (nei carri), che giace in deposito) et omne primogenitum iumentorum ( e ogni primogenito che si eleva al di sopra della terra)."

Prima di fuggire, gli “ebrei” non solo derubarono la popolazione: (Ostrog) ex 12:36 “... e affascinare gli egiziani.", ma poteva uccidere i primogeniti, disorganizzando la popolazione. I Giudei portarono con sé tutto il bestiame, (SP) es 10:26 "...non rimarrà uno zoccolo;..."

9 (1) trasformando l'acqua in sangue- (Ostrog) ex 7:20 ".. davanti al Faraone. e davanti a tutto il suo popolo, versò tutta l'acqua del fiume in sangue, e pescare Ero già congelato nel tempo. E il fiume puzzava e gli Egiziani non potevano bere l'acqua del fiume. e ci fu sangue in tutto il paese d'Egitto. I maghi d'Egitto creavano allo stesso modo con la loro stregoneria."

(ZhPM) “E colpì il faraone e gli egiziani con una grande piaga. Trasformarono le loro acque in sangue... E ucciso dai soldati Kikanos (indossa un kiku (copricapo come una corona, ostentante) - portatore della corona?) in un giorno centotrenta mariti, e il giorno dopo combatterono sulla riva del fiume. E trenta cavalieri entrarono nell'acqua, volendo passare dall'altra parte, ma non potevano. E sono annegati nei fossati. E il re ordinò di abbattere gli alberi e di costruire zattere per attraversarli. E così fecero, e salirono su zattere in questi fossati, e la piscina vorticò intorno a loro, e duecento uomini su dieci zattere annegarono quel giorno. ... E il terzo giorno (i guerrieri) si avvicinarono dal lato dove vivevano i serpenti e non potevano fare nulla. E i serpenti mangiarono centosette persone." Qui i "serpenti" sono armi da fuoco, che precedentemente erano realizzate sotto forma di serpenti. La Bibbia contiene una descrizione molto più esplicita delle armi da fuoco. Le armi da fuoco sono descritte anche nell'antico Mahabharata indiano, che è considerata non meno antica della Bibbia.

10 (4) infestazione di mosche- (SP) esodo 8:22 "...e in quel giorno separerò il paese di Gosen, in cui abita il mio popolo, e non ci sarà più mosche del cane".

Apparentemente, le "mosche canine" sono pulci, in inglese: mosche - che può essere tradotto in senso figurato come mosche, corde per saltare, corridori, fuggitivi, ecc.

(Ginevra) rif 8:22 "Ma il paese di Goshe, dove è il mio popolo, farò in modo che sia meraviglioso in quel giorno, così che nessuno sciame di mosche (follescappare via) sarà lì, affinché tu possa sapere che io sono il Signore in mezzo alla terra (IODioVmezzoTerra)." Inglese: “mosche”, tradotto con “mosche”, ma “mosche” significa già “quelli che fuggono”; "sciame" - sciame, folla. A proposito, è interessante che "Vai da sotto" possa essere tradotto dall'antico russo come un vulcano che viene dal sottosuolo.

(Vulgata) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus A Egyptiorum muscis diversi generis ( fastidioso di origini diverse ) et in universa terra in qua fuerint ( e in tutto il paese in cui ciò avvenne)»

La misteriosa terra di Goshen non è mai stata identificata dai bibliofili. Forse solo perché era proprio il lato sinistro - accidenti, campagna - del grande fiume. (D) Oshuya - sinistra, ebr. Sìcapelli, st.rus. Oshuya, p. goshe - goffo.

Lungo il quale si radunavano animali e persone alla ricerca di un guado, (Flavius.ID) “... il paese fu inondato da tanti animali diversi e mai visti prima, di cui morirono molte persone e che non diedero ai contadini la possibilità di coltivare il campi, che così rimasero incolti”.

In breve, tutte le “piaghe d’Egitto” sono nello stesso ordine:

È arrivata l '"oscurità egiziana" - "inverno vulcanico" (9);

Il fumo provocò un soffocamento mortale, la cenere cementò i polmoni (5);

Contaminato il terreno (3);

A contatto con la pelle provocava ulcere (6);

A causa dell'improvvisa ondata di freddo, la grandine è caduta e ha distrutto i raccolti (7);

I fiumi cominciarono a gelare, il freddo penetrò ovunque (2);

Cominciò la migrazione degli animali verso il calore e il cibo (4);

La neve trasportata ha spazzato le pianure, livellandole con le colline (8);

Tutta la vegetazione rimanente è morta a causa del gelo (10);

Cominciarono i problemi. Sul fiume ebbe luogo una battaglia tra il gruppo del Faraone e quello di Mosè: l'acqua si trasformò in sangue (1).

(RDC) Le nazioni si sollevarono (Le nazioni si sollevarono), e si arrabbiarono (e si arrabbiarono) Affrontarono gli infedeli, distruggendo non solo tutti gli esseri viventi, ma anche le proprietà che portavano il suo ricordo: (SP) Mar 13:15 “sconfiggi gli abitanti di quella città a fil di spada, uccidi lui e tutto ciò che è in lui, uccidi il suo bestiame a fil di spada; 16 raccogli tutte le sue spoglie in mezzo alla sua piazza e brucialo con il fuoco la città e tutte le sue spoglie..."

La maledizione di un genocidio fino ad allora senza precedenti costrinse i discendenti dei dannati a commettere finalmente una falsificazione della storia del mondo incredibile per dimensioni, tempo e denaro.

I disastri spinsero i popoli dalle gelide parti continentali del continente verso il calore dei mari del sud e li costrinsero a emigrare sotto conquista.

Un disastro simile a questo, ma su scala minore..." Un anno senza estate "è successo dentro 1816 anno dopo l'eruzione vulcanica Tamboro sull'isola di Sumbawa, dalle Piccole Isole della Sonda dell'Arcipelago Malese. L'eruzione uccise 92.000 persone e 80.000 morirono di fame e malattie. La polvere più fine si sollevò nella stratosfera e cominciò a girare intorno alla Terra, riflettendo parte del calore del sole nello spazio. A giugno sono iniziate le nevicate nel New England e le gelate si sono intensificate ovunque. Un effetto paragonabile potrebbe provocare l’esplosione di tutte le armi nucleari del pianeta.

(A.G. Herzen.KrDr) ... "... neve alta il 15 settembre 1427 anno, che distrusse tutti i raccolti...", si tratta della Crimea, attraverso la quale, credo, sia passata uno dei flussi Esodo.

(Karamzin.IGR) libro 2, volume 5, capitolo 2, colonne 125-126, "B 1419 il 15 settembre, quando il grano non era ancora stato raccolto, cadde una forte nevicata; Ci fu una carestia generale che durò circa tre anni in tutta la Russia; la gente mangiava... anche cadaveri umani; morirono a migliaia... per l'insolito freddo invernale del 1422..."

1257 città, vulcano Samalas, Isola di Lombok in Indonesia. L'eruzione ha formato il lago Segara Anak, largo 6,5 chilometri e profondo 800 metri. L'altezza dell'eruzione lavica è stata di 43 chilometri, il volume della roccia e della cenere espulsa in termini di roccia densa è stato di almeno 40 chilometri cubi. Il più grande degli ultimi 10.000 anni.

I dati sulle calotte glaciali del Canada artico e dell’Islanda mostrano un calo significativo delle temperature medie annuali negli ultimi 8000 anni iniziò nel 1275-1300 e nel 1430-1455. si è verificato un ultimo forte calo, che ha coinciso con l'attività vulcanica della Terra, caratterizzata da significative emissioni di composti solforati.

"10 piaghe d'Egitto", in ordine di descrizione:

PRIMA IL DISASTRO. Presumibilmente, l'acqua in Egitto si è trasformata in sangue.
“Ogni contenitore delle loro acque... sarà mutato in sangue, e ci sarà sangue in tutto il paese d'Egitto, in vasi di legno e di pietra... E tutta l'acqua del fiume si muterà in sangue” (Esodo 7:19-20).

SECONDO DISASTRO. Nell'Egitto biblico c'era un numero enorme di rospi. «Colpirò di rane tutta la tua regione; e il fiume sarà gonfio di rane, ed esse usciranno ed entreranno nella tua casa... e nella casa dei tuoi servitori e del tuo popolo, e nelle tue fornaci, e nelle le tue gustose ciotole...” (Esodo 8:2-3, 8:5).

DISASTRO IL TERZO. La Bibbia dice: "E c'erano dei moscerini sugli uomini e sul bestiame. Tutta la polvere della terra divenne moscerini in tutto il paese d'Egitto" (Esodo 8:17).

QUINTO DISASTRO. La Bibbia dice: “Ecco, la mano del Signore sarà sul tuo bestiame che è nei campi, sui cavalli, sugli asini, sui cammelli, sui buoi e sulle pecore;

SESTO DISASTRO. La Bibbia dice: “Allora il Signore disse a Mosè e ad Aronne: «Prendete una manciata di cenere dal forno e Mosè la getti verso il cielo... e vi saranno infiammazioni e foruncoli sulle persone e sugli animali in tutto il paese d'Egitto. (Esodo 9:8-9).

IL SETTIMO DISASTRO. La Bibbia dice: “Io manderò... GRANDINE MOLTO FORTE, quale non ce n'era in Egitto... E il Signore fece tuoni, grandine e fuoco sparso sulla terra... E vi era grandine e fuoco in mezzo LA GRANDINE... E la grandine fu distrutta in tutto il paese d'Egitto, tutto ciò che era nel campo... e tutti gli alberi del campo furono spezzati [dalla grandine]... Il lino e l'orzo furono distrutti, perché il orzo

È AVVENUTO, e il lino È STATO IMMEDIATO; ma il grano e il farro non furono battuti, perché erano TARDI... E i tuoni e la grandine cessarono, e la pioggia cessò di cadere sulla terra" (Esodo 9:18, 9:23-25, 9:31-33 ).

OTTAVO DISASTRO. La Bibbia dice: “Farò venire le LOCUSTE su [tutta] la tua regione... Il vento orientale portò le locuste e le locuste caddero su tutto il paese d'Egitto e si sparsero su tutto il paese d'Egitto... Quella occidentale era molto forte vento... portò le locuste e le gettò nel Mar Rosso" (Esodo 10:4, 10:13-14, 10:19).

DISASTRO NONO. La Bibbia dice: "E ci sarebbero state tenebre nella terra d'Egitto, tenebre tocche... E ci sarebbe stata una fitta oscurità in tutto il paese d'Egitto per tre giorni; non si videro gli uni gli altri, e nessuno si alzò dal suo luogo per tre giorni» (Esodo 10,21-23).

DECIMO DISASTRO. La Bibbia dice: "E ogni PRIMOGENITO nel paese d'Egitto morirà, dal PRIMOGENITO del Faraone... fino al PRIMOGENITO dello schiavo... e ci sarà un grande grido in tutto il paese d'Egitto" (Esodo 11:5-6).

Questa sequenza di descrizioni delle esecuzioni nella Bibbia è artificiale; parti del testo furono riorganizzate da redattori successivi. Proviamo a pensare come loro. Le esecuzioni iniziano con la cosa più "innocua": hanno trasformato l'acqua in sangue, i sacerdoti hanno ripetuto il "miracolo"... Poi, come da quest'acqua viziata, arriva un'invasione di rospi. Poi c'è l'invasione dei moscerini e un'esecuzione simile dell'“invasione delle mosche canine”. Gli antichi sapevano che gli insetti portavano malattie. Seguono le esecuzioni di “pestilenze”, “infiammazioni con ascessi”... Dopo “grandine e fuoco”, le “locuste” divorano ciò che resta della grandine. Pertanto, era necessario nascondere da qualche parte l'oscurità egiziana di 3 giorni e completare lo spettacolo con la "morte del primogenito" delle persone, dalla gente comune alla morte del primogenito del faraone stesso. Naturalmente questo è il massimo terribile esecuzione per il Faraone personalmente, dopo di che libera gli ebrei.

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