Una storia sulla festa del battesimo per i bambini. Epifania per bambini: indovinelli, poesie, video

Battesimo del Signore (Epifania) Il Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo viene celebrato dalla Santa Chiesa Ortodossa il 19 gennaio. Fino al IV secolo, l'Epifania veniva celebrata dai cristiani contemporaneamente alla Natività di Cristo, questa unica festa veniva chiamata Circostanze

Battesimo o Epifania del Signore Tutti e quattro gli evangelisti parlano del Battesimo. Questo evento avvenne nel quindicesimo anno del regno del re Tiberio a Roma. A quel tempo, Ponzio Pilato fu incaricato di guidare la Giudea, quindi il santo profeta Giovanni Battista, obbedendo al comando

Epifania del Signore (19 gennaio) La dodicesima festa del Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo, o Epifania, è una delle festività più importanti e solenni Chiesa ortodossa. Il nome della festa deriva dall'evento stesso, il fatto del battesimo dell'uomo-dio

Quando tutto il popolo fu battezzato, e Gesù, dopo essere stato battezzato, pregò: - ed ecco, i cieli gli si aprirono, e Giovanni vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e discendere su di lui. E ci fu una voce dal cielo che diceva: Tu sei il mio diletto Figlio; Il mio favore è in te! (Matteo 3:13-17)

Sotto il cielo afoso della Palestina
Bello è il santo Giordano,
Quando si alza la nebbia
Dalla pianura silenziosamente addormentata
E l'ondata cristallina è delicata
La luna del sud apparirà.
Le acque del Giordano sono incantevoli
Il suo santuario mondiale:
Ha ricevuto il battesimo su se stesso
In essi c'è Gesù di Giovanni.
Il cielo si è aperto qui, nel palazzo
E il Dio Uno e Trino si rivela.

I. Lebedinsky

La festa è stata istituita in ricordo dell'evento evangelico quando Gesù Cristo, trentenne, fu battezzato da Giovanni Battista nelle acque del Giordano. Essendo battezzato da Giovanni, Cristo ha realizzato la “giustizia”, cioè la fedeltà e l'obbedienza ai comandamenti di Dio. San Giovanni Battista ricevette da Dio il comando di battezzare il popolo come segno della purificazione dei peccati. Come uomo, Cristo ha dovuto "adempiere" questo comandamento e quindi essere battezzato da Giovanni. Con ciò confermò la santità e la grandezza delle azioni di Giovanni e diede ai cristiani un esempio di obbedienza alla volontà di Dio e di umiltà per l'eternità.

Con il suo battesimo nel Giordano, il Salvatore pose le basi per il sacramento del battesimo, uno dei sette principali sacramenti della chiesa, attraverso il quale l'uomo rinasce, per così dire, alla vita in Cristo. La triplice immersione (di ogni credente in Cristo) nel sacramento del Battesimo raffigura la morte di Cristo, e l'uscita dall'acqua è la comunione con la Sua risurrezione di tre giorni.

La Festa dell'Epifania è chiamata anche Epifania, perché nel Battesimo del Signore ci fu l'apparizione di tutte le Persone della Santissima Trinità: la Voce di Dio Padre testimoniò del Figlio, il Figlio di Dio fu battezzato per mano di Giovanni nel fiume Giordano e lo Spirito Santo discese sul Figlio sotto forma di colomba.

Questa festa è anche chiamata il Giorno dell'Illuminazione e la Festa delle Luci, perché Dio è Luce ed è apparso per illuminare “coloro che siedono nelle tenebre e nell'ombra di morte” e per salvare la razza umana caduta per grazia. IN antica Chiesa c'era l'usanza di battezzare i catecumeni alla vigilia dell'Epifania, poiché il battesimo è l'illuminazione spirituale delle persone.

Dalla storia della festa dell'Epifania

L'inizio della celebrazione dell'Epifania risale al tempo dei santi apostoli. Nei loro regolamenti comandano di celebrare il Battesimo del Signore, poiché in questo giorno è avvenuta la manifestazione della Divinità di Gesù Cristo. Nella Chiesa ortodossa, questa festa è celebrata solennemente come la Natività di Cristo. Le sequenze dei servizi durante queste festività stesse sono molto simili tra loro. Il giorno che precede la festa dell'Epifania si chiama vigilia di Natale dell'Epifania. Secondo il suo statuto, corrisponde pienamente alla vigilia di Natale ed è anche un giorno di digiuno rigoroso.

La Santa Chiesa nella festa del Battesimo del Signore afferma la nostra fede nel mistero più alto e incomprensibile delle Tre Persone dell'Unico Dio e ci insegna a confessare e glorificare altrettanto onestamente la Santissima Trinità, Consustanziale e Indivisibile; smaschera e distrugge le delusioni degli antichi falsi maestri che cercavano di abbracciare il Creatore del mondo con pensieri e parole umane. La Chiesa mostra la necessità del Battesimo per i credenti in Cristo, infonde in noi un sentimento di profonda gratitudine verso l'Illuminatore e il Purificatore della nostra natura peccaminosa. Ella insegna che la nostra salvezza e la purificazione dai peccati è possibile solo per la potenza della grazia dello Spirito Santo e quindi è necessario conservare degnamente questi doni pieni di grazia del santo Battesimo per preservare nella purezza quella veste preziosa che ci circonda che ci racconta la festa dell’Epifania: “Quelli che sono stati battezzati in Cristo, si sono rivestiti di Cristo”.

Vedi nel Vangelo: Matteo 3, 13 - 17; 4.16; da Marco. 1, 9 - 11; da Luca. 3, 21 - 22, Galati 3, 27.

Grande Agiasma

La vigilia di Natale dell'Epifania e il giorno dell'Epifania stessa (solo due volte l'anno) nelle chiese successive Divina Liturgia viene eseguito il rito della grande consacrazione dell'acqua - solennemente, con processione ai fiumi e ai bacini artificiali, in ricordo del Battesimo del Salvatore, che santificò tutta la natura acquea della terra con la Sua immersione nelle acque del Giordano. Presso le fonti d'acqua, nel ghiaccio viene praticato un foro speciale, solitamente a forma di croce, tradizionalmente chiamato "Giordano".

Sia nella vigilia di Natale dell’Epifania che nel giorno dell’Epifania del Signore (18 e 19 gennaio), l’acqua viene consacrata secondo il rito della Grande Consacrazione, è chiamata “Grande Agiasma” (greco “Santuario”), ed ha la stessa dignità e proprietà sorprendenti. In esso le leggi della natura sono superate, “l’ordine della natura è sconfitto”. Quest'acqua ha la meravigliosa proprietà di non deteriorarsi per un anno o anche per molti anni, anche se conservata in un vaso chiuso. San Giovanni Crisostomo lo ha testimoniato già nel IV secolo e chiunque può esserne convinto dalla propria esperienza. L'acqua dell'Epifania è una delle tante prove della natura ultraterrena della Chiesa, già qui sulla terra, partecipante alla Chiesa Celeste.

L'acqua dell'Epifania è un santuario che dovrebbe essere in ogni casa Cristiano ortodosso. È custodito con cura nell'angolo santo, vicino alle icone.

L'acqua dell'Epifania santifica e guarisce con la grazia di Dio ogni persona che la beve con fede. Come la Santa Comunione, si prende solo a stomaco vuoto. Le persone malate e indebolite lo bevono e, mediante la fede, guariscono e diventano più forti. L'anziano ieromonaco Seraphim Vyritsky consigliava sempre di cospargere Acqua dell'Epifania prodotti e il cibo stesso. Ha detto che non esiste medicina più forte dell'acqua santa e dell'olio benedetto. L'acqua santa spegne le fiamme delle passioni, allontana gli spiriti maligni, ecco perché con essa cospargono le loro case e ogni cosa. Se ne prendono cura tutto l'anno.

BATTESIMO DEL SIGNORE

Allora Gesù dalla Galilea si reca al Giordano da Giovanni per farsi battezzare da lui. Giovanni lo trattenne e disse: Ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me? Ma Gesù gli rispose: Lascia fare adesso, perché conviene che adempiamo ogni giustizia. Allora Giovanni lo ammette.

Quando tutto il popolo fu battezzato, e Gesù, dopo essere stato battezzato, pregò: - ed ecco, i cieli gli si aprirono, e Giovanni vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e discendere su di lui. E ci fu una voce dal cielo che diceva: Tu sei il mio diletto Figlio; Il mio favore è in te! (Matteo 3:13-17)

Sotto il cielo afoso della Palestina
Il santo Giordano è bello,
Quando si alza la nebbia
Dalla pianura silenziosamente addormentata
E l'ondata cristallina è delicata
La luna del sud apparirà.
Le acque del Giordano sono incantevoli
Il suo santuario mondiale:
Ha ricevuto il battesimo su se stesso
In essi c'è Gesù di Giovanni.
Il cielo si è aperto qui, nel palazzo
E il Dio Uno e Trino si rivela.

I. Lebedinsky
La festa è stata istituita in ricordo dell'evento evangelico quando il trentenne Gesù Cristo fu battezzato da Giovanni Battista nelle acque del Giordano.

Essendo battezzato da Giovanni, Cristo ha realizzato la “giustizia”, cioè la fedeltà e l'obbedienza ai comandamenti di Dio. San Giovanni Battista ricevette da Dio il comando di battezzare il popolo come segno della purificazione dei peccati. Come uomo, Cristo ha dovuto "adempiere" questo comandamento e quindi essere battezzato da Giovanni. Con ciò confermò la santità e la grandezza delle azioni di Giovanni e diede ai cristiani un esempio di obbedienza alla volontà di Dio e di umiltà per l'eternità.

Con il suo battesimo nel Giordano, il Salvatore pose le basi per il sacramento del battesimo, uno dei sette principali sacramenti della chiesa, attraverso il quale una persona, per così dire, rinasce alla vita in Cristo. La triplice immersione (di ogni credente in Cristo) nel sacramento del Battesimo raffigura la morte di Cristo, e l'uscita dall'acqua è la comunione con la Sua risurrezione di tre giorni.

La Festa dell'Epifania è chiamata anche Epifania, perché nel Battesimo del Signore ci fu l'apparizione di tutte le Persone della Santissima Trinità: la Voce di Dio Padre testimoniò del Figlio, il Figlio di Dio fu battezzato per mano di Giovanni nel fiume Giordano e lo Spirito Santo discese sul Figlio sotto forma di colomba.

Questa festa è anche chiamata il Giorno dell'Illuminazione e la Festa delle Luci, perché Dio è Luce ed è apparso per illuminare “coloro che siedono nelle tenebre e nell'ombra di morte” e per salvare la razza umana caduta per grazia. Nella Chiesa antica c'era l'usanza di battezzare i catecumeni la sera dell'Epifania, poiché il Battesimo è l'illuminazione spirituale delle persone.

Dalla storia della festa dell'Epifania

L'inizio della celebrazione dell'Epifania risale al tempo dei santi apostoli. Nei loro regolamenti comandano di celebrare il Battesimo del Signore, poiché in questo giorno è avvenuta la manifestazione della Divinità di Gesù Cristo. Nella Chiesa ortodossa, questa festa è celebrata solennemente come la Natività di Cristo. Le sequenze dei servizi durante queste festività stesse sono molto simili tra loro. Il giorno che precede la festa dell'Epifania si chiama vigilia di Natale dell'Epifania. Secondo il suo statuto, corrisponde pienamente alla vigilia di Natale ed è anche un giorno di digiuno rigoroso.

La Santa Chiesa nella festa del Battesimo del Signore afferma la nostra fede nel mistero più alto e incomprensibile delle Tre Persone dell'Unico Dio e ci insegna a confessare e glorificare altrettanto onestamente la Santissima Trinità, Consustanziale e Indivisibile; smaschera e distrugge le delusioni degli antichi falsi maestri che cercavano di abbracciare il Creatore del mondo con pensieri e parole umane. La Chiesa mostra la necessità del Battesimo per i credenti in Cristo, infonde in noi un sentimento di profonda gratitudine verso l'Illuminatore e il Purificatore della nostra natura peccaminosa. Ella insegna che la nostra salvezza e la purificazione dai peccati è possibile solo per la potenza della grazia dello Spirito Santo e quindi è necessario conservare degnamente questi doni pieni di grazia del santo Battesimo per preservare nella purezza quella veste preziosa che ci circonda che ci racconta la festa dell’Epifania: “Quelli che sono stati battezzati in Cristo, si sono rivestiti di Cristo”.

Vedi nel Vangelo: Matteo 3, 13 - 17; 4.16; da Marco. 1, 9 - 11; da Luca. 3, 21 - 22, Galati 3, 27.

Grande Agiasma

Alla vigilia dell'Epifania e il giorno stesso dell'Epifania del Signore (solo due volte l'anno), nelle chiese dopo la Divina Liturgia, viene eseguito il rito della grande consacrazione dell'acqua - solennemente, con una processione della croce ai fiumi e serbatoi, in ricordo del Battesimo del Salvatore, che santificò tutta la natura acquea della terra mediante la Sua immersione nelle acque del Giordano. Presso le fonti d'acqua, nel ghiaccio viene praticato un foro speciale, solitamente a forma di croce, tradizionalmente chiamato "Giordano".

Sia nella vigilia di Natale dell’Epifania che nel giorno dell’Epifania del Signore (18 e 19 gennaio), l’acqua viene consacrata secondo il rito della Grande Consacrazione, è chiamata “Grande Agiasma” (greco “Santuario”), ed ha la stessa dignità e proprietà sorprendenti. In esso le leggi della natura sono superate, “l’ordine della natura è sconfitto”. Quest'acqua ha la meravigliosa proprietà di non deteriorarsi per un anno o anche per molti anni, anche se conservata in un vaso chiuso. San Giovanni Crisostomo lo ha testimoniato già nel IV secolo e chiunque può esserne convinto dalla propria esperienza. L'acqua dell'Epifania è una delle tante prove della natura ultraterrena della Chiesa, già qui sulla terra, partecipante alla Chiesa Celeste.

L'acqua dell'Epifania è un santuario che dovrebbe essere in ogni casa di un cristiano ortodosso. È custodito con cura nell'angolo santo, vicino alle icone.

L'acqua dell'Epifania santifica e guarisce con la grazia di Dio ogni persona che la beve con fede. Come la Santa Comunione, si prende solo a stomaco vuoto. Le persone malate e indebolite lo bevono e, mediante la fede, guariscono e diventano più forti. L'anziano ieromonaco Seraphim Vyritsky consigliava sempre di cospargere il cibo e il cibo stesso con l'acqua dell'Epifania. Ha detto che non esiste medicina più forte dell'acqua santa e dell'olio benedetto. L'acqua santa spegne le fiamme delle passioni, allontana gli spiriti maligni, ecco perché con essa cospargono le loro case e ogni cosa. Se ne prendono cura tutto l'anno.

Sarà utile per ogni genitore conoscere le festività cristiane che si celebrano nel nostro Paese. E anche se le persone non si considerano religiose, comprendere il contesto culturale e religioso della nostra comunità sarà un segno di buona forma.

Le vacanze di Capodanno e Natale con il loro divertimento e le loro feste sono appena terminate. Le vacanze invernali per un bambino potrebbero essere un momento di svago attivo o di “languimento” domestico. Per i credenti, visitare la chiesa a Natale è obbligatorio, perché questa festa è una delle principali del cristianesimo.

Il prossimo evento significativo di gennaio nella vita dei credenti è la festa dell'Epifania. Qual è il significato e il valore di questa giornata? Cosa significa il Battesimo del Signore?

Cos'è la Festa dell'Epifania?

Nella nostra cultura, accade che a volte conosciamo determinate cose o eventi attraverso le loro caratteristiche secondarie o concomitanti. Spesso non li capiamo vera essenza, basandosi solo su spettacoli popolari su di loro.

Parlando dell'Epifania del Signore, ricordiamo innanzitutto le “gelate dell'Epifania” o “ Cartomanzia di Natale" Qualcuno più “avanzato” in questa materia può dirti che il Battesimo lo è festa della chiesa, associato all'acqua (“benedizione dell'acqua”). Da qui la mania di fare il bagno il 19 gennaio nelle benedette buche di ghiaccio. Tuttavia, pochi degli intervistati riescono a spiegare chiaramente il motivo dell’immersione Acqua dell'Epifania diverso dal “nuoto invernale”?

Allora qual è il significato di questa festa? Come possiamo capirlo correttamente e come possiamo spiegarne il significato ai bambini? Proviamo a capirlo.

Storia e significato della festa

Si celebra la Festa dell'Epifania cristianità 19 gennaio. Si riferisce a festività immobili (cioè celebrate ogni anno alla stessa ora), a differenza, ad esempio, della Pasqua, la cui data viene calcolata annualmente secondo calendario lunare. È abbastanza facile ricordare la data di questo evento contando 12 giorni dal Natale, anche se Natale ed Epifania sono eventi che non hanno alcun collegamento diretto tra loro. In realtà tra loro c’è un intervallo temporale di circa 30 anni.

In questo giorno, secondo la Scrittura e la Tradizione, Cristo, raggiunta l'età di trent'anni, è uscito per servire apertamente le persone, a cominciare dall'accettazione del Battesimo da parte di Giovanni Battista. Il famoso dipinto dell’artista russo Alexander Ivanov, “L’apparizione di Cristo al popolo”, ci presenta questo momento in cui il Signore esce per predicare il Suo insegnamento.

Cos'era il battesimo a quei tempi? Per capirlo è necessario notare alcuni fatti.

Inizialmente, la parola "battezzare" significava "immergere" (in greco - "baptizo") e significava l'immersione rituale nell'acqua. L'acqua è da sempre simbolo di purificazione in ogni momento. Il suo utilizzo per scopi rituali era diffuso già nell'antichità. Ad esempio, un sacerdote che iniziò a celebrare un rito sacro nel Tempio di Gerusalemme fu obbligato a lavarsi con acqua e indossare abiti puliti. L'acqua simbolicamente lavò via da lui la vanità mondana e il peccato, preparandolo al servizio dell'Onnipotente.

La storicità del fatto del Battesimo del Signore è scrupolosamente registrata nella Bibbia. La Scrittura dice che ciò accadde: “Nell’anno quindicesimo dell’impero di Tiberio Cesare, sotto Ponzio Pilato reggente della Giudea, Erode era tetrarca della Galilea, Filippo suo fratello era tetrarca dell’Ituraea e della Traconita, e Lisania era tetrarca dell’Abilene” (Vangelo di Luca 3:1).

Poco prima che Cristo entrasse nel mondo, il profeta Giovanni Battista iniziò il suo ministero, predicando la purificazione dai peccati. È anche chiamato il Precursore (Predecessore) di Cristo, che Gli ha preparato la strada, presentando prima Gesù alle persone come Salvatore.

John ha utilizzato attivamente il simbolo dell'acqua come mezzo di purificazione. Battezzò le persone che confessavano i loro peccati nelle acque del Giordano nella città di Bethavare (l'attuale Beit Avar, a 10 chilometri da Gerico). La persona che si immergeva nell'acqua dimostrava il desiderio di pentirsi dei peccati passati e di iniziare nuova vita. Fu in quel momento che Cristo apparve dalla folla, il quale desiderava anche lui “fare la sua abluzione”, nonostante la sua stessa assenza di peccato. Quindi Giovanni pronunciò la sua famosa frase: "Eccolo: l'agnello di Dio, che toglie i peccati del mondo intero!"

Compiendo il rito del battesimo, Gesù ha dimostrato al mondo intero che era pronto a percorrere la strada vita umana e “per adempiere ogni giustizia” per la salvezza del genere umano. Chiunque intraprende il cammino della fede cristiana, come Cristo, riceve il sacramento del battesimo, proclamando così la sua decisione di iniziare una nuova vita nella fede.

Cosa non è il Battesimo?

Sfortunatamente, nella Rus' la festa dell'Epifania è associata a fenomeni che non hanno nulla a che fare con il cristianesimo. Ricordiamo tutti come inizia la poesia "Svetlana" di Vasily Zhukovsky:

Una volta la sera dell'Epifania
Le ragazze si chiedevano:
Una scarpa dietro il cancello,
Lo tolsero dai piedi e lo lanciarono...

La predizione del futuro dell'Epifania non era comune solo in passato, ma è popolare anche oggi. Il fatto è che il cristianesimo, arrivato nella Rus' nel IX secolo, non è stato in grado di abolire completamente le superstizioni pagane. Sono rimasti nella memoria della gente, creando una certa forma di doppia fede: per confessione le persone sono cristiane, ma per le loro azioni e i metodi che usano per comunicare con le forze ultraterrene sono pagani. Ecco alcuni elementi del paganesimo che corrono “paralleli” agli eventi dell’Epifania:

Cartomanzia di Natale,
- divinazione (ammaliare gli sposi),
- tentativi di placare spiriti maligni varie attività religiose,
- offerte agli spiriti degli antenati defunti e altre azioni simili.

Va notato che tutto ciò non ha nulla a che fare con il cristianesimo. La Chiesa non solo non accoglie favorevolmente tali azioni, ma le condanna anche. In molte parrocchie, prima dell'Epifania, vengono predicate speciali prediche esplicative, esponendo riti pagani.

Quale messaggio porta la festa dell'Epifania?

La festa dell'Epifania non è solo una tappa storica celebrata ormai dai cristiani. Il battesimo insegna a noi e ai nostri figli la verità. Cosa possiamo insegnare ai nostri figli mentre celebriamo questo evento?

Innanzitutto, i bambini dovrebbero essere informati di questo evento in una lingua che capiscono. Per fare questo, puoi utilizzare libri cristiani illustrati per bambini, di cui oggi ce ne sono moltissimi. Un ottimo esempio sarebbe guardare insieme un frammento di lungometraggi sulla vita di Gesù Cristo. Nei bambini più piccoli età scolare Durante la conversazione sorgeranno molte domande:

Perché Gesù fu battezzato?
- Perché è stato battezzato in acqua?
- Chi è Giovanni Battista?
- Perché lo Spirito Santo discese su Gesù sotto forma di colomba dopo il battesimo?

Devi essere pronto a rispondere a queste domande dei bambini. Non sentirti in imbarazzo se devi cercare risposte con loro!

In secondo luogo, è necessario tracciare un parallelo tra il Battesimo storico e il sacramento celebrato chiesa moderna. Va spiegato che il battesimo è il primo sacramento del cristianesimo, che attraverso di esso entriamo nella Chiesa e siamo salvati. Se stai parlando con un bambino che è abbastanza grande per prendere le proprie decisioni, ma non battezzato, hai l'opportunità di chiedergli di fare una scelta tra Dio e l'empietà. Il suo battesimo significherà per lui un atto volitivo di scelta.

In terzo luogo, la festa dell'Epifania è una buona opportunità per i genitori stessi di riflettere su quale rapporto hanno con la Chiesa? Il sacramento del battesimo, che una volta abbiamo accettato, significa davvero per noi un cambiamento nella vita? Oppure, definendoci cristiani e visitando la chiesa solo nei giorni festivi, abbiamo poca carità cristiana, onestà e piacere a Dio nella nostra vita? Lascia che questa vacanza diventi un'altra opportunità per noi di unirci a coloro che sono luminosi e puri! Che il male non vinca nella nostra vita!

Battesimo del Signore. Storia della vacanza

L'inverno è un periodo di magia. Guardati intorno: gli alberi sono vestiti di cristallo, il manto nevoso brilla d'argento. E tutto questo sullo sfondo di un cielo azzurro... La mia anima diventa leggera e gioiosa, voglio donare il bene agli altri! Questo periodo dell'anno porta con sé molti meravigliosi e buone vacanze. Uno di questi è il Battesimo del Signore.
L'Epifania, o Epifania, è considerata una delle feste cristiane più antiche. L'inizio della sua celebrazione risale ai tempi dei santi apostoli, discepoli di Gesù Cristo. È in questo giorno che Dio stesso viene nel mondo terreno, come è successo molti anni fa.
Sotto il cielo della Palestina
Tra la sabbia e le rocce
In una valle tortuosa
Tecnologia Giordania.
Ci sono alberi lungo la riva,
Villaggi, città.
Un po' più in là c'è il deserto,
Terra senz'acqua.
Fu in questo fiume che Giovanni Battista battezzò i credenti. Molte persone andavano da Giovanni per farsi battezzare. E poi una sera, quando molte persone si erano radunate vicino al fiume, apparve Gesù Cristo, volendo essere battezzato da Giovanni. Durante la cerimonia avvenne il miracolo:
Cristo è entrato nel torrente del fiume.
E al Suo battesimo
Il cielo si è aperto. Spirito Santo,
Come una colomba discese su di Lui.
E si udì una voce dal cielo:
"Lui è mio Figlio..."
Dio Padre al mondo
Rivelata la Santissima Trinità.
Ha santificato le acque dei fiumi.
Battezzare significa immergersi nell'acqua. Nel cristianesimo all'acqua viene data grande importanza. Gli animali provenivano dall'acqua durante la creazione del mondo, ma tutto ha sofferto dell'acqua durante la creazione del mondo. alluvione globale. L'acqua simboleggia l'inizio della vita, quindi il battesimo di una persona è considerato la sua nuova nascita. Al battesimo ognuno riceve il proprio Angelo custode, che lo protegge per tutta la vita.
La festa dell'Epifania è simbolo di purificazione dai peccati. In questo giorno possiamo diventare più puri, pieni di luminosa energia divina. Nel giorno dell'Epifania, che si festeggia il 19 gennaio, è consuetudine tuffarsi nelle buche di ghiaccio, come questa. Questo bagno purifica l'anima, l'acqua lava via i peccati e ci rende più sani.
L'acqua dell'Epifania tende a non deteriorarsi per diversi anni. Può essere utilizzato per aspergere le stanze e per curare i disturbi.
L'acqua dell'Epifania è pura.
Lei santifica la nostra vita.