Si è scoperto che il prete della regione di Mosca che ha ucciso sua moglie era ucraino. Il sacerdote, arrestato per l'omicidio della moglie, è stato rimosso dal servizio religioso a causa delle molestie contro l'arciprete Pavel Zhuchenko

Una delle professioni più pericolose in Russia è il ministero ortodosso. La vita del sacerdote è minacciata da diverse parti: satanisti squilibrati, alcolizzati brutali, oppositori religiosi non disdegnano nulla. I nomi di Alexander Men, Andrei Nikolaev, Daniil Sysoev sono diventati nomi familiari: sono vittime dei nuovi tempi, quando le persone non tengono conto di alcuno standard morale.

Forniamo un elenco tutt’altro che completo dei preti ortodossi uccisi e feriti negli ultimi 20 anni.

XX secolo

Il 9 settembre 1990, sulla strada per la stazione ferroviaria di Semkhoz, l'arciprete Alexander Men fu ucciso con un colpo alla testa con un oggetto pesante. L'assassino è rimasto impunito.

Il 26 dicembre 1990 fu ucciso l'abate Lazar, segretario del metropolita Juvenaly di Krutitsy e Kolomna. Mikhail Potemkin, un impiegato del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del parlamentare, è stato arrestato con l'accusa di omicidio e ha trascorso quasi 2 anni nel centro di custodia cautelare di Butyrsky, ma il caso non è mai stato processato; Ora Potemkin è diventato vescovo Manuel.

Il 2 febbraio 1991 l'abate Serafino, rettore della chiesa della Natività a Putinki, fu trovato assassinato nel suo appartamento. Lo scopo del reato è la rapina.

Il 18 aprile 1993, nella Domenica Luminosa, furono uccisi tre monaci dell'Eremo di Optina: lo ieromonaco Vasily, il monaco Trofim e il monaco Ferapont. Nel caso fu condannato un certo Nikolai Averin, affermando di "aver ricevuto un ordine dal diavolo".

Nella notte tra il 30 e il 31 dicembre 1993, il rettore della chiesa della Natività della Vergine Maria nel villaggio di Zharki, distretto di Yuryevets, regione di Ivanovo, fu ucciso. Una grossa somma di denaro, destinata alla riparazione del tempio, scomparve. L'assassino ha prosciugato tutto il sangue dal corpo della vittima - su questa base, la corte lo ha considerato non del tutto sano di mente e lo ha condannato a soli quattro anni.

Il 14 febbraio 1996 venne ucciso il sacerdote Anatolij Chistousov, rettore della chiesa dell'Arcangelo Michele a Grozny, rapito due settimane prima. I ceceni ordinarono al sacerdote di chiedere che i soldati russi che difendevano la stazione ferroviaria di Grozny si arrendessero, ma padre Anatoly benedisse i suoi compagni tribù per la causa militare.

Il 14 settembre 1997 fu ritrovato il corpo dell'arciprete Alexander Zharkov, che poco prima si era trasferito dalla ROC alla Chiesa ortodossa russa all'estero (ROCOR). Il motivo dell'omicidio era la lotta di queste chiese per la Chiesa di S. Elisabetta a San Pietroburgo, il cui rettore era p. Alessandro. Secondo i risultati dell'inchiesta, gli autori del delitto “erano in contatto” con alcuni esponenti del clero.

Il 22 o 23 settembre 1997, il sacerdote Georgy Zyablitsev, un impiegato di alto rango del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato (allora patriarca Alessio II proveniva da lì), è stato brutalmente assassinato (ferite multiple) nel suo appartamento. Il presunto movente è il tentativo di accedere ai fondi della chiesa.

Nel gennaio 1998 il prete Vecchio Credente Dimitri fu brutalmente assassinato. Gli assassini - dipendenti della società immobiliare "Partner" - hanno messo gli occhi sull'appartamento di un giovane prete.

Il 16 luglio 1999, nel villaggio di Ilyinskaya Sloboda, distretto di Mozhaisk, regione di Mosca, fu ucciso l'arciprete Boris Ponomarev: tre recidivi bramavano icone antiche.

Nel 1999, i banditi ceceni rapirono e uccisero l'arciprete Pyotr Sukhonosov, rettore della chiesa dell'Intercessione nel villaggio di Sleptsovskaya (Inguscezia).

Il 23 agosto 2000, lo ieromonaco Simeone, rettore della chiesa di Sant'Andrea il Primo Chiamato a Barnaul, fu ucciso per motivi egoistici.

XXI secolo

L'8 gennaio 2001, un disertore nascosto nel monastero uccise lo ieromonaco Alessandro nel villaggio di Sabaevo (Mordovia).

Il 21 marzo 2001, un altro disertore uccise lo ieromonaco Gregory, rettore della chiesa nel villaggio di Tura, nel territorio di Krasnoyarsk. Il criminale ha gettato la testa della vittima sul trono dell'altare.

Il 13 maggio 2001, il sacerdote Igor Rozin è stato ucciso a Cabardino-Balcaria, il tribunale ha dichiarato pazzo l'assassino;

Il 14 ottobre 2002, un ladro ha ucciso il rettore 85enne della chiesa rurale dell'icona della Madre di Dio di Tikhvin in Tatarstan

8 agosto 2003 ucciso Lo ieromonaco Neil, rettore dell'Eremo di Voldozersk Ilyinsk in Carelia.

Il 25 dicembre 2003, un giovane precedentemente condannato è stato ucciso per uno scopo sconosciuto. Lo ieromonaco Alessandro nel villaggio di Kolosovka (regione di Omsk).

Il 26 luglio 2005, padre German è stato ucciso nel distretto di Cechov, nella regione di Mosca, la versione principale è una rapina.

La notte del 2 dicembre 2006 è stato commesso l'omicidio di un prete più clamoroso nell'intero periodo compreso tra la morte di me e quella di Sysoev. Nel villaggio di Pryamukhino, nella regione di Tver, la casa del sacerdote Andrei Nikolaev è stata cosparsa di benzina e data alle fiamme; Oltre a lui morirono tre dei suoi figli e sua moglie. La versione principale è che i residenti locali erano scontenti che il prete impedisse loro di rubare le proprietà della chiesa. Padre Andrei sapeva dell'imminente omicidio, ma le autorità della regione di Tver (il governatore era e rimane Dmitry Zelenin) non hanno ritenuto necessario proteggerlo.

Dopo questa terribile tragedia, i criminali si vergognarono e fermarono la sanguinosa orgia. Vennero tempi più vegetariani: ad alcuni preti fu permesso di scappare.

Nella notte tra il 6 e il 7 gennaio 2007 (Natale) nella regione di Sverdlovsk fu ucciso Rettore della Chiesa di Pietro e Paolo, sacerdote Oleg. Lo scopo del delitto è il furto delle icone dal tempio.

Non ci fu alcuna tragedia il 12 febbraio 2007, quando la casa del rettore del tempio nel nome del santo grande martire e guaritore Panteleimon fu incendiata nella regione di Novosibirsk sacerdote Dmitrij. Il prete è riuscito a gettare quattro bambini piccoli dalla finestra nella neve, a salvare la moglie e ad uscire di casa lui stesso.

Il 4 marzo 2007, un idiota di 19 anni ha inflitto diverse coltellate al viso e al collo. al rettore della chiesa di San Nicola a Voronezh, padre Peter. L'aggressore si è rivelato pazzo.

9 giugno 2007 a Zelenograd il Il sacerdote Pavel Khodzinsky è stato aggredito con un coltello da un malato di mente. Tuttavia, prima di essere arrestato, è riuscito a infliggere solo alcuni tagli alla mano del sacerdote.

La notte del 22 agosto 2007, nella regione di Ivanovo, è stato ucciso nella sua stessa abitazione. rettore della parrocchia dell'Ascensione del Signore, abate Avenir. La versione principale è la rapina.

Il 24 novembre 2007 ad Arkhangelsk è stata data alle fiamme la casa del rettore della cattedrale di Sant'Elia. Arciprete Vladimir Kuziv. Il sacerdote, sua moglie e tre figli adulti sono fuggiti con ustioni.

7 febbraio 2008 Uno sconosciuto a Mosca ha pugnalato al collo con un coltello il sacerdote Anatoly della chiesa di San Mitrofan di Voronezh per strada. La vittima è stata ricoverata in ospedale.

9 marzo 2008, ucciso dal suo stesso figlio Alexey Gorin, rettore della parrocchia in nome della Sovrana Icona della Madre di Dio a Belorechensk, nel territorio di Krasnodar.

Il 28 novembre 2008 ignoti hanno bruciato la casa del capo del dipartimento missionario della diocesi di Yaroslavl Lo ieromonaco Serapione. Il prete è riuscito a uscire in strada.

Il 30 novembre 2008 si è verificata un'esplosione nella chiesa di San Nicola Taumaturgo a Biryulyovo (Mosca). Due persone sono rimaste ferite.

Nella notte tra il 2 e il 3 gennaio 2009, due giovani nella regione di Kursk hanno picchiato a morte lo ieromonaco Efraim, 50 anni, che si era rifiutato di dare loro soldi o alcol. Anche un novizio del monastero locale è stato duramente picchiato.

Il 19 novembre 2009, il rettore, padre Daniil Sysoev, è stato ucciso tra le mura della chiesa dell'apostolo Tommaso a Mosca. In precedenza era stato minacciato da militanti islamici.

Inchinatevi alla memoria delle persone uccise, pregate per la salute dei sopravvissuti.

* Il materiale è stato preparato sulla base delle informazioni RIA Novosti e fonti aperte

Il 5 agosto a Pskov è stato ucciso l'arciprete Pavel Adelgeim. L'assassino è venuto da Mosca dal prete per una parola di consolazione e sostegno spirituale. Ha vissuto con padre Pavel per 2 settimane. E ieri sera un giovane ha inaspettatamente accoltellato il prete e poi ha tentato il suicidio. Ora è in ospedale. I media, secondo la polizia, parlano di follia. Diamo un'occhiata ai casi per quali motivi i preti vengono attaccati: un attacco di follia, una rapina, una lite domestica, uno stupore da ubriachezza, odio per l'Ortodossia?

Servizio funebre per tre monaci Optina uccisi nella Pasqua del 1993. Foto: Optina.ru

In totale, dal 1990 in Russia sono stati uccisi 33 esponenti del clero. Notiamo che stiamo parlando solo di quelle persone i cui nomi sono apparsi nei media. Il numero reale delle vittime tra il clero potrebbe essere più alto. Tutti gli omicidi possono essere suddivisi in quattro grandi gruppi: estremismo religioso, rapina, crimini domestici e attacchi di pazzi.

Litigi domestici

La conversazione sugli omicidi del clero deve iniziare con un avvertimento. Un attacco contro un prete non è sempre legato al suo ministero. Un rappresentante della Chiesa potrebbe diventare vittima di teppisti a cui non importa cosa stia facendo la loro vittima.
Il gruppo più numeroso di attacchi al clero sono i crimini domestici: incendi dolosi, rapine, omicidi basati sulla paura o sull'ostilità personale.

Nel 2003, lo ieromonaco Nil (Savlenkov) fu ucciso in Carelia. Il suo assassino si è rivelato essere un uomo precedentemente condannato che si era offeso perché non gli era permesso fumare nel monastero e non gli era stato assegnato il posto migliore in cui vivere.

Nello stesso anno, lo ieromonaco Isaia (Yakovlev) è stato pugnalato a morte nel villaggio di Raifa (Tatarstan). Si è rifiutato di portare di notte un residente locale ubriaco di 19 anni in una città vicina.
Lo ieromonaco Alessandro (Tyrtyshny) è stato ucciso da un cattivo che gli ha chiesto la confessione a casa, quando il prete, venuto da lui, ha indossato una tonaca, invece di pentirsi, il criminale lo ha pugnalato con un coltello e poi lo ha derubato.

Nel 2009, nella regione di Kursk, due giovani hanno picchiato a morte lo ieromonaco Efraim (Gatsenko), che si era rifiutato di dare soldi ai criminali per l'alcol.

Nel 2009, l'arciprete Alexander Filippov è stato ucciso a colpi di arma da fuoco all'ingresso della sua stessa casa nella regione di Mosca. Il prete fece un'osservazione a un ubriaco che stava facendo i suoi bisogni vicino alla casa. Offesi, gli hooligan lo hanno seguito nell'ingresso e hanno commesso un omicidio. Allo stesso tempo, padre Alexander era in abiti civili.

Nel 2011, nella regione di Ulyanovsk, un alcolizzato portato per la rieducazione ha picchiato a morte l'abate Vissarion (Glazistov). Il criminale è stato trovato ubriaco morto nella casa dell'uomo assassinato.

Rapina

Nel 2005, i ladri hanno brutalmente assassinato l'archimandrita tedesco (Khapugin), il rettore del David Hermitage. Una cassaforte è stata aperta nella cella dell'archimandrita.

Nel 2005, nella regione di Tver, il sacerdote Evgeny Adigamov si è recato a un incontro con i donatori. Invece dei soldi per la costruzione del tempio, i cattivi lo hanno appeso in un appartamento abbandonato e lo hanno derubato.

Nel 2006, nella regione di Tver, il sacerdote Andrei Nikolaev e la sua famiglia furono bruciati nella loro stessa casa. Il sacerdote ha difeso la chiesa dagli alcolisti locali che hanno tentato di derubarla, e ha pagato con la vita.

La notte di Natale del 2007 morì il sacerdote Oleg Stupichkin. Il suo tempio nella regione di Sverdlovsk è stato dato alle fiamme e da lì sono state rubate 20 icone.

Nel 2007, l'abate Avenir (Smolin) è stato pugnalato a morte nella sua casa nella regione di Ivanovo. Dall'abitazione della vittima mancavano una piccola somma di denaro e oggetti personali.

Nel 2010, lo ieromonaco Vadim (Smirnov) è stato pugnalato a morte a Cheboksary.

Il 18 aprile 1993, nella notte di Pasqua, lo ieromonaco Vasily (Roslyakov), i monaci Ferapont (Pushkarev) e Trofim (Tatarnikov) furono uccisi nell'Ermitage di Optina. Al campanile del monastero, Nikolai Averin ha inflitto ferite mortali ai monaci che suonavano le campane. Quindi, non lontano, attaccò lo ieromonaco Vasily da dietro. L'assassino lo ha pugnalato più volte con un coltello su cui era inciso il numero 666. Un esame psichiatrico forense ha dichiarato pazzo Averin

Nel 2001, nel territorio di Krasnoyarsk, un giovane devoto Hare Krishna, Ruslan Lyubetsky, pose la testa mozzata dello ieromonaco Gregorio (Yakovlev) sul trono di una chiesa ortodossa. Durante le indagini, l’assassino ha dichiarato di aver agito secondo le istruzioni del “dio Krishna”.

Nel 2010, in Chuvashia, vicino a una chiesa, l'arciprete Anatoly Sorokin è stato colpito alla schiena con un'arma fatta in casa. L'assassino del prete è stato dichiarato incompetente e affetto da disabilità mentale.

Odio verso l'Ortodossia

Nel 1996, il sacerdote Anatoly Chistousov, rettore della chiesa di San Michele Arcangelo nella città di Grozny, fu fucilato durante la prigionia cecena dopo 16 giorni di tortura.

Nel 1999, l'arciprete Pyotr Sukhonosov, rettore di una delle chiese rurali dell'Inguscezia, fu rapito e ucciso. Hanno tentato di rapirlo più volte, alla fine persone armate lo hanno costretto a salire su un'auto davanti ai parrocchiani e lo hanno portato in Cecenia, il corpo di padre Peter non è stato ritrovato, è stato identificato tramite video e sepolto in una tomba simbolica .

Nel 2001, il sacerdote Igor Rozin, che in precedenza era stato minacciato più volte, è stato accoltellato a morte a Cabardino-Balcaria.

Nel 2010, il sacerdote Daniil Sysoev, che era stato ripetutamente minacciato dagli estremisti islamici, è stato ucciso a colpi di arma da fuoco a Mosca.

In totale, dal 1990 in Russia sono stati uccisi 33 esponenti del clero. Notiamo che stiamo parlando solo di quelle persone i cui nomi sono apparsi nei media. Il numero reale delle vittime tra il clero potrebbe essere più alto.

Le cause e le indagini non sono state stabilite

La mattina del 9 settembre 1990, l'arciprete Alexander Men fu ucciso. Mentre il sacerdote stava camminando attraverso i tropici, affrettandosi verso la liturgia, uno sconosciuto lo colpì alla testa con un oggetto pesante (probabilmente un'ascia o una pala da zappatore). Grondante di sangue, padre Alexander raggiunse la sua casa, accanto alla quale morì dissanguato. L'omicidio è rimasto irrisolto. Prima dell'omicidio, padre Alexander ha ricevuto ripetutamente messaggi minacciosi.

A Mosca, un criminale con una maschera di garza ha sparato al rettore della chiesa di San Tommaso, Daniil Sysoev. Durante la sua vita, Sysoev, noto per le sue attività missionarie, ha ricevuto minacce e messaggi che lo informavano della sua condanna

Mosca. 20 novembre. sito web – Giovedì scorso a Mosca sono state aperte le riprese contro il rettore della chiesa di San Tommaso nell'amministrazione meridionale. Come inizialmente riferito a Interfax da fonti delle forze dell'ordine, sconosciuti hanno sparato al rettore della chiesa e al suo assistente nell'area tra le 23:10 e le 23:20 in via Moskvorechye nel quartiere Nagatinsky della capitale, nel cortile della chiesa . "Il sacerdote è morto sul colpo per le ferite da arma da fuoco ricevute, il suo assistente è rimasto gravemente ferito", ha detto l'interlocutore dell'agenzia. Secondo lui, i parrocchiani nelle loro auto hanno portato il corpo del sacerdote e dell'assistente ferito in uno degli ospedali vicini. "Una squadra investigativa sta lavorando sulla scena. Un giovane di statura media e corporatura magra è stato inserito nella lista dei ricercati. Indossa una giacca nera e blue jeans", ha aggiunto la fonte. Sul luogo dell'incidente si è recato il capo del dipartimento investigativo del comitato investigativo del comitato investigativo della Federazione Russa nella capitale, Anatoly Bagmet.

Quindi una fonte delle forze dell'ordine ha chiarito che la vittima di un criminale sconosciuto a Mosca era il rettore della chiesa di San Tommaso, il famoso sacerdote Daniil Sysoev. Secondo lui, ha ricevuto ferite da arma da fuoco alla testa e al petto, e il suo assistente, Vladimir Strelbitsky, è stato ferito al petto. "Non ricordo che un sacerdote sia stato ucciso a Mosca, tanto meno colpito da un'arma automatica", ha detto a Interfax un esperto delle forze dell'ordine. Inoltre, una fonte delle forze dell'ordine ha affermato che l'assassino di Sysoev ha organizzato un incontro con lui telefonicamente. "Prima della tragedia, un assassino sconosciuto ha chiamato al cellulare e ha chiesto se lui (D. Sysoev - IF) sarebbe stato nel tempio", ha detto l'interlocutore dell'agenzia. Secondo lui, quando il prete ha risposto affermativamente, l'assassino si è avvicinato al tempio e gli ha sparato.

Come hanno riferito le forze dell'ordine a Interfax, la persona sconosciuta che ha ucciso il sacerdote ha nascosto il volto sotto una benda medica di garza. Secondo l'interlocutore dell'agenzia, sul posto sono stati sequestrati 4 bossoli e 2 proiettili calibro 9 mm.

Attualmente investigatori e operatori stanno controllando le chiamate in entrata e in uscita dal telefono del rettore della chiesa, padre Daniel, e stanno studiando anche la sua posta elettronica. Inoltre, hanno interrogato i testimoni dell'omicidio avvenuto a Mosca del rettore della chiesa dell'apostolo Tommaso in via Kantemirovskaya, Daniil Sysoev. "La squadra investigativa ha ispezionato la scena dell'incidente, durante il quale sono stati sequestrati bossoli, due proiettili e altri oggetti rilevanti per il caso", ha affermato Vladimir Markin, rappresentante ufficiale del comitato investigativo della Federazione Russa. ha detto a Interfax venerdì. Allo stesso tempo, ha osservato che “l’indagine sta esaminando diverse versioni del delitto e non esclude che l’omicidio del sacerdote sia collegato alle sue attività religiose”.

A sua volta, il capo del dipartimento della capitale del comitato investigativo della Federazione Russa, Anatoly Bagmet, ha affermato che l'indagine è convinta che il motivo principale dell'omicidio del sacerdote Daniil Sysoev a Mosca sia l'odio religioso. "L'indagine sta seguendo tutte le versioni possibili, ma siamo propensi a credere che il motivo principale del crimine sia l'odio per motivi religiosi", ha detto a Interfax. Allo stesso tempo, Bagmet ha escluso la possibilità che il crimine abbia motivazioni interne. “Non stiamo prendendo in considerazione questa versione”, ha osservato l’interlocutore dell’agenzia.

Bagmet ha annunciato allo stesso tempo di aver deciso di assumere la direzione delle indagini su questo omicidio di alto profilo. "A causa della particolare audacia e ferocia del crimine, ho deciso di accettare questo caso criminale per un'indagine da parte del dipartimento investigativo di Mosca", ha detto.

Fucilato perché missionario?

La Chiesa ortodossa russa ha definito una terribile tragedia l'assassinio del rettore della chiesa dell'apostolo Tommaso a Mosca, padre Daniil Sysoev, avvenuto venerdì notte. "Prima di tutto, vorrei esprimere le mie condoglianze alla famiglia e agli amici di padre Daniel, sua moglie e le tre figlie", ha detto Vladimir Legoida, capo del Dipartimento di informazione sinodale, a un corrispondente di Interfax-Religion. "Questa è una tragedia terribile e, come ogni omicidio, è una violazione dei comandamenti e un peccato molto grande", ha aggiunto Legoyda. Ha ricordato che il defunto ha fatto molto nel campo dell'istruzione. "I credenti pregheranno per il riposo dell'anima di padre Daniel", ha detto l'interlocutore dell'agenzia.

Il Patriarcato di Mosca ha detto a Interfax che Sysoev era noto per il suo attivo lavoro missionario. Secondo le fonti, la versione più probabile dell'omicidio sarebbe la sua attività missionaria tra la popolazione non ortodossa della Russia. "Durante la mia vita, ho recentemente ricevuto continue minacce di danni fisici da parte di una certa organizzazione estremista. Per quanto riguarda questo fatto, Daniil Sysoev ha contattato più volte il servizio di sicurezza federale", ha detto una fonte delle forze dell'ordine.

Secondo lui, Sysoev ha detto di aver ricevuto chiamate sul suo telefono da sconosciuti e che sono arrivate lettere alla sua email con la promessa di "sfogarsi". "L'ultima minaccia è stata ricevuta da D. Sysoev all'inizio di ottobre. Uno sconosciuto lo ha chiamato e gli ha detto che era stato condannato a morte", ha detto l'interlocutore dell'agenzia.

Il sacerdote Sysoev è conosciuto come un teologo esperto che era in costante conflitto con i movimenti estremisti dell'Islam. Le prime minacce contro di lui sono iniziate quattro anni fa, dopo che aveva avuto un diverbio pubblico con Vyacheslav Polosin, ex prete ortodosso convertitosi all'Islam. Sysoev è conosciuto come l'autore delle opere “Il matrimonio con un musulmano” e “La risposta ortodossa all'Islam”.

Allo stesso tempo, una fonte del gruppo investigativo operativo ha detto a Interfax che Sysoev avrebbe potuto essere ucciso da rappresentanti della cosiddetta setta Rodnovers. Secondo la fonte, le indagini stanno seguendo tutte le versioni dell'omicidio, ma questa versione è la principale. L'interlocutore dell'agenzia ha osservato che ciò è dimostrato dal fatto che il criminale non ha gettato l'arma sulla scena del crimine. "I Rodnovers non sono assassini professionisti, quindi contano ogni arma", ha detto. La fonte ha detto che all'organizzazione Rodnovers si uniscono soprattutto giovani pagani. Ha anche ricordato che in precedenza i Rodnovers avevano organizzato un'esplosione in una delle chiese di Mosca.

Interfax non ha ancora conferma ufficiale di queste informazioni.

Aveva previsto la sua morte

Stranamente, il defunto Daniil Sysoev, a quanto pare, aveva previsto la sua morte imminente - in ogni caso, ha ammesso nel suo diario online di non escludere la possibilità di essere ucciso per la sua fede. Secondo il sacerdote, è stato ripetutamente minacciato di violenza fisica, ma in realtà si è abituato a queste minacce e ha smesso di averne paura. "Non ho più paura. Ho smesso di aver paura cinque anni fa, ma ora sono semplicemente abituato a vivere sotto una minaccia costante", ha scritto padre Daniel nel suo blog il 9 ottobre di quest'anno.

"Dopotutto, sono state le autorità a informarmi di questa stessa minaccia musulmana, e non solo i musulmani stessi. E quindi tutto è nelle mani di Dio. E se succede qualcosa, allora direttamente in paradiso e senza prove. Questo è fantastico!". - annotò il prete nel suo diario Internet.

Inoltre, in una conversazione con un corrispondente della Komsomolskaya Pravda, avvenuta la settimana scorsa e pubblicata oggi sul giornale, Sysoev ha detto che si stava preparando un tentativo di omicidio contro di lui. "Un anno fa l'FSB mi ha contattato. Hanno detto che avevano scoperto una specie di cospirazione, dicendo che si stava preparando un attentato contro di me. Ma io non lo sapevo nemmeno. Ma Dio è misericordioso!". - dichiarò. Padre Daniil ha anche detto di essere “minacciato regolarmente: sia per telefono che per e-mail. Hanno promesso di tagliargli la testa quattordici volte”. "Mosca è piena di migranti. I lavoratori ospiti continuano ad arrivare e abbiamo programmato di tenere lezioni di moralità religiosa tra loro con il permesso dei datori di lavoro", ha osservato il sacerdote, aggiungendo che negli ultimi due anni sono stati più di 80. Nel tempio sono stati battezzati musulmani, tra cui tartari, uzbeki, ceceni e daghestani.

Da parte sua, il vicepresidente dell'Amministrazione spirituale dei musulmani della parte europea della Russia, Damir Gizatullin, ha esortato a non collegare il crimine contro padre Daniil Sysoev alla comunità islamica. “La religione, in particolare l'Islam, proibisce l'omicidio di una persona: l'omicidio di una persona equivale all'omicidio di tutta l'umanità Inoltre, i musulmani e i cristiani ortodossi sono rappresentanti della linea abramitica della fede comune mano contro i loro fratelli”, ha detto Gizatulin a Interfax venerdì a Religions. Secondo lui, “molto probabilmente dietro l’omicidio di padre Daniil ci sono dei settari”.

I parrocchiani piangono

Venerdì, giorno del suo 63esimo compleanno, il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha tenuto una cerimonia commemorativa in memoria del famoso missionario, il sacerdote Daniil Sysoev, ucciso la notte prima. "Oggi nella Divina Liturgia ho pregato per il suo riposo. Continuerò a condividere con i suoi parenti e con il gregge in lutto la preghiera affinché il Signore accetti il ​​Suo fedele servitore nelle dimore celesti", si legge nella dichiarazione speciale del Patriarca, che viene pubblicata. sul sito ufficiale del Patriarcato di Mosca.

Come ha spiegato il capo del servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus', sacerdote Vladimir Vigilyansky, in una conversazione con un corrispondente di Interfax-Religion (www.interfax-religion.ru), “il patriarca ha eseguito una litania funebre durante la Divina Liturgia, che ha celebrato nel giorno del suo compleanno nella chiesa domestica della residenza patriarcale in Chisty Lane a Mosca." "A volte la litania funebre (parte della Divina Liturgia - IF) viene omessa, soprattutto durante le funzioni vescovili, ma in questo caso lo è stato", ha spiegato il sacerdote. Ha anche detto che il servizio funebre per padre Daniil avrà luogo sabato o domenica nella chiesa di Pietro e Paolo a Yasenevo (cortile dell'Eremo di Optina). Il giorno del servizio funebre dipenderà da quando le autorità inquirenti rilasceranno il corpo del defunto. Secondo il capo dell'Associazione degli esperti ortodossi e amico del sacerdote assassinato Kirill Frolov, si presume che padre Daniel sarà sepolto sul territorio di questo tempio.

Nel frattempo, nella chiesa dell'apostolo Tommaso sulla Kantemirovskaya, la lettura del Salterio per il rettore assassinato non si è interrotta dalle prime ore di venerdì mattina. Come riferisce un corrispondente del portale religioso Interfax, il Salterio e le preghiere funebri al centro della chiesa vicino al leggio vengono letti dagli stessi parrocchiani, ex figli spirituali di padre Daniel. Sul canonico (tavolo commemorativo con crocifisso) bruciano diverse dozzine di candele. In chiesa arrivano costantemente persone con fiori, tra cui sacerdoti, membri della comunità parrocchiale, club missionari di cui si prendeva cura padre Daniel, amici e parenti del sacerdote defunto. Le persone accendono candele e discutono tranquillamente tra loro della tragedia.

Nella piccola chiesa di legno si evidenzia un luogo speciale a destra dell'altare, dove stasera padre Daniel è stato ucciso da un assassino sconosciuto. Qui sul tappeto ci sono due rose bianche e due scarlatte disposte di traverso, con mazzi di fiori intorno. Sulla strada all'ingresso del tempio si accumulano gradualmente anche mazzi di fiori portati dai credenti. Gli annunci sulla vita parrocchiale, firmati dal sacerdote Daniil Sysoev, sono ancora appesi alle porte della chiesa.

Diversi agenti di polizia sono in servizio vicino al recinto della chiesa, ma l'ingresso al tempio è aperto a tutti. Sul posto stanno lavorando anche diverse troupe cinematografiche dei canali televisivi russi.

Arciprete Alexander Men fu ucciso la mattina del 9 settembre 1990 sulla strada per la stazione ferroviaria di Semkhoz. Uno sconosciuto lo ha colpito alla testa con un oggetto pesante (probabilmente un'ascia). Il sacerdote raggiunse la sua casa, accanto alla quale morì dissanguato. Il presunto assassino, un ubriacone e un criminale, avrebbe semplicemente confuso p. Alexandra con un'altra persona, soprattutto perché il prete era vestito in abiti civili.

Segretario del metropolita di Krutitsy e Kolomna Juvenaly, Hegumen Lazar(Solnyshko) è stato ucciso il 26 dicembre 1990 a Mosca. Le circostanze dell'omicidio erano misteriose, ma le forze dell'ordine riuscirono a trattenere un dipendente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del deputato, Mikhail Potemkin (che in seguito divenne vescovo di uno dei rami della RTOC sotto il nome di Manuil (Platov ). Poi ha trascorso quasi due anni nel centro di custodia cautelare di Butyrsky. Le indagini non si sono mai concluse in tribunale.

Abate Serafino, rettore della Chiesa della Natività a Putinki(Sergey Shlykov). Il cadavere del sacerdote fu scoperto il 2 febbraio 1991 in un appartamento in via Krasnoselskaya. Sono stati rubati denaro, apparecchiature radio e video.

Il 9 marzo 2008 è stato ucciso rettore della parrocchia nel nome della Sovrana Icona della Madre di Dio a Belorechensk, territorio di Krasnodar Alexey Gorin. Il figlio maggiore di Gorin è stato arrestato perché sospettato di aver commesso questo crimine. Secondo gli investigatori, in stato di passione, avrebbe inflitto al padre diverse ferite, una delle quali si è rivelata mortale.

28 novembre 2008 sconosciuto. La sua casa si trova nel villaggio di Petrovo, distretto di Yaroslavl, vicino al centro regionale. La casa ha preso fuoco quasi subito su tre lati. Il prete è riuscito a uscire in strada. Secondo il sacerdote, testimoni oculari gli hanno poi riferito di aver visto un'auto senza targa a bordo della quale si trovavano tre uomini alla periferia del villaggio. Dopo che la casa è stata data alle fiamme, queste persone sono fuggite.

30 novembre 2008. Le forze dell'ordine hanno riferito che, secondo i dati preliminari, l'ordigno esplosivo era fatto in casa. L'esplosione ha ferito due persone. L'edificio del tempio non è stato danneggiato.

È stato ucciso nella città di Balti (Moldavia) il 19 novembre 2007. Il religioso di 85 anni è stato trovato con la gola tagliata nella sua stessa abitazione. Secondo testimoni oculari, l'assassino, vedendo avvicinarsi la figlia del prete, è scomparso. Il conduttore e il cane hanno seguito la pista che terminava al fiume Raut, ma presto la polizia di Balti ha arrestato l'assassino in una delle stazioni ferroviarie della regione di Ungheni. Si è rivelato essere originario del villaggio di Fyntynitsa, distretto di Drokia, Ruslan Nikorich, 29 anni, che in precedenza aveva scontato sei anni per furto. Nel marzo 2008 è stato condannato dal tribunale di prima istanza a 22 anni di carcere per omicidio commesso con estrema crudeltà. Il giudice ha ritenuto infondate le prove emerse dall'inchiesta secondo cui Nikoric intendeva derubare il sacerdote ed è giunto alla conclusione che il movente dell'omicidio era la vendetta. Il sacerdote Vasily Smolyak ha servito la Chiesa per 55 anni. Negli ultimi dieci anni ha trascorso un meritato riposo.

L'incidente è avvenuto in un monastero nel villaggio di Volobuevka, distretto di Rylsky, regione di Kursk. Al mattino, l'autista ha scoperto il sacerdote già morto. Prima di ciò, gli aggressori avevano picchiato un novizio del monastero locale, che aveva rifiutato anche lui la loro richiesta. Di conseguenza, il novizio è finito in terapia intensiva. Gli imputati sono stati arrestati, hanno confessato i crimini e si trovano nel centro di custodia cautelare di Rylsk.

24 agosto 2009. Prima dell'inizio della funzione, un uomo si è avvicinato al vescovo, ha tirato fuori un coltello e lo ha pugnalato all'addome, danneggiandogli anche le vene della mano, con le quali il vescovo è riuscito a proteggersi dal secondo colpo. Mons. Sophrony è stato immediatamente portato all'ospedale più vicino e sottoposto a un intervento chirurgico. L'aggressore è stato arrestato dai parrocchiani e all'arrivo di una squadra di polizia è stato consegnato alle forze dell'ordine. Successivamente si è scoperto che l'aggressore era stato registrato presso l'ospedale psichiatrico regionale di Mogilev. Contro l'aggressore è stato avviato un procedimento penale ai sensi dell'art. 147 del Codice Penale della Repubblica di Bielorussia (“Inflizione intenzionale di lesioni personali gravi”).

B. Padre Daniel ha scritto delle minacce nel suo diario online: “Ora non ho più paura. Ho rinunciato cinque anni fa. E ora sono semplicemente abituato a vivere sotto costante minaccia. Dopotutto, anche le autorità mi hanno informato della stessa minaccia islamica, e non solo i musulmani stessi. E quindi tutto è nelle mani di Dio. E se succede qualcosa, vai direttamente in paradiso e senza difficoltà. "È fantastico!"

Il 5 dicembre 2009, prima della veglia notturna a Mosca, è stato compiuto un attentato sacerdote Vitaly Zubkov- chierico della Chiesa dell'Apostolo Tommaso a Kantemirovskaya (il cui rettore era l'uomo assassinato), famoso missionario, indologo, autore di numerose pubblicazioni sulla missione in India, partecipante a numerosi viaggi missionari in India. Come ha detto padre Vitaly, l'aggressione è avvenuta mentre stava andando in chiesa per la veglia notturna. C'erano tre aggressori, sono accorsi e hanno cominciato a picchiare il prete. "Stavo camminando, pensando, pregando, e poi c'è stato un colpo, non ho nemmeno capito niente", ha detto padre Vitaly. È caduto, hanno continuato a picchiarlo, quanto è durato - il prete non lo sa. Mi hanno colpito prima alle gambe, poi alla testa.

La sera del 22 dicembre 2009, per motivi di hooligan . I criminali hanno sparato al prete dopo che questi li aveva rimproverati per aver defecato all'ingresso.

Il 24 aprile, nel villaggio di Yantikovo, distretto di Yalchik in Ciuvascia, è stato scoperto il corpo di un prete di 46 anni vicino a una chiesa. Arciprete Anatoly Sorokin. Gli hanno sparato alla schiena. Il comitato investigativo per la Chuvashia ha aperto un procedimento penale ai sensi della parte 1 dell'art. 105 del codice penale (omicidio). Due giorni dopo, gli investigatori sono riusciti a identificare e trattenere il sospettato. Si è scoperto che era un 47enne residente nel villaggio di Sugaikasy, nel distretto di Kanash. Il presunto assassino del prete è registrato presso uno psichiatra ed è invalido a causa di una malattia mentale. Dieci anni fa, il sospettato è stato dichiarato legalmente incompetente con una decisione del tribunale distrettuale di Kanashsky.

Il 5 maggio 2010 a Cheboksary è stato scoperto un corpo con ferite da taglio. Il defunto è il rettore della chiesa di San Michele Arcangelo nel villaggio di Artemenkino, distretto di Vurnarsky. Ieromonaco Vadim (Smirnov). Il sospettato è stato arrestato. È in corso un'indagine.

è stato ucciso nella sua stessa casa nel villaggio. Kadyshevo, regione di Ulyanovsk, la notte del 17 gennaio 2011. Hegumen Vissarion (nel mondo Priest Vasily) - chiese restaurate, servite nel villaggio. Volchino (regione di Pskov), tuttavia, a causa di rapine e minacce, lasciò questo luogo e tornò nel suo villaggio natale, restaurò il tempio in esso e nel villaggio vicino. Ha accolto un alcolizzato per la rieducazione e ha risposto uccidendolo: dopo essersi ubriacato, lo ha picchiato a morte e si è addormentato nella casa dell'uomo assassinato, dove è stato catturato. Secondo dati non specificati, il tribunale ha deciso di rilasciare l'assassino e di concedergli una pena sospesa.

Arciprete Pavel Adelgeim ucciso il 5 agosto 2013 a Pskov. Il sacerdote è stato pugnalato a morte da un ospite di 27 anni di Mosca, venuto ad Adelgeim su consiglio di una certa donna e ha vissuto nella sua casa per tre giorni. Un ospite affetto da una malattia mentale ha ucciso il sacerdote durante una conversazione in cucina, pugnalandolo allo stomaco. Successivamente l'assassino ha tentato il suicidio pugnalandosi due volte. Ora è ricoverato in ospedale e sottoposto a intervento chirurgico.

Suora Lyudmila (Pryashnikova)

Il 9 febbraio 2014, verso le 14:00, un uomo armato ha fatto irruzione nella cattedrale principale della diocesi di Yuzhno-Sakhalin e Curili (Cattedrale della Resurrezione di Cristo), dove ha sparato diversi colpi. L'impiegata del tempio, la suora Lyudmila (Pryashnikova) e una parrocchiana della cattedrale sono morte sul colpo per le ferite riportate.

Sacerdote Georgij Nikishov

Chierico della chiesa di San Pietro e Paolo nella città di Pervomaisk, regione di Lugansk, sacerdote Georgy Nikishov. Come riportato sul sito Diocesi di Severodonetsk e Starobelsk e padre Georgy è morto il 28 luglio 2014 a causa di una ferita da scheggia.

Arciprete Pavel Zhuchenko

Vicino a Slavyansk, è stato ucciso a colpi di arma da fuoco un sacerdote dell'UOC-MP, l'arciprete Pavel Zhuchenko, che prestava servizio nella chiesa di San Demetrio di Donskoy nella città di Druzhkovka, nella regione di Donetsk. Le circostanze della morte del sacerdote sono sconosciute.

Arciprete Vladimir Kreslyansky

L'arciprete Vladimir Kreslyansky è morto durante il bombardamento. Il prete stava tornando a casa dalla funzione serale. In quel momento la granata colpì direttamente la casa. Il sacerdote è stato ferito alla mano ed è morto dissanguato. Cinque bambini sono rimasti orfani.

Sacerdote romano Nikolaev

Nella notte tra il 25 e il 26 luglio 2015, sconosciuti hanno sparato due volte al rettore della chiesa della grande martire Tatiana a Obolon. Aggressori mascherati aspettavano padre Roman davanti alla porta del suo appartamento. Ferito alla testa, il sacerdote è morto il 29 luglio in ospedale senza riprendere conoscenza.

Suora Alevtina (Kravchuk)

Suora di 62 anni del Monastero dell'Ascensione Florovsky a Kiev il 28 luglio 2015 nel suo appartamento, con le mani legate e segni di percosse. La polizia ha indicato la causa della morte come strangolamento. Secondo i parenti, Madre Alevtina era gravemente malata e si stava preparando per un intervento chirurgico. Prima di andare in ospedale, è arrivata nel suo appartamento di Kiev per rimettersi in ordine.

Ieromonaco romano (Perov)

30 ottobre 2015 Hieromonk Roman (Perov), rettore della chiesa dell'Intercessione nel villaggio di Puzevo, distretto di Buturlinovsky, regione di Voronezh. È stato accoltellato a morte da un lavoratore migrante di 25 anni, cittadino dell'Uzbekistan. Ha pugnalato il prete al petto in una casa situata sul terreno della chiesa. Successivamente, ha rubato l'auto del rettore, ma ha avuto un incidente. Gli agenti della polizia stradale sono arrivati ​​​​sulla scena e lo stesso criminale ha raccontato loro dell'omicidio.

Arciprete Anatoly Lysenko

Il rettore della chiesa in onore del Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato nel quartiere residenziale Levoberezhny-3 a Dnepropetrovsk (Ucraina) è rimasto ferito in un attacco di ladri nella notte del 26 aprile 2016, sua moglie è stata uccisa. I banditi legarono e torturarono il prete e sua moglie. Padre Anatoly è stato caricato nel bagagliaio di un'auto e portato fuori città, dove hanno continuato a torturarlo finché non ha perso conoscenza. Madre Irina è rimasta sul pavimento della casa ed era già morta quando il sacerdote è tornato. Presumibilmente i ladri speravano di trovare nella casa dell’arciprete il denaro per costruire una chiesa.

L'igumeno Daniil (Sokolov)

Il corpo del rettore del Monastero della Santissima Trinità Danilov a Pereslavl-Zalessky Abate Daniil (Sokolov) con segni di morte violenta è stato scoperto il 7 luglio 2016. L'abate è stato trovato morto nella sua cella dopo il servizio mattutino.

Parrocchiani della Cattedrale di San Giorgio nella città di Kizlyar, Daghestan

A Kizlyar (Repubblica del Daghestan) il 18 febbraio un criminale ha preso di mira le persone che uscivano dalla cattedrale di San Giorgio dopo una funzione.

Nomi delle persone uccise nell'attacco al tempio:

Morgunova Vera Gavrilovna,
Shcherbakova Ljudmila Georgievna,
Terliyan Nadezhda Sergeevna,
Melkomova Irina Sosikovna,
Blinnikova Vera Sergeevna

Nell'elenco delle vittime pubblicato dalla RBC, Lyudmila Leudkina è elencata come la quinta morta e Vera Blinnikova è elencata come vittima. Nadezhda Kushnareva e Natalya Pletukhina sono in ospedale. Gli agenti delle forze dell'ordine che hanno cercato di fermare il criminale, l'ufficiale di polizia Magomed Ramazanov e il soldato della guardia russa Sultan Khiziriev, sono rimasti feriti.

La defunta Lyudmila Shcherbakova (al centro con una sciarpa blu) e altri parrocchiani del tempio di Kizlyar | Mash

Il 5 agosto, il famoso sacerdote p. Pavel Adelgeim (deputato della ROC). Questo crimine ha scosso la società russa. Il governatore della regione di Pskov Andrei Turchak ha affermato che “l’omicidio di un prete è una sfida alla società, una profanazione dei fondamenti stessi della moralità, dell’etica e della fede”.

Allo stesso tempo, la personalità stessa del defunto è di interesse pubblico. Era un famoso scrittore, esperto di diritto canonico ecclesiastico, e in alcuni suoi articoli toccò anche il tema dei vecchi credenti. Sulla tragica morte di p. Rappresentanti di varie fedi, personaggi pubblici e pubblicisti secolari sono riusciti a parlare di Paolo e della sua personalità.

Oggi il nostro sito pubblica le opinioni di alcuni autori Old Believer.

“Questa vita pastorale era estremamente pericolosa. Pericoloso per Satana"

Abbiamo nuovamente appreso della morte violenta di un prete cristiano in Russia.

Ora sentiamo gridare che in ciascuno di questi casi il ministero sacerdotale cristiano diventa sempre più pericoloso. Non credo. I preti sono sempre stati uccisi. E non più dei rappresentanti di determinati gruppi sociali e professioni. Sia in tempi di repressione e persecuzione, sia in tempi di relativa prosperità.

Se guardiamo le statistiche sugli omicidi del clero in Russia (una selezione molto interessante è stata preparata dal portale “Ortodossia e Pace”; l'elenco del clero assassinato includeva il prete Vecchio Credente Dimitri), allora vediamo che molte volte più giornalisti, uomini d'affari e agenti di polizia furono uccisi durante questo periodo. Pertanto, non sostengo le pompose parole secondo cui essere prete in Russia è ormai mortalmente pericoloso.

D'altra parte, l'immagine del padre Pavel Adelgeim assassinato ci mostra quanto sia pericoloso essere un prete onesto nella vita. Non lo conoscevo personalmente. Ma confido nell'opinione dei miei amici che hanno conosciuto padre Pavel. Secondo queste persone, padre Paul era un esempio attivo di servizio pastorale.

Ha costruito in modo esemplare i rapporti con la famiglia, le autorità ecclesiastiche, i colleghi, i fratelli e il gregge. Fu incluso nel clero del deputato della Chiesa ortodossa russa, ma allo stesso tempo rimase una persona completamente libera. Riuscì a staccarsi dal benessere materiale, ma allo stesso tempo non ne aveva affatto bisogno. Ha citato in giudizio il suo metropolita, ma allo stesso tempo gli è rimasto subordinato. E qual è la storia di sua madre sugli ultimi giorni della sua vita, su come padre Pavel si è preoccupato di un completo estraneo per lui, del suo futuro assassino! E, naturalmente, per ogni cristiano è comprensibile il grido dell'assassino dopo il crimine commesso: "Satana!" Tale servizio sacrificale diventa pericoloso. Pericoloso per Satana.

La morte del sacerdote Pavel Adelgeim è più che degna per un cristiano e un sacerdote. Sì, non è successo sul letto di morte, non dopo un bellissimo addio alla famiglia e non con una candela in mano. Ma Cristo non è morto in modo molto bello e artistico. E lascia che i suoi cari e i suoi parenti gli asciughino le lacrime. Non hanno perso nulla, ma padre Pavel ha guadagnato. "C'è pace per mio marito nella morte." Non è questo ciò a cui aspira ogni cristiano?

L'unico che ha perso molto con la morte di Pavel Adelgeim è il deputato della Chiesa ortodossa russa. Padre Pavel è stato uno dei pochi sacerdoti che viene definito un “uomo di coscienza”. Qui era la coscienza del deputato della Chiesa ortodossa russa. Era una voce interiore incessante che reagiva a qualsiasi falsità e ingiustizia della burocrazia. Ciò che è molto importante è che fosse una voce interiore. Non si è limitato a criticare e ostracizzare, ha cercato di guidare e vivere come suggeriva. E assumersi la piena responsabilità. Anche il deputato della Chiesa ortodossa russa ha capito che tali sacerdoti erano estremamente necessari: non lo hanno bandito né espulso.

Perché un seme possa germogliare e portare frutto, deve morire. È morto padre Paolo. La sua morte porterà frutti per il deputato della Chiesa ortodossa russa? La sua voce sarà ascoltata dopo la morte? Capiranno per cosa ha combattuto e a cosa si è opposto?

Prete non formattato

Ho incontrato per la prima volta padre Pavel Adelgeim in contumacia. Ciò è avvenuto sulle pagine del quotidiano “Comunità-XXI Secolo”, pubblicato nel 2001-2005.

Il giornale era diretto da un altro dissidente religioso dell'era dell'URSS, che ha prestato servizio per le sue convinzioni: Alexander Ogorodnikov. Le pubblicazioni di Adelheim si sono rivelate sorprendentemente in sintonia con le mie idee sullo sviluppo del cristianesimo orientale. Ha scritto molto sulla nazionalità della Chiesa, sulla sua conciliarità, sul ruolo dei laici nella vita della comunità ecclesiale.

Nella personalità di p. Paul, tuttavia, non mi interessava solo per il suo interesse per i temi della democrazia ecclesiastica o dei vecchi credenti. Era uno dei pochi che definirei un prete “di vecchio regime”. Un sacerdote divenuto chierichetto non a caso, dopo essersi ritrovato in un seminario teologico o dopo aver letto libri spirituali, ma cresciuto direttamente in un clima di continuità spirituale, affettiva e quotidiana. Fin dall'infanzia, ha visitato il tempio in segreto da tutti e ha mantenuto la passione per la fede non solo nei terribili tempi sovietici, ma anche negli attuali tempi malvagi. Non si inchinò ai servizi segreti sovietici, che gli chiesero la collaborazione, per la quale fu condannato, sulla base della denuncia dei suoi stessi colleghi, alla reclusione.

Non è diventato un compromesso e un ladro nella nuova Russia. A differenza di molti preti appena chiamati negli anni '90, divenuti comuni esecutori di richieste, egli poteva permettersi di esprimere apertamente la sua opinione, sostenuto non solo da una vasta conoscenza nel campo della storia e del diritto della Chiesa, ma anche dalla propria esperienza confessionale di confronto aperto con autorità senza Dio.

Il sacerdote Pavel Adelgeim non si adattava all'ufficialità spirituale. La Chiesa per lui non era un'astratta convenzione statale-religiosa, una costruzione confessionale, ma un'unità di persone in Cristo, una comunità conciliare, soggetta non alle leggi terrene, ma celesti. Sfortunatamente, queste aspirazioni di p. Pavel è rimasto nei suoi sogni.

Come molti teologi dell'ondata di emigranti e della diaspora russa, Adelheim aveva visioni ampie. E probabilmente non potrei essere d’accordo con tutti loro. Tuttavia la sua esperienza pastorale e confessionale è stata importante per molti, soprattutto adesso, dopo la solenne e pomposa celebrazione del 1025° anniversario del cristianesimo nella Rus'. Osservando la vita di queste persone, indipendentemente dalla loro appartenenza religiosa, possiamo dire con sicurezza che questo tempo non è passato del tutto senza lasciare traccia per la nostra terra.

L'ultima volta che ho visto p. Pavel Adelgeim al convegno teologico di Mosca. Negli intervalli tra le sessioni, una fila di donne con il velo nero, uomini con copricapi, ragazze macchiate di lacrime e altre persone che chiaramente non erano partecipanti a questa conferenza si sono messe in fila per vederlo. L'anziano p. Paul ascoltò attentamente le loro lunghe storie e raccontò loro qualcosa, nonostante la sua evidente stanchezza, debolezza fisica e l'evidente “informat” di tale confessione.

Morte o. Paolo: un problema personale che indica un problema spirituale su scala molto più seria

La morte di un prete per mano di un assassino è sempre un evento che va oltre l'ordinario. Da un lato, il XX secolo. hanno mostrato molti esempi di tali omicidi, e anche su vasta scala, ma d’altro canto si trattava di omicidi impersonali e quello che è accaduto lunedì a Pskov è stato speciale. Le circostanze dell'omicidio sono generalmente piuttosto banali: un giovane malato di mente ha rivolto la sua aggressività alla persona a lui più vicina. Ha preso un coltello dal tavolo e lo ha colpito.

Così, in una situazione di accoltellamento domestico con sfondo psichiatrico, finì la vita del prete tutt'altro che ordinario Pavel Adelgeim. E di fronte alla morte, all'improvviso si è scoperto che la sua morte non si adattava alle circostanze, completava un certo percorso e dava un significato nuovo a ciò che p. Paolo.

Il sacerdote Pavel Adelgeim non era un dissidente nel senso semplice del termine, era un amante della verità in chiesa, come Boris Talantov, p. Gleb Yakunin, il sacerdote Jerzy Popelyushko e altri. In questo senso era diverso anche dall'uomo assassinato in modo altrettanto terribile e, probabilmente, anche pazzo, p. Alessandra Me. E proprio questi rivelatori di verità svolgono un'importante funzione di segnalazione: testimoniano falsità o gravi interruzioni nel funzionamento dell'istituzione ecclesiastica.

Padre Paul ha parlato molto e spesso della crisi dell'Ortodossia, del fatto che la Chiesa “è finita”, intendendo, prima di tutto, la fusione tra Chiesa e Stato, un'alleanza che distrugge il sacro. E in questo senso c'era sia la richiesta di parlare, sia la richiesta di tacere. Tale richiesta a volte è stata formulata direttamente, a volte indirettamente, ma c'era.

Il vescovo di Pskov Eusebio inviò p. Paolo firmò “pentimento”. Non firmò e continuò a lottare per la verità, per la quale gli piovvero addosso le punizioni della chiesa. Ora, dopo la morte di p. Paul, il vescovo di Pskov e tutti coloro che si preoccupano di evitare che la biancheria sporca venga lavata in pubblico avranno meno preoccupazioni. La richiesta di un ambiente ermetico, di “insopportabilità”, è molto evidente nelle nostre istituzioni in crisi, che non riescono a far fronte alla discussione sulla loro condizione: nell’esercito, nella polizia, nella scuola. Ovunque c’è il desiderio di chiudere l’istituto per la discussione, ma nella Chiesa a questo desiderio viene attribuito lo status artificiale di “protezione del sacro”. Padre Pavel ha rotto questo tacito accordo aziendale e ha messo in dubbio la conformità del deputato della Chiesa ortodossa russa con il suo posto sociale. Le sue ultime interviste su questo non lasciano dubbi. Morte o. Paolo indica un deficit di verità e di critica in una chiesa in crisi strutturale.

La sua richiesta di parola è una richiesta oggettiva di cambiamento dell'intera istituzione, innanzitutto di depoliticizzazione e di allontanamento dal potere. Il processo sottolineato dal defunto sacerdote è estremamente doloroso, ma il risultato del suo ritardo è la de-chiesa di quella parte della popolazione, in primo luogo l'intellighenzia, che si è avvicinata alla chiesa negli anni '90 sull'onda dell'atteso risveglio del culto. Ortodossia. Invece della rinascita, è iniziata la trasformazione del deputato della Chiesa ortodossa russa in un controllore e garante ideologico. Padre Pavel ha sottolineato che non è la fede o l'etica religiosa ad essere rinnovata, ma il progetto dell'“Ortodossia politica”. Con la morte di p. Adelgeim, sono rimaste poche persone nella Chiesa ortodossa russa che possono parlare con tanta autorità e libertà di tutto questo. Lavoratore del campo, poeta, scrittore, pubblicista della chiesa: non esiste più una cosa del genere. Pertanto, la morte di p. Paolo intende anche una grave carenza di personale per il rinnovamento.

Non c'è nulla di inedito nel fatto che un giovane pazzo abbia ucciso il vecchio che lo proteggeva, come un animale che inaspettatamente morde la mano che lo accarezza. Cose del genere, ahimè, accadono sia agli animali che ai pazzi. Un'altra cosa insolita è la rapidità con cui tutti si sono resi conto che questa morte si aggiungeva alla serie di altri omicidi di preti e monaci. In questo modo la società, e soprattutto la società pensante e parlante, costruisce un certo significato, un certo messaggio. Si scopre che una sorta di forza cieca, che può essere condizionatamente chiamata entropia, distrugge il meglio dell'istituzione ecclesiastica, lasciando conformisti e carrieristi. Il cuore della Chiesa è quindi riposto nei preti assassinati. Questa è un’espressione di profondo pessimismo e delusione.

L'assassino Sergei Pchelintsev è venuto da padre Pavel per chiedere aiuto. Ma non poteva ottenere questo aiuto, non voleva, e alla fine la sua coscienza malata fece una svolta infernale. Per ricevere aiuto spirituale, devi essere in grado di riceverlo. Ma questa abilità sembra essere andata perduta ed è difficile da insegnare. Pertanto, la morte di p. Paolo intende anche la perdita da parte della società di importanti competenze sociali che sono state implementate attraverso la chiesa per migliaia di anni, ma ora non è chiaro come implementarle. Non è chiaro come pentirsi, come ricevere la remissione, come unirsi all'assoluto. Questo non viene insegnato, oppure viene insegnato in modo insufficiente e errato. Ciò significa la morte di p. Paolo: un problema personale che indica un problema spirituale su scala molto più seria