Subordinati del vescovo. Gerarchia della chiesa ortodossa, gradi e titoli nella Chiesa ortodossa russa

Nell'Ortodossia esiste una distinzione tra clero bianco (sacerdoti che non hanno preso i voti monastici) e clero nero (monachesimo).

I ranghi del clero bianco:
:

Il chierichetto è il nome dato a un laico maschio che aiuta il clero all'altare. Il termine non è utilizzato nei testi canonici e liturgici, ma è stato generalmente accettato in questo significato entro la fine del XX secolo. in molte diocesi europee della Chiesa ortodossa russa il nome “chierichetto” non è generalmente accettato. Nelle diocesi siberiane della Chiesa ortodossa russa non viene utilizzato; invece che dentro dato valore viene solitamente utilizzato il termine più tradizionale sagrestano, così come novizio. Il sacramento del sacerdozio non viene celebrato sul chierichetto; questi riceve solo la benedizione dal rettore del tempio per servire all'altare.
i compiti del chierichetto comprendono il monitoraggio dell'accensione tempestiva e corretta di candele, lampade e altre lampade sull'altare e davanti all'iconostasi; preparazione dei paramenti per sacerdoti e diaconi; portare prosfora, vino, acqua, incenso all'altare; accendere il carbone e preparare l'incensiere; dare un compenso per asciugarsi le labbra durante la Comunione; assistenza al sacerdote nell'adempimento dei sacramenti e delle prescrizioni; pulire l'altare; se necessario, leggere durante la funzione e svolgere le funzioni di campanaro. È vietato toccare l'altare e i suoi accessori, nonché spostarsi da un lato all'altro dell'altare tra l'altare e le Porte Reali. Il chierichetto indossa una cotta sopra gli abiti secolari.

Lettore (salmista; prima, fino alla fine del XIX secolo - sagrestano, lat. lector) - nel cristianesimo - il grado più basso del clero, non elevato al grado di sacerdozio, che legge i testi delle Sacre Scritture e prega durante il culto pubblico . Inoltre, secondo antica tradizione, i lettori non solo leggono Chiese cristiane, ma interpretava anche il significato di testi difficili da comprendere, li traduceva nelle lingue della loro zona, predicava sermoni, insegnava ai convertiti e ai bambini, cantava vari inni (canti), svolgeva opere di beneficenza e svolgeva altre attività obbedienze della chiesa. IN Chiesa ortodossa I lettori vengono ordinati dai vescovi attraverso un rito speciale: l'hirotesia, altrimenti chiamata “ordinazione”. Questa è la prima ordinazione di un laico, solo dopo di che può essere ordinato suddiacono, e poi ordinato diacono, poi sacerdote e, più in alto, vescovo (vescovo). Il lettore ha il diritto di indossare tonaca, cintura e skufia. Durante la tonsura gli viene prima messo un piccolo velo, che poi viene tolto e gli viene messa una cotta.

Suddiacono (greco Υποδιάκονος; nel linguaggio comune (obsoleto) suddiacono dal greco ὑπο - "sotto", "sotto" + greco διάκονος - ministro) - un sacerdote della Chiesa ortodossa, che serve principalmente sotto il vescovo durante le sue azioni sacre, indossando davanti Nei casi indicati, il trikiriy, dikiriy e ripida, deponendo l'aquila, si lava le mani, lo veste e compie alcune altre azioni. IN Chiesa moderna il suddiacono non ha un grado sacro, sebbene indossi una cotta e abbia uno degli accessori del diaconato: l'orarion, che è indossato trasversalmente su entrambe le spalle e simboleggia le ali angeliche. Essendo il sacerdote più anziano, il suddiacono è un intermedio legame tra clero e clero. Pertanto, il suddiacono, con la benedizione del vescovo servente, può toccare il trono e l'altare durante i servizi divini e in determinati momenti entrare nell'altare attraverso le Porte Reali.

Diacono (forma lett.; diacono colloquiale; greco antico διάκονος - ministro) - una persona che presta servizio nella chiesa al primo, più basso grado del sacerdozio.
Nell'Oriente ortodosso e in Russia i diaconi occupano ancora la stessa posizione gerarchica dell'antichità. Il loro compito e significato è quello di essere assistenti durante il culto. Loro stessi non possono svolgere il culto pubblico ed essere rappresentanti della comunità cristiana. A causa del fatto che un sacerdote può svolgere tutti i servizi e i servizi senza un diacono, i diaconi non possono essere considerati assolutamente necessari. Su questa base è possibile ridurre il numero dei diaconi nelle chiese e nelle parrocchie. Siamo ricorsi a tali riduzioni per aumentare lo stipendio dei preti.

Protodiacono o protodiacono è il titolo del clero bianco, il capodiacono della diocesi sotto Cattedrale. Il titolo di protodiacono veniva lamentato sotto forma di ricompensa per meriti speciali, nonché ai diaconi del dipartimento di corte. L'insegna di un protodiacono è l'orarion del protodiacono con le parole “Santo, santo, santo”. Attualmente, il titolo di protodiacono viene solitamente dato ai diaconi dopo 20 anni di servizio nel sacerdozio. I protodiaconi sono spesso famosi per la loro voce, essendo uno delle principali decorazioni del servizio divino.

Sacerdote (greco Ἱερεύς) è un termine tramandato lingua greca, dove originariamente significava “sacerdote”, nell'uso ecclesiastico cristiano; tradotto letteralmente in russo - prete. Nella Chiesa russa è usato come titolo junior per un prete bianco. Riceve dal vescovo l'autorità di insegnare alle persone la fede di Cristo, di celebrare tutti i sacramenti, ad eccezione del sacramento dell'ordinazione sacerdotale, e di tutti i servizi ecclesiastici, ad eccezione della consacrazione delle antimensioni.

Arciprete (greco πρωτοιερεύς - "sommo sacerdote", da πρώτος "primo" + ἱερεύς "sacerdote") è un titolo dato a un membro del clero bianco come ricompensa nella Chiesa ortodossa. L'arciprete è solitamente il rettore del tempio. L'ordinazione all'arciprete avviene mediante la consacrazione. Durante i servizi divini (ad eccezione della liturgia), i sacerdoti (sacerdoti, arcipreti, ieromonaci) indossano un phelonion (casula) e una rubata sopra la tonaca e la tonaca.

Protopresbitero è il grado più alto per un membro del clero bianco nella Chiesa russa e in alcune altre chiese locali. Dopo il 1917 viene assegnato in casi isolati come ricompensa ai sacerdoti del sacerdozio. non è un titolo separato. Nella moderna Chiesa ortodossa russa, l'assegnazione del grado di protopresbitero viene effettuata “in casi eccezionali, per servizi ecclesiastici speciali, su iniziativa e decisione. Sua Santità il Patriarca Mosca e tutta la Rus'.

Clero nero:

Ierodiacono (ierodiacono) (dal greco ἱερο- - sacro e διάκονος - ministro; antico russo "diacono nero") - un monaco nel grado di diacono. Il ierodiacono anziano è chiamato arcidiacono.

Ieromonaco (greco: Ἱερομόναχος) - nella Chiesa ortodossa, un monaco che ha il grado di sacerdote (cioè il diritto di celebrare i sacramenti). I monaci diventano ieromonaci attraverso l'ordinazione o preti bianchi attraverso la tonsura monastica.

L'igumeno (greco ἡγούμενος - "leader", badessa) è l'abate di un monastero ortodosso.

Archimandrita (greco αρχιμανδρίτης; dal greco αρχι - capo, anziano + greco μάνδρα - recinto, ovile, recinto che significa monastero) - uno dei ranghi monastici più alti nella Chiesa ortodossa (sotto il vescovo), corrisponde all'arciprete mitrato (premiato con una mitra) e protopresbitero nel clero bianco.

Vescovo (greco ἐπίσκοπος - “supervisore”, “supervisore”) nella Chiesa moderna è una persona che possiede il terzo, più alto grado di sacerdozio, altrimenti vescovo.

Metropolita (greco: μητροπολίτης) è il primo titolo episcopale della Chiesa nell'antichità.

Patriarca (greco Πατριάρχης, dal greco πατήρ - "padre" e ἀρχή - "dominio, inizio, potere") è il titolo del rappresentante della Chiesa ortodossa autocefala in un certo numero di Chiese locali; anche il titolo di vescovo anziano; storicamente, prima del Grande Scisma, era assegnato a cinque vescovi Chiesa universale(Romana, Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme), che aveva i diritti della più alta giurisdizione ecclesiastica-governativa. Il Patriarca è eletto dal Consiglio locale.

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Proprio come un sacco religioni diverse, ci sono anche vari ranghi ecclesiastici della Chiesa ortodossa. Tutto deve obbedire a un certo ordine. Conoscere i ranghi aiuterà non solo a comprendere la gerarchia, ma anche a sapere come rivolgersi correttamente a un particolare sacerdote.

Ordini nell'Ortodossia

La Chiesa ortodossa è costituita dal popolo di Dio. Si divide in 3 tipologie:

• laici,
• clero,
• clero.

I laici occupano il primo posto nella Chiesa ortodossa. Questo è il nome dato alle persone comuni che non sono chiamate al sacerdozio. È tra i laici che la Chiesa seleziona i ministri a tutti i livelli necessari. È questa parte delle persone che gioca il ruolo più importante nella vita della chiesa.

Il clero è una tipologia di ministro che raramente si distingue dai laici. Giocano anche ruolo importante nella vita della Chiesa. Questa tipologia comprende:

• guardiano,
• lettori,
• cantanti,
• ministranti,
• prefetti,
• lavoratori,
• catechisti e altri.

Questo tipo di persone può avere determinate insegne sui loro vestiti o non differire affatto.

I ranghi ecclesiastici della Chiesa ortodossa sono completati dal clero ascendente. Di solito sono chiamati clero o clero. C'è anche una divisione in neri e bianchi:

• il clero sposato veste di bianco,
• nero: coloro che sono monaci.

Solo il clero nero che non ha preoccupazioni familiari può governare la chiesa. Clear ha anche un certo grado gerarchico. Quindi, i ranghi nella chiesa sono divisi in 3 gradi in ordine crescente:

• diaconi,
• sacerdoti,
• vescovi.

Le prime 2 categorie possono includere sia i monaci che le persone sposate. Ma nel terzo gruppo possono esserci solo coloro che hanno preso i voti monastici. Tutti i titoli ecclesiastici, così come le posizioni tra gli ortodossi, si trovano in relazione a quest'ordine.

Gerarchia della Chiesa

I riti di santità della Chiesa Ortodossa risalgono ai tempi dell'Antico Testamento. Il livello più basso del sacerdozio comprende i diaconi. Questo è considerato un grado inferiore, al momento dell'ordinazione si ottiene la grazia necessaria per compiere quelle azioni durante il culto che gli vengono assegnate.

A questo grado è vietato eseguire in modo indipendente riti, sacramenti e servizi. Il suo ruolo principale è quello di assistere il sacerdote. Un monaco che è stato elevato al rango di diacono è chiamato ierodiacono. Coloro che hanno prestato servizio in questo grado per molto tempo e si sono dimostrati bravi ricevono un nuovo titolo: per i bianchi - protodiaconi, per i neri - arcidiaconi. Quest'ultimo può servire sotto il vescovo. Se per un motivo o per l'altro non c'è il diacono, le sue funzioni possono essere svolte da un sacerdote o da un vescovo.

Il secondo livello della gerarchia sacerdotale comprende altri titoli che vanno in ordine crescente. Un posto speciale è occupato qui dai sacerdoti, o come vengono anche chiamati presbiteri o sacerdoti, e nel monachesimo - ieromonaci. Questo è già un livello superiore a quello del diacono. Sono in grado di celebrare la maggior parte dei santi sacramenti, ad eccezione dell'ordinazione, nonché della consacrazione del mondo e delle antimensioni. Conducono la vita religiosa delle parrocchie rurali e urbane, dove possono ricoprire l'incarico di rettore.

Riferiscono direttamente al vescovo. Dopo un servizio lungo e impeccabile nel clero bianco, può essere ricompensato con il titolo di arciprete o protopresbitero, e nel clero nero - egumeno. Nel monachesimo, un abate può essere nominato rettore di una parrocchia o di un monastero ordinario. Se intendono nominarlo alla carica di rettore di un monastero o di un grande monastero, devono essere elevati al grado di archimandrita. È questo grado che forma l'episcopato.

Poi vengono i vescovi. Sono chiamati anche vescovi, o meglio capi dei sacerdoti. Hanno già il diritto di celebrare tutti i sacramenti senza eccezioni. Possono anche ordinare diaconi al sacerdozio. I vescovi più onorati sono chiamati arcivescovi. Quelli della capitale si chiamano metropoliti. Se si verificano situazioni in cui un vescovo è nominato per assisterne un altro, allora dovrebbe portare il titolo di vicario. Possono dirigere le parrocchie regionali, chiamate diocesi.

Il grado più alto nella Chiesa ortodossa è il patriarca. Questa posizione è elettiva. Viene nominato Consiglio dei Vescovi e lui, insieme al Santo Sinodo, guida l'intera Chiesa locale. Questo grado è a vita, ma in certi casi il tribunale sacerdotale può rimuovere il patriarca e mandarlo in pensione. Finché il seggio è vacante, può essere eletto un locum tenens che eserciterà le sue funzioni fino alla legittima elezione del Patriarca.

È necessario ricordare che esiste ancora un certo gruppo di persone: il clero. Questi sono lettori di salmi, suddiaconi, sagrestini. Prendono posto senza ordinazione, ma con la benedizione di un arciprete o di un vescovo.

Conoscendo tali sottigliezze, non ti sentirai mai più a disagio nel contattare il clero.

Il Signore è sempre con te!

Nello spirito del bianco e nero

In che modo il clero bianco è diverso dal clero nero?

Nella Chiesa ortodossa russa esiste una certa gerarchia e struttura ecclesiastica. Prima di tutto, il clero è diviso in due categorie: bianchi e neri. In cosa differiscono l'uno dall'altro? © A clero bianco Questi includono il clero sposato che non ha preso i voti monastici. Possono avere una famiglia e figli.

Quando parlano del clero nero, intendono i monaci ordinati ordini sacri. Dedicano tutta la loro vita al servizio del Signore e prendono tre voti monastici: castità, obbedienza e non avidità (povertà volontaria).

Una persona che prenderà gli ordini sacri è tenuta a fare una scelta anche prima dell'ordinazione: sposarsi o diventare monaco. Dopo l'ordinazione un sacerdote non può più sposarsi. I sacerdoti che non si sono sposati prima di essere ordinati a volte scelgono il celibato invece di diventare monaci: fanno voto di celibato.

Gerarchia della Chiesa

Nell'Ortodossia ci sono tre gradi di sacerdozio. Al primo livello ci sono i diaconi. Aiutano a condurre servizi e rituali nelle chiese, ma loro stessi non possono condurre servizi o celebrare sacramenti. I ministri della chiesa appartenenti al clero bianco sono chiamati semplicemente diaconi, e i monaci ordinati a questo grado sono chiamati ierodiaconi.

Tra i diaconi, i più degni possono ricevere il grado di protodiacono, e tra i ierodiaconi i più anziani sono arcidiaconi. Posto speciale in questa gerarchia è occupato l'arcidiacono patriarcale, in servizio sotto il patriarca. Appartiene al clero bianco e non al clero nero, come gli altri arcidiaconi.

Il secondo grado del sacerdozio sono i sacerdoti. Possono condurre autonomamente i servizi, nonché celebrare la maggior parte dei sacramenti, ad eccezione del sacramento dell'ordinazione al sacerdozio. Se un sacerdote appartiene al clero bianco, è chiamato sacerdote o presbitero, e se appartiene al clero nero, è chiamato ieromonaco.

Un sacerdote può essere elevato al grado di arciprete, cioè sacerdote anziano, e ieromonaco - al grado di abate. Spesso gli arcipreti sono gli abati delle chiese e gli abati sono gli abati dei monasteri.

Il grado sacerdotale più alto per il clero bianco, il titolo di protopresbitero, viene assegnato ai sacerdoti per meriti speciali. Questo grado corrisponde al grado di archimandrita nel clero nero.

I sacerdoti appartenenti al terzo e massimo grado del sacerdozio sono chiamati vescovi. Hanno il diritto di celebrare tutti i sacramenti, compreso quello dell'ordinazione degli altri sacerdoti. I vescovi governano vita ecclesiale e diocesi guida. Si dividono in vescovi, arcivescovi e metropoliti.

Solo un sacerdote appartenente al clero nero può diventare vescovo. Un sacerdote sposato può essere elevato al rango di vescovo solo se diventa monaco. Lo può fare se la moglie è morta o si è fatta suora anche in un'altra diocesi.

La chiesa locale è guidata dal patriarca. Il capo della Chiesa ortodossa russa è il patriarca Kirill. Oltre al Patriarcato di Mosca, ce ne sono altri nel mondo Patriarcati ortodossi — Costantinopoli, Alessandria, Antiochia, Gerusalemme, georgiano, serbo, rumeno E bulgaro.

Questa analogia in qualche modo è apparsa da sola. Ho letto il Concise Church Dictionary e lì, con mia sorpresa, ho visto che un gran numero di parole sono associate ai titoli di sacerdoti che svolgono vari ministeri. Quindi almeno quello schema generale per conoscere i ministri nella struttura della Chiesa ortodossa russa, li ho scritti in un elenco separato e ho cercato di sistematizzarlo per anzianità.
E, cosa più interessante, differiscono tutti nell'abbigliamento (abbigliamento), proprio come nell'esercito. E sebbene gli estranei, di regola, non prestino alcuna attenzione a questi piccoli dettagli dell'abbigliamento o al loro colore (dicono che tutti siano in tonaca), il clero stesso vede immediatamente chi è chi.

Forse ti interesserà vedere questo breve elenco di lavori? È vero, per questo è necessario, come minimo, comprendere la struttura dei gradi militari e almeno distinguere tra le forze di terra e la marina, nonché distinguere i sergenti dagli ufficiali subalterni e gli ufficiali subalterni dagli ufficiali superiori.

E io, a mia volta, mi scuso in anticipo se ho commesso delle imprecisioni nella costruzione della gerarchia nei ranghi della Chiesa (il mio punto di vista è solo il punto di vista di un semplice parrocchiano sulla struttura interna della Chiesa ortodossa russa).

Inizierò con l’analogia tra i gradi nelle forze di terra e tra il sacerdozio
1. privato - Canonarca (durante il culto, proclama i versi delle preghiere prima di cantare)
2. caporale - Sagrestano o paraecclesiarca, o chierichetto (durante il servizio serve l'incensiere, esce con una candela, il resto del tempo - la guardia del tempio)
3. Sergente - Starosta o ktitor (eletto dai parrocchiani, “custode” del tempio);
4. sergente maggiore - Lettore (ordinato dai laici (non ordinato), legge testi liturgici durante il servizio);
5. guardiamarina - Suddiacono (ordinato tra i lettori, apre le porte reali, serve il sacerdote durante il servizio);
6. luogotenente - Diacono (ordinato, il grado più basso del clero, può aiutare nella celebrazione dei sacramenti);
7. tenente anziano - Protodiacono (ordinato, diacono anziano nella chiesa);
8. capitano - Sacerdote o sacerdote (ordinato (secondo grado del sacerdozio) compie tutti i sacramenti tranne l'ordinazione);
9. maggiore - Arciprete o sacerdote anziano (il titolo viene conferito al sacerdote come ricompensa);
10. tenente colonnello - Vicario (ordinato, assistente di un vescovo o arcivescovo);
11. colonnello - Vescovo o vescovo (ordinato (terzo, più alto grado di sacerdozio), celebra tutti i sacramenti);
12. Maggiore Generale - Arcivescovo (vescovo anziano, governa grandi diocesi);
13. Luogotenente Generale - Esarca (capo di una vasta regione fuori dal paese, guida vescovi e arcivescovi);
14. Colonnello Generale - Metropolita (capo di una vasta regione, il titolo di metropolita viene conferito all'arcivescovo come ricompensa);
15. Generale dell'Esercito - Patriarca (cap chiesa locale dato paese).

ORA CONDURRO UN'ANALOGIA TRA I GRADI NELLA MARINA E TRA I MONACI
1. marinaio - Novizio (si prepara alla tonsura come monaco);
2. caposquadra 2 articoli - Ryasophor (iniziato tramite tonsura, grado preparatorio di monaco (primo grado di iniziazione));
3. anziano 1° articolo - Monaco o monaco (dedicato tramite tonsura (secondo grado di iniziazione));
4. caposquadra della nave - Schemamonk (dedicato attraverso la tonsura (terzo, il più alto grado di iniziazione));
5. luogotenente - Gerodiacono (diacono - monaco);
6. luogotenente senior - Arcidiacono (diacono senior - monaco);
7. capitano-tenente - Hieromonk (sacerdote - monaco);
8. capitano 3o grado - Hegumen (capo del monastero);
9. capitano 2° grado - Archimandrita (abate anziano, capo di un importante monastero).

E il gregge risulta essere come spettatore di questa sfilata di titoli e paramenti.
Pogrebnjak N. 2002

La gerarchia nella Chiesa ortodossa ha un gran numero di nomi (rango). Una persona che viene in chiesa incontra il clero che occupa determinate posizioni e è responsabile, come veri servitori dell'Altissimo, del gregge.

Gerarchia ecclesiastica nell'Ortodossia

ranghi ortodossi

Dio Padre ha diviso il suo popolo in tre tipologie, a seconda della sua vicinanza al Suo Regno.

1. La prima categoria comprende laici- membri ordinari della confraternita ortodossa che non hanno assunto il clero. Queste persone costituiscono la maggior parte di tutti i credenti e prendono parte ai servizi di preghiera. La Chiesa permette ai laici di celebrare rituali nelle loro case. Nei primi secoli del cristianesimo le persone avevano molti più diritti di quanti ne abbiano oggi. Le voci dei laici avevano potere nell'elezione dei rettori e dei vescovi.
2. Clero- un rango inferiore che si dedicava a Dio e indossava abiti adeguati. Per ricevere l'iniziazione, queste persone si sottopongono al rito dell'hirothesia (ordinazione) con la benedizione del vescovo. Ciò include lettori, sagrestani (sagrestani) e cantanti.
3. Clero- il livello in cui si trovano i chierici più alti, che formano la gerarchia divinamente stabilita. Per ricevere questo grado bisogna sottoporsi al sacramento dell'ordinazione, ma solo dopo aver trascorso un po' di tempo in un grado inferiore. Le vesti bianche sono indossate dal clero a cui è consentito avere una famiglia, mentre le vesti nere sono indossate da coloro che conducono una vita monastica. Solo a questi ultimi è consentito gestire la chiesa parrocchiale.

Riguardo ai vari ministri della chiesa:

A prima vista il clero si capisce che per comodità, nel determinare il grado, l'abbigliamento dei sacerdoti e dei santi padri differisce: pochi indossano bellissime vesti multicolori, altri aderiscono ad un aspetto rigoroso e ascetico.

Una nota! La gerarchia della chiesa è, come dice lo Pseudo-Dionigi l'Areopagita, una continuazione diretta dell '"esercito celeste", che include gli arcangeli, i servi più vicini di Dio. I gradi più alti, divisi in tre ordini, attraverso il servizio incondizionato, trasmettono la grazia del Padre a ciascuno dei suoi figli, quali noi siamo.

Inizio della gerarchia

Il termine “resoconto della chiesa” è usato sia in senso stretto che ampio. Nel primo caso, questa frase indica un insieme di clero di rango più basso, che non rientra nel sistema dei tre gradi. Quando parlano in senso lato, intendono il clero (clero), la cui associazione costituisce il personale di qualsiasi complesso ecclesiastico (tempio, monastero).

Parrocchia della Chiesa Ortodossa

Nella Russia pre-rivoluzionaria venivano approvati dal concistoro (un'istituzione dipendente dall'episcopato) e personalmente dal vescovo. Il numero del clero di rango inferiore dipendeva dal numero di parrocchiani che cercavano la comunicazione con il Signore. La congregazione della grande chiesa era composta da una dozzina di diaconi e clero. Per apportare modifiche alla composizione di questo Stato, il vescovo doveva ottenere il permesso del Sinodo.

Nei secoli passati le entrate del conto consistevano nei pagamenti per i servizi ecclesiastici (clero e preghiere per i bisogni dei laici). Alle parrocchie rurali, servite dai ranghi inferiori, venivano forniti appezzamenti di terreno. Alcuni lettori, sagrestani e cantanti vivevano in case di chiesa speciali e nel XIX secolo iniziarono a ricevere uno stipendio.

Per informazioni! Storia dello sviluppo gerarchia ecclesiastica non completamente divulgato. Oggi si parla con sicurezza dei tre gradi del sacerdozio, mentre i titoli paleocristiani (profeta, didaskal) sono stati praticamente dimenticati.

Il significato e il significato dei gradi riflettevano le attività autorevolmente annunciate dalla Chiesa. In precedenza, i fratelli e gli affari del monastero erano gestiti dall'abate (leader), che si distingueva solo per la sua esperienza. Oggi il raggiungimento del rango ecclesiastico è assimilabile ad un compenso ufficiale ricevuto per un certo periodo di servizio.

Sulla vita della Chiesa:

Sextons (sagrestani) e clero

Quando nacque il cristianesimo, giocarono il ruolo di guardiani dei templi e luoghi sacri. I compiti dei guardiani includevano l'accensione della lampada durante i servizi divini. Gregorio Magno li chiamava “guardiani della Chiesa”. I sagrestani erano incaricati della scelta degli utensili per i rituali; portavano prosfora, acqua benedetta, fuoco, vino, accendevano candele, pulivano gli altari e lavavano con reverenza i pavimenti e le pareti.

Oggi la carica di sagrestano è stata praticamente ridotta a zero; gli antichi compiti sono ora affidati alle spalle di addetti alle pulizie, sentinelle, novizi e monaci semplici.

• IN Vecchio Testamento il termine "clero" colpisce i ranghi inferiori e la gente comune. Nei tempi antichi, i rappresentanti della tribù (tribù) di Levi diventavano chierici. Tutti coloro che non si distinguevano per la “vera” nascita venivano chiamati dal popolo.
• Nel libro del Nuovo Testamento il criterio della nazione viene omesso: ora il grado più basso e quello più alto può essere ricevuto da qualsiasi cristiano che abbia confermato il rispetto di determinati canoni religiosi. Qui viene accresciuto lo status di una donna a cui è consentito ottenere un posto ausiliario.
• Nell'antichità il popolo era diviso in laici e monaci, che si distinguevano per un grande ascetismo nella vita.
• In senso stretto, i chierici sono sacerdoti che si trovano sullo stesso piano dei chierici. Nel moderno Mondo ortodosso questa designazione si estendeva anche ai sacerdoti di rango più elevato.

Il primo livello della gerarchia del clero

Nelle prime comunità cristiane i diaconi erano gli assistenti del vescovo. Oggi ministrano la parola di Dio leggendo le Scritture e offrendo suppliche a nome della congregazione. I diaconi, che chiedono sempre una benedizione per il lavoro, bruciano l'incenso nell'edificio della chiesa e aiutano a celebrare la proskomedia (liturgia).

Il diacono assiste il vescovo o il sacerdote nello svolgimento dei servizi divini e dei sacramenti

• La nomina senza specificazione indica che il ministro appartiene al clero bianco. L'ordine monastico si chiama ierodiaconi: i loro abiti non differiscono, ma al di fuori delle liturgie indossano una tonaca nera.
• Il maggiore nel grado di diaconato è il protodiacono, che si distingue per un doppio orarion (nastro lungo e stretto) e un kamilavka viola (copricapo).
• Nell'antichità era consuetudine attribuire il grado di diaconesse, il cui compito era prendersi cura delle donne malate, prepararsi al battesimo e assistere i sacerdoti. La questione del rilancio di tale tradizione fu presa in considerazione nel 1917, ma non ci fu risposta.

Il suddiacono è l'assistente del diacono. IN tempi antichi non potevano prendere mogli. Tra i compiti c'era la cura dei vasi ecclesiastici, le coperture dell'altare, che custodivano anche.

Per informazioni! Attualmente questo rito si osserva solo nei servizi del vescovo, che i suddiaconi servono con tutta diligenza. Gli studenti delle accademie teologiche spesso diventano candidati al grado.

Secondo livello della gerarchia del clero

Presbitero (capo, anziano) è un termine canonico generale che unisce i ranghi di medio ordine. Ha il diritto di amministrare i sacramenti della comunione e del battesimo, ma non ha l'autorità di collocare altri sacerdoti in qualche posto nella gerarchia o di conferire grazie a chi lo circonda.

Il sacerdote a capo della comunità parrocchiale è chiamato rettore

Sotto gli apostoli, gli anziani erano spesso chiamati vescovi, termine che significa “sorvegliante” o “sorvegliante”. Se un tale sacerdote aveva saggezza ed età onorevole, veniva chiamato anziano. Il libro degli Atti e delle Epistole racconta che gli anziani benedicevano i fedeli e presiedevano in assenza del vescovo, insegnavano, celebravano molti sacramenti e ricevevano confessioni.

Importante! La Chiesa ortodossa russa propone regole secondo le quali oggi questo livello ecclesiastico è accessibile solo ai monaci con un'educazione teologica. Agli anziani è richiesto di avere una moralità ideale e un'età superiore a 30 anni.

Questo gruppo comprende archimandriti, ieromonaci, abati e arciprete.

Il terzo livello della gerarchia del clero

Prima Scisma della Chiesa, avvenuto a metà dell'XI secolo, le due parti del cristianesimo furono unite. Dopo la divisione in ortodossia e cattolicesimo, le basi dell'episcopato (il grado più alto) erano praticamente le stesse. I teologi dicono che questi due poteri organizzazioni religiose riconoscere il potere di Dio, non dell’uomo. Il diritto di governare viene trasferito solo dopo la condiscendenza dello Spirito Santo nel rito dell'ordinazione (ordinazione).

Nella moderna tradizione russa, solo un monaco può diventare vescovo

Un teologo cristiano di nome Ignazio di Antiochia, discepolo di Pietro e Giovanni, reagì positivamente alla questione della necessità di un vescovo in ogni città. I sacerdoti dei livelli inferiori devono obbedire incondizionatamente a quest'ultimo. Successione apostolica, dando il diritto a autorità ecclesiastica prima del gregge, era considerato un dogma nelle dottrine dell'Ortodossia e del Cattolicesimo.

Gli aderenti a quest'ultimo sostengono l'autorità incondizionata del Papa, che forma una rigida gerarchia di vescovi.

Nell'Ortodossia il potere è dato ai patriarchi delle organizzazioni ecclesiastiche nazionali. Qui, a differenza del cattolicesimo, è stata adottata ufficialmente la dottrina della conciliarità dei gerarchi, dove ogni capitolo è paragonato agli apostoli, che ascoltano le istruzioni di Gesù Cristo e danno ordini al gregge.

Vescovi (arcipastori), vescovi, patriarchi hanno completa completezza di servizi e amministrazione. Questo grado ha il diritto di celebrare tutti i sacramenti e di ordinare rappresentanti di altri gradi.

I sacerdoti che appartengono allo stesso gruppo ecclesiale sono uguali “per grazia” e agiscono nel quadro delle regole appropriate. Il passaggio ad un altro livello avviene durante la Liturgia, al centro del tempio. Ciò suggerisce che il monaco riceve la veste simbolica della santità impersonale.

Importante! La gerarchia nella Chiesa ortodossa si basa su determinati criteri, secondo i quali i ranghi inferiori sono subordinati a quelli superiori. In conformità con il loro rango, i laici, gli impiegati, il clero e il clero hanno determinati poteri che devono adempiere con vera fede e incondizionatezza davanti alla volontà del Creatore Supremo.

Alfabeto ortodosso. Gerarchia della Chiesa

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