Perché in tutte le religioni alle donne è vietato camminare a capo scoperto? Perché le donne ortodosse devono indossare il velo in chiesa.
Questa tradizione risale alla profonda antichità cristiana, cioè ai tempi apostolici. A quel tempo, ogni donna sposata e rispettabile si copriva la testa quando usciva di casa. Velo sulla testa, che, ad esempio, vediamo sulle icone Madre di Dio, indicava lo stato civile della donna. Questo copricapo significava che non era libera, che apparteneva a suo marito. “Sbarrare” la corona di una donna o scioglierle i capelli significava umiliarla o punirla (vedere: Isa. 3:17; cfr. Num. 5:18).
Le prostitute e le donne viziose dimostravano la loro speciale occupazione non coprendosi la testa.
Il marito aveva il diritto di divorziare dalla moglie senza restituirle la dote se fosse apparsa per strada a pelo nudo, questo era considerato un insulto a suo marito.
Le ragazze e le giovani donne non si coprivano il capo perché il velo era segno dello status speciale di una donna sposata (motivo per cui, secondo la tradizione, una vergine non sposata può entrare nel tempio senza velo in testa).
Quindi, a casa, una donna sposata si toglieva il velo e lo indossava sempre quando usciva di casa.
Gli uomini non dovevano coprirsi la testa quando uscivano di casa. In ogni caso, se l'hanno coperto fuori, è stato per il caldo, e non perché doveva essere così. Durante il culto, anche gli ebrei non si coprivano il capo, tranne che in occasioni speciali. Ad esempio, si coprivano la testa durante il digiuno o il lutto. Anche gli scomunicati dalla sinagoga e i lebbrosi dovevano coprirsi il capo.
Ora immaginate la situazione: gli Apostoli annunciano l'avvento di tempi nuovi. Il vecchio è passato, il mondo si è avvicinato alla linea oltre la quale inizierà tutto il nuovo! Le persone che hanno accettato Cristo sperimentano uno stato d'animo veramente rivoluzionario. Non c'è da meravigliarsi che in un tale stato si rifiuti il vecchio, il vecchio e si tenda al nuovo. Questo è quello che è successo tra i cristiani di Corinto. Molti di loro cominciano a insegnare che le forme tradizionali di comportamento e di decoro devono essere abolite. A proposito di questo Ap. Paolo esprime la sua opinione e dice che tali controversie sono estremamente dannose, perché screditano i cristiani agli occhi degli altri. I cristiani appaiono alle persone al di fuori della Chiesa come attaccabrighe, violatori della decenza e delle norme di comportamento generalmente accettate.
Per confermare le sue parole, l'apostolo Paolo, come ama e fa abbastanza spesso, fornisce tutta una prova teologica che non è necessario violare le norme di comportamento accettate.
Ecco un passaggio in cui Paolo parla di questo argomento:
1. Siate miei imitatori, come io lo sono di Cristo.
2. Vi lodo, fratelli, perché ricordate tutto ciò che ho e conservate le tradizioni così come ve le ho tramandate.
3. Voglio anche che sappiate che il capo di ogni marito è Cristo, il capo di ogni moglie è il marito e il capo di Cristo è Dio.
4. Ogni uomo che prega o profetizza con il capo coperto disonora il suo capo.
5. E ogni donna che prega o profetizza con il capo scoperto disonora il suo capo, perché è come se fosse rasato.
6. Perché se la moglie non vuole coprirsi, si tagli i capelli; e se una moglie si vergogna di farsi tagliare i capelli o di radersi, si copra.
7. Quindi il marito non deve coprirsi il capo, perché è immagine e gloria di Dio; e la moglie è la gloria del marito.
8. Perché l'uomo non viene dalla donna, ma la donna viene dall'uomo;
9. E l'uomo non è stato creato per la moglie, ma la donna per l'uomo.
10. Pertanto la moglie deve avere sul capo un segno di potere su di sé, per gli Angeli.
11. Eppure nel Signore né l'uomo è senza moglie, né la moglie senza marito.
12. Infatti, come la moglie viene dal marito, così il marito proviene dalla moglie; eppure viene da Dio.
13. Giudica tu stesso se è appropriato che una moglie preghi Dio con il capo scoperto?
14. La natura stessa non ti insegna che se un marito si fa crescere i capelli, allora è un disonore per lui,
15. Ma se una moglie fa crescere i capelli, è un onore per lei, poiché le sono stati dati i capelli invece di una copertura?
16. E se qualcuno volesse discutere, allora non abbiamo tale consuetudine, e nemmeno le chiese di Dio.
17. Ma offrendo questo, non ti lodo perché non stai pianificando il meglio, ma il peggio.
18. Infatti, in primo luogo, ho sentito che quando vi riunite in chiesa, ci sono divisioni tra voi, alle quali in parte credo.
19. È necessario infatti che anche tra voi vi siano divergenze di opinioni, affinché tra voi si manifesti il saggio.
1 Corinzi 11, 1-19
Nella Rus' è stata conservata la pia usanza di una donna che pregava nel tempio con la testa coperta. Con questo la donna rende rispetto e riverenza al primo cristiano tradizione della chiesa, secondo l'opinione dell'apostolo Paolo. Non dimentichiamo però che non stiamo parlando di una rappresentante femminile in generale, ma di una donna sposata. Per lei una sciarpa può essere una cosa di “status”, un segno del suo matrimonio. O, diciamo, un segno di vedovanza o semplicemente di veneranda età. Alle ragazze non dovrebbe essere richiesto di coprirsi la testa.
Padre Konstantin Parkhomenko
Ciascuna delle religioni esistenti porta in sé un insieme di determinate regole e fondamenti. Alcuni di loro sono radicalmente diversi. Ma ci sono anche canoni generali osservati in molte religioni del mondo. Ad esempio, il cristianesimo, l'ebraismo e l'Islam vietano a una donna di camminare con la testa scoperta. Naturalmente, ci sono alcune sfumature nell'osservanza di queste tradizioni.
cristianesimo
Secondo le leggi bibliche, coprendosi il capo, una donna riconosce l'autorità di un uomo. L'apostolo Paolo disse che la sottomissione all'uomo era ordinata da Dio. E ogni donna cristiana dovrebbe accettare con gratitudine il principio maschile. La testa coperta di una donna simboleggia l'umiltà ed è considerata un principio importante della fede cristiana. La Scrittura dice che ogni donna dovrebbe farsi crescere i capelli e coprirli con una sciarpa. Al giorno d'oggi per strada raramente si vede una donna legata con una sciarpa. Soprattutto donne moderne Il cristianesimo indossa il velo solo in chiesa, cosa che non si può dire delle donne musulmane che osservano religiosamente le leggi del Corano.
Islam
I principi della religione musulmana sono più radicali. Nell'Islam, l'awrah (occultamento della nudità) è rigorosamente osservato. Secondo il Corano, una donna musulmana deve onorare sacro il consiglio di Dio ed essere pura. Nell'Islam, è prescritto che una donna copra tutto il suo corpo, compresi i piedi e le mani, mentre parte del viso può rimanere scoperta. Nelle Sacre Scritture non esiste una clausola specifica riguardo al coprire il capo, ma la clausola “nascondere tutto il corpo” comprende anche il capo. C'è una tradizione che nell'Islam deriva dal profeta Maometto. Tutti i suoi figli erano ragazze. E chiese a loro e alle loro mogli di indossare il velo in modo che tutti intorno a loro sapessero che queste donne appartenevano alla sua famiglia. Nell'Islam moderno questa tradizione è venerata in modo sacro.
Ebraismo
Nel giudaismo, ogni donna sposata deve coprirsi la testa. Le donne ebree moderne possono indossare qualsiasi copricapo, comprese sciarpe, cappelli e persino parrucche. Per ragazza non sposata Questa regola non deve essere seguita. Il Santo Talmud evidenzia rigorosamente il ruolo femminile e insegna che una donna può mostrare le sue virtù solo al coniuge: prima del matrimonio deve essere in completa sottomissione al padre, dopo il matrimonio l'uomo diventa il capofamiglia. In linea di principio, questi principi possono essere rintracciati in ciascuna delle religioni discusse: il capo è sempre un uomo.
Ciascuna delle religioni esistenti porta in sé un insieme di determinate regole e fondamenti. Alcuni di loro sono radicalmente diversi. Ma ci sono anche canoni generali osservati in molte religioni del mondo. Ad esempio, il cristianesimo, l'ebraismo e l'Islam vietano a una donna di camminare con la testa scoperta. Naturalmente, ci sono alcune sfumature nell'osservanza di queste tradizioni.
cristianesimo
Secondo le leggi bibliche, coprendosi il capo, una donna riconosce l'autorità di un uomo. L'apostolo Paolo disse che la sottomissione all'uomo era ordinata da Dio. E ogni donna cristiana dovrebbe accettare con gratitudine il principio maschile. La testa coperta di una donna simboleggia l'umiltà ed è considerata un principio importante della fede cristiana. La Scrittura dice che ogni donna dovrebbe farsi crescere i capelli e coprirli con una sciarpa. Al giorno d'oggi per strada raramente si vede una donna legata con una sciarpa. Fondamentalmente, le donne cristiane moderne indossano il velo solo in chiesa, cosa che non si può dire delle donne musulmane che osservano religiosamente le leggi del Corano.
Islam
I principi della religione musulmana sono più radicali. Nell'Islam, l'awrah (occultamento della nudità) è rigorosamente osservato. Secondo il Corano, una donna musulmana deve onorare sacro il consiglio di Dio ed essere pura. Nell'Islam, è prescritto che una donna copra tutto il suo corpo, compresi i piedi e le mani, mentre parte del viso può rimanere scoperta. Nelle Sacre Scritture non esiste una clausola specifica riguardo al coprire il capo, ma la clausola “nascondere tutto il corpo” comprende anche il capo. C'è una tradizione che nell'Islam deriva dal profeta Maometto. Tutti i suoi figli erano ragazze. E chiese a loro e alle loro mogli di indossare il velo in modo che tutti intorno a loro sapessero che queste donne appartenevano alla sua famiglia. Nell'Islam moderno questa tradizione è venerata in modo sacro.
Ebraismo
Nel giudaismo, ogni donna sposata deve coprirsi la testa. Le donne ebree moderne possono indossare qualsiasi copricapo, comprese sciarpe, cappelli e persino parrucche. Per una ragazza non sposata, questa regola non è necessaria. Il Santo Talmud evidenzia rigorosamente il ruolo femminile e insegna che una donna può mostrare le sue virtù solo al coniuge: prima del matrimonio deve essere in completa sottomissione al padre, dopo il matrimonio l'uomo diventa il capofamiglia. In linea di principio, questi principi possono essere rintracciati in ciascuna delle religioni discusse: il capo è sempre un uomo.
Per quanto riguarda l'attuazione di questi canoni, vediamo ora la loro stretta osservanza solo nella religione musulmana. Nel giudaismo, queste istruzioni hanno assunto una forma più moderna. E nel cristianesimo, la maggior parte delle donne considera antiquata l'usanza di una donna con la testa coperta vita ordinaria non lo vedi spesso, a meno che, ovviamente, non consideri le condizioni meteorologiche.
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Per rispondere a questa domanda, presentiamo prove tratte dalla rivista Old Believer “Church” dell’inizio del XX secolo, che cita l’istruzione San apostolo paolo:
“Ogni donna che prega o profetizza con il capo scoperto disonora il suo capo, perché è come se fosse rasata; infatti, se la moglie non vuole coprirsi, si tagli i capelli; e se è vergogna per una donna farsi tosare o radere, si copra” (1 Cor. xi. 5:6).
San Giovanni Crisostomo dice a spiegazione di queste parole dell'apostolo:
Se tagliarsi i capelli è sempre una vergogna, allora è ovvio che essere scoperti è sempre una vergogna. (L'Apostolo) non si ferma qui, ma aggiunge anche: “Ci deve essere una moglie che abbia il potere di avere un angelo a capo” ; dimostra che non solo durante la preghiera, ma sempre deve essere coperto (Le Sue Opere, vol. X, p. 257).
Durante il servizio, le persone dovrebbero concentrarsi sulla preghiera e i nostri antenati hanno pensato a tutto nei minimi dettagli Quanto alla questione se una donna debba intrecciarsi i capelli in due trecce o in una sola, non abbiamo visto nulla di scritto al riguardo. Sappiamo solo che, a causa dell'antica usanza tra i cristiani ortodossi, le donne si intrecciano i capelli in due trecce e le ragazze in una.
“Chiesa”, 1913, n. 39
Va anche aggiunto che tra i Vecchi Credenti è stata stabilita una pia tradizione di non legare una sciarpa con un doppio nodo, ma di appuntarla con uno spillo. Donne sposate Oltre al velo, la chiesa indossa un guerriero: un berretto leggero, indossato per la prima volta durante un matrimonio.
In alcune località, soprattutto nelle regioni meridionali, si pratica l'uso di un nodo scorsoio per annodare la sciarpa.
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Bisogna coprirsi la testa in chiesa oppure no? Perché c’è differenza tra uomini e donne?
- DOMANDA DI TATIANA
Non riesco a capire come fare la cosa giusta secondo la Bibbia? Molte persone dicono che le donne devono coprirsi il capo in chiesa, ma in alcune chiese questo non viene praticato. E in generale non è chiaro perché ci sia differenza tra uomini e donne?
Apparentemente, qui stiamo parlando della Prima Lettera dell'apostolo Paolo ai Corinzi. Nel capitolo 11, Paolo parla della necessità che le donne si coprano il capo quando pregano:
“Ogni donna che prega o profetizza con il capo scoperto disonora il suo capo”.(1 Cor. 11,5).
La risposta a una domanda simile è già stata data in precedenza nel materiale. Tuttavia, ora affronteremo questo argomento da una direzione leggermente diversa.
Oggi in molti Chiese cristiane comprendono letteralmente le parole dell'apostolo e seguono rigorosamente le sue istruzioni. In molte fedi, le donne non indossano il velo, il che solleva alcune domande tra alcuni credenti: qual è la cosa giusta da fare?
Guardiamo insieme le parole dell'apostolo Paolo.
Prima di tutto, ricordiamo che i versetti della Bibbia spesso non possono essere intesi come frasi indipendenti e separate, cioè estrapolate dal contesto della narrazione. Tutti i messaggi sono sermoni completi degli apostoli e dei profeti e consistono in passaggi completi - parti del sermone. Inoltre, questi passaggi (parti del sermone) raramente corrispondono alla divisione in capitoli, adottata secoli dopo la scrittura dei libri della Bibbia. Inoltre, quando si interpretano le Scritture, è necessario tenere conto delle specificità storiche e geografiche.
Nel capitolo 11 della Prima Lettera ai Corinzi, dal versetto 2, Paolo inizia ad ammonire i cristiani di Corinto riguardo all'interno regole della chiesa vita e comportamento. Questo argomento durerà fino al capitolo 14 compreso.
Paolo comincia spiegando il “primato”: capo della moglie è il marito, capo del marito è Cristo, capo di Cristo è Dio. Qui non stiamo parlando della leadership in quanto tale, ma di chi viene da chi e chi svolge quale ruolo. Gesù il Figlio è da Dio Padre, la moglie dalle ossa del marito. In ebraico, marito suona ish e moglie ishsha, cioè avere una parte in comune con suo marito. Da nessuna parte nella Bibbia si dice che la donna sia una persona di “seconda classe”. Al contrario, la Sacra Scrittura dice subito che sia la donna che l'uomo sono chiamati da Dio allo stesso modo: uomo:
“E Dio creò l’uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; Li ha creati uomo e donna” (Gen. 1:27)
Ma i ruoli delle persone, così come i volti del Divino, sono diversi. Cristo il Figlio è disceso sulla Terra, cioè ha adempiuto al ruolo assegnatogli... Tra le persone, una donna è sempre stata la custode del focolare, prendendosi cura della casa e allevando i figli. Il marito era responsabile del nutrimento della famiglia e aveva una funzione sacerdotale, poiché aveva maggiori rapporti con il mondo esterno. Tuttavia, ciò né prima né ora non diminuisce o abbassa lo status di una donna davanti a Dio e a suo marito. Secondo la Bibbia le donne godevano di grande libertà e rispetto. Ella agì non solo come moglie, madre e governante, ma anche come giudice (Deborah), profetessa (Mariam), saggia consigliera (2 Sam. 14:2; 20:16) e persino incarnazione dell'eroismo (Ester ).
Tuttavia, deve esserci ordine in tutto. Ecco perché Dio lascia un certo primato al marito. Ma questo vale, lo ripeto, per i ruoli che il Signore ha previsto per un matrimonio felice a tutti gli effetti. Oggi ci sono famiglie in cui gli uomini si sdraiano sul divano e le donne assumono il ruolo di capofamiglia... Inoltre ora c'è un movimento femminista nel mondo che difende l'uguaglianza delle donne. Se stai attento e guardi la vita di queste donne, puoi vedere che spesso non hanno una vita felice... Invece di essere corteggiate dal loro amato uomo, crogiolarsi tra le sue braccia, nascondersi dietro la sua ampia schiena. .. Queste stesse donne svolgono il ruolo di uomini, ma allo stesso tempo perdono la gioia di essere una donna debole, cioè i vantaggi dei rappresentanti del sesso debole. Anche se, probabilmente, molte femministe hanno desiderato più di una volta trovare un uomo “vero” per diventare una donna “vera”...
Quindi, dopo aver capito un po' i ruoli, possiamo tornare al tema della copertura della testa. Paolo lo ha notato “ogni marito, pregando o profetizzando con la testa coperta, si vergogna"(1 Cor 11,4), e aveva l'esigenza opposta per una donna... È ovvio causa anche tale istruzione sta nei ruoli.
Se leggi attentamente l'intera parte del sermone dedicata al copricapo e al primato, non è difficile notare che Paolo non ha mai fatto riferimento alle Scritture dell'Antico Testamento e non ha nemmeno accennato al fatto che questo decreto provenisse da Dio e fosse correlato alla Sua legge - i comandamenti. Paolo cerca invece l'argomentazione nella natura (vv. 13-15), cosa non tipica per un teologo di questo livello... E conclude dicendo che semplicemente non discuterà su questo argomento. Sembra che ciò fosse dovuto al fatto che semplicemente non aveva argomenti teologici, ma sentiva di pensare correttamente.
Infatti, in tutta la vasta Sacra Scrittura con i suoi numerosi comandamenti (gli ebrei contano 613 comandamenti nella legge di Dio), non c'è una sola parola sulla preghiera con la testa coperta e, di conseguenza, con la testa aperta, soprattutto in relazione ai credenti di diverse sessi. Per lo meno, è strano che non ci sia alcun comandamento di coprirsi la testa, perché se fosse importante, il Signore avrebbe sicuramente lasciato tali istruzioni alle persone. Ma nella Scrittura troviamo la descrizione delle tradizioni avvenute presso quei popoli.
“Il Signore spoglierà le corone delle figlie di Sion, e il Signore metterà a nudo la loro vergogna”.(Isaia 3:17)
Dio, avvertendo della punizione, usa qui le tradizioni delle persone a cui si rivolge per trasmettere loro il Suo pensiero in un linguaggio comprensibile alle persone.
Una caratteristica distintiva della vita in Oriente è l'abbigliamento modesto delle donne, che copre quasi tutto il corpo. E un ruolo speciale è assegnato al copricapo. Era così prima e lo è ancora oggi. Non stiamo parlando dell'hijab, ma di coprire la testa. Le donne perbene dell'Est non potevano uscire di casa con la testa scoperta, cioè con i capelli sciolti. E viceversa, le etere e le donne pubbliche nei templi pagani, inclusa Corinto, camminavano con i capelli sciolti. Vorrei sottolineare che questo non è stato solo il caso dei paesi dell’Est. E in Russia non era decente che le donne si togliessero il copricapo o si sciogliessero i capelli fuori casa; dovevano almeno essere legate in una crocchia con una sciarpa o un nastro intrecciato. Da qui l'espressione "prendersi in giro" - disonorarsi, disonorarsi, essere lasciati davanti alla gente con la testa scoperta.
Ora, penso che sia chiaro il motivo per cui Paolo insisteva affinché le donne indossassero il copricapo durante l'incontro di preghiera dove pregano e profetizzano (predicano). Le riunioni della Chiesa erano un luogo pubblico, non una casa. E quindi, quando alcune donne, sognando la libertà predicata in Cristo "non c'è più... né maschio né femmina: poiché siete tutti uno in Cristo Gesù" (Gal. 3:28), iniziarono a trascurare le norme morali accettate nella società, e nonostante le opinioni degli altri, hanno cominciato a togliersi il cappello, ma hanno incontrato l'opposizione di Pavel! Che cosa difendeva qui l’apostolo quando proibiva tale comportamento alle donne?
Tutto è molto semplice. Paolo predicava a persone di diverse nazionalità e diverse religioni, e nel diffondere il Vangelo cercava di essere più vicino alle persone, senza violarne i fondamenti, per quanto non contraddicesse la legge di Dio. Poco prima del brano che stiamo studiando, scriveva ai Corinzi:
“Per i Giudei mi sono fatto Giudeo, per guadagnare i Giudei; verso quelli che sono sotto la legge era come uno che è sotto la legge, per guadagnare quelli che sono sotto la legge; per chi è estraneo alla legge - come estraneo alla legge - non essere estraneo alla legge davanti a Dio... Questo è ciò che faccio per il Vangelo” (1 Corinzi 9:20-23)
Paolo cioè teneva conto della mentalità delle persone alle quali voleva parlare di Dio. Immaginate la situazione in cui oggi una giovane ragazza, con indosso un top leggero e pantaloncini corti, con i capelli lunghi fino alla vita, arriva in uno dei paesi dell'Est e cammina per le strade parlando di Gesù Cristo.
Un'immagine del genere può essere vista per le strade delle città europee... Ma in Oriente i guai attendono questa ragazza. E, naturalmente, la sua predicazione su Cristo non verrà ascoltata. Inoltre, queste persone nutriranno ostilità verso Gesù per aver permesso alle giovani donne di vestirsi in modi così inappropriati. Tali esempi possono essere continuati a lungo, ricordando le peculiarità della vita dei popoli dell'Africa, dell'Asia, ecc. Ogni località ha le proprie tradizioni e i propri concetti su ciò che è bello, dignitoso e ciò che, al contrario, è immorale. E, naturalmente, è difficile per una persona cambiare rapidamente la sua mentalità, i punti di vista con cui è cresciuto e ha vissuto per decenni... Pertanto, Paolo ha invitato a tenere conto della cultura delle persone nel portare loro il Vangelo, ma nel quadro della legge di Dio “non essere estraneo alla legge davanti a Dio”.
Vietando alle donne di Corinto di togliersi il copricapo nella congregazione, Paolo mostra che i cristiani non hanno bisogno di rifiutare i limiti della decenza sociale, anche se non si basano sulla parola diretta di Dio. Cioè, i cristiani non sono liberi dalle norme morali e devono essere esempio ed esempio nell'ambiente in cui vivono, per condurre quante più persone possibile a Dio e salvarle. Se i cristiani sono percepiti nella società come persone “incolte”, ribelli che calpestano i valori generalmente accettati, allora né la Chiesa né Dio ne trarranno beneficio, né queste persone stesse. Non è difficile capire che una persona verrà poi ascoltata quando, dal punto di vista della società, dà un alto esempio.
Ora, per quanto riguarda la copertura delle teste degli uomini... Quando si discute di questi testi, una cosa è chiara: non disponiamo di informazioni complete su questa situazione. Ma, a quanto pare, i lettori - cristiani di Corinto - hanno capito bene l'apostolo. Apparentemente, a quel tempo c'era una sorta di controversia secolare o religiosa al riguardo. Forse Paolo era contrario all'introduzione da parte degli ebrei di tradizioni oltre quelle stabilite Sacra Scrittura, prega, coprendosi la testa con un tallit o una kippah. Il problema con l'ebraismo è che i credenti hanno integrato la legge scritta di Dio con una legge orale, che hanno messo sullo stesso piano delle rivelazioni di Dio stesso. Pertanto Paolo, come insegnavano Gesù e i profeti, era contrario alle tradizioni aggiunte alle Scritture. E quando i cristiani cominciarono ad adottare un simile culto religioso dagli ebrei, probabilmente considerando la legge di Dio coprirsi la testa, Paolo si oppose.
Quindi possiamo concludere: parlando del primato e della differenza tra l'abbigliamento dell'uomo e quello della donna, l'apostolo intendeva l'ordine nella comunità e nella famiglia dei credenti. Paolo voleva che i cristiani fossero modelli per i pagani circostanti, in particolare promuovendo l'ideale biblico delle relazioni comunitarie e familiari. L'apostolo spiega anche che usi, tradizioni e caratteristiche culturali che non contraddicono i comandamenti di Dio non devono essere rifiutati dai credenti, senza, naturalmente, mettere in ombra la legge del Signore.
Konstantin Chumakov, Valery Tatarkin
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