Il Partenone è il monumento più famoso dell'architettura antica, situato sull'acropoli ateniese, il tempio principale dell'antica Atene, dedicato alla patrona. L'evoluzione del rilievo greco dall'arcaico all'alto classico
Lezione n.12.
Soggetto.
Bersaglio. - Conoscere gli studenti con le caratteristiche del rilievo greco dell'arcaico e
Classici; dare un'idea dei rilievi dei templi di Atena a Selinunte, di Zeus a
Olimpia, Partenone.
Sviluppare la capacità di confrontare opere di un tipo di arte con opere diverse
Tempo storico; correlare le opere studiate con una certa epoca.
Esprimi le tue opinioni sulle opere classiche.
Attrezzatura. Computer, proiettore, dischetto, materiale illustrativo e dispense sull'argomento.
Concetti e termini. Rilievo, decoro, fregio, metope, composizione.
Letteratura.
1. Martynov V.FY. Arte mondiale: Esercitazione. – Minsk, 1999.
2. Guzik M.A. Alla ricerca del vello d'oro. MHC in quiz, puzzle, cruciverba e crittogrammi. – M., 1994.
3. Studi culturali. Libro di testo per studenti. – Rostov sul Don, 1995.
4. Chi è chi dentro mondo antico. Direttorio. – M., 1993.
5.Art. Enciclopedia per bambini. Volume 1,2. "Avanta", - M., 1999.
Progettazione della scheda. Soggetto. Epigrafe, compito problematico.
Tipo di lezione. Combinato
Modulo per l'organizzazione delle lezioni. Lezione scolastica. Gli elementi del lavoro pratico sono consolidati.
Pianificare l'apprendimento di nuovo materiale.
1. Rilievo del Tempio di Atena a Selinunte:
2. Tempio di Zeus ad Olimpia:
3. Metope e fregio ionico del Partenone.
Epigrafe.
Anima.
I. Winkelmann.
Compito problematico.Dopo aver studiato il nuovo materiale, completa l'attività 7 in cartella di lavoro. (Collegare con le frecce le immagini dei templi dorici di età arcaica e classica con i corrispondenti rilievi).
Durante le lezioni.
Momento dell'organizzazione.
Ripetizione.
Utilizzando materiale illustrativo, identifica le parti del tempio greco (compito 1).
Compiti 2, 3 di livello di difficoltà più elevato.
Controllo delle assegnazioni di creatività.
Imparare nuovo materiale.
Assegna un nome all'argomento, lo scopo della lezione, presenta l'epigrafe.
Nel rilievo l'arte greca raggiunse la massima perfezione. La particolarità del rilievo greco non sta nel trasmettere la somiglianza del ritratto, ma nella capacità del maestro di trovare quelle forme che meglio riflettono l’essenza della trama.
Tracceremo l'evoluzione (sviluppo) del rilievo usando l'esempio di un tempio dorico in diversi periodi di sviluppo della cultura greca.
Caratteristiche della composizione. |
Piano delle lezioni.
Rilievo del Tempio di Atena a Selinunte:
Trama di sollievo;
Tecniche e metodi per trasmettere l'idea principale;
Caratteristiche della composizione, immagini di figure;
Modello di ombra.
Tempio di Zeus ad Olimpia:
Linee oggetto dei rilievi;
Metodi per trasmettere l'azione drammatica.
Metope e fregio ionico del Partenone.
Caratteristiche della composizione delle metope e del fregio ionico;
L'idea del trionfo della democrazia ateniese nella rappresentazione del corteo degli abitanti di Atene in
festa delle grandi Panatenee;
Il ritmo del sollievo, la mancanza di espressione, la frattura, lo scioccante.
Durante la lezione con cui lavoriamomateriale illustrativo nel CD. Uscita al proiettore campo visivo:
Il Ratto d'Europa. Metopa del Tempio di Atena a Selinunte VI secolo a.C.
Esecuzione di Nereidi. Metopa del Tempio di Atena alla foce del fiume Sele VI secolo a.C.
Zeus ed Era. Metopa del Tempio di Atena a Selinunte VI secolo a.C.
Ercole e il Titano. Metopa del Tempio di Atena alla foce del fiume Sele VI secolo a.C.
Ercole e Deianira. Metopa del Tempio di Atena alla foce del fiume Sele VI secolo a.C.
Fidia. Lotta tra un lapita e un centauro. Metope del Partenone.
Fidia. Efebi con cavalli. Metope del Partenone.
Portatori d'acqua. Fregio ionico nord del Partenone.
Fidia. Gli dei dell'Olimpo. Fregio ionico orientale del Partenone.
Per integrare e ampliare il materiale studiato, gli studenti sono invitati ad ascoltare i messaggi su Fidia preparati dai bambini.
Al termine della lezione controlliamo quale materiale è stato registrato nella tabella, facciamo chiarimenti e integrazioni.
Consolidamento. Ricordiamo agli studenti il compito problematico. Per aggiornare il materiale studiato, si consiglia la visione di una presentazione al computer in cui viene selezionato materiale illustrativo sull'argomento studiato a lezione (2-3 minuti). Successivamente, gli studenti completano in modo indipendente l'attività 7 nella loro cartella di lavoro.
Raccogliamo quaderni.
Lavorare con un documento.(Dispense della lezione).
Conosci il documento e trai una conclusione sull'evoluzione del rilievo greco dall'arcaico al classico.
Compiti a casa.§12, segnalazioni di scultori greci (Polykleitos, Scopas).
Appunti degli studenti nei quaderni.
Soggetto. Evoluzione del rilievo greco.
Epigrafe. Come le profondità del mare rimangono sempre calme, non importa per quanto tempo
Il mare non infuriava in superficie, proprio come le immagini create
I Greci, tra i turbamenti delle passioni, scoprono un grande e fermo
Anima.
I. Winkelmann.
Caratteristiche del rilievo greco dei periodi arcaico e classico.
Dispense della lezione.
Lavorare con un documento.
“Tutte queste figure ora radiose, ora minacciose, vive, morte, trionfanti, morenti, queste torsioni di anelli di serpenti squamosi, queste ali spiegate. Queste aquile, questi corpi, questi cavalli, armi, scudi, questi abiti volanti, queste palme e questi corpi, i più bei corpi umani in tutte le posizioni, audaci fino all'incredibile, snelli fino alla musica - tutto questo vario espressioni facciali, movimenti altruistici delle membra, questo è il trionfo del male, e della disperazione, e dell'allegria, della divinità e della crudeltà divina - tutto questo cielo e tutta la terra - sì, questo è il mondo, il mondo intero, davanti alla cui rivelazione un involontario brivido di gioia e di appassionata reverenza scorre in tutte le vene..."(I. Turgenev)
Domande per il documento.
Quale pensi sia la bellezza del rilievo greco?
Esprimi i tuoi giudizi sulle opere studiate a lezione.
Descrizione della presentazione per singole diapositive:
1 diapositiva
Descrizione diapositiva:
EVOLUZIONE DEL RILIEVO GRECO DALL'ARCAICO ALL'ALTO CLASSICO Tempio di Atena a Selinunte Tempio di Zeus ad Olimpia Metope e fregio ionico del Partenone
2 diapositive
Descrizione diapositiva:
L'arte greca raggiunse la sua massima perfezione nel rilievo. L'evoluzione del rilievo passò dalla divertente diversità dell'arcaico alle forme semplici dei classici, rigorosi e umani. La particolarità del rilievo greco non sta nella sua verosimiglianza e trasmissione somiglianza esterna, ma nella capacità di trovare quelle forme e quel ritmo lineare che riflettono in modo estremamente accurato l'essenza della trama e corrispondono stile architettonico Tempio di Atena a Selinunte
3 diapositive
Descrizione diapositiva:
ARCAICA Metope del Tempio di Atena a Selinunte (VI secolo aC) Arcaica. Splendida consonanza stilistica di rilievo e architettura pesante. La metope raffigura Perseo che, con l'aiuto di Atena, sconfigge la gorgone Medusa. Aveva l'effetto pittoresco di un grande disegno di ombre sulla metope Grande importanza. Trama: Perseo, figlio di Zeus e Danae, riceve l'ordine di ottenere la testa della gorgone Medusa. Il messaggero degli dei, Hermes e Atena, venne in aiuto dell'eroe. Atena diede a Perseo uno scudo di rame lucente, nel quale tutto si rifletteva come in uno specchio, ed Hermes gli diede una spada affilata e sandali alati. Perseo, guardando nello scudo, tagliò la testa di Medusa e la diede ad Atena, che la pose sulla sua egida, un pettorale di pelle di capra.
4 diapositive
Descrizione diapositiva:
PRIMI CLASSICI Tempio di Zeus ad Olimpia (inizio V secolo a.C.) Lo spirito del razionalismo vinse la resistenza della materia, il tempio acquisì contorni più asciutti e netti, i Greci trovarono forme di rilievo più spirituali, la cui interazione con l'architettura divenne più facile e più sottile. Ogni rilievo trasmette un'azione drammatica e la sua espressione è un semplice movimento, un gesto. La metopa del Tempio di Zeus ad Olimpia è decorata con una scena della penultima fatica di Ercole, associata all'acquisizione delle mele d'oro delle Esperidi, le mele dell'eterna giovinezza. Trama: Giunto all'estremo occidente, dove si trovava il giardino delle Esperidi e dove il titano Atlante reggeva il firmamento sulle spalle, Ercole gli offrì un aiuto temporaneo in segno di gratitudine per tre mele d'oro del giardino delle sue figlie. Atlas voleva superare in astuzia l'eroe rinunciando per sempre al suo fardello. Ma quando Atlante tornò con frutti meravigliosi, Ercole, fingendo di voler mettersi un cuscino sulla schiena, chiese di nuovo al titano ingenuo, ma solo per un momento di trattenere il cielo
5 diapositive
Descrizione diapositiva:
Metope del Partenone (? - 431 a.C. circa) Abilità unica L'arte greca trova il movimento esatto e il ritmo delle linee per rivelare lo schema interno della trama e creare un'immagine completa. Ciò è particolarmente evidente nei rilievi delle metope e nel fregio ionico del Partenone: le creazioni del grande Fidia hanno scelto linee semplici e fluide che danno l'impressione desiderata. La metopa del fregio meridionale, ad esempio, raffigura un greco che spinge via con forza un centauro durante un combattimento alle nozze del re Piritoo. I muscoli tesi delle gambe, che premono a terra con sforzo, il gesto di protesta della mano con le vene gonfie, i muscoli del busto nettamente definiti, i drappeggi che si aggrappano in pieghe irrequiete lungo il corpo - tutto ciò esprime in modo molto accurato il rifiuto di la natura umana brillante e ragionevole della forza bestiale ignorante e sfrenata.
La migliore cura per la tristezza in una grigia e fredda giornata invernale è il ricordo della Sicilia primaverile, dove non solo cieli azzurri, erba verde, papaveri rossi, ma anche le rovine dei templi greci sembrano affermare la vita. Tra i luoghi più suggestivi dell'isola c'è la riserva archeologica di Selinunte. Uno dei templi dorici costruiti nella Sicilia sudoccidentale fu rialzato dalle rovine dai restauratori del XX secolo:
Selinunte fu fondata nel 628 a.C. coloni provenienti da Megara Iblea, colonia greca comparsa in Sicilia un secolo prima. Il fondatore della colonia fu Pamillus, chiamato dalla metropoli originaria - Megara in Grecia. Ci sono pochissime informazioni specifiche su Selinunte, e questo sorprende perché la scala dei suoi edifici è fantastica. Qui sono stati ritrovati i resti di 8 templi dorici! Ma non conosciamo ancora la dedica esatta di nessuno di loro, quindi in letteratura sono ancora designati semplicemente con lettere. Il Tempio E non è il più grande di questi. È datato al 480-460. AVANTI CRISTO.
Forse era dedicato ad Hera. Questo è un tipo periptero, con un rapporto colonne di 6 x 15. La facciata orientale è evidenziata da una scalinata composta da 10 gradini. Il movimento ascensionale continuava all'interno, dove il livello del pavimento aumentava da una stanza all'altra:
Non so come sia adesso, ma durante il nostro viaggio potremmo entrare nel tempio e passeggiare lungo i colonnati:
Salire sulle enormi pietre che compongono le pareti:
Dall'alto ammirate i fantastici panorami del territorio circostante:
L'ordine dorico qui è come dovrebbe essere: affidabile, umanizzato con l'aiuto dell'entasi, riscaldato dal colore dorato della pietra calcarea locale:
Ma un quadro completo del Tempio E si può avere solo dopo aver visitato il Museo Archeologico di Palermo, dove si trovano le metope che un tempo adornavano questo tempio. Non erano poste sull'architrave esterno, ma erano poste dietro le colonne, nella parte superiore della cella:
È interessante notare che la pietra calcarea qui è completata da parti in marmo. Le teste, le braccia e le gambe delle donne sono di marmo. Su questa metope, Ercole combatte l'Amazzonia:
E qui Atena sta inseguendo il gigante Encelado. Un episodio molto significativo per la Sicilia! Secondo una versione del mito, la dea, lanciando una pietra, schiacciò il gigante e lui divenne l'isola della Sicilia. Secondo un altro, più comune, il gigante immortale era ricoperto da un'enorme pietra: l'Etna, e di tanto in tanto si fa sentire con terremoti ed eruzioni vulcaniche.
E questo è un Artemide così calmo e dolce che avvelena Atteone con i cani:
Concluderemo la nostra conoscenza della scultura del Tempio E con una delle scene d'amore più espressive che l'arte greca ci ha regalato. Questo è l'incontro di Zeus ed Era. Toglie la mano della sorella dal viso, i loro sguardi si incontrano, la passione divampa e Zeus sta già trascinando Era nel suo letto:
MBOU "Kolontaevskaya secondaria scuola comprensiva»
Distretto di Lgovsky, regione di Kursk
Lezione 12
L'evoluzione del rilievo greco dall'arcaico all'alto classico
Tempio di Atena a Selinunte. Tempio di Zeus ad Olimpia.
Metope e fregio ionico del Partenone
(UMK Emokhonova L.G., 10a elementare)
Insegnante di lingua e letteratura russa, MHC
Kurbatova G.N.
2017
Tipo di lezione: lezione-ricerca.
Obiettivi:
Conoscere gli studenti con le caratteristiche del rilievo greco dell'arcaico e
classici; dare un'idea dei rilievi dei templi di Atena a Selinunte, di Zeus a
Olimpia, Partenone.
Sviluppare la capacità di confrontare opere di un tipo di arte con opere diverse
tempo storico; correlare le opere studiate con un'epoca specifica.
Esprimi le tue opinioni sulle opere classiche.
Attrezzatura: PC, proiettore, libro di testo, notebook.
Durante le lezioni.
Organizzare il tempo. Attira l'attenzione su una nuova direzione di attività di ricerca. Stiamo cercando “Il massimo fatto interessante, relativo all'arte e all'argomento studiato."
Epigrafe.
I. Winkelmann.
Imparare nuovo materiale.
Rispondono alla domanda su cosa sanno del sollievo e dei suoi tipi. (Allegato 1). Completa il compito 1.
L'insegnante pone l'accento:
La particolarità del rilievo greco non sta nella verosimiglianza e nel trasferimento della somiglianza esterna, ma nella capacità di trovare quelle forme e quel ritmo lineare che riflettono in modo estremamente accurato l'essenza della trama e corrispondono allo stile architettonico.
L'evoluzione del rilievo è passata dalla divertente diversità dell'arcaico alle forme semplici dei classici, rigorosi e umani.
Arcaico
Metopa del Tempio di Atena a Selinunte (VI secolo a.C.)
Splendida consonanza stilistica di rilievo e architettura pesante.
La metope raffigura Perseo che, con l'aiuto di Atena, sconfigge la gorgone Medusa.
Classico in anticipo
Tempio di Zeus ad Olimpia (inizi del V secolo a.C.)
I greci trovarono forme di sollievo più spirituali, la cui interazione con l'architettura divenne più facile e sottile, perché lo spirito del razionalismo vinse la resistenza della materia e il tempio acquistò contorni più asciutti e netti. Ogni rilievo trasmette un'azione drammatica e la sua espressione è un semplice movimento, un gesto.
La metopa del Tempio di Zeus ad Olimpia è decorata con una scena della penultima fatica di Ercole, associata all'acquisizione delle mele d'oro delle Esperidi, le mele dell'eterna giovinezza.
Metope del Partenone (? 431 a.C. circa)
La capacità unica dell'arte greca di trovare l'esatto movimento e ritmo delle linee per rivelare lo schema interno della trama e creare un'immagine completa. Ciò è evidente nei rilievi delle metope e nel fregio ionico del Partenone, le creazioni del grande Fidia.
Consolidare nuovo materiale. Completamento dell'attività 2. Conduci un mini-test dopo aver completato le attività 1 e 2.
Controllo del compito.
Lavora nella cartella di lavoro: attività n. 7.
Incarico di ricerca: analizzare il rilievo di Fidia “Portatori d’acqua” (libro di testo, pp. 30 – 31).
Riflessione. Riepilogo della lezione.
Compiti a casa 12. Domande 1 compito. Impara una lezione - 2.
Letteratura.
2. Guzik M.A. Alla ricerca del vello d'oro. MHC in quiz, puzzle, cruciverba e crittogrammi. – M., 1994.
3. Studi culturali. Libro di testo per studenti. – Rostov sul Don, 1995.
4. Chi è chi nel mondo antico. Direttorio. – M., 1993.
5.Art. Enciclopedia per bambini. Volume 1,2. "Avanta", - M., 1999.
Allegato 1
Rilievo - vista arti visive , uno dei principali tipi di scultura, in cui tutto ciò che è raffigurato è realizzato utilizzando volumi sporgenti dal piano di fondo. Viene eseguito utilizzando abbreviazioni in prospettiva, solitamente viste di fronte, che differiscono da una scultura rotonda. Un'immagine figurativa o ornamentale è realizzata su una superficie di pietra o argilla. Metallo, legno mediante modellazione, intaglio e cesello. A seconda dello scopo, i rilievi architettonici differiscono (su frontoni, fregi, lastre). Tipi di agevolazioni:
Bassorilievo (bassorilievo)- un tipo di scultura, un'immagine convessa sporge sopra il piano di sfondo, di regola, non più della metà del volume.
Altorilievo (altorilievo)- un tipo di scultura, l'immagine convessa sporge rispetto al piano di fondo per oltre la metà del volume.
Controrilievo (contro e "sollievo")- una sorta di rilievo profondo, che è un “negativo” del bassorilievo. Viene utilizzato nei sigilli e nelle forme (matrici) per creare immagini in bassorilievo e intagli.
Koylanaglifo (o ankre)- un tipo di rilievo profondo, cioè un contorno ritagliato su un piano. Utilizzato principalmente nell'architettura dell'Antico Egitto.
Attività 1 “Tipi di sgravi”
Determinare il tipo di agevolazione:
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4.
| Compito 2. "Fidiy" Leggi il prossimo. Trova nel testo una descrizione delle metope del fregio del Partenone. Annota le informazioni che trovi sul tuo quaderno. Fidia (490 a.C. circa - 430 a.C. circa) è un antico scultore e architetto greco, uno dei più grandi artisti del periodo alto classico. Amico di Pericle. Fidia è uno dei migliori rappresentanti dello stile classico e sulla sua importanza basti dire che è considerato il fondatore dell'arte europea. Fidia e la scuola di scultura attica da lui guidata (seconda metà del V secolo a.C.) occuparono un posto di primo piano nell'arte degli alti classici. Questa direzione esprimeva in modo più completo e coerente le idee artistiche avanzate dell'epoca. È così che è stata creata l'arte, "sintetizzando tutto ciò che è progressivo ciò che è stato portato nelle opere dei maestri ionici, dorici e attici dei primi classici fino a Mirone e Peonio inclusi". Notano l'enorme abilità di Fidia nell'interpretazione dell'abbigliamento, in cui supera sia Mirone che Policleto. L'abbigliamento delle sue statue non nasconde il corpo: non è ad esso pedissequamente subordinato e non serve a esporlo. La maggior parte delle opere di Fidia non sono sopravvissute; possiamo giudicarle solo dalle descrizioni di autori e copie antichi. Tuttavia, la sua fama era colossale: La statua di Zeus ad Olimpia è una delle sette meraviglie Mondo antico. Fidia lavorò alla statua di Zeus insieme al suo allievo Kolot e a suo fratello Panen. "Athena Promachos" è un'immagine gigante della dea Atena che brandisce una lancia sull'acropoli di Atene. Eretto intorno al 460 a.C. in ricordo delle vittorie sui persiani. La sua altezza raggiungeva i 60 piedi e sovrastava tutti gli edifici circostanti, splendendo da lontano sulla città. Fusione in bronzo. Non conservato. "Atena Partenos". 438 a.C fu installato nel Partenone di Atene, all'interno del santuario e rappresentava la dea in armatura completa. La copia più completa è considerata la cosiddetta. "Athena Varvakion" (Atene), oro (abbigliamento), Avorio(mani, viso), decorato con piccole pietre preziose. La decorazione scultorea del Partenone (fregio del Partenone, metope, ecc.) Fu eseguita sotto la sua guida. La decorazione scultorea del Partenone, come osserva Plutarco, fu realizzata sotto la guida del grande maestro Fidia e con la sua partecipazione diretta. Quest'opera è divisa in 4 parti: le metope del fregio esterno (dorico), il fregio ionico continuo (interno), le sculture nei timpani dei frontoni e la famosa statua di Atena Parthenos. Le metope facevano parte del fregio triglifo-metope, tradizionale per l'ordine dorico, che circondava il colonnato esterno del tempio. In totale, sul Partenone c'erano 92 metope, contenenti vari altorilievi. Erano collegati tematicamente lungo i lati dell'edificio. A sud era raffigurata la battaglia dei centauri con i Lapiti, a ovest l'Amazzonomachia, a nord - probabilmente scene della guerra di Troia, a est la Gigantomachia. Sopravvivono 57 metope: 42 ad Atene e 15 al British Museum. Cicerone scrisse di Fidia: “Quando creò Atena e Zeus, non aveva davanti a sé nessun originale terreno da poter utilizzare. Ma nella sua anima viveva quel prototipo di bellezza, che incarnava nella materia. Non senza ragione si dice di Fidia che abbia lavorato in un impeto di ispirazione, che eleva lo spirito al di sopra di tutto ciò che è terreno, in cui lo spirito divino è direttamente visibile - questo ospite celeste, come dice Platone. Come scrive Plutarco nella sua Vita di Pericle, Fidia fu il principale consigliere e assistente di Pericle nella realizzazione di una ricostruzione su larga scala dell'Acropoli di Atene e nel darle il suo aspetto attuale in stile alto classico. Nonostante ciò, Fidia fu tormentato da problemi nei rapporti con i suoi concittadini (432-431 aC circa). iniziarono ad accusarlo di nascondere l'oro con cui era stato realizzato il mantello di Atena Prathenos. Ma la spiegazione dell’artista era molto semplice: l’oro fu tolto dalla base e pesato, e non si trovò alcuna carenza. L’accusa successiva causò problemi molto più grandi. Fu accusato di oltraggio alla divinità: sullo scudo di Atena, tra le altre statue, Fidia pose il suo profilo e quello di Pericle. Lo scultore fu gettato in prigione, dove morì, o per veleno o per privazioni e dolore. Secondo altre fonti, morì in esilio nell'Elide. Plutarco scrive: “Poiché era amico di Pericle e godeva di grande autorità presso di lui, aveva molti nemici personali e persone invidiose. Convinsero uno degli assistenti di Fidia, Menone, a denunciare Fidia e accusarlo di furto. Fidia era oppresso dall'invidia per la gloria delle sue opere... Quando esaminava il suo caso Assemblea popolare non c'erano prove di furto. Ma Fidia fu mandato in prigione e lì morì di malattia”. Un cratere su Mercurio prende il nome da Fidia. |
"Fidia mostra il fregio del Partenone agli amici"
dipinto di Lawrence Alma-Tadema, 1868
Pericle - stratega ateniese (494 a.C. circa - 429 a.C.)
Fidia - antico scultore greco, architetto
Elenco delle illustrazioni
Esecuzione di Nereidi. Sollievo. VI secolo a.C Metopa del Tempio di Atena alla foce del fiume Sele. Museo Archeologico. Paestum.
Zeus ed Era. Sollievo. V secolo AVANTI CRISTO. Metopa del Tempio di Hera a Selinunte. Museo Archeologico. Palermo.
Fidia. Greco che combatte un centauro. Sollievo. 447-438 a.C Metope del Partenone. Museo britannico. Londra.
Il Ratto d'Europa. Sollievo. VI secolo AVANTI CRISTO. Metopa del Tempio di Atena a Selinunte. Museo Archeologico. Palermo.
Appunti degli studenti nei quaderni.
Soggetto. Evoluzione del rilievo greco.
Epigrafe. Come le profondità del mare rimangono sempre calme, non importa quanto
il mare non infuriava in superficie, proprio come le immagini create
I Greci, scoprono, tra i turbamenti delle passioni, un grande e fermo
I. Winkelmann.
Caratteristiche del rilievo greco dei periodi arcaico e classico.
| Domande di confronto. | Rilievo del periodo arcaico. | Rilievo del periodo classico. |
| Caratteristiche dell'immagine della figura. | Le figure sono tozze, con gambe spesse e corpo corto. Sono pesanti da vicino. | Il rilievo trasmette tutte le caratteristiche del corpo umano: muscoli nettamente definiti. Vitelli stretti |
| Mantenere le proporzioni del corpo umano. | Le proporzioni non erano rispettate; le teste erano molto grandi. | Rispetto delle proporzioni fondamentali del corpo umano. |
| Caratteristiche della composizione. | Lungo i bordi del tempio si trovavano composizioni dinamiche, più spente e congelate verso il centro. | La composizione mostra una proporzione ideale tra ripetizione e contrasto, indicando il senso delle proporzioni. |
| Caratteristica di rilievo | Alternanza di aree chiare e scure del rilievo. | Ogni rilievo trasmette un'azione drammatica e la sua espressione è un semplice movimento, un gesto. |
Dispense della lezione.
Lavorare con un documento.
“Tutte queste figure ora radiose, ora minacciose, vive, morte, trionfanti, morenti, queste torsioni di anelli di serpenti squamosi, queste ali spiegate. Queste aquile, questi corpi, questi cavalli, armi, scudi, questi abiti volanti, queste palme e questi corpi, i più bei corpi umani in tutte le posizioni, audaci fino all'incredibile, snelli fino alla musica - tutto questo vario espressioni facciali, movimenti altruistici delle membra, questo il trionfo della malizia e della disperazione e dell'allegria, della divinità e della crudeltà divina - tutto questo cielo e tutta la terra - sì, questo è il mondo, il mondo intero, prima della rivelazione di che un freddo involontario di gioia e di appassionata riverenza scorre attraverso tutte le vene ... " (I. Turgenev)
Domande per il documento.
Quale pensi sia la bellezza del rilievo greco?
Esprimi i tuoi giudizi sulle opere studiate a lezione.
Già la metopa del Tempio di Atena, a Selinunte (VI secolo aC) dimostra la sorprendente consonanza stilistica del rilievo e dell'architettura poderosa caratteristica dell'arcaico. La metope raffigura Perseo che, con l'aiuto di Atena, sconfigge la gorgone Medusa8.
A Perseo, figlio di Zeus e Danae, fu ordinato di ottenere la testa della Gorgone Medusa. Il messaggero degli dei, Hermes e Atena, venne in aiuto dell'eroe. Atena diede a Perseo uno scudo di rame lucido, in cui tutto si rifletteva come in uno specchio, e Hermes: una spada affilata e sandali alati. Perseo, guardando nello scudo, tagliò la testa di Medusa e la diede ad Atena, che la pose sulla sua egida, un pettorale di pelle di capra.
Perseo uccide la gorgone Medusa.
Metopa del Tempio di Atena a Selinunte.
VI secolo AVANTI CRISTO e. Archeologico Nazionale
Museo. Palermo
La matrice del tempio in cui sembrava. L'ordine architettonico, che difficilmente supera la massa inerte della pietra, definisce la forma base del rilievo: la gorgone Medusa dal viso largo e massiccio, il tozzo Perseo con le gambe grosse e il corpo corto, e Atena dalla testa grande. Ma le figure voluminose e ruvide della dea, dell'eroe e del mostro carnoso, possenti da vicino, da lontano si adattavano perfettamente all'aspetto del tempio dorico, senza violarne l'unità stilistica.
L'integrità dell'architettura e della decorazione in pietra era data dall'alternanza di zone chiare e scure del rilievo che circondava il tempio, come un disegno cesellato di macchie d'ombra. Allo stesso tempo, le composizioni dinamiche si trovavano ai bordi; verso il centro diventavano più senza vita e congelate.
Man mano che lo spirito del razionalismo vinse la resistenza della materia e il tempio acquisì contorni più asciutti e netti, l'effetto pittorico del disegno delle grandi ombre perse di significato. I greci trovarono forme di sollievo più spirituali, la cui interazione con l'architettura divenne più semplice e sottile. Ogni rilievo trasmette un'azione drammatica e la sua espressione è un semplice movimento, un gesto. Ad esempio, la metone del tempio di 3eus ad Olimpia (inizio del V secolo a.C.) del primo periodo classico è decorata con una scena della penultima fatica di Ercole 9, associata all'acquisizione delle mele d'oro delle Esperidi - le mele dell'eterna giovinezza.
Giunto all'estremo ovest, dove si trovava il giardino delle Esperidi e il titano Atlante reggeva la volta celeste sulle sue spalle, Ercole gli offrì aiuto per un po' in segno di gratitudine per tre mele d'oro del giardino delle sue figlie. Atlas voleva superare in astuzia l'eroe rinunciando per sempre al suo fardello. Ma quando Atlante tornò con frutti meravigliosi, Ercole. fingendo di voler mettersi un cuscino sulla schiena, chiese di nuovo al titano ingenuo, ma solo per un minuto, di trattenere il cielo.
La drammaticità della situazione è trasmessa dal movimento semplice e allo stesso tempo eloquente delle mani tese del titano con i frutti. Contiene sia la gioia della ritrovata libertà dal fardello più pesante del firmamento, sia lo sconcerto per il capriccio dell'eroe. Ercole in qualche modo guarda distante e indifferentemente il dono, sembrava con estrema tensione forza fisica e terrà il cielo. Ma con un leggero movimento, Atena, in piedi dietro di lui, lo aiuta, vestita di un chitone troppo semplice che le scorre sulle spalle, scivolando via dalla mano alzata e rivelando un polso sottile e delicato commovente. In generale, l'intero rilievo è un'illustrazione della superiorità dell'ingegno e dell'intelligenza umana sul potere ctonio degli elementi.
Le metope raffigurano episodi di battaglie leggendarie che furono identificate con la vittoria degli Elleni sui barbari persiani nelle guerre greco-persiane, nonché con la vittoria del principio razionale umano sulle forze elementali della natura.
L'architettura pura del Partenone non aveva bisogno del complemento pittorico di un grande motivo d'ombra, quindi Fidia scelse linee semplici e fluide che davano l'impressione desiderata. La metopa del fregio meridionale, ad esempio, raffigura un greco che spinge via con forza un centauro10 e durante un combattimento alle nozze del re Piritoo.
Piritoo era il capo della tribù montana dei Lapiti, che aveva un antenato comune con i centauri selvaggi. Per questo motivo i centauri furono invitati alle nozze del condottiero, ma... Dopo essersi ubriacati, iniziarono a scatenarsi, cercando di rapire la sposa e altre donne.
Polpacci tesi sulle gambe, con sforzo appoggiato a terra, un gesto di protesta della mano con le vene gonfie, muscoli del busto nettamente definiti, drappeggi aderenti al corpo in pieghe irrequiete - tutto ciò esprime in modo molto accurato il rifiuto del luminoso e ragionevole natura umana potere bestiale ignorante e sfrenato.
Allo stesso tempo, nelle linee tranquillamente arrotondate che creano un'immagine emotivamente accurata, non c'è espressione, frattura o scioccanza.
Il ritmo delle linee riflette anche emotivamente e capientemente un'idea specifica nei rilievi del fregio ionico del Partenone, che corre come un nastro continuo sopra la cella. Questa idea è un trionfo della democrazia ateniese. È incarnato dalla maestosa processione degli abitanti di Atene dalla piazza del mercato dell'Agorà all'Acropoli nella festa della Grande Panatenaia, catturata da Fidia.
Un corteo di nobili ragazze ateniesi con un prezioso fardello - un nuovo mantello-peplo* per la statua di Atena - si muove in un flusso continuo dall'angolo sud-occidentale in entrambe le direzioni. I portatori d'acqua sostengono enormi anfore contenenti vino, incenso e olio d'oliva per le offerte sacrificali.
Gli efebi** conducono i cavalli per la briglia, si siedono su di essi, cavalcano con passo solenne, si mettono al galoppo, e si mettono a galoppare per incontrarsi sul lato orientale. Vi si siedono gli dei discesi dall'Olimpo e il mantello viene consegnato al sacerdote della dea.
* Penlos - capospalla realizzato in tessuto di lana con pieghe, senza maniche, che i Greci indossavano sopra un chitone - una camicia legata con una cintura.
** Gli efebi sono giovani preparati al servizio militare e civile.
Un'idea chiara delle caratteristiche del rilievo è data da due figure di efebi a cavallo. Il movimento è diretto lungo il muro e le pose identiche dei cavalli al galoppo, i contorni delle gambe e della schiena dei cavalieri danno origine al ritmo misurato e solenne del fregio.
Allo stesso tempo, è privo di monotonia a causa della diversità dei dettagli: le criniere e la piega del collo dei cavalli, le posture e i gesti delle mani dei cavalieri, i loro vestiti sono diversi. La composizione mostra una proporzione ideale tra ripetizione e contrasto, indicando il senso delle proporzioni tanto apprezzato dagli antichi greci. Sebbene il bassorilievo quasi si confonda con il muro, il senso dello spazio è dato dall'alternanza di piani e forme sovrapposte: un mantello svolazzante dietro la schiena del cavaliere, la groppa del cavallo coperta dalla zampa di un altro cavallo, la mano di un giovane nascosto dalla criniera. Con il loro aiuto si ottiene la tridimensionalità dello spazio, che in realtà è quasi assente.
Il ritmo fluido e musicale del rilievo ha aiutato coloro che sono venuti al tempio a sentire quanto fosse divertente e facile la vita sotto i raggi della presenza divina. Gli dei non rifuggono dalle persone, dalle loro faccende e preoccupazioni quotidiane, e quindi l'aria per i mortali è "diffusa di azzurro chiaro e permeata del più dolce splendore". Anche il materiale contribuisce a questa visione del mondo. La fredda lucentezza del marmo lucido crea una sensazione di distacco, naturale quando si comunica con gli dei, ma la capacità di questa pietra di trasmettere tessuti fluidi, pelle delicata, capelli ricci conferisce alle immagini calore umano.
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