Regole fondamentali di comportamento per le persone in chiesa. Servizio pasquale nel giorno della risurrezione di Cristo: le principali regole di condotta in chiesa Regole di condotta in chiesa per i bambini

Quando entri in questo tempio divino, tu, custode della fede infallibile, allora pensa di entrare nei cortili purissimi dell'Altissimo, dove viene costantemente proclamato un canto angelico. Occhio a come entri! Se la tua anima è completamente pura da menzogne, invidie, pensieri di malizia e concupiscenze illegali, e ti adorni con abiti umili, adatti ai cristiani, aborrendo con tutta l'anima tutti gli abiti dei malvagi, allora sei stato santificato dal timore e dall'amore divini . E se ti sforzi così tanto di entrare, allora sei benedetto sia in questa vita che quando entri vita futura. Se non è così, allora entri invano: come sei venuto, così esci, senza aver guadagnato nulla, proprio come un malato che non ascolta il consiglio di un medico esperto non sarà mai guarito e non sarà salutare.

San Maxim Grek

Entra nel sacro tempio con gioia spirituale. Ricordate che il Salvatore stesso ha promesso di consolarvi nel dolore: “Venite a me, voi tutti che siete affaticati ed aggravati, e io vi ristorerò” (Vangelo di Matteo, capitolo 11, versetto 28).

Qui entrate sempre con umiltà e mitezza, affinché possiate uscire giustificati dal tempio, come uscì l'umile pubblicano evangelico.

Quando entri nel tempio e vedi le icone sante, pensa che il Signore stesso e tutti i santi ti stanno guardando; Sii particolarmente riverente in questo momento e abbi timore di Dio.

Entrando nel sacro tempio, fai tre inchini alla vita e durante il digiuno tre inchini a terra, pregando: "O Signore, che mi hai creato, abbi pietà", "Dio, abbi pietà di me peccatore", "Ho peccato infinitamente, Signore, abbi pietà di me”.

Quindi, dopo esserti inchinato a destra e a sinistra a coloro che sono venuti prima di te, stai fermo e ascolta attentamente i salmi e le preghiere lette in chiesa, ma non dirne altri a te stesso, non leggerli dai libri separatamente dal canto della chiesa, poiché l'apostolo Paolo condanna come allontanarsi dalle riunioni della chiesa. Va bene se c'è un posto nel tempio dove sei abituato a stare. Cammina verso di lui in silenzio e con modestia, e quando passi davanti alle porte reali, fermati, fai il segno della croce con riverenza e inchinati. Se non esiste ancora un posto simile, non essere imbarazzato. Senza disturbare gli altri, posizionati in un posto libero in modo da poter ascoltare il canto e la lettura.

Vieni sempre alla santa chiesa presto per avere tempo di accendere le candele, ordinare una commemorazione e venerare le icone prima dell'inizio del servizio. Se sei ancora in ritardo, fai attenzione a non disturbare le preghiere degli altri. Quando si entra nel tempio durante la lettura dei Sei Salmi, del Vangelo o dopo la Liturgia Cherubica (quando avviene la transustanziazione dei Santi Doni), restare in attesa porte d'ingresso fino alla fine di queste parti critiche del servizio.

Sii riverente verso candela della chiesa: questo è un simbolo del nostro ardore orante davanti al Signore, alla Sua Madre purissima e ai santi santi di Dio. Le candele vengono accese l'una dall'altra, che arde, e, dopo aver sciolto il fondo, vengono poste nel portacandele. La candela deve stare rigorosamente dritta. Se nel giorno di una grande festa un ministro spegne la tua candela per accendere la candela di un altro, non turbarti nello spirito: il tuo sacrificio è già stato accettato dal Signore Onniveggente e Onnisciente.

Durante il servizio, cerca di non passeggiare per il tempio, nemmeno per accendere le candele. Si dovrebbero venerare le icone anche prima e dopo il servizio, o ad un orario prestabilito, ad esempio durante la veglia notturna dopo l'unzione. Alcuni momenti del servizio, come già accennato, richiedono una particolare concentrazione: la lettura del Vangelo, l'inno della Madre di Dio e la grande dossologia durante la veglia notturna; la preghiera “Figlio unigenito...” e tutta la liturgia, a partire da “Come i cherubini...”.

Nel tempio, saluta i tuoi conoscenti con un inchino silenzioso, anche con chi ti è particolarmente vicino, non stringere la mano e non chiedere nulla: sii veramente modesto. Non essere curioso e non scrutare chi ti circonda, ma prega con sentimento sincero, approfondendo l'ordine e il contenuto dei servizi.

IN Chiesa ortodossaÈ consuetudine stare in piedi durante le funzioni. Puoi sederti solo mentre leggi kathisma (Salmi) e proverbi (letture dell'Antico e del Nuovo Testamento ai Grandi Vespri durante le grandi festività e i giorni del ricordo dei santi particolarmente venerati). Per il resto del tempo è consentito sedersi e riposare solo in caso di problemi di salute. Tuttavia, san Filaret di Mosca ha detto bene sulla debolezza fisica: “È meglio pensare a Dio stando seduti che pensare ai propri piedi stando in piedi”.

In chiesa, prega come partecipante al servizio divino, e non solo presente, affinché le preghiere e i canti letti e cantati provengano dal tuo cuore; segui attentamente il servizio in modo da poter pregare esattamente per ciò per cui prega tutta la Chiesa.

Se vieni con i bambini, assicurati che si comportino con modestia e non facciano rumore, insegna loro a pregare. Se i bambini hanno bisogno di andarsene, digli di farsi il segno della croce e di andarsene in silenzio, oppure portali fuori tu stesso.

Non permettere mai a un bambino di mangiare nel sacro tempio, tranne quando i sacerdoti distribuiscono il pane benedetto.

Se un bambino piccolo scoppia in lacrime nel tempio, portatelo fuori immediatamente o portatelo fuori.

Non condannare gli errori involontari dei servi o dei presenti nel tempio: è più utile approfondire i propri difetti e chiedere al Signore il perdono dei propri peccati. Succede che durante la funzione qualcuno davanti ai tuoi occhi impedisca ai parrocchiani di pregare intensamente. Non irritarti, non rimproverare nessuno (a meno che, ovviamente, non vengano commessi evidenti atti di teppismo e blasfemia). Cerca di non prestare attenzione, e se a causa della debolezza non riesci a far fronte alla tentazione, è meglio andare tranquillamente in un altro posto.

Quando vai al tempio di Dio, prepara i soldi a casa per le candele, la prosfora e le tasse della chiesa: è scomodo cambiarli quando acquisti le candele, perché ciò interferisce sia con il servizio divino che con chi prega. Prepara anche i soldi per l'elemosina.

Fino alla fine del servizio, mai senza emergenza non uscire dal tempio, perché questo è un peccato davanti a Dio. Se ciò accade, pentiti in confessione.

Secondo le nostre antiche usanze, gli uomini dovrebbero stare sul lato destro del tempio e le donne su quello sinistro. Anche la comunione e l'unzione avvengono separatamente: prima gli uomini e poi le donne. Nessuno dovrebbe occupare il passaggio dalle porte principali alle porte reali.

Le donne dovrebbero entrare nel tempio vestite in modo modesto, con un abito o una gonna, con la testa coperta e preferibilmente senza trucco. In ogni caso, è inaccettabile prendere parte ai Santi Misteri e venerare oggetti sacri con le labbra dipinte.

Alcune chiese hanno sviluppato le proprie tradizioni “pie”, che prescrivono, ad esempio, di passare una candela solo sopra la spalla destra, di incrociare le mani a “barca” quando il sacerdote dice “Pace a tutti”, “Benedizione dei Signore...” e simili. Ricordiamo che queste regole, poiché non menzionate nella Carta della Chiesa, non sono importanti Vita ortodossa. Pertanto, non dovresti arrabbiarti ascoltando gli insegnamenti delle nonne. Accettando umilmente i loro rimproveri, dì: "Perdonami" e non cercare di "illuminarli". La Chiesa ha il clero per questo.

La cosa principale è amore reciproco parrocchiani e comprensione del contenuto del servizio. Se entriamo nel tempio di Dio con riverenza, se, stando in chiesa, pensiamo di essere in paradiso, allora il Signore esaudirà tutte le nostre richieste.

I cellulari dovranno essere spenti quando si entra nel tempio.

BREVE REGOLE DI BUONA CONDOTTA NEL TEMPIO

Il Tempio Ortodosso è una parvenza di paradiso in terra; nel Tempio, le forze angeliche celesti servono invisibilmente con noi; nel Tempio Dio stesso dimora invisibilmente con noi, e quindi il nostro comportamento nel Tempio deve corrispondere alla santità e alla grandezza della Casa di Dio.

1. Sulla strada per il Tempio devi pregare. Su consiglio dei Santi Padri, sono soliti leggere “Vergine Madre di Dio, rallegrati...”, la Preghiera di Gesù, il Salmo 50 e altre preghiere a piacere.

2.Quando ti avvicini al Tempio, fai il segno della croce e inchinati dalla vita. Non dovresti stare per strada a pregare a lungo e per spettacolo, come i farisei del Vangelo. Salendo sul portico, prima di entrare nella porta, cadi di nuovo segno della croce. Entrando nel Tempio, dovresti fermarti vicino alle porte e fare tre inchini con preghiere: Dio, purifica me peccatore e abbi pietà di me.

3. Entra nel Tempio con gioia spirituale, cercando la pace, la tranquillità e la purificazione della tua anima. Il Salvatore stesso ha promesso di consolarvi nel dolore: “Venite a me, voi tutti che siete affaticati ed aggravati, e io vi darò riposo”. Quando vedi le icone sante, pensa che il Signore stesso e tutti i santi ti stiano guardando. Sii riverente e abbi timore di Dio.

4. Le donne non dovrebbero entrare nel Sacro Tempio con pantaloni, gonne corte o con il trucco sul viso. Il rossetto sulle labbra è particolarmente inaccettabile. La testa di una donna deve essere coperta. Gli uomini sono tenuti a togliersi il cappello prima di entrare nel Tempio.

5. Vieni al Tempio 10-15 minuti prima dell'inizio del servizio. Durante questo periodo puoi inviare appunti, fare una donazione alla vigilia, acquistare candele, accenderle e venerare le icone. Se sei in ritardo, fai attenzione a non disturbare la preghiera degli altri. Se non è possibile avvicinarsi liberamente alle icone e accendere le candele, chiedere loro di passare le candele ad altre persone.

6. Se possibile, seguire l'antica consuetudine: gli uomini dovrebbero stare sul lato destro del Tempio, le donne su quello sinistro, lasciando libero il passaggio dalle porte principali alle Porte Reali.

7. Durante la lettura del Vangelo, il canto del Cantico Cherubico e il Canone eucaristico (dopo il Credo), si mantenga un silenzio riverente e si preghi con fervore. In questo momento è inaccettabile importunare qualcuno con domande o richieste di scambio di voti.

8. Acquista candele solo nel Tempio dove sei venuto a pregare (benedizione Sua Santità il Patriarca Mosca e tutta la Rus' ALESSIO II). Una candela è un sacrificio a Dio e al Suo Tempio. La candela esprime il calore dell'amore e della riverenza per colui a cui è posta. Una candela non è un mezzo per propiziare o “placare” Dio. Senza pentimento, senza adempiere ai comandamenti del Signore, Dio non ha bisogno di alcun sacrificio.

9. Nel Santo Tempio si deve stare in piedi, non sedersi, e solo in caso di cattiva salute o di grave stanchezza è consentito sedersi e riposare.

10. Quando si viene al Tempio con i bambini, assicurarsi che si comportino in modo decoroso, modesto e non facciano rumore. Il tempo della loro preghiera nel Tempio deve essere proporzionato alle loro forze. È necessario coltivare non l'abitudine di stare nel Tempio, ma il rispetto per il santuario. Se i bambini hanno bisogno di lasciare il Tempio, dite loro di farsi il segno della croce e di andarsene in silenzio, oppure portateli fuori voi stessi.

11. Se un bambino piccolo scoppia in pianto nel Tempio, condutelo subito o portatelo fuori dal Tempio. Non permettere mai a un bambino di mangiare qualcosa nel Tempio diverso dal pane benedetto e dalla prosfora. Assicurati che il bambino non perda le briciole da questi santuari.

12. Mentre stai nel Tempio, non essere curioso e non guardare chi ti circonda. Non giudicare o ridicolizzare gli errori involontari dei dipendenti o dei presenti nel Tempio. Se non capisci le parole delle preghiere e dei canti, recita a te stesso la preghiera di Gesù: "Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore".

13. Non parlare mai durante il Servizio Divino. Ricorda le parole Sant'Ambrogio Optinsky: "Il Signore manda dolori per le conversazioni nel Tempio".

14. Se il posto dove sei abituato a stare è occupato, resta dove è libero. Non osare rivendicare i tuoi diritti inesistenti su qualsiasi posto nel Tempio di Dio.

15. Principiante che non lo sa regole della chiesa, non dovrebbe essere giudicato o rimproverato. Se necessario, aiutalo con consigli educati e gentili. Si può rimproverare solo chi viola gravemente la pietà interferendo con la preghiera comune.

16. Se possibile, non uscire dal Tempio fino alla fine del servizio. Prima della fine della Liturgia non uscire mai dal Tempio se non in caso di assoluta necessità. Questo è un peccato davanti a Dio.

17. Si accostano alla Santa Comunione dopo il pentimento dei peccati nella confessione e preghiera di permesso sacerdote Solo i bambini sotto i sette anni possono ricevere la comunione senza confessione.

18. Si preparano alla Comunione con la preghiera e il digiuno, astenendosi da divertimenti e piaceri vari (la durata della preparazione è determinata dalla benedizione del sacerdote). Coloro che si preparano alla Comunione leggono i canoni e le regole della Santa Comunione secondo il libro di preghiere, cosa che per i principianti è meglio non fare l'ultimo giorno, ma distribuire la lettura di queste preghiere su tutti i giorni di preparazione alla Comunione. È imperativo essere presenti al servizio divino serale alla vigilia della Comunione e anche non mangiare né bere nulla a partire dalle dodici di sera.

19. Avvicinati alla Santa Comunione con umiltà e riverenza, incrociando le braccia sul petto (da destra a sinistra). Con il timore di Dio, prendi parte ai Santi Misteri senza essere battezzato, bacia il Calice per non spingerlo accidentalmente e vai in silenzio a tavola con un drink. Dopo la Comunione, leggi le preghiere di ringraziamento dal libro di preghiere.

20. Al termine della Liturgia venite a venerare la Croce, che il sacerdote consegna ai fedeli presso l'altare. Quando esci dal Tempio, fai tre inchini dalla vita con il segno della croce.

RICORDATI CRISTIANO! SE LA CHIESA NON È LA COSA PIÙ IMPORTANTE PER NOI, ALLORA NOI STESSI TERMINEREMO PRESTO LA NOSTRA INGLORIUS ESISTENZA. LA CHIESA È L'ANIMA DELLA VITA.

“Un segno sicuro della morte dell'anima è l'evitamento delle funzioni religiose. Una persona che si raffredda verso Dio, prima di tutto, inizia a evitare di andare in chiesa, prima cerca di venire al servizio più tardi, e poi smette completamente di visitare il Tempio di Dio” (Rev. Barsanuphius di Optina).

Come insegnare a un bambino un comportamento corretto in chiesa e a casa, senza mostrare autoritarismo genitoriale, ma anche senza compromettere la dignità del bambino? Il rispetto è meraviglioso, ma non significa che permetteremo a nostro figlio di fare quello che vuole e non oseremo dire una parola contro di lui.

Il principio di una pecora

Secondo l'arciprete Alexander Avdyugin, “l'Ortodossia è una buona fede, sorprendente nella sua versatilità. Vede esclusività e unicità in ogni persona. Perché il Signore segue una pecora? Perché ogni pecora è un miracolo, è esclusiva”.

Le amate pecore di Dio non siamo solo noi, ma anche i nostri figli.È vero, a volte queste pecore uniche si trasformano in agnelli testardi, eccessivamente vivaci e stupidi, ad esempio durante una liturgia in chiesa. Ma possiamo pascere una pecorella senza chiuderla in gabbia, ma applicando nei suoi confronti misure, restrizioni e regole ragionevoli - e con dolcezza e coerenza invidiabile.

Secondo l’insegnamento della Chiesa, ognuno di noi è “flessibile”, sia in meglio che in peggio, quindi è meglio iniziare a scolpire tuo figlio il prima possibile.

Spettacolo bambino piccolo vita ecclesiale in tutta la sua pienezza e diversità, è possibile renderlo parte della Chiesa, nonché insegnargli un comportamento corretto e ragionevole, afferma la psicologa educativa Svetlana Nazina. Sulla base della mia esperienza di lavoro con i bambini, per presentare il bambino vita ecclesiale possibile e necessario fin dalla nascita. I bambini appaiono nel tempio con i loro genitori e anche allora iniziano a sentire un'atmosfera favorevole, ad ascoltare musica euforica e ad ammirare la luce delle candele.

Quando un bambino cresce e varca significativamente la soglia del tempio mano nella mano con mamma o papà, molte cose cambiano. E se in un adulto la percezione della fede va dall'interno all'esterno, allora nel bambino, al contrario, dall'esterno all'interno. Molte cose le formiamo noi stessi, molte vengono da fuori. Il tempio è suo aspetto, l'aspetto dei suoi genitori e dei suoi adoratori, la speciale bellezza che lo circonda aiuta a capire chiaramente dove si trova, a rendersi conto che questo posto è La casa di Dio, dove bisogna chinare il capo con umiltà e comportarsi con tutta serietà.

“È molto importante per un piccolo parrocchiano Umore che domani andrà in chiesa. Ricordo che prima di andare al tempio, mia nonna la sera si lavava, raccoglieva vestiti e cose - questo era un rituale obbligatorio al quale partecipavo anche io - aiutavo. Quando andate in chiesa, potete aprire insieme calendario della chiesa, guardate quali santi vengono celebrati e assicuratevi di pregare insieme. Tale preparazione disciplina sempre, e la disciplina è importante per un bambino piccolo: costruisce la sua vita, lo aiuta a sentirsi sicuro", dice la psicologa e madre.

Con il buon esempio

Per quanto riguarda il mantenimento della disciplina comportamentale nei bambini, ma non con un bastone, ma instillando in loro un atteggiamento riverente nei confronti del culto e tutta l'attenzione possibile ai suoi elementi principali, l'arciprete Nikolai Chernyshev ritiene che ciò sia possibile a condizione che buon esempio gli adulti e, soprattutto, la loro sincerità: “Secondo Dostoevskij, le impressioni, anche inconsce, ricevute nella prima infanzia, non sono sostituibili da nulla, non scompaiono e hanno una forte influenza sulla vita successiva. Quanto è importante che queste siano le impressioni ricevute dalla presenza del bambino alla liturgia. E quanto qui dipende da che tipo di persone è circondato, se sente intorno a sé una vera famiglia ecclesiale o una folla di estranei, freddi e indifferenti!”

Devi sentire quando il lato esterno della pietà del tempio diventa insufficiente per un bambino– baciare le icone, una croce, stare nel tempio tra le braccia di mia madre. Non perdere il momento in cui è il momento di passare ad un altro livello di percezione: leggi i primi libri per bambini sulla Chiesa, il Vangelo dei bambini, discuti insieme ciò che leggi.

Cosa succede se questo non viene fatto in tempo? Che sia i bambini della chiesa che quelli della scuola domenicale stanno perdendo la loro sensibilità infantile e non hanno più il dovuto rispetto Santuari ortodossi, comportarsi in modo irriverente durante il servizio - e talvolta questo vale anche per i piccoli chierichetti. I bambini non sempre si rendono conto dove nella vita c'è il confine tra gioco e realtà, e dove nel tempio c'è il confine tra il mondo visibile e quello invisibile che toccano. Ciò suggerisce che il lato interiore della fede - il Vangelo, la persona e l'esempio di Cristo non è loro vicino o poco conosciuto - non viene instillato fin dalla tenera età o impiantato formalmente.

Ti lodiamo per le tue azioni

Svetlana Nazina ne sottolinea un'altra punto importante: sì, nella percezione del bambino dovrebbe esserci una differenza tra un tempio e una casa, una strada e asilo– luoghi e comunità completamente diversi per lui. Ma è necessario garantire che gli aspetti comportamentali della sua personalità si manifestino ugualmente adeguatamente ovunque. In poche parole, così scuola domenicale, e dietro il recinto della chiesa il bambino è rimasto gentile, obbediente, sincero e attento agli altri.

“Per fare questo, nelle lezioni pratiche della scuola domenicale, simuliamo situazioni da vita ordinaria. Le conclusioni sono le più inaspettate. Tutti cercano di essere buoni e di avere successo: questo contribuisce in molti modi programma moderno istituzioni educative della scuola dell'infanzia e della scuola media, dove viene promossa la mentalità del successo. Ma in tale "successo ad ogni costo" c'è un grande problema spirituale per il bambino. Si scopre che mettiamo in primo piano l'egoismo dei bambini, ma in realtà il bambino non rappresenta ciò che afferma. Pertanto, la prima cosa da fare non è “includere” la pedagogia moderna, ma quella corretta Principio cristiano: lodare il bambino per le sue azioni, valutare non lui stesso, ma le sue azioni. Ma hai sicuramente bisogno di lodare!

Ecco, ad esempio, un caso reale: in una classe della scuola domenicale, un ragazzo rispondeva bene e guadagnava più stelle, ma nessuno era contento per lui. Ciò lo sconvolse moltissimo. Si scopre che i suoi amici, ragazzini che andavano in chiesa, erano semplicemente invidiosi di lui e... tacevano come adulti.

Vasya è nelle vicinanze!

Per un cristiano a tutti gli effetti – chiesa e vita quotidiana – È importante che un bambino impari a comprendere le altre persone e i loro problemi il prima possibile. Lo psicologo ha fornito un esempio di come, in un campo estivo ortodosso, un ragazzo non è stato aiutato dai suoi coetanei al momento giusto - non per malizia, ma semplicemente non capiva, non capiva che aveva bisogno di aiuto.

"Simile nella mente del bambino c'è un divario tra vita reale e cosa impara su Dio. I mendicanti e i lebbrosi del Vangelo evocano simpatia, ma sono da qualche parte lontani, e stando lì vicino Vasya non chiede aiuto, quindi perché aiutarlo?

Per spiegare questo, cioè per una percezione più vivida delle verità cristiane da parte dei bambini, abbiamo bisogno di metodi molto saggi, sottili e ponderati educazione spirituale E educazione religiosa. E a casa, per cominciare, chiedi a tuo figlio di aiutarti: il beneficio delle sue piccole azioni è grande, poiché gli dà molta gioia.

Vorremmo continuare la nostra breve riflessione su questo difficile argomento con le parole dell'abate Arseny (Sokolov): “Crescendo, un bambino non può rimanere a lungo con la fede di un bambino. Se cerca di trattenerla, c'è il rischio che diventi infantile o ipocrita. La fede dei bambini si basa sull'imitazione dei genitori, sull'educazione; adulti – scelta personale. Cresciuto in famiglia della chiesa il bambino un giorno si trova di fronte a questa scelta. Se lo fa correttamente, la sua fede diventerà matura e responsabile.

La scelta è, ovviamente, sempre un rischio. Ma il Creatore rispetta così tanto la libertà individuale che dà questa scelta a tutti. In questo cammino, i genitori e noi, ministri della Chiesa, non abbiamo il diritto di essere falsi e noiosi. Ma c'è una cosa semplice regola sicura: Tratta tuo figlio come il tuo amico più caro e amato.

Valentina Kidenko

Qui entrate sempre con umiltà e mitezza, affinché possiate uscire giustificati dal tempio, come uscì l'umile pubblicano evangelico.

Quando entri nel tempio e vedi le icone sante, pensa che il Signore stesso e tutti i santi ti stanno guardando; Sii particolarmente riverente in questo momento e abbi timore di Dio.

Entrando nel sacro tempio, fai tre inchini alla vita e durante il digiuno tre inchini a terra, pregando: "O Signore, che mi hai creato, abbi pietà", "Dio, abbi pietà di me peccatore", "Ho peccato infinitamente, Signore, abbi pietà di me”.

Quindi, dopo esserti inchinato a destra e a sinistra a coloro che sono venuti prima di te, stai fermo e ascolta attentamente i salmi e le preghiere lette in chiesa, ma non dirne altri a te stesso, non leggerli dai libri separatamente dal canto della chiesa, poiché l'apostolo Paolo condanna come allontanarsi dalle riunioni della chiesa. Va bene se c'è un posto nel tempio dove sei abituato a stare. Cammina verso di lui in silenzio e con modestia, e quando passi davanti alle porte reali, fermati, fai il segno della croce con riverenza e inchinati. Se non esiste ancora un posto simile, non essere imbarazzato. Senza disturbare gli altri, posizionati in un posto libero in modo da poter ascoltare il canto e la lettura.

Vieni sempre alla santa chiesa presto per avere tempo di accendere le candele, ordinare una commemorazione e venerare le icone prima dell'inizio del servizio. Se sei ancora in ritardo, fai attenzione a non disturbare le preghiere degli altri. Quando si entra nel tempio durante la lettura dei Sei Salmi, del Vangelo o dopo la Liturgia Cherubica (quando avviene la transustanziazione dei Santi Doni), sostare alle porte d'ingresso fino alla fine di queste parti più importanti del servizio.

Tratta la candela della chiesa con riverenza: questo è un simbolo del nostro ardore in preghiera davanti al Signore, alla Sua Madre purissima e ai santi santi di Dio. Le candele vengono accese l'una dall'altra, che arde, e, dopo aver sciolto il fondo, vengono poste nel portacandele. La candela deve stare rigorosamente dritta. Se nel giorno di una grande festa un ministro spegne la tua candela per accendere la candela di un altro, non turbarti nello spirito: il tuo sacrificio è già stato accettato dal Signore Onniveggente e Onnisciente.

Durante il servizio, cerca di non passeggiare per il tempio, nemmeno per accendere le candele. Si dovrebbero venerare le icone anche prima e dopo il servizio, o ad un orario prestabilito, ad esempio durante la veglia notturna dopo l'unzione. Alcuni momenti del servizio, come già accennato, richiedono una particolare concentrazione: la lettura del Vangelo, l'inno della Madre di Dio e la grande dossologia durante la veglia notturna; la preghiera “Figlio unigenito...” e tutta la liturgia, a partire da “Come i cherubini...”.

Nel tempio, saluta i tuoi conoscenti con un inchino silenzioso, anche con chi ti è particolarmente vicino, non stringere la mano e non chiedere nulla: sii veramente modesto. Non essere curioso e non scrutare chi ti circonda, ma prega con sentimento sincero, approfondendo l'ordine e il contenuto dei servizi.

In una chiesa ortodossa è consuetudine stare in piedi durante le funzioni. Puoi sederti solo mentre leggi kathisma (Salmi) e proverbi (letture dell'Antico e del Nuovo Testamento ai Grandi Vespri durante le grandi festività e i giorni del ricordo dei santi particolarmente venerati). Per il resto del tempo è consentito sedersi e riposare solo in caso di problemi di salute. Tuttavia, san Filaret di Mosca ha detto bene sulla debolezza fisica: “È meglio pensare a Dio stando seduti che pensare ai propri piedi stando in piedi”.

In chiesa, prega come partecipante al servizio divino, e non solo presente, affinché le preghiere e i canti letti e cantati provengano dal tuo cuore; segui attentamente il servizio in modo da poter pregare esattamente per ciò per cui prega tutta la Chiesa.

Se vieni con i bambini, assicurati che si comportino con modestia e non facciano rumore, insegna loro a pregare. Se i bambini hanno bisogno di andarsene, digli di farsi il segno della croce e di andarsene in silenzio, oppure portali fuori tu stesso.

Non permettere mai a un bambino di mangiare nel sacro tempio, tranne quando i sacerdoti distribuiscono il pane benedetto.

Se un bambino piccolo scoppia in lacrime nel tempio, portatelo fuori immediatamente o portatelo fuori.

Non condannare gli errori involontari dei servi o dei presenti nel tempio: è più utile approfondire i propri difetti e chiedere al Signore il perdono dei propri peccati. Succede che durante la funzione qualcuno davanti ai tuoi occhi impedisca ai parrocchiani di pregare intensamente. Non irritarti, non rimproverare nessuno (a meno che, ovviamente, non vengano commessi evidenti atti di teppismo e blasfemia). Cerca di non prestare attenzione, e se a causa della debolezza non riesci a far fronte alla tentazione, è meglio andare tranquillamente in un altro posto.

Quando vai al tempio di Dio, prepara i soldi a casa per le candele, la prosfora e le tasse della chiesa: è scomodo cambiarli quando acquisti le candele, perché ciò interferisce sia con il servizio divino che con chi prega. Prepara anche i soldi per l'elemosina.

Fino alla fine del servizio, non lasciare mai il tempio se non assolutamente necessario, perché questo è un peccato davanti a Dio. Se ciò accade, pentiti in confessione.

Secondo le nostre antiche usanze, gli uomini dovrebbero stare sul lato destro del tempio e le donne su quello sinistro. Anche la comunione e l'unzione avvengono separatamente: prima gli uomini e poi le donne. Nessuno dovrebbe occupare il passaggio dalle porte principali alle porte reali.

Le donne dovrebbero entrare nel tempio vestite in modo modesto, con un abito o una gonna, con la testa coperta e preferibilmente senza trucco. In ogni caso, è inaccettabile prendere parte ai Santi Misteri e venerare oggetti sacri con le labbra dipinte.

Alcune chiese hanno sviluppato le proprie tradizioni “pie”, che prescrivono, ad esempio, di passare una candela solo sopra la spalla destra, di incrociare le mani a “barca” quando il sacerdote dice “Pace a tutti”, “Benedizione dei Signore...” e simili. Ricordiamo che queste regole, poiché non menzionate nella Carta della Chiesa, non sono importanti nella vita ortodossa. Pertanto, non dovresti arrabbiarti ascoltando gli insegnamenti delle nonne. Accettando umilmente i loro rimproveri, dì: "Perdonami" e non cercare di "illuminarli". La Chiesa ha il clero per questo.

La cosa principale è l'amore reciproco dei parrocchiani e la comprensione del contenuto del servizio. Se entriamo nel tempio di Dio con riverenza, se, stando in chiesa, pensiamo di essere in paradiso, allora il Signore esaudirà tutte le nostre richieste.

Che tipi di templi esistono?

Le chiese ortodosse sono grandi e piccole, in legno, in pietra e persino in cemento. Alcune sembrano vere torte, come la Cattedrale di San Basilio sulla Piazza Rossa a Mosca, mentre altre sono austere e bianche, come la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl vicino alla città di Vladimir.

Se guardi il tempio dall'alto, assomiglierà a una croce e proprio nel mezzo di questa croce c'è una cupola. Tali chiese sono chiamate a cupola incrociata. Una chiesa può avere una cupola o più: tre, cinque e persino dodici. E la Chiesa della Trasfigurazione del Signore sull'isola di Kizhi è coronata da ventidue cupole.

Cattedrale

Chiesa principale la città è chiamata cattedrale. Ce ne sono due a San Pietroburgo: Kazansky e Isaakievskij. La chiesa ortodossa più importante in Russia è la Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. In esso serve il Patriarca.

Ogni chiesa ha un nome, dal nome di un santo o di un evento significativo in onore del quale viene consacrato l'altare maggiore. Nikolskaya - in onore di San Nicola, Kazanskaya - in onore dell'icona di Kazan Madre di Dio, Rozhdestvenskaya - in onore della Natività di Cristo. Qual è il nome della tua chiesa preferita?

Come comportarsi nel tempio

In chiesa - ma a scuola, a teatro, a una festa - ci sono alcune regole di comportamento. È necessario disabilitare cellulare. Non puoi fare rumore, correre per il tempio e disturbare le altre persone. Quando incontri gli amici, non dovresti correre attraverso l'intero tempio verso di loro o parlare ad alta voce, porgendo saluti. È consuetudine che le ragazze e le donne indossino gonne e copricapi nel tempio, mentre i ragazzi e gli uomini si scoprano la testa.

Stanco di stare in piedi, puoi sederti su una panchina vuota o uscire dal tempio per strada. Forse c'è un parco giochi dove giocano i bambini. In generale, non è bene lasciare la chiesa prima della fine della funzione, ma è meglio restare almeno per un breve periodo alla funzione piuttosto che non andare affatto in chiesa.

Come comportarsi in una chiesa ortodossa all'estero? È molto semplice da capire: devi guardare le altre persone e fare lo stesso. Ad esempio, in Egitto non baciano le icone, ma toccano la parte inferiore dell'icona mano destra. In Bulgaria puoi vedere candelabri pieni di sabbia: ci mettono dentro delle candele. In Montenegro, i portacandele sono pieni d'acqua.

Nel tempio veniamo a visitare Cristo, a parlargli con le parole della preghiera e ad ascoltarlo. Qui diventiamo suoi discepoli e amici attraverso la comunione del suo Corpo e Sangue. Andate in chiesa con gioia, perché è così bello incontrare gli amici! Il Signore ti ama, ti aspetta e ti dona il Regno dei Cieli!