Custode delle chiavi della Kaaba. Discendenti di Sheiba: custodi delle chiavi della Kaaba
La prima cosa che ricordo è uno stato di confusione, passando da un maestro all'altro, finché un giorno mi sono trovato nelle mani di Qusai ibn Kilab (l'antenato di quinta generazione del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam), che unì diversi fazioni e divenne un potente leader dei Quraish. Ero piccolo e non ricordo molto del mio tutore, vale solo la pena notare che era della famiglia di Ismail, la pace sia su di lui. Nei miei ricordi d'infanzia, i Quraish consideravano un onore servire i pellegrini e il mio Maestro era molto rispettato tra loro.
Mi stavo godendo il tempo tranquillo finché un giorno ho visto qualcosa di molto strano. Il mio tutore sbriciolava il pane e lo metteva nella zuppa, solitamente destinata ai pellegrini. Possiamo dire che migliorò il cibo comune, fece amare ai pellegrini la zuppa e il pane mescolati insieme. Tanto che il mio tutore divenne noto come "Hashim" - "Lo Spruzzatore". Sai chi era? Era Hashim ibn Abd Munaf, il bisnonno di Sayyidina Rasulullah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.
Nonostante l’onore e il rispetto che mi sono stati mostrati, la società araba mi ha rattristato. Ho visto idoli custoditi all'interno della Sacra Kaaba. Ho visto persone che eseguivano Tawaf intorno a lei nuda, bevendo e adorando gli idoli. L'ho guardato in agonia, ma non c'era niente che potessi fare.
Passarono decenni prima che incontrassi un bel giovane. Sono rimasto sbalordito dal suo aspetto, comportamento e pazienza. A differenza di altri, ogni volta che visitava la Kaaba, si comportava con dignità. Sono rimasto colpito da quest'uomo, ma allora non sapevo che le nostre strade si sarebbero incrociate ancora e ancora e che avrebbe cambiato il corso della mia vita.
Un giorno ci fu un incendio e la Kaaba, costruita principalmente con legno e tronchi di legno, fu distrutta. La Pietra Nera fu rimossa per un certo periodo, e quando fu restaurata e arrivò il momento di spostare la Pietra Nera al suo posto, scoppiò una lite. Le spade erano sguainate e la guerra civile era alle porte. Chiusi gli occhi per il dolore: il mondo di cui avevo goduto dai tempi di Qusay ibn Kilab stava per finire. Ma miracolosamente, qualcuno ha suggerito che l'onore di deporre la Pietra Nera fosse dato alla prima persona che sarebbe entrata nella Moschea Proibita domani mattina.
C'erano molti ad aspettare alla Mecca quella notte, perché tutti volevano essere ricompensati con questo. Ma indovina cosa è successo il giorno dopo? Era lo stesso giovane che entrò per primo nella Moschea Proibita. Tutti ne erano incredibilmente felici, perché era un discendente di Qusai ibn Kilab e Hashim ibn Abd Munaf, ed era soprannominato dalla gente Onesto e Affidabile. Ma il modo in cui ha risolto il problema mi ha stupito ancora di più! Non si arrogava questo diritto, anzi, chiese che gli fosse portato un pezzo di stoffa, chiese ai capi clan di mettervi sopra la Pietra Nera, insieme sollevarla e trasportarla nel luogo previsto, e quando si avvicinò abbastanza, installò lui stesso la Pietra. In questo modo si evitò la guerra intestina.
Un giorno, questo giovane scalò il monte Safa e lanciò un grido di battaglia. Gridò: "Wa Ṣabāḥah (Disastri del mattino), Wa Ṣabāḥah". L'esercito si sta avvicinando alla Mecca? Mi chiedevo anche come tutte le persone perché non mentiva mai. Iniziò ad avvertire la gente del tormento imminente, ma prima che potesse finire, suo zio Abu Lahab, che amava il suo lavoro ed era venuto con il pensiero dell'esercito in avvicinamento, disse: “Guai a te per il resto della giornata! È per questo che ci hai chiamato?" Non mi è mai piaciuto Abu Lahab e poi era arrabbiato perché la sua giornata lavorativa era stata interrotta.
Questa è stata la prima cosa che ho sentito da lui, insieme alla chiamata ad adorare l'Unico Allah. Mi è piaciuto quello che ho sentito, ma sapevo che i guai lo aspettavano. I Quraish erano abituati all'idolatria, all'ubriachezza e alla dissolutezza e avevano anche paura di perdere la loro posizione privilegiata. È improbabile che loro, e perfino io, sapessimo che Maometto, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, sarebbe diventato la causa del mio e del loro onore fino al Giorno del Giudizio.
Ho visto come veniva perseguitato, come la sua famiglia e i suoi amici venivano torturati, ma non potevo fare nulla. Sapevo anche che i Quraish stavano cercando di corromperlo con denaro, posizione e ricchezza.
Sono andati da suo zio Abu Talib per convincerlo, ma poi ho sentito la sua risposta durante una riunione dei Quraish. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “O mio zio! Anche se mi danno il sole nella mano destra e la luna nella sinistra, a condizione che io rinunci a questa attività, non mi arrenderò finché Allah non la completerà completamente o finché non morirò!
I Quraysh non si fermarono e non si sarebbe arreso: la vita divenne insopportabile per lui e partì per Yathrib (Medina). Mi sentivo triste perché speravo che avrebbe salvato la Kaaba e l'avrebbe purificata dall'idolatria.
Passarono gli anni e il corso degli eventi cambiò direzione. Invece di essere distrutto, Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e la sua religione divennero sempre più forti. La gente girava per la Kaaba con facce preoccupate, che diventavano ogni giorno più cupe. Allarmati dai loro progressi e disperati, marciarono contro l'esercito di Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) a Badr e furono sconfitti. L'anno successivo entrarono di nuovo in guerra, a Uhud, e questa volta vinsero. Tuttavia, il corso degli eventi si rivoltò contro di loro. Ogni nuovo giorno portava con sé notizie di nuove alleanze e conquiste, finché un giorno seppi che Maometto, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, si stava dirigendo alla Mecca con un esercito di diecimila persone. Incredibile! 10.000... ho sentito bene?
I Quraish sapevano di non avere alcuna possibilità e quindi non resistettero. Avevano capito che era stupido resistere! Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, raggiunse Dhu Tuw, dove decise di riposarsi con il suo esercito. Trascorsero tutta la notte in preghiera e adorazione. I Quraish ricordarono ciò che avevano fatto alla sua famiglia e ai suoi amici e tremarono di paura. L'uomo che hanno scacciato dalla città sta per entrarvi con un esercito di diecimila uomini. Il giorno successivo, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) divise il suo esercito in quattro parti in modo che potessero entrare alla Mecca in pace e disse loro di incontrarsi all'Haram. Li ha avvertiti di riunirsi pacificamente nell'Haram e di non spargere sangue tranne quello di Khalid ibn Waleed, che Allah sia soddisfatto di lui. Egli, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, entrò alla Mecca con la testa così abbassata che quasi toccava la gobba del cammello, e fu assorto nel ricordo del suo Signore.
Non appena entrò nell'Haram, frantumò gli idoli che erano all'esterno e disse:
“E dì: “La verità è apparsa e la menzogna è scomparsa. In effetti, una menzogna è [destinata] alla distruzione” (Corano, 17:81).
Il mio tutore, Uthman ibn Talha, che Allah sia soddisfatto di lui, chiuse a chiave le porte della Kaaba, corse e salì sul tetto della Kaaba. Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha chiesto alla gente di portarmi. Gli dissero, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che ero con Uthman, che Allah sia soddisfatto di lui.
Uthman, che Allah sia soddisfatto di lui, si rifiutò di darmi a lui, che Allah lo benedica e lo saluti, e disse:
"Se credessi in te, ti darei le chiavi."
Ali ibn Abu Talib, che Allah sia soddisfatto di lui, mi strappò dalle sue mani e aprì la porta. Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha distrutto le false immagini di Ismail, la pace sia su di lui e altri, gli idoli sono stati infranti e ha pregato all'interno della Kaaba. Quando uscì, Abdullah ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, gli chiese, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, di consegnarmi a lui, poiché il suo clan forniva acqua ai pellegrini. Ma mentre il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) era all'interno della Kaaba, fu rivelato il seguente versetto:
“In verità, Allah ti comanda di restituire ai proprietari la proprietà che ti è stata data; [ordina] di giudicare equamente quando si giudicano [i litiganti]. Quanto è meraviglioso ciò con cui Allah ti esorta! In verità Allah ascolta e vede" (Corano, 4:58).
Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, chiese a Sayyidin Ali, che Allah si compiaccia di lui, di scusarsi con Uthman ibn Talha, che Allah si compiaccia di lui, e di restituirgli le chiavi. Lui, che Allah sia soddisfatto di lui, sbalordito dalla benevolenza di Allah Onnipotente e dalla generosità di Muhammad, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha accettato l'Islam lì. Mi sono riunito al mio tutore, che avrà molte altre buone notizie davanti a sé...
1. Non esiste una Kaaba, ce ne sono due.
La Kaaba che conosciamo fu costruita come prototipo del tempio celeste di Bayt-ul-Mamur. Durante la sua ascensione al cielo (Mi'raj), il profeta Muhammad ﷺ visitò questa celeste Kaaba degli angeli. Ecco come è riportato nell'hadith: “Poi mi hanno portato al tempio Bayt-ul-Mamur. Ogni giorno vi entrano settantamila angeli e non vi ritornano mai più." (Imam al-Bukhari).
2. La Kaaba è stata ricostruita più volte.
Il tafsir del Corano “Ruhul Bayan” descrive che nel corso della storia dell'umanità la venerabile Kaaba è stata costruita cinque volte.
3. La Kaaba non era di forma cubica.
Oggi tutti conoscono la Kaaba a forma di cubo, ma non tutti sanno che il profeta Ibrahim (la pace sia su di lui) la costruì in forma rettangolare. , costruito da questo profeta (la pace sia su di lui), fu preservato fino alla sua distruzione da parte dei Quraish (15 anni prima dell'inizio della rivelazione al profeta Muhammad ﷺ). Poi l'hanno ricostruito di nuovo. I Quraysh concordarono che avrebbero costruito la Kaaba solo con i fondi guadagnati in modo onesto e consentito. Tuttavia, poiché non ce n'erano abbastanza, è stato necessario limitare le dimensioni dell'edificio, riducendone le dimensioni su un lato di tre metri. Ora questo posto si chiama Hijra Ismail.
4. La Kaaba aveva copertine di diversi colori.
Sulle pareti interne sono presenti targhe con i nomi dei sovrani che hanno preso parte alla costruzione o alla ristrutturazione della Kaaba.
8. La Kaaba veniva aperta due volte a settimana.
Al giorno d'oggi apre solo due volte l'anno e solo i dignitari e gli ospiti d'onore possono entrarvi. Ma prima, quando non c'erano tanti pellegrini come oggi, veniva aperto due volte a settimana e chiunque poteva pregare al suo interno.
Dopo la morte di Musab ibn Umair, molto cambiò alla Mecca, anche se non immediatamente. Nel corso degli anni, i cuori di molti che in precedenza si opponevano all’Islam furono lentamente illuminati dalla sua luce. Tra queste persone c'erano il figlio della sorella di Musab, Sheiba, e suo padre, Usman ibn Talha. Sheiba ha ricevuto il suo nome in onore di suo zio, da cui discendeva questa famiglia, i cui rappresentanti sono stati servitori della Kaaba per molti secoli. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) il giorno della cattura della Mecca confermò il loro diritto e consegnò loro le chiavi.
Innanzitutto, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) restituì le chiavi ai proprietari, deliziandoli con la sua giustizia, conosciuta come una delle sue qualità principali. Dopotutto, Allah Onnipotente ha rivelato: "In verità, Allah ti comanda di restituire la proprietà affidata alla custodia dei proprietari e di giudicare con giustizia quando giudichi tra le persone".
Le chiavi furono prese a Uthman ibn Talha e il Profeta (pace e benedizioni su di lui) gliele restituì. È stato un giorno di bontà e di adempimento delle promesse, come ha detto il Profeta (pace e benedizioni su di lui).
Quando il Profeta (pace e benedizioni su di lui) conquistò la Mecca, gridò: "Dov'è Uthman ibn Talhah?!" Usman, che a quel tempo aveva già accettato l'Islam, rispose: "Eccomi!" Quindi il Profeta (pace e benedizioni su di lui) chiese: "Dov'è Abbas, lo zio del Profeta (pace e benedizioni su di lui)?", E Abbas si fece avanti. Abbas ha preso le chiavi della Kaaba da Uthman quando ha accettato l'Islam. Conservare le chiavi della Kaaba era l'onore più grande e Uthman fu privato di questo onore solo perché accettò l'Islam. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) prese le chiavi da Abbas e le restituì a Uthman ibn Talha con le parole: “Prendete, o figli di Sheiba. Ciò che ti è stato portato via oggi ritorna ai suoi proprietari”.
Uthman ibn Talha era chiamato il guardiano della Kaaba. Molto probabilmente, anche i suoi antenati portavano questo soprannome, perché erano anche i custodi delle chiavi e i servitori della Kaaba, il che era un grande onore.
I discendenti di Uthman ibn Talha sono ancora oggi i servitori della Kaaba e i custodi delle sue chiavi.
Molte persone pensano che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) volesse trasferire le chiavi ad altri, ma dopo aver ricevuto la rivelazione: "In verità, Allah ti comanda di restituire ciò che è stato affidato ai suoi proprietari per custodia", ha cambiato idea . No, ciò è stato fatto su richiesta del Profeta stesso (pace e benedizioni su di lui). Voleva consegnare le chiavi perché Abbas, lo zio del Profeta (pace e benedizioni su di lui), disse: “O Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), possano mio padre e mia madre essere il tuo riscatto, aggiungi ai nostri doveri di fornire acqua ai pellegrini e di deposito delle chiavi."
"No, zio", rispose il Profeta (pace e benedizioni su di lui).
La seconda ragione è che il Profeta (pace e benedizioni su di lui), entrando nella Kaaba e fermandosi sulla porta, disse: “In verità, da ora in poi abolirò la faida e gli interessi sui debiti che erano innegabili, tranne che per due cose: servizi al tempio della Kaaba e fornitura di acqua ai pellegrini. Restituisco tutto ai proprietari."
Sin dai tempi del loro antenato Qusayy ibn Kilab, la famiglia di Sheiba ha adempiuto con zelo ai propri doveri di servire la Kaaba. Qusay ibn Kilab è anche il quinto bisnonno del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Aveva 4 figli: Abd ad-Dar, Abdu Uzza, Abdu Shams e Abdulmanaf, il nonno del Profeta (pace e benedizioni su di lui).
La famiglia di Sheiba serve nella Kaaba di generazione in generazione, poiché tutte le posizioni nel Tempio e i servizi ai pellegrini sono distribuiti tra i Quraish: ad esempio, i discendenti di Abdulmutalib sono impegnati a fornire ai pellegrini acqua e cibo. I discendenti di Sheiba detenevano le chiavi della Kaaba anche prima dell'avvento dell'Islam, durante il periodo della Jahiliyya. E nell'Islam, il servizio della Kaaba e la sua protezione sono rimasti con loro, questi sono affari loro.
Dal giorno della presa della Mecca fino ad oggi, di generazione in generazione, i discendenti di Sheiba sono servitori della Kaaba e nessuno contesta questo diritto. Attualmente, il servitore anziano della Kaaba è Abdulaziz al-Shaybiy.
Abdulaziz Sheiba ha detto:
“Questo ministero si tramanda nella nostra famiglia da anziano a anziano. Lode ad Allah, per la Sua misericordia siamo ancora impegnati in questo lavoro onorevole. Possa Allah preservare l'Islam e i musulmani e permetterci di servire in questa casa fino alla fine del nostro mandato.
Nessuno dei Meccani contesta il diritto dei discendenti di Sheibah di servire nella Kaaba; ne custodiscono le chiavi e nessuno vi entra senza il loro permesso. "In verità, Allah ti comanda di restituire la proprietà affidata in custodia ai suoi proprietari."
Oggi i discendenti di Sheiba, per conto del governo saudita, sono impegnati a coprire la Kaaba con un velo all'inizio del mese di Dhul Hijjah. Dovrebbero completare questa attività il 9° giorno del mese. Questa tradizione dimostra come i musulmani rispettano le loro alleanze e mantengono la parola data, anche se queste parole e voti sono stati dati prima dell'adozione dell'Islam.
Il materiale è tradotto dall'arabo e preparato dalla compagnia televisiva
Nuove chiavi per la Kaaba
trasferito a uno di
famose famiglie meccane
Bani Sheiba,
chi è il loro custode
da più di 1400 anni.
Secondo il Ministero saudita degli Affari islamici, le chiavi del principale santuario dell'Islam, la Kaaba, sono state sostituite con altre nuove, poiché quelle vecchie erano molto arrugginite.
Le nuove chiavi sono state consegnate a una delle famiglie meccane più famose, i Bani Sheiba, che ne è il custode da più di 1.400 anni, da quando i primi musulmani conquistarono la Mecca.
Dopo che il profeta Abramo e suo figlio Ismail restaurarono la Kaaba come primo santuario sulla terra destinato al culto dell'Unico Dio, i pellegrini iniziarono ad affluire ad essa.
Da quando le persone hanno iniziato a celebrare l'Hajj, la Mecca si è assunta l'organizzazione del pellegrinaggio e si è presa cura dei bisogni dei pellegrini durante la stagione dell'Hajj. Anche se col passare del tempo le persone si allontanarono dal monoteismo insegnato dal profeta Abramo e caddero nell'idolatria, la Kaaba continuò ad essere oggetto di pellegrinaggio.
Dopo il profeta Ismail, la supervisione del santuario fu trasferita alla tribù Jurkhum; ma dopo la vittoria della tribù Khuza, che invase dall'Arabia meridionale, i Jurhumiti dovettero lasciare la Mecca.
Il capo della tribù Khuza preparò il terreno per la diffusione del paganesimo nella regione e pose gli idoli nella Kaaba.
A metà del V secolo, la tribù dei Quraysh, alla quale apparteneva il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui), iniziò a governare alla Mecca. Dopo la cattura della città, il capo dei Quraysh, Qusay bin Kilab, si assunse la responsabilità della Kaaba e ne conservò anche le chiavi. Poco prima della sua morte, trasferì i suoi affari a due figli: Abduddar e Abdulmanaf.
Ad Abduddar fu affidata la tutela della Kaaba, era responsabile della sua riparazione e conservazione. Dopo la conquista della Mecca da parte dei primi musulmani, guidati dal profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui), questa responsabilità fu assunta dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui).
Sebbene lo zio del Profeta e il suo più stretto assistente Ali, che era anche suo genero, rivendicassero il diritto di prendersi cura della Kaaba, Muhammad (pace e benedizioni su di lui) volevano la permanenza e decisero di trasferire le chiavi a Usman. bin Talha dal clan di Abduddar, figlio di suo zio, Sheiba bin Usman. Da allora, l'onore di conservare le chiavi della Kaaba appartiene a questa famiglia.
Nel corso della sua storia secolare, la Mecca è stata sotto il dominio di vari sovrani, dagli Ottomani agli inglesi, ma le chiavi sono sempre state custodite dalla famiglia Sheiba.
Un altro elemento storicamente importante del santuario sono le sue porte. Quando il profeta Abramo costruì la Kaaba, deliberatamente non costruì porte. Secondo alcune fonti, le porte furono realizzate per la prima volta dai Quraish nel 606.
Durante l'assedio omayyade della Mecca, le porte furono gravemente danneggiate. Pertanto, Abdullah bin Zubair restaurò la Kaaba e costruì nuove porte, che furono successivamente murate: ciò fu fatto per ordine di al-Hajjaj bin Yusuf al-Saqafi con il permesso del califfo.
Ogni famosa dinastia considerava suo dovere rimodellare le porte, poiché qualsiasi azione per la Kaaba era considerata divina e aumentava la propria autorità agli occhi della gente.
Quando il sultano ottomano Yavuz Selim annesse l'Egitto all'impero musulmano, ciò rafforzò la pretesa ottomana di primato nel mondo musulmano e così, in riconoscimento del potere ottomano, il sovrano della Mecca e di Medina inviò le chiavi della Kaaba al sultano ottomano. .
I sultani ottomani si definivano servitori della Kaaba e se ne prendevano cura. In segno di rispetto per il santuario, hanno conservato le vecchie chiavi del santuario dopo che sono state sostituite con quelle nuove. Oggi queste chiavi possono essere viste nel Museo del Palazzo Topkapi a Istanbul.
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