Dea egiziana seshat. Significato del nome
Secondo alcuni ricercatori, nell'antico Egitto esistevano cinquemila divinità. Un numero così elevato è dovuto al fatto che ciascuna delle numerose città locali aveva i propri dei. Pertanto, non sorprende la somiglianza nelle funzioni di molti di essi. Nel nostro elenco, quando possibile, abbiamo cercato non solo di dare una descrizione di questo o quell'essere celeste, ma anche di indicare il centro in cui era maggiormente venerato. Oltre agli dei, vengono elencati alcuni mostri, spiriti e creature magiche. La nostra tabella elenca i caratteri in ordine alfabetico. I nomi di alcuni dei sono concepiti come collegamenti ipertestuali che portano ad articoli dettagliati su di essi.
La nostra tabella delle divinità egizie può essere utilizzata a scuola per preparare gli studenti di quinta elementare. Vedi anche: Dei dell'antica Grecia - elenco, Dei dell'antica Roma - elenco, Dei dell'antica Scandinavia, Dei dell'antica India - elenco, Dei degli antichi slavi - elenco.
10 principali dei dell'antico Egitto
Amat- un terribile mostro con il corpo e le zampe anteriori di una leonessa, le zampe posteriori di un ippopotamo e la testa di un coccodrillo. Viveva nel lago di fuoco regno sotterraneo i morti (Duat) e divorava le anime dei morti, che furono riconosciuti come ingiusti al processo di Osiride.
Apis- un toro nero con segni speciali sulla pelle e sulla fronte, adorato a Menfi e in tutto l'Egitto come l'incarnazione vivente degli dei Ptah o Osiride. L'Apis vivente era conservato in una stanza speciale: Apeion, e il defunto fu solennemente sepolto nella necropoli del Serapeo.
Apophis (Apophis)- un enorme serpente, la personificazione del caos, dell'oscurità e del male. Vive negli inferi, dove ogni giorno dopo il tramonto discende il dio del sole Ra. Apep si precipita sulla chiatta di Ra per inghiottirla. Il sole e i suoi difensori intraprendono una battaglia notturna con Apep. Gli antichi egizi spiegavano anche le eclissi solari come un tentativo del serpente di divorare Ra.
Aton- il dio del disco solare (o, meglio, della luce solare), menzionato nel Medio Regno e proclamato il dio principale dell'Egitto durante la riforma religiosa del faraone Akhenaton. A differenza della maggior parte degli altri rappresentanti del pantheon locale, era raffigurato non in una forma “bestiale-umana”, ma sotto forma di un cerchio o palla solare, da cui le braccia con le palme si estendevano verso la terra e le persone. Il significato della riforma di Akhenaton, a quanto pare, era il passaggio da una religione concreto-figurativa a una filosofico-astratta. Fu accompagnato da una dura persecuzione dei seguaci di credenze precedenti e fu cancellato poco dopo la morte del suo iniziatore.
Atum- il dio solare venerato a Heliopolis, che si è creato dall'originale caotico Oceano di Nun. In mezzo a questo Oceano sorse la collina primordiale della terra, da cui ebbe origine tutta la terra. Avendo fatto ricorso alla masturbazione, sputando il proprio seme, Atum creò la prima coppia divina: il dio Shu e la dea Tefnut, da cui discendeva il resto dell'Enneade (vedi sotto). Nell'antichità arcaica, Atum era il principale dio solare di Heliopolis, ma in seguito fu relegato in secondo piano da Ra. Atum cominciò ad essere venerato solo come simbolo entrando sole.
Bastet- dea gatto della città di Bubastis. Personificava l'amore, la bellezza femminile, la fertilità e il divertimento. Molto vicina nel significato religioso alla dea Hathor, alla quale era spesso unita.
Demone– (Demoni) demoni nani favorevoli agli umani con una brutta faccia e gambe storte. Dei brownies buonissimi. Nell'antico Egitto erano molto diffuse le statuette dei demoni.
Maat- dea della verità e della giustizia universale, patrona dei principi morali e della ferma legalità. Era raffigurata come una donna con una piuma di struzzo sulla testa. Durante il giudizio nel regno dei morti, l'anima del defunto veniva posta su una bilancia e la “piuma di Maat” sull'altra. Un'anima che si rivelò più pesante di una piuma era considerata indegna della vita eterna con Osiride. È stata divorata dal terribile mostro Amat (vedi sopra).
Mafdet– (lett. “corsa veloce”) dea della dura giustizia, protettrice luoghi sacri. Era raffigurato con la testa di un ghepardo o sotto forma di una genetta, un animale della famiglia degli zibetti.
Mertseger (Meritseger)- dea dei morti a Tebe. Era raffigurata come un serpente o come una donna con la testa di serpente.
Meskhenet- la dea del parto, che godeva di un onore speciale nella città di Abydos.
minimo- un dio venerato come donatore di vita e fertilità nella città di Koptos. Era raffigurato in forma itifallica (con caratteristiche sessuali maschili pronunciate). Il culto di Min era diffuso nel primo periodo Storia egiziana, ma poi passò in secondo piano davanti alla sua varietà tebana locale: Amon.
Mnevis- un toro nero che veniva adorato come un dio a Heliopolis. Ricorda Memphis Apis.
Renenutet- una dea venerata nel Fayum come protettrice dei raccolti. Raffigurato come un cobra. Il dio del grano Nepri era considerato suo figlio.
Sebek- il dio a forma di coccodrillo dell'oasi di Fayum, dove c'era un grande lago. Le sue funzioni includevano la gestione del regno dell'acqua e la garanzia della fertilità terrena. A volte venerato come un dio gentile e benevolo, al quale le persone pregavano per chiedere aiuto nelle malattie e le difficoltà della vita; a volte - come un formidabile demone, ostile a Ra e Osiride.
Serket (Selket)- dea dei morti nel delta del Nilo occidentale. Donna con uno scorpione in testa.
Sekhmet- (lett. - "potente"), una dea con la testa di una leonessa e un disco solare su di essa, che personifica il calore e il calore cocente del Sole. La moglie di Dio Ptah. Un formidabile vendicatore che stermina le creature ostili agli dei. L'eroina del mito sullo sterminio delle persone, che il dio Ra le ha affidato a causa della corruzione morale dell'umanità. Sekhmet uccise le persone con tale furia che persino Ra, che decise di abbandonare le sue intenzioni, non riuscì a fermarla. Quindi gli dei versarono birra rossa su tutta la terra, che Sekhmet iniziò a leccare, scambiandola per sangue umano. A causa dell'intossicazione fu costretta a interrompere la sua macellazione.
Seshat- dea della scrittura e della contabilità, protettrice degli scribi. Sorella o figlia del dio Thoth. Dopo l'ascesa del faraone, scrisse i prossimi anni del suo regno sulle foglie dell'albero Ished. Era raffigurata come una donna con una stella a sette punte in testa. L'animale sacro di Seshat era la pantera, quindi era rappresentata con la pelle di leopardo.
Sopdu- un dio “falco”, venerato nella parte orientale del delta del Nilo. Vicino a Horus, identificato con lui.
Tatenen- un dio ctonio, adorato a Menfi insieme a Ptah e talvolta identificato con lui. Il suo nome significa letteralmente “terra che sorge (cioè emergente)”.
Taurt- una dea della città di Ossirinco, raffigurata come un ippopotamo. Patrona della nascita, delle donne incinte e dei neonati. Allontana gli spiriti maligni dalle case.
Tefnut- una dea che, insieme a suo marito, il dio Shu, simboleggiava lo spazio di mezzo firmamento e il firmamento. Da Shu e Tefnut nacquero il dio della terra Geb e la dea del cielo Nut.
Wadget- una dea serpente, considerata la patrona del Basso (nord) Egitto.
Fuori- il dio dei morti con la testa di sciacallo, venerato nella città di Assiut (Lycopolis). Di aspetto e il significato somigliava fortemente ad Anubi e gradualmente si fondeva con lui in un'unica immagine.
Fenice- un uccello magico con piume dorate e rosse, che, secondo la leggenda egiziana, volava nella città di Heliopolis una volta ogni 500 anni per seppellire il corpo del suo defunto padre nel Tempio del Sole. Personificava l'anima del dio Ra.
Hapi- dio del fiume Nilo, patrono dei raccolti forniti dalle sue inondazioni. Era raffigurato come un uomo di colore blu o verde (il colore delle acque del Nilo). tempi diversi anno).
Hathor- dea dell'amore, della bellezza, della gioia e della danza, protettrice del parto e delle infermiere, "Vacca celeste". Personificava il potere selvaggio ed elementare della passione, che poteva assumere forme crudeli. In una forma così sfrenata, veniva spesso identificata con la dea leonessa Sekhmet. È stata raffigurata con le corna di una mucca, all'interno delle quali c'è il sole.
Hekat- dea dell'umidità e della pioggia. Raffigurato come una rana.
Khepri– uno dei tre (spesso riconosciuto come tre attributi dello stesso essere) divinità solari Eliopoli. Personificato il sole all'alba. I suoi due “colleghi” sono Atum (sun al tramonto) e Ra (il sole a tutte le altre ore del giorno). Raffigurato con la testa di uno scarabeo.
Hershef (Hherishef) – dio principale la città di Eracleopoli, dove era venerato come il creatore del mondo, “il cui occhio destro è il sole, il cui occhio sinistro è la luna, e il cui respiro anima ogni cosa”.
Khnum- un dio venerato nella città di Esne come un demiurgo che creò il mondo e le persone su un tornio da vasaio. Raffigurato con la testa di ariete.
Khonsou- dio lunare a Tebe. Figlio del dio Amon. Insieme ad Amon e sua madre, Mut formò la triade degli dei tebani. Raffigurato con una mezzaluna lunare e un disco in testa.
Origine del nome: egiziano
Seshat è la dea dell'arte della scrittura, imparentata con Thoth. Sulla testa c'è il simbolo dell'incoronazione e nelle mani ci sono strumenti per scrivere. Identificato con dea greca Musa.
Numerologia del nome Seshat
Numero dell'anima: 9.Quelli con il nome numero 9 sono sognatori, romantici e impulsivi. Sono allegri, amano le grandi aziende rumorose, tendono a fare gesti ampi, amano aiutare le persone. Tuttavia, i "Nove" sono inclini a un'eccessiva presunzione e spesso flirtano e si trasformano in arroganti egocentrici. I "Nove" sono allegri, amorosi e romantici. Tuttavia, i loro sentimenti non sono sempre costanti, cosa che spesso si esprime con “frivolezza” nella loro vita personale. I nove sono piuttosto egoisti. Solo una personalità molto forte può costruire una famiglia forte con un "nove".
Numero dello spirito nascosto: 7
Numero del corpo: 2
Segni
Pianeta: Nettuno.Elemento: Acqua, freddo-umidità.
Zodiaco: Sagittario, Pesci.
Colore: Acquamarina, verde mare.
Giorno: giovedì, venerdì.
Metallo: metalli delle terre rare, platino.
Minerale: topazio, acquamarina.
Piante: Uva, papavero, rose, zafferano, salice piangente, alghe, funghi, ninfea, giusquiamo, canapa.
Animali: pesci di acque profonde, balene, gabbiani, albatros, delfini.
Nome Seshat come frase
Con ParolaE Esi (è, essere, esistere)
Sh Sha (dalla lettera quadrata ebraica; Shin - fuoco primordiale)
A Az (Io, io, me stesso, me stesso)
Azienda T
Interpretazione del significato delle lettere del nome Seshat
C - buon senso, desiderio di una posizione forte e sicurezza materiale; nell'irritazione: imperiosità e capricciosità. È importante che una persona trovi la propria strada nella vita.E - il bisogno di autoespressione, scambio di idee, tendenza a fungere da mediatore, intuizione dovuta alla capacità di entrare nel mondo delle forze segrete. Possibile loquacità.
Ш - attenzione alla vita, capacità di valutare la situazione al minimo accenno, sussurro, fruscio. Modestia e capacità di gestire i propri affari in silenzio. Senso dell'umorismo sviluppato.
A è un simbolo dell'inizio e del desiderio di iniziare e realizzare qualcosa, sete di conforto fisico e spirituale.
T è una persona intuitiva, sensibile, creativa, ricercatrice della verità, che non sempre bilancia desideri e possibilità. Il simbolo della croce ricorda al proprietario che la vita non è infinita e non si dovrebbe rimandare a domani ciò che si può fare oggi: agire, utilizzando ogni minuto in modo efficace.
Era considerata la figlia o la sorella (meno spesso la moglie) del dio della saggezza Thoth. L'animale sacro di Seshat era la pantera, quindi la dea veniva rappresentata con indosso la pelle di questo animale, drappeggiata sulla camicia. Sopra la sua testa era raffigurata una stella a sette punte.
Il compleanno di Seshat è stato festeggiato lo stesso giorno del compleanno di Mafdet, quindi Seshat è presumibilmente sua sorella gemella. Seshat agiva spesso come manifestazione di altre dee: Mafdet, Tefnut, Nephthys.
Inizialmente, Seshat era la dea locale di Sais, ma poi Hemenu (Hermopolis Magnus) divenne il centro del suo culto. La dea era venerata come il capo della “casa della vita”, cioè una raccolta di manoscritti e un archivio. Una delle sue funzioni è quella di registrare sulle foglie dell'albero (il suo feticcio) gli anni di vita e di regno del faraone. Inoltre, si occupava dell'arte del conteggio (trofei di guerra, prigionieri, doni, tributi), nonché dell'elaborazione di progetti di costruzione e di lavori di costruzione patrocinati.
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Collegamenti
Letteratura
- // Dizionario mitologico / cap. ed. E. M. Meletinsky. - M.: Enciclopedia sovietica, 1990. - 672 p.
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Estratto che caratterizza Seshat
- Per Dio, Bezukhov, in caftano, con un vecchio! Per Dio", disse Nataša, "guarda, guarda!"- No, non è lui. È possibile questa sciocchezza?
"Mamma", gridò Natasha, "ti darò una lezione che è lui!" Te lo assicuro. Aspetta, aspetta! - gridò al cocchiere; ma il cocchiere non poteva fermarsi, perché altri carri e carrozze partivano dalla Meshchanskaya, e gridavano ai Rostòv di mettersi in moto e di non ritardare gli altri.
In effetti, sebbene già molto più lontani di prima, tutti i Rostov videro Pierre o un uomo insolitamente simile a Pierre, in un caftano da cocchiere, che camminava per la strada con la testa china e la faccia seria, accanto a un vecchietto imberbe che sembrava come un cameriere. Questo vecchio notò una faccia sporgente dalla carrozza verso di lui e, toccando rispettosamente il gomito di Pierre, gli disse qualcosa, indicando la carrozza. Per molto tempo Pierre non riuscì a capire quello che diceva; quindi apparentemente era immerso nei suoi pensieri. Alla fine, quando lo capì, guardò come indicato e, riconoscendo Natasha, proprio in quel momento, arrendendosi alla prima impressione, si diresse velocemente verso la carrozza. Ma, dopo aver fatto dieci passi, lui, apparentemente ricordando qualcosa, si fermò.
Il viso di Natasha, sporgente dalla carrozza, brillava di affetto beffardo.
- Pyotr Kirilych, vai! Dopotutto, lo abbiamo scoperto! Questo è fantastico! – gridò tendendogli la mano. - Come stai? Perché lo stai facendo?
Pierre prese la mano tesa e la baciò goffamente mentre camminava (mentre la carrozza continuava a muoversi).
SESHAT SESHAT
(œš;.t, femminile da “sesh”, “scriba”), in Mitologia egiziana dea della scrittura. Figlia o sorella (moglie) Thot. Era raffigurata come una donna vestita con la pelle di pantera, drappeggiata su una camicia, con una stella a sette punte sulla testa. La venerazione di S. ebbe origine a Sais, ma Hermopolis divenne il centro del suo culto. S. è il capo della “casa della vita”, cioè una raccolta di manoscritti, un archivio sulle foglie dell'albero “capannone” (il suo feticcio) registra gli anni di vita e di regno del faraone, è responsabile dell'arte del conteggio (principalmente conteggio di trofei di guerra, prigionieri, doni, tributi), redazione di piani di costruzione, patrocinio dei lavori di costruzione. Poiché il compleanno di S. è stato festeggiato lo stesso giorno di Mafdet, forse S. era considerata sua sorella gemella. S. fungeva spesso da ipostasi di Mafdet, Tefnut, Rat-taui, Nefti.
R. R.
(Fonte: “Miti dei popoli del mondo.”)
Seshatnella mitologia egizia, la dea della scrittura. Figlia o sorella (moglie) di Thoth. Era raffigurata come una donna vestita con la pelle di pantera, drappeggiata su una camicia, con una stella a sette punte sulla testa. La venerazione di Seshat ebbe origine a Sais, ma Hermopolis divenne il centro del suo culto. Seshat è il capo della “casa della vita”, cioè raccolte di manoscritti nell'archivio, sulle foglie dell'albero della tettoia (il suo feticcio) registra gli anni di vita e di regno del faraone, è dedita all'arte del conteggio (contando principalmente trofei di guerra, prigionieri, doni, tributi ), redazione di piani di costruzione e lavori edili patrocinati. Perché il compleanno di Seshat è stato festeggiato lo stesso giorno del compleanno di Mafdet. Forse. Seshat era considerata sua sorella gemella. Seshat fungeva spesso da ipostasi di Mafdet. Rat-taui, Nefti.
VD Gladky "Mondo antico" Volume 2
(Fonte: dizionario e libro di consultazione dell'antico Egitto.)
Scopri cos'è "SESHAT" in altri dizionari:
Seshat, in pelle di leopardo con papiro e nappa Seshat (femminile di "sesh", "scriba") è la dea della scrittura nella mitologia egiziana. Era considerata la figlia o sorella (meno spesso la moglie) del dio della saggezza... Wikipedia
Nell'antica mitologia egizia, la dea della conoscenza, della scrittura, del conteggio, della cronologia; originariamente la divinità della città di Sais, protettrice dei costruttori. Era raffigurata come una donna con la pelle di pantera e con una stella a sette punte sulla testa... Grande dizionario enciclopedico
SESHAT, nell'antica mitologia egiziana, la dea della conoscenza, della scrittura, del conteggio, della cronologia; originariamente la divinità della città di Sais, protettrice dei costruttori. Era raffigurata come una donna con la pelle di pantera e con una stella a sette punte sulla testa... Dizionario enciclopedico
Seshat- in Egitto. mito. dea della scrittura. Figlia o sorella (moglie) di Thoth. Immagine una donna vestita di pelle di pantera, drappeggiata su una camicia, con sette punte. una stella in testa. Venerazione di origine S.. a Sais, ma Hermopolis divenne il centro del suo culto. S. capo della “casa della vita”... Mondo antico. Dizionario enciclopedico
Seshat- (egiziano) – “scrittrice” – dea della scrittura, figlia o sorella (moglie) di Thoth, protettrice degli archivi e delle collezioni di manoscritti. Registra sulle foglie dell'albero della tettoia gli anni della vita e del regno del faraone, conta trofei militari, prigionieri, tributi e doni, sa... ... Dizionario mitologico
- (m; fdt), nella mitologia egizia, la dea vendicatrice. Era incarnata nell'immagine di un ghepardo, i suoi attributi erano un bastone e un coltello. Nei miti, M. combatte con un serpente, a volte insieme a Ra (ad esempio, nei “Testi delle Piramidi”: “Ra e il suo ureo si levano sulla sua fronte contro questo serpente, ... ... Enciclopedia della mitologia
Vedi anche: Religione dell'antico Egitto Elenco degli dei egizi un elenco di esseri soprannaturali del pantheon degli antichi egizi, che include dei, dee, concetti divinizzati, parti dell'essenza umana (e divina), mostri, ... ... Wikipedia
Mitologia della Dea Ennead: Antico Egitto Padre... Wikipedia
- (r .t t .wj, “Ratto” è la forma femminile del nome Ra, “Taui”, lett. “entrambe le terre”), nella mitologia egizia, la dea, moglie di Montu, che diede alla luce un bambino, il sole Horus pa Ra. Associato al culto di Ra, identificato con Iunit. Seshat era spesso l'ipostasi di R.T.... ... Enciclopedia della mitologia
- (tfn.t), nella mitologia egizia, la dea dell'umidità. Incluso nell'Enneade elio-polacca. La sua incarnazione terrena è una leonessa. Centro del culto di T. Heliopolis, secondo il mito di Heliopolis, T. e suo marito Shu sono la prima coppia di divinità gemelle generate da Atum (Ra Atum). Loro… … Enciclopedia della mitologia
Seshat(Egiziano sS.t, da sS, "sesh", "scriba") - la dea della scrittura nella mitologia egiziana. Era considerata la figlia o la sorella (meno spesso la moglie) del dio della saggezza Thoth. La pantera era considerata l'animale sacro di Seshat, quindi la dea era rappresentata nella pelle di questo animale. Seshat agiva spesso come manifestazione di altre dee: Mafdet, Tefnut, Nephthys. Durante il Nuovo Regno, la dea Seshat era talvolta chiamata Sefhet-Abui.
Inizialmente, Seshat era la dea locale di Sais, ma poi Hemenu (Hermopolis Magnus) divenne il centro del suo culto. La dea era venerata come il capo della “casa della vita”, cioè una raccolta di manoscritti e un archivio. Una delle sue funzioni è quella di registrare gli anni di vita e di regno del faraone sulle foglie dell'albero (il suo feticcio). Inoltre, si occupava dell'arte del conteggio (trofei di guerra, prigionieri, doni, tributi), nonché dell'elaborazione di progetti di costruzione e di lavori di costruzione patrocinati.
Le responsabilità di Seshat includevano anche le osservazioni astronomiche e il relativo orientamento di piramidi e templi, i cosiddetti. la cerimonia dello “stendere la corda”, che prevedeva l’osservazione della posizione e del movimento delle stelle circumpolari. Questo spiega gli epiteti di Seshat come "Signora dei costruttori", "Dea della costruzione", "Fondatore dell'architettura", "Signora delle stelle". Quelli. Seshat può essere immaginato come il bibliotecario reale, lo scriba reale, l'astronomo reale e l'architetto reale riuniti in uno solo. L'egittologo George Hart spiega: "Già durante la Seconda Dinastia, Seshat assisteva il sovrano... nel piantare i picchetti di confine durante la cerimonia del 'tiro della corda'. Questa è una parte importante della cerimonia di fondazione del tempio."
La prova che una tale cerimonia esisteva anche nell'era delle piramidi può essere trovata in frammenti di un bassorilievo trovato nel tempio del sole del faraone Niuserra della quinta dinastia, che raffigura il re e la sacerdotessa che personificano Seshat, ciascuno con in mano un martello di legno. e un piolo a cui è legata una corda per misurare. Questa scena è pienamente coerente con il testo del Tempio di Edfu, che trasmette le parole del re: "Prendo il piolo e il manico del martello, tengo la corda di Seshat...".
In numerose raffigurazioni della cerimonia dello "stiramento della corda" trovate in tutto l'Egitto, Seshat è sempre rivolto verso il re, ed entrambi tengono un piolo in una mano e un martello nell'altra. Una corda corta è legata ai pioli e quella principale caratteri determinare l'asse di simmetria di un tempio o di una piramide tirando una corda, orientandola verso un oggetto distante e quindi fissando la direzione utilizzando due picchetti conficcati nel terreno. Di seguito sono riportate diverse iscrizioni dei templi di Edfu e Dendera che descrivono questo rituale:
- "[Il re dice:] Tengo il piolo. Afferro il manico del martello e prendo la corda per misurare insieme a Seshat. Rivolgo lo sguardo ai movimenti delle stelle. Dirigo lo sguardo alla coscia del toro [ Egitto Meskhetiu, Orsa Maggiore]... Ho sistemato gli angoli del tempio... "
- "[Dice il sacerdote:] Il re con gioia stende la corda, girando la testa verso la coscia del toro, e getta le fondamenta del tempio, come nei tempi antichi."
- "[Il re dice:] Tengo il piolo e il martello; tendo la corda con la dea Seshat; osservo il movimento delle stelle, e il mio sguardo è fisso sulla coscia del toro; ero il dio che racconta tempo con lo strumento di Merket ho fondato il tempio dei quattro angoli."
- "[Dice il sacerdote:] Il re... guardando il cielo e le stelle, volge lo sguardo alla coscia del toro..."
Robert Bauvel sottolinea che l'orientamento delle piramidi avveniva contemporaneamente lungo due punti di riferimento: il Polo Nord e la costellazione di Orione.
- “La costellazione dell'Aratro [Orsa Maggiore] attraversa il meridiano settentrionale nel momento in cui la cintura di Orione si alza sopra l'orizzonte orientale. Cioè, gli antichi costruttori orientarono la Grande Piramide verso una stella della costellazione dell'Aratro non perché indicasse la vera direzione verso il. nord (anche se a quel tempo l'ora era proprio questo), ma perché era usato come indicatore del tempo per indicare esattamente quando la cintura di Orione sorgeva a est. Ciò che interessava loro non era il cielo settentrionale in sé, ma le stelle circumpolari indicatori dell'innalzamento della cintura di Orione a est."
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