Ο πατέρας Ιλλάριος. Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας

Σήμερα συμπληρώνονται 50 χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου συνθέτη, θεολόγου και ιστορικού. ένας πολύγλωσσος που γνωρίζει σε διάφορους βαθμούς πολλές ξένες γλώσσες: αγγλικά, γαλλικά, ελληνικά, ιταλικά, ισπανικά, γερμανικά, αρχαία ελληνικά, συριακά, εβραϊκά, νικητής του παγκόσμιου οικουμενικού βραβείου ανεκτικότητας, ξαναγράφοντας περίφημα μέσα σε λίγες μέρες τα κείμενα του αγίους πατέρες που αντιπαθεί (για παράδειγμα, Σύμφωνα με τον ήρωα της ημέρας, έγραψε την κατήχησή του σε τρεις ημέρες χωρίς να κάνει, επειδή η αντιπροσωπεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν πήγε στο ψεύτικο συμβούλιο στην Κρήτη - σημείωμα του συντάκτη .religruss.info).

Ναι σωστά! Σήμερα είναι η επέτειος του Προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μόνιμου μέλους της Ιεράς Συνόδου, Προέδρου της Συνοδικής Βιβλικής Θεολογικής Επιτροπής, Πρύτανη της Πανεκκλησιαστικής Μεταπτυχιακών και Διδακτορικών Σπουδών των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. , Ίσοι προς τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος, Πρύτανης της Εκκλησίας της Εικόνας της Μητέρας του Θεού «Χαρά όλων όσοι θλίβονται» στο Bolshaya Ordynka στη Μόσχα, Πρόεδρος του κοινού συμβουλίου διατριβής D 999.073.04 στη θεολογία του Οι Πανεκκλησιαστικές Μεταπτυχιακές και Διδακτορικές Σπουδές με το όνομα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, το Ορθόδοξο Ανθρωπιστικό Πανεπιστήμιο του Αγίου Τιχών, το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας με το όνομα M.V. Lomonosov και τη Ρωσική Ακαδημία Εθνικής Οικονομίας και Δημόσιας Διοίκησης υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. φίλος των Λατίνων που προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να καταστρέψει την Ορθοδοξία ενώνοντάς την με τους παπικούς. ο κακόβουλος αιρετικός-οικουμενιστής - Μητροπολίτης Ιλαρίων Αλφέεφ.

Το άνευ προηγουμένου ταλέντο και η ιλιγγιώδης καριέρα του Κυρίου θα πρέπει πιθανώς να αφήσουν τους πάντες με δέος. Έτσι, για παράδειγμα, από τη στιγμή που ο Γρηγόριος Ντασέφσκι μπήκε στο μοναστήρι (αυτό είναι το όνομα του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα στον κόσμο - σημείωμα εκδότη στο religruss.info) ως αρχάριος μέχρι τη χειροτονία του στον ιερομόναχο, πέρασαν μόνο 5 μήνες! Αν και, κατά κανόνα, οι αρχάριοι περνούν χρόνια δοκιμασίας σε ένα μοναστήρι πριν πάρουν μοναστικούς όρκους, για να μην αναφέρουμε την ιεροσύνη.

Μητροπολίτης Ιλαρίωνας:

Διδάκτωρ Φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Διδάκτωρ Θεολογίας από το Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι

Καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας

Καθηγητής, Θεολογική Σχολή, Πανεπιστήμιο του Fribourg (Ελβετία)

Καθηγητής, Προϊστάμενος του Τμήματος Θεολογίας, Εθνικό Ερευνητικό Πυρηνικό Ινστιτούτο «MEPhI»

Επίτιμος Διδάκτωρ της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης

Επίτιμος Διδάκτωρ Θεολογίας της Θεολογικής Ακαδημίας του Μινσκ

Επίτιμος Διδάκτωρ της Θεότητας από τη Θεολογική Σχολή του Αγίου Βλαντιμίρ στη Νέα Υόρκη

Επίτιμος Διδάκτωρ του Ρωσικού Κρατικού Κοινωνικού Πανεπιστημίου

Επίτιμος Διδάκτωρ Θεολογίας από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Καταλονίας

Επίτιμος Διδάκτωρ Θεολογίας από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Λουγκάνο

Επίτιμος Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου του Presov (Σλοβακία)

Επίτιμος Διδάκτωρ Θεότητας από το Πανεπιστήμιο Villanova (ΗΠΑ)

Επίτιμος Διδάκτωρ του Θεολογικού Σεμιναρίου Nashotah House (ΗΠΑ)

Επίτιμος Διδάκτωρ του Ινστιτούτου Θεολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Λευκορωσίας

Επίτιμος Διδάκτωρ του Ρωσικού Κρατικού Ανθρωπιστικού Πανεπιστημίου

Επίτιμος Καθηγητής της Ρωσικής Χριστιανικής Ανθρωπιστικής Ακαδημίας

Επίτιμος Καθηγητής του Κρατικού Ωδείου Ουραλίων. M. P. Mussorgsky

Επίτιμος Καθηγητής του Κρατικού Μεταλλευτικού Πανεπιστημίου Ural

Επίτιμος Διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Veliko Tarnovo "Άγιος Κύριλλος και Μεθόδιος"

Τακτικό μέλος της Ακαδημίας Ρωσικής Λογοτεχνίας

Μέλος της Ένωσης Συνθετών της Ρωσίας

Η αποτελεσματικότητα του Μητροπολίτη Volokolamsk είναι, στην πραγματικότητα, απάνθρωπη! Το μυαλό ενός απλού ανθρώπου δεν μπορεί να καταλάβει πώς είναι δυνατόν, συνδυάζοντας το δικό του άμεσες αρμοδιότητες του μητροπολίτη, ο οποίος

α) υπερέχει των θείων λειτουργιών που εκτελούνται συλλογικά από τους επισκόπους της Μητροπόλεως·

β) συγκαλεί τη Σύνοδο των Επισκόπων, προεδρεύει αυτής, παρουσιάζει τα ψηφίσματά της στον Πατριάρχη και τα αποστέλλει στους επισκόπους της Μητροπόλεως.

γ) μεριμνά για τον συντονισμό των δραστηριοτήτων των επισκοπών της Μητροπόλεως σε θέματα που αναφέρονται στις παραγράφους 2 και 8 του παρόντος Κανονισμού.

δ) εντός της Μητροπόλεως, έχει ανώτερη εποπτεία επί της εφαρμογής των αποφάσεων των Τοπικών και Επισκοπικών Συμβουλίων, καθώς και της Ιεράς Συνόδου.

ε) επιβλέπει την τακτική διεξαγωγή κοινών συνεδριάσεων εκπροσώπων των επισκοπικών τμημάτων και άλλων φορέων των επισκοπών της Μητροπόλεως.

στ) φροντίζει για την αλληλεπίδραση των επισκοπών της Μητροπόλεως με φορείς της κοσμικής εξουσίας, των οποίων οι εξουσίες εκτείνονται σε όλη την επικράτεια της Μητρόπολης.

ζ) για να εξοικειωθούν με την εκκλησιαστική ζωή στη Μητρόπολη, επισκέπτονται τις επισκοπές σε συμφωνία με τους επισκόπους τους ή για λογαριασμό του Πατριάρχη.

η) λαμβάνει από τους επισκόπους της Μητρόπολης αντίγραφα των ετήσιων εκθέσεων που αποστέλλονται στον Πατριάρχη.

θ) δίνει αδελφικές συμβουλές στους επισκόπους της Μητροπόλεως σχετικά με τη διαχείριση των επισκοπών·

ι) με εντολή του Πατριάρχη ή με δική του πρωτοβουλία, παρουσιάζει στον Πατριάρχη τη γνώμη του για την κατάσταση των πραγμάτων στις επισκοπές της Μητροπόλεως.

ια) κατόπιν αιτήματος του Πανεκκλησιαστικού Δικαστηρίου, παρέχει ανατροφοδότηση για υποθέσεις που εκκρεμούν στο Πανεκκλησιαστικό Δικαστήριο και σχετίζονται με τις δραστηριότητες κανονικών μονάδων ή αξιωματούχων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο έδαφος της Μητρόπολης·

ιβ) δέχεται καταγγελίες κατά των επισκόπων της Μητροπόλεως και τις εξετάζει χωρίς επίσημη εκκλησιαστική διαδικασία, και αν είναι αδύνατη η επίλυση του ζητήματος, αποστέλλει την υπόθεση στον Πατριάρχη για εξέταση με συνημμένη τη γνώμη του.

ιγ) διενεργεί επίσημη έρευνα για υποθέσεις που αφορούν τις επισκοπές της Μητροπόλεως, στις περιπτώσεις που τα όργανα της ανώτατης εκκλησιαστικής διοίκησης του στέλνουν αντίστοιχο αίτημα.

Στον ελεύθερο χρόνο του συνθέτει ορατόρια, συμφωνίες και άλλα μουσικά έργα. γράφει βιβλία στον πληθυντικό, κάνει ταινίες!

Ακολουθεί μια λίστα με τα έργα της Βλαδίκας Ιλαρίωνα:

Βιβλία

Στα ρώσικα

Το μυστήριο της πίστης. Εισαγωγή στην Ορθόδοξη δογματική θεολογία.

Πατέρες και διδάσκαλοι της Εκκλησίας του 3ου αι. Ανθολογία. Τ. 1-2.

Βίος και διδασκαλία του Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος και η Ορθόδοξη Παράδοση.

Σεβασμιώτατος Ισαάκ ο Σύρος. Περί θείων μυστικών και πνευματικής ζωής. Κείμενα που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα. Μετάφραση από τα συριακά.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Τα κεφάλαια είναι θεολογικά, θεωρητικά και πρακτικά. Μετάφραση από τα ελληνικά.

Ανατολικοί Πατέρες και δάσκαλοι της Εκκλησίας του 4ου αι. Ανθολογία. Τ. 1-3.

Η νύχτα πέρασε και η μέρα πλησίαζε. Κηρύγματα και συνομιλίες.

Η Ορθόδοξη θεολογία στο πέρασμα των εποχών. Άρθρα, εκθέσεις.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. «Έλα, αληθινό φως». Επιλεγμένοι ύμνοι σε ποιητική μετάφραση από τα ελληνικά.

Ανατολικοί Πατέρες και δάσκαλοι της Εκκλησίας του 5ου αι. Ανθολογία.

Ο Χριστός είναι ο Νικητής της Κόλασης. Το θέμα της καθόδου στην κόλαση στην ανατολική χριστιανική παράδοση.

Περί προσευχής.

Είστε το φως του κόσμου. Συζητήσεις για τη χριστιανική ζωή.

Το ανθρώπινο πρόσωπο του Θεού. κηρύγματα.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος. Αιδ. Νικήτα Στυφάτ. Ασκητικά έργα σε νέες μεταφράσεις.

Το ιερό μυστικό της Εκκλησίας. Εισαγωγή στην ιστορία και τα προβλήματα των Ιμιασλαβικών διαφορών.

Τι πιστεύουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Κατηχητικές συνομιλίες. .

Ορθόδοξος μάρτυρας στον σύγχρονο κόσμο.

Ορθοδοξία. Τόμος Α': Ιστορία, κανονική δομή και δόγμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Με πρόλογο του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β'.

Ορθοδοξία. Τόμος II: Ναός και εικόνα, Μυστήρια και τελετουργίες, λατρεία και εκκλησιαστική μουσική.

Συνομιλίες με τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα.

Πώς να βρεις πίστη.

Πώς να έρθετε στην Εκκλησία.

Το κύριο μυστήριο της Εκκλησίας.

Η εκκλησία είναι ανοιχτή σε όλους. Ομιλίες και συνεντεύξεις.

Εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τελετουργίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Εκκλησία στην ιστορία.

Να είσαι στον κόσμο, αλλά όχι από τον κόσμο. Συλλογή εκθέσεων και ομιλιών του Προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Θεός: Ορθόδοξη διδασκαλία.

Ιησούς Χριστός: Θεός και άνθρωπος.

Δημιουργία Θεού: Κόσμος και Άνθρωπος.

Εκκλησία: Παράδεισος στη γη.

The End of Times: Orthodox Teaching.

Στα Αγγλικά

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος και Ορθόδοξη Παράδοση.

Ο πνευματικός κόσμος του Ισαάκ του Σύρου.

Το μυστήριο της πίστης. Εισαγωγή στη Διδασκαλία και την Πνευματικότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ορθόδοξος μάρτυρας σήμερα.

Χριστός ο Πορθητής της Κόλασης. Η Κάθοδος στην Κόλαση στην Ορθόδοξη Παράδοση.

Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Τόμος Α: Η Ιστορία και η Κανονική Δομή της Ορθοδόξου Εκκλησίας. .

Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Τόμος II: Δόγμα και Διδασκαλία της Πίστεως.

Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Τόμος III: Η Αρχιτεκτονική, οι Εικόνες και η Μουσική της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Προσευχή: Συνάντηση με τον Ζωντανό Θεό.

Στα γαλλικά

Le mystère de la foi. Εισαγωγή à la théologie dogmatique orthodoxe. Παρίσι: Cerf, 2001.

L'univers spirituel d'Isaac le Syrien.

Syméon le Studite. Discours ascetique. Introduction, text critique et notes par H. Alfeyev.

Le chantre de la lumière. Μύηση à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze.

Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la παράδοση ορθόδοξη.

Le mystère sacré de l’Eglise. Εισαγωγή à l'histoire et à la problématique des débats athonites sur la vénération du Nom de Dieu.

L’ Orthodoxie I. L’histoire et structures canoniques de l’Eglise orthodoxe.

L'Orthodoxie II. La doctrine de l'Eglise orthodoxe.

Στα ιταλικά

La gloria del Nome. L'opera dello scimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all'inizio dell XX secolo.

La forza dell'amore. L'universo spirituale di sant'Isacco il Syro.

Cristo Vincitore degli inferi.

Cristiani nel mondo contemporaneo.

La Chiesa ortodossa. 1. Profilo storico.

La Chiesa ortodossa. 2. Dottrina.

La Chiesa ortodossa. 3. Tempio, icona e musica sacra.

Στα ισπανικά

El misterio de la fe. Una introduction a la Teologia Orthodoxa.

Στα γερμανικά

Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus dem Russischen übersetzt von Hermann-Josef Röhrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben και Guido Vergauwen.

Vom Gebet. Traditionen in der Orthodoxen Kirche.

Στα ελληνικα

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Ο πνευματικός του κόσμου. Αγιολογική Βιβλιοθήκη, αρ. 17. Εκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ.

Το μυστήριο της Πίστης. Εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ.

Στα σερβικά

Το μυστήριο της πίστης: μια απόσυρση από την ορθόδοξη δογματική θεολογία. Μετάφραση στα ρωσικά από Borђe Lazareviћ; επιμέλεια μετάφρασης Ksenia Konchareviћ.

Vi ste άρχοντας στο φως. Μια συζήτηση για τη χριστιανική κοιλιά. Sa ruskog preveo Nikola Stojanoviě. Επιμέλεια της μετάφρασης από τον Prof. Δρ Ksenia Koncharević.

Η ζωή και η διδασκαλία του Γρηγορίου του Θεολόγου. Μετάφραση Νίκολα Στογιάνοβιτς.

Ο Χριστός νικά την κόλαση. Το θέμα της silaska είναι η κόλαση στην ανατολικοχριστιανική παράδοση.

Ορθόδοξη θεολογία επί αιώνες. Το Sa Ruskog μεταφράστηκε από τη Marija Dabetiћ.

Πατριάρχης Κύριλλος: κοιλιά και γλέντιστε. Μετάφραση Ksenia Koncharević.

στα φινλανδικά

Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto.

Στα ουγγρικά

Ένα χτύπημα titka. Bevezetés az Ortodox Egyház teológiájába és lelkiségébe.

Στα πολωνικά

Mysterium wiary. Wprowadzenie do prawosławnej teologii dogmatycznej. Warszawska

Στα ρουμανικά

Χρήστος, biruitorul iadului. Coborarea la iad din perspectiva teologica.

Sfântul Simeon Noul Teolog şi traditia ortodoxa.

Lumea duhovnicească a Sfântului Isaac Sirul.

Taina credinței. Εισαγωγή în teologia dogmatică ortodoxă.

Rugăciunea. Ontălnire cu Dumnezeul cel Viu.

Στα Ιαπωνικά

イラリオン・アルフェエフ著、ニコライ高松光一訳『信仰の機密』東京復活大聖堂教会（ニ コライ堂）

Στα κινέζικα

正教導師談祈禱卅二講 貝 伊拉里翁總主教 電視演講，

作者 都主教伊拉里雍（阿爾菲耶夫 正信奧義

Στα ουκρανικά

Το Μυστήριο της Πίστεως: Εισαγωγή στον Ορθόδοξο Θεολόγο.

Στα μακεδονικά

Ταινάτα και πάλι. Εισήχθη στην Ορθόδοξη δογματική θεολογία.

Στα Τσεχικά

Izák Syrský a jeho duchovní odkaz. Přel. Jaroslav Brož και Michal Řoutil.

Kristus - vítěz nad podsvětím: téma sestoupení do pekel ve východokřesťanské tradici. Přeložil: Antonín Čížek.

Mysterium viry. Uvedení do pravoslavne teologie. Překlad: Antonín Čížek.

Στα σουηδικά

Τρονς μυστήριο. En introduction till den ortodoxa kyrkans troslära och andlighet.

Στα γεωργιανά

სარწმუნოების საიდუმლოება. თბილისი, 2013.

Μουσικά έργα

Έργα για χορωδία και ορχήστρα

«Matthew Passion» για σολίστ, χορωδία και ορχήστρα εγχόρδων

«Χριστουγεννιάτικο Ορατόριο» για σολίστ, αγορίστικη χορωδία, μικτή χορωδία και μεγάλη συμφωνική ορχήστρα

Συμφωνία για χορωδία και ορχήστρα «Τραγούδι της Ανάβασης» στα λόγια των ψαλμών

"Stabat Mater" για σολίστ, χορωδία και ορχήστρα

Ιερή μουσική για χορωδία cappella

«Θεία Λειτουργία» για μικτή χορωδία

«Άσμα της Θείας Λειτουργίας (Λειτουργία Νο 2)» για μικτή χορωδία. Βαθμολογία: Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Αλφέεφ). Συλλογή λειτουργικών ύμνων.

Διαφωνίες Imyaslav. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Με τον Πατριάρχη στο Άγιο Όρος. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Ορθοδοξία στη Γεωργία. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Η Ορθοδοξία στα σερβικά εδάφη. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Ορθοδοξία στη Βουλγαρία. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Ορθοδοξία στη Ρουμανία. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Ορθοδοξία στη γη της Κριμαίας. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Johann Sebastian Bach - συνθέτης και θεολόγος. Ταινία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα

Εξάλλου, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, η καθημερινότητά του υποτάσσεται στα υπηρεσιακά του καθήκοντα. Τουλάχιστον, ο Επίσκοπος καταφεύγει στα ίδια αυτά καθήκοντα στις ακόλουθες περιπτώσεις: έξι ημέρες το χρόνο - συνεδριάσεις της Ιεράς Συνόδου (πριν από την έναρξη της οποίας απαιτούνται αρκετές ημέρες για την προετοιμασία της - συνολικά περίπου 30 ημέρες - σημείωμα του συντάκτη religruss .info), οκτώ ημέρες το χρόνο - συνεδριάσεις του Ανώτατου Εκκλησιαστικού Συμβουλίου (συν μια ημέρα προετοιμασίας - και αυτό είναι περίπου 40 ημέρες - σημείωση συντάκτη.religruss.info). Η Κυριακή είναι μέρα λειτουργίας (52 Κυριακές το χρόνο, χωρίς να υπολογίζεται η Μεγάλη Εβδομάδα - σημείωση εκδότη.religruss.info). Κάθε εκκλησιαστική αργία είναι μια λειτουργική ημέρα (Δωδέκατες Διακοπές + Μεγάλες - 20 ημέρες - σημείωση του συντάκτη στο religruss.info). Χωρίς να υπολογίζουμε σημαντικές ημερομηνίες, συμπεριλαμβανομένων των υπηρεσιών της Σαρακοστής, βγαίνει σε 142 ημέρες. Υπάρχουν όμως και διαλέξεις, φιλικά ταξίδια στον Πάπα, πολυάριθμες συνεντεύξεις και συνεντεύξεις τύπου κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Τίθεται ένα δίκαιο ερώτημα: τι κάνει στην πραγματικότητα η Βλάντικα Ιλαρίων; Εξάλλου, ακόμα κι αν ήταν ένα ρομπότ που δεν χρειάζεται να κοιμάται ή να φάει, απλά δεν θα είχε χρόνο να κάνει όλα όσα του αποδίδουν κάθε είδους πηγές πληροφοριών. Ακόμη και μεγάλοι συνθέτες, συγγραφείς και θεολόγοι σε όλη τους τη ζωή δεν θα μπορούσαν να γράψουν ούτε ένα κλάσμα από αυτά που κατάφερε να σμιλέψει ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ. Επιπλέον, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος το αγόρι γενεθλίων, μπορεί να γράφει ένα ολόκληρο φύλλο συγγραφέα την ημέρα! Αλλά είναι ακόμα απολύτως ξεκάθαρο ότι με τέτοιο ρυθμό είναι αδύνατο να γραφτεί έστω και το ένα δέκατο της παραπάνω λογοτεχνίας, για να μην αναφέρουμε τη μουσική. Ένα άλλο γεγονός προκαλεί σύγχυση: αν, τελικά, ο Μητροπολίτης Ιλαρίων έχει τεράστιο καλλιτεχνικό ταλέντο, πώς καταφέρνει να εκπληρώσει τα άμεσα καθήκοντά του στη μητρόπολη; Ταυτόχρονα, ο Κύριος περνά έναν σημαντικό αριθμό ημερών στο Βατικανό και σε άλλες εστίες αίρεσης, διεξάγοντας ενεργές διαπραγματεύσεις για την ενοποίηση όλων των θρησκειών.

Σε όλα τα ερωτήματα, η απάντηση είναι μάλλον πολύ απλή - η παρουσίαση αυτών των ορατών έργων του «ιδιοφυούς μας», Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, χρειάζεται μόνο για να αποσπάσει την προσοχή στις δραστηριότητές του που στοχεύουν στην εξυπηρέτηση του παπικού θρόνου, στόχος των οποίων είναι η θάνατος της Ορθοδοξίας. Μόνο γι' αυτό ο «μέγας θεολόγος», που θεωρεί τον εαυτό του πιο γνώστη των Αγίων Γραφών από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, δεν γνωρίζει τη φράση που είπε ο Κύριος: «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν» (Ματθαίος 16:18); Γιατί, σαν να την ήξερε, θα καταλάβαινε πολύ καλά ότι όλες οι προσπάθειές του είναι μάταιες...

Επίσκοπος Ιλαρίωνας (στον κόσμο - Grigory Valerievich Alfeev, γενν. 24 Ιουλίου 1966 Μόσχα) - Επίσκοπος Βιέννης και Αυστρίας, εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ευρωπαϊκούς διεθνείς οργανισμούς στις Βρυξέλλες, θεολόγος, περιπολολόγος, ιστορικός εκκλησίας, συνθέτης.

Συγγραφέας μονογραφιών για τη ζωή και τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας, μεταφράσεις από τα ελληνικά και τα συριακά, έργα για τη δογματική θεολογία και πολυάριθμες δημοσιεύσεις σε περιοδικά. Συγγραφέας μουσικών έργων δωματίου και ορατόριου.

Βιβλία (14)

Τι πιστεύουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί

Αυτή η συλλογή κατηχητικών συνομιλιών είναι μια συντομευμένη και απλοποιημένη έκδοση του βιβλίου «The Sacrament of Faith. Εισαγωγή στην Ορθόδοξη Δογματική Θεολογία», η οποία δημοσιεύτηκε το 1996 και έκτοτε έχει εκδοθεί αρκετές φορές στα ρωσικά και σε άλλες γλώσσες.

Η συλλογή απευθύνεται σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, κυρίως σε αυτούς που μπαίνουν στον δρόμο της χριστιανικής ζωής.

Είστε το φως του κόσμου

Ο συγγραφέας απευθύνεται το βιβλίο του κυρίως σε όσους έχουν έρθει πρόσφατα στην Εκκλησία ή μόλις ετοιμάζονται για βάπτιση και θέλουν να μάθουν περισσότερα για την Ορθοδοξία από μια αξιόπιστη, έγκυρη πηγή και όχι από αμφίβολα φυλλάδια γεμάτα δεισιδαιμονίες, αμφίβολες συστάσεις και ψευδο- Ορθόδοξες δηλώσεις. Ο Επίσκοπος Βιέννης και Αυστρίας Ιλαρίων (Alfeev) εξετάζει όλα τα στοιχεία της ζωής ενός Ορθοδόξου και δίνει πρακτικές συστάσεις για το πώς μπορεί να ζήσει ένας Χριστιανός στον 21ο αιώνα.

Εξαντλητικά και προσιτά, σύμφωνα με την Αγία Γραφή και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, εξηγεί τι είναι η πίστη, η νηστεία, ο χριστιανικός γάμος, η σωτηρία της ψυχής, η μετά θάνατον ζωή, ο μοναχισμός, η πνευματική ζωή κατά την ορθόδοξη κατανόηση, τι είναι η Εκκλησία και ο κλήρος. είναι για, πώς να προσευχόμαστε σωστά, κλπ. Περαιτέρω.

Ο πνευματικός κόσμος του Αγίου Ισαάκ του Σύρου

Το βιβλίο του Ορθοδόξου θεολόγου και περιπολολόγου, Διδάκτωρ Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Διδάκτωρ Θεολογίας του Ορθόδοξου Θεολογικού Ινστιτούτου του Παρισιού Αγίου Σεργίου, Επισκόπου Ιλαρίωνα (Alfeev), είναι η πρώτη μονογραφία στη σύγχρονη θεολογική επιστήμη αφιερωμένη στον μεγάλο Πατέρα του η εκκλησία του 7ου αιώνα.

Με βάση το υλικό των γνωστών «Λόγων του Ασκητή», καθώς και τις πρόσφατα ανακαλυφθείσες Συνομιλίες «Περί των Θείων Μυστηρίων και της Πνευματικής Ζωής» του Ισαάκ του Σύρου, ο συγγραφέας ανασυνθέτει το θεολογικό σύστημα του Σύρου συγγραφέα-ερημίτη. και αναλύει την ασκητική και μυστικιστική του διδασκαλία. Το βιβλίο είναι για την αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο και την αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό, για τους πειρασμούς και την εγκατάλειψη από τον Θεό, για την ταπεινοφροσύνη και τα δάκρυα μετανοίας, για την προσευχή και τις μυστικιστικές ενοράσεις, για τη μετά θάνατον ζωή και για τους έσχατους χρόνους.

Βίος και διδασκαλία του Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος

Το βιβλίο είναι η πρώτη μονογραφία στη ρωσική επιστήμη αφιερωμένη στον μεγάλο Πατέρα της Εκκλησίας του 4ου αιώνα, τα έργα του οποίου κατά τη διάρκεια δέκα αιώνων βυζαντινής ιστορίας ήταν δεύτερα μετά τη Βίβλο σε δημοτικότητα.

Το βιβλίο είναι γραμμένο με βάση τη διδακτορική διατριβή του συγγραφέα, που υπερασπίστηκε στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι. Παρά την επιστημονική του φύση, το βιβλίο απευθύνεται σε ευρύ αναγνώστη. Με απλή και προσιτή γλώσσα, ο συγγραφέας μιλά για τις κύριες πτυχές της ηθικής, θεολογικής και μυστικιστικής διδασκαλίας του Αγ. Γρηγόριος.

Με βάση τα έργα του αγίου αποκαλύπτονται θέματα όπως η φιλοσοφία και η θεολογία, ο γάμος και ο μοναχισμός, η ιεροσύνη και η επισκοπή. Θεός και άνθρωπος, Τριάδα, Χριστός, ενατένιση του Θείου φωτός, προσευχή και όραμα του Θεού.

Περί προσευχής

Αυτό το μικρό βιβλίο περιέχει μια ηχογράφηση μιας σειράς τηλεοπτικών προγραμμάτων που προβλήθηκαν την άνοιξη του 1999 με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών ΑΛΕΞΙΙ Β' υπό τον γενικό τίτλο «Ειρήνη στο σπίτι σας». Ο κύκλος αποτελείται από 32 προγράμματα και είναι αφιερωμένος στο θέμα της προσευχής.

Τι είναι η προσευχή; Γιατί χρειάζεται να προσευχηθείς; Πώς να μάθετε την προσευχή; Η προσευχή είναι σαν μια συνομιλία με τον Θεό. Η προσευχή ως υπέρβαση της απόστασης μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Η προσευχή του Κυρίου. Προσευχή Ιησούς Προσευχές προς τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους. Προσευχή για τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Αυτά είναι τα κύρια θέματα που αποκαλύπτει ο συγγραφέας.

Με απλή και προσιτή γλώσσα, ο ηγούμενος Ιλαρίων απευθύνεται πρώτα απ' όλα σε αυτούς που μόλις ξεκίνησαν την πορεία προς τον Θεό και τον ναό και κάνουν τα πρώτα τους βήματα σε αυτό το μονοπάτι.

Ιερό μυστήριο της εκκλησίας

Η μονογραφία του διάσημου Ρώσου θεολόγου και περιπολολόγου είναι η πρώτη συστηματική μελέτη στη ρωσική επιστήμη της συζήτησης για τη λατρεία του ονόματος του Θεού, που προέκυψε στις αρχές του 20ου αιώνα στο Άγιο Όρος και εξαπλώθηκε στη Ρωσία, όπου εξέχουσα εκκλησία και δημόσια πρόσωπα, θεολόγοι και φιλόσοφοι ασχολήθηκαν με αυτά.

Αποκαθιστώντας λεπτομερώς το ιστορικό περίγραμμα της διαμάχης με βάση άγνωστα μέχρι πρότινος αρχειακά δεδομένα, ο συγγραφέας εστιάζει στη θεολογική κατανόηση των προβλημάτων των διαφορών. Ξεχωριστά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στη διδασκαλία για το όνομα του Θεού στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη, στη βυζαντινή και συριακή πατερική, στη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στη ρωσική θεολογική παράδοση. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη θεωρία και την πράξη της προσευχής του Ιησού στον βυζαντινό και ρωσικό μοναχισμό. Αναλύοντας με συνέπεια τα κύρια έργα των υποστηρικτών και των αντιπάλων της imyaslaviya, ο συγγραφέας αξιολογεί κριτικά τις θέσεις και των δύο πλευρών υπό το πρίσμα της Εκκλησιαστικής Παράδοσης.

Ο Χριστός είναι ο νικητής της κόλασης

Ο Χριστός είναι ο νικητής της κόλασης. Το θέμα της καθόδου στην κόλαση στην ανατολική χριστιανική παράδοση.

Το βιβλίο του διάσημου Ρώσου θεολόγου και περιπολιστή είναι η πρώτη συστηματική μελέτη στη ρωσική επιστήμη για το θέμα της καθόδου του Χριστού στην κόλαση βασισμένη σε πολυάριθμα μνημεία της βυζαντινής, συριακής, κοπτικής και λατινικής λογοτεχνίας.

Πολλά από τα κείμενα που περιλαμβάνονται στο βιβλίο δεν έχουν μεταφραστεί ποτέ ξανά στα ρωσικά. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στα λειτουργικά κείμενα, τα οποία ο συγγραφέας θεωρεί ως πλούσια πηγή δογματικής Παράδοσης.

Πώς να έρθετε στην Εκκλησία

Σε αυτό το βιβλίο θα ήθελα να μιλήσω για το Άγιο Βάπτισμα ως αρχή της πνευματικής ζωής, να γνωρίσω τον αναγνώστη με την ιστορία αυτού του Μυστηρίου και τη σύγχρονη πρακτική του εορτασμού του στην Εκκλησία με βάση τα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας. έρευνα σύγχρονων θεολόγων και η δική μου πολυετής εμπειρία στον εορτασμό του Μυστηρίου της Βαπτίσματος.

Ξεχωριστά, θα ειπωθεί για την Επιβεβαίωση - ένα Μυστήριο που στην Ορθόδοξη Εκκλησία τελείται, κατά κανόνα, ταυτόχρονα με το Βάπτισμα. Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev).

The End of Times: Orthodox Teaching

Το βιβλίο περιέχει μια σύντομη περίληψη της Ορθόδοξης διδασκαλίας για τη μετά θάνατον ζωή, για το τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, για τη γενική ανάσταση, την έσχατη κρίση και τη μεταθανάτια ανταπόδοση με βάση τις Αγίες Γραφές και τα έργα των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. Το βιβλίο προτείνεται από το Εκδοτικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η Ορθόδοξη θεολογία στις αρχές του αιώνα

Αυτό το βιβλίο είναι μια συλλογή άρθρων και εκθέσεων που γράφτηκαν το 1997-99 και είναι αφιερωμένα σε ένα γενικό θέμα - την Ορθόδοξη θεολογία στις αρχές του αιώνα. «Θα υπάρξει αναβίωση της ρωσικής θεολογικής επιστήμης;» Αυτό το ερώτημα, που τίθεται στον τίτλο ενός από τα άρθρα, είναι το μοτίβο ολόκληρου του βιβλίου.

Το πρώτο μέρος της συλλογής είναι αφιερωμένο στα προβλήματα της θεολογικής εκπαίδευσης στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το δεύτερο μέρος του βιβλίου περιέχει υλικό αφιερωμένο στους εξέχοντες θεολόγους του απερχόμενου 20ού αιώνα - τον Αρχιμανδρίτη Κυπριανό (Κερν), τον Πρωτοπρεσβύτερο Ιωάννη Μέγιεντορφ, τον Επίσκοπο Διοκλείας Κάλλιστο, τον Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο (Ζαχάρωφ) και τον Μητροπολίτη Σουρόζ Αντώνιο. Τέλος, το τρίτο μέρος, που δίνει τον τίτλο σε ολόκληρη τη συλλογή, αντιπροσωπεύει μια προσπάθεια ολιστικής κατανόησης του συνόλου των καθηκόντων που αντιμετωπίζει η Ρωσική Ορθόδοξη θεολογία στις παραμονές του 21ου αιώνα, συνοψίζει τον πολυετή προβληματισμό του συγγραφέα πάνω σε αυτό το θέμα.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος και η Ορθόδοξη Παράδοση

Οι διδασκαλίες του μεγάλου θεολόγου, ποιητή και μυστικιστή του 11ου αιώνα. εξετάζεται στο πλαίσιο της όλης διαφορετικότητας της Παράδοσης της Ανατολικής Εκκλησίας.

Ο συγγραφέας διερευνά τη στάση του Αγ. Ο Συμεών προς την Αγία Γραφή και την Ορθόδοξη λατρεία, τη στούντιο μοναστική παράδοση, την αγιογραφική, θεολογική, ασκητική και μυστικιστική γραμματεία, αποκαλύπτει τα κύρια θέματα της θεολογίας του: δάκρυα και μετάνοια, όραμα Θεού, θείο φως, έκσταση, απάθεια, θέωση. Η προσωπικότητα και η διδασκαλία της Αγίας Πετρούπολης εξετάζονται χωριστά. Συμεών ο Στουδίτης, πνευματικός πατέρας του Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος.

Η σχέση της προσωπικής πνευματικής εμπειρίας ενός Χριστιανού και της Παράδοσης της Εκκλησίας είναι το κύριο θέμα του βιβλίου.

Η συλλογή που εκδόθηκε τώρα περιέχει εξήντα δύο κηρύγματα, συμπεριλαμβανομένων είκοσι δύο που είχαν δημοσιευτεί στο παρελθόν. Σχεδόν όλα τα κηρύγματα που δημοσιεύονται τώρα εκφωνήθηκαν από τον πατέρα Ιλαρίωνα στον ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης στο Vspolye, όπου εκτελεί την ποιμαντική του διακονία.

Ο Ηγουμένιος Ιλαρίων είναι συγγραφέας περισσότερων από δέκα βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων μονογραφιών αφιερωμένων στους Πατέρες της Εκκλησίας, μεταφράσεων πατερικών κειμένων από την ελληνική και τη συριακή. Τα βιβλία του π. Ιλαρίωνα χαίρουν άξιας αναγνώρισης από τους αναγνώστες. Εκτιμούνται ιδιαίτερα από την ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πολύ πρόσφατα ο σεβαστός και καταξιωμένος Μητροπολίτης Ιλαρίων έκλεισε τα 50 του χρόνια. Στο διάστημα αυτό κατάφερε να επιδείξει με μεγάλη επιτυχία τα συγγραφικά, συνθετικά, διπλωματικά, ρητορικά και φυσικά ιερατικά και θεολογικά του χαρίσματα, τα οποία του απένειμε ο Κύριος.

Η ζωή του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα Αλφέεφ τον συνέδεσε για πάντα με την Ορθοδοξία. Έχοντας πάρει μοναστικούς όρκους σε ηλικία 20 ετών, ο μελλοντικός μητροπολίτης δεν σκέφτηκε καν πώς θα ήταν στα 30 ή στα 50 του χρόνια. Ωστόσο, δεν είχε καμία αμφιβολία ότι ήθελε να αφοσιωθεί στην εκκλησία. Ο Alfeev Ilarion δεν το μετάνιωσε ποτέ, ούτε για ένα λεπτό.

Κάποιοι τον ρώτησαν: δεν θα ήταν καλύτερα να ασχοληθεί με αυτό που αγαπούσε - να διευθύνει μια ορχήστρα ή να γράφει μουσική; Ωστόσο, η υπηρεσία της Εκκλησίας του Χριστού παρέμενε πάντα το κύριο πράγμα γι 'αυτόν, και στη συνέχεια όλα τα άλλα χτίστηκαν γύρω από αυτό.

Το νόημα της ζωής

Για πολλά χρόνια κήρυττε τον Χριστό μέσα από τη μουσική, τα βιβλία, τις τηλεοπτικές εκπομπές και τις ταινίες που δημιουργούσε. Αλλά για τον εαυτό του, ανακάλυψε συνεχώς τον Σωτήρα του κόσμου ξανά και ξανά. Όλες οι δραστηριότητες του Μητροπολίτη είχαν ως κίνητρο τον εξής παράγοντα: όταν έγραφε ή έλεγε κάτι, πρώτα το άνοιγε και το περνούσε από μέσα του και μόνο μετά το παρουσίαζε στους ανθρώπους.

Στάση απέναντι στο θάνατο

Το θέμα του θανάτου τον ενθουσίασε για πρώτη φορά στο νηπιαγωγείο, όταν ο Alfeev ήταν 5 ή 6 ετών. Μια μέρα ξαφνικά κατάλαβε ότι όλα τα παιδιά θα πέθαιναν. Έτσι κάνει και αυτός. Τότε το ακόμα πολύ ανόητο αγόρι άρχισε να κάνει ερωτήσεις σε μεγάλους. Είναι αλήθεια ότι δεν θυμάται τις απαντήσεις τώρα, αλλά αυτή η σκέψη τρύπησε και βασάνιζε την καρδιά του για πολύ καιρό. Στα νιάτα του, του ξαναήρθαν σκέψεις για θάνατο. Εξάλλου, η απάντηση στο ερώτημα γιατί ένας άνθρωπος πεθαίνει εξαρτάται από την απάντηση στο γιατί ζει.

Ο αγαπημένος του ποιητής εκείνη την εποχή ήταν ο Φεντερίκο Γκαρσία Λόρκα, του οποίου το κύριο ποιητικό έργο ήταν αφιερωμένο στο θέμα του θανάτου. Δεν ήξερε άλλον συγγραφέα σαν αυτόν που σκέφτηκε και έγραψε τόσα πολλά για τον θάνατο. Μέσα από τα ποιήματά του προέβλεψε και βίωσε τον τραγικό θάνατό του. Μετά την αποφοίτησή του από τη μουσική σχολή, ο Hilarion Alfeev, εμπνευσμένος από το έργο αυτού του ποιητή, ετοίμασε για την τελική εξέταση τη σύνθεση του φωνητικού κύκλου "Songs of Death" με βάση τα ποιήματά του για τενόρο και πιάνο.

Κάταγμα

Και τότε συνέβη η άφιξή του στην εκκλησιαστική λειτουργία να συνέπεσε με αρκετούς θανάτους, τους οποίους βίωσε πολύ σκληρά. Η πρώτη τραγωδία που συγκλόνισε το νεαρό δωδεκάχρονο μυαλό του ήταν ο θάνατος του σαραντάχρονου δασκάλου του βιολιού Βλαντιμίρ Λιτβίνοφ. Ο δάσκαλος ήταν για εκείνον μια άψογη αυθεντία, ένας έξυπνος, λεπτός και συγκρατημένος άνθρωπος, που γνώριζε άριστα το αντικείμενό του και που απλώς λατρεύονταν από όλους τους μαθητές και τους συναδέλφους του. Πέθανε ξαφνικά: η καρδιά του σταμάτησε ακριβώς στην τάξη. Ο Ιλαρίων ήταν στην κηδεία του. Και αυτός ήταν ο πρώτος θάνατος στην εντελώς άπειρη ακόμη ζωή του, που ανέτρεψε τα πάντα μέσα του.

Στη συνέχεια, μετά από λίγο καιρό, πέθανε η γιαγιά του, ακολουθούμενη από την αδελφή και τον πατέρα του Ιλαρίωνα. Ο Αλφέεφ ήθελε να καταλάβει τι συνέβαινε γύρω του, με κοντινούς του ανθρώπους. Κάποια στιγμή κατάλαβε ότι μόνο η πίστη στον Θεό μπορούσε να δώσει την απάντηση. Ακόμα κι αν μας δυναμώνει, όλη μας η φύση αντιστέκεται στον θάνατο. Και όλα αυτά γιατί ο Κύριος δεν μας δημιούργησε για θάνατο, αλλά για αθανασία. Ένα άτομο μπορεί ακόμη και να διαμαρτυρηθεί για το αναπόφευκτο του τέλους των επίγειων ημερών. Ωστόσο, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε και να κατανοήσουμε γιατί ο θάνατος είναι απαραίτητος και τι μας περιμένει σε σχέση με αυτόν. Είναι η χριστιανική πίστη που δίνει τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

Ιλαρίων Αλφέεφ: «Ορθοδοξία» και άλλα έργα

Η νέα του λογοτεχνική δημιουργία, «Η αρχή του Ευαγγελίου», κυκλοφόρησε πρόσφατα. Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων Αλφέεφ εργάζεται για το έργο αυτό εδώ και τουλάχιστον 25 χρόνια. Τα βιβλία αντιπροσωπεύουν την πολύτιμη εμπειρία του, την οποία θέλει να μεταφέρει σε όσους θέλουν να μάθουν την αλήθεια. Ενδιαφέρθηκε για τη συγγραφή από τότε που άρχισε να δίνει διαλέξεις για το Ευαγγέλιο στο Ινστιτούτο Αγίας Τριάδας (1992-1993). Έπειτα ήρθε πραγματικά σε επαφή με τη μελέτη της Καινής Διαθήκης, την οποία διάβαζε από την παιδική του ηλικία, καθώς και με την ερμηνεία της και την άλλη βιβλιογραφία. Υπήρχαν πάντα λίγες απαραίτητες δημοσιεύσεις και η πρόσβαση σε αυτές ήταν περιορισμένη εκείνη την εποχή.

Η θεολογική δραστηριότητα του Ιλαρίωνα περιστρεφόταν κυρίως γύρω από τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων. Έγραψε και υπερασπίστηκε διατριβές για τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο και τον Ισαάκ τον Σύριο. Τότε όλες οι σκέψεις του κατέληξαν στο βιβλίο «Ορθοδοξία». Στην αρχή άρχισε να γράφει αυτό το έργο του με τον Χριστό, αλλά μετά σχεδόν αμέσως για κάποιο λόγο μεταπήδησε σε άλλα θέματα. Τότε ο Ιλαρίων Αλφέεφ συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν ακόμη έτοιμος να γράψει για τον Ιησού. Αν και ο Χριστός απασχόλησε ολόκληρο το μυαλό του από την ηλικία των 10 ετών.

Σήμερα ο Alfeev Hilarion συγκέντρωσε τεράστιο υλικό και έγραψε έξι νέα βιβλία για τον Χριστό. Το πρώτο βιβλίο εκδόθηκε πρόσφατα. Ο Ιλαρίων Αλφέεφ το έγραψε με αγάπη. «Ιησούς Χριστός: ζωή και διδασκαλίες. Η Αρχή του Ευαγγελίου» είναι ο τίτλος του. Περιέχει γενικές πληροφορίες για τις έξι εκδόσεις και στη συνέχεια μιλάει για την κατάσταση της επιστημονικής γνώσης της Καινής Διαθήκης, όπου συζητούνται και ερμηνεύονται τα αρχικά κεφάλαια του Ευαγγελίου.

Το δεύτερο βιβλίο είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην Επί του Όρους Ομιλία (μια επισκόπηση της χριστιανικής ηθικής). Το τρίτο είναι στα θαύματα του Χριστού. Το τέταρτο ονομάζεται «Οι Παραβολές του Ιησού». Το πέμπτο είναι το «Αμνί του Θεού». Αυτό το βιβλίο πραγματεύεται όλο το υλικό από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. Ο κύκλος των βιβλίων για τον Χριστό τελειώνει με το «Θάνατος και Ανάσταση». Όλα αυτά έγιναν για να προετοιμαστούν οι βάσεις για τις θεολογικές σχολές. Και εδώ τα βιβλία του Ιλαρίωνα Αλφέεφ είναι μια εξαιρετική βοήθεια για αυτούς.

Υπηρεσία

Η καθημερινότητα του Μητροπολίτη υπάγεται στα υπηρεσιακά του καθήκοντα. Είναι πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου, πρύτανης του Πανεκκλησιαστικού Μεταπτυχιακού Σχολείου και πρύτανης του ναού. Είναι επίσης επικεφαλής πολλών διαφορετικών επιτροπών και ομάδων εργασίας για διάφορα έργα.

Ο ίδιος ο Ιλαρίων πιστεύει ότι η ορθόδοξη λατρεία είναι μια πολύ περίεργη και μοναδική σύνθεση τεχνών, που περιλαμβάνει εικόνες και τοιχογραφίες, την αρχιτεκτονική του ίδιου του ναού, τη μουσική, το τραγούδι και την ανάγνωση, την πεζογραφία και την ποίηση που ακούγεται στο ναό, καθώς και μια ιδιόμορφη χορογραφία - κατά τη διάρκεια της πομπής οι είσοδοι και οι έξοδοι, πλώρη.

Όλες οι ανθρώπινες αισθήσεις εμπλέκονται στην ορθόδοξη λατρεία - όραση, ακοή, όσφρηση (θυμίαμα), αφή (εφαρμογή σε εικόνες), γεύση (Κοινωνία, αγιασμό και πρόσφορα). Η λατρεία πρέπει να αγκαλιάζει ολόκληρο το άτομο. Πρέπει να βυθιστεί πλήρως σε αυτό με την προσευχή και να μην απομακρυνθεί από την κοσμική ζωή και τη ματαιοδοξία. Και για αυτό καλό θα ήταν να γνωρίζουν όλοι τα δόγματα και την Αγία Γραφή.

Ιλαρίων Αλφέεφ: βιογραφία

Στον κόσμο το όνομά του ήταν Alfeev Grigory Valerievich. Ο μελλοντικός μητροπολίτης γεννήθηκε στις 24 Ιουνίου 1966 σε μια οικογένεια όπου ο παππούς G. M. Dashevsky ήταν ιστορικός. Έγραψε βιβλία για τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο και πέθανε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου το 1944. Dashevsky Valery Grigorievich - ο πατέρας του Grigory. Ήταν διδάκτωρ φυσικών και μαθηματικών επιστημών που εργάστηκε σε επιστημονικές εργασίες. Πρώτα άφησε την οικογένειά του και μετά ένα ατύχημα έβαλε τέλος στη ζωή του.

Η βιογραφία του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα Αλφέεφ λέει ότι μεγάλωσε σε μια μορφωμένη και έξυπνη οικογένεια. Η μητέρα του Grigory Valeria Alfeeva ήταν συγγραφέας που είχε το μερίδιο να μεγαλώσει μόνη της τον γιο της. Τον βάφτισε όταν ήταν 11 ετών.

Σχολή Μουσικής

Πολλοί ενδιαφέρονται για το ερώτημα: Είναι ο Ilarion Alfeev παντρεμένος; Όχι, δεν έχει γυναίκα, γιατί είναι μοναχός. Από την ηλικία των 15 ετών ήταν ήδη αναγνώστης στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου στην Κοίμηση του Βράζεκ στη Μόσχα. Του προέβλεπαν μια υπέροχη μουσική καριέρα. Από το 1973 σπούδασε βιολί στη Μουσική Σχολή Gnessin. Στη συνέχεια συνέχισε την εκπαίδευσή του στο Κρατικό Ωδείο της Μόσχας υπό την ηγεσία του A. A. Nikolaev. Το ακολούθησε με δύο χρόνια στρατιωτική θητεία σε μια μπάντα χάλκινων πνευστών. Με την επιστροφή στο σπίτι, ο Alfeev έγινε αρχάριος στο μοναστήρι του Αγίου Πνεύματος της Βίλνα.

Από το 1983, ο μελλοντικός Μητροπολίτης Ιλαρίων Αλφέεφ υπηρέτησε ως υποδιάκονος με τον Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Πιτιρίμ (Νετσάεφ). Το βιογραφικό του αναφέρει περαιτέρω ότι το καλοκαίρι του 1987 χειροτονήθηκε ιερομόναχος. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως πρύτανης πολλών εκκλησιών στη λιθουανική επισκοπή. Στη συνέχεια διορίστηκε πρύτανης του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού του Κάουνας. Το 1989, ο Alfeev αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή και ακολούθησε η Θεολογική Ακαδημία στη Μόσχα. Το 1993 ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο MDA. Από το 1991 έως το 1993 ο Ιλαρίων ήταν δάσκαλος της Αγίας Γραφής, της Ελληνικής, της Ομιλητικής και της Δογματικής Θεολογίας.

Οξφόρδη και δημιουργικές ιδέες

Μετά από αρκετό καιρό, στάλθηκε για πρακτική στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου σπούδασε Συριακά και εργάστηκε για τη διατριβή του. Συνδύασε τις σπουδές του με την υπηρεσία στην επισκοπή του Σουρόζ. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο με διδάκτορα Φιλοσοφίας το 1995, άρχισε να υπηρετεί στο Πατριαρχείο Μόσχας ως γραμματέας διαχριστιανικών σχέσεων. Από το 1995 δίδαξε περιπολία στα Θεολογικά Σεμινάρια της Καλούγκα και του Σμολένσκ. Την επόμενη χρονιά έδωσε διάλεξη για τη δογματική θεολογία στο Θεολογικό Σεμινάριο της Αλάσκας.

Από τις αρχές του 1996 υπηρέτησε στον Ιερό Ναό της Αγίας Αικατερίνης στη Μόσχα. Το 1999 υπερασπίστηκε το διδακτορικό του στη θεολογία στο Παρίσι. Ταυτόχρονα, εργάστηκε ως παρουσιαστής του τηλεοπτικού προγράμματος "Ειρήνη στο σπίτι σου". Σύντομα, εμφανίστηκαν υπέροχα εκπαιδευτικά βιβλία του Ιλαρίωνα Αλφέεφ, μεταξύ των οποίων το «Το Ιερό Μυστικό της Εκκλησίας» είναι μια εισαγωγή στα προβλήματα, την ιστορία των διαφωνιών για το όνομα-σλάβους, μια μονογραφία που ήταν η πρώτη στη ρωσική επιστήμη που διερεύνησε συστηματικά τις διαφωνίες. θεολόγων και φιλοσόφων για τη λατρεία του ονόματος του Κυρίου, που προέκυψε στις αρχές κιόλας του 20ου αιώνα στον Άθωνα, και στη συνέχεια στη Ρωσία.

Ο Ιλαρίων Αλφέεφ δημιούργησε πολλά άλλα ενδιαφέροντα και μοναδικά έργα. Το «Μυστήριο της Πίστεως» είναι ένα βιβλίο που παρέχει μια εισαγωγή στην Ορθόδοξη δογματική θεολογία. Μπορεί να διαβαστεί όχι μόνο από φοιτητές θεολογικών σεμιναρίων και ακαδημιών. Προορίζεται, καταρχάς, σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών, καθώς και σε όσους θέλουν να έλθουν στα βάθη της Ορθόδοξης πίστης. Το 2001 έλαβε τον βαθμό του Επισκόπου Κερτς και το 2002 στον Καθεδρικό Ναό του Σμολένσκ έλαβε το βαθμό του Αρχιμανδρίτη.

Μητρόπολη Sourozh

Το 2002 στάλθηκε να υπηρετήσει ως εφημέριος στην επισκοπή του Σουρόζ στον Μητροπολίτη Άντονι Μπλουμ. Ωστόσο, πολύ σύντομα μια ομάδα ιερέων, με επικεφαλής τον επίσκοπο Βασίλειο (Όσμπορν), βγήκε εναντίον του. Τελικά παραιτήθηκε από το βαθμό και τον μοναχισμό του το 2010 λόγω της επιθυμίας να βρει οικογενειακό σπίτι και σύζυγο.

Τότε ο Ιλαρίων δέχεται επίθεση από μια κριτική ομιλία του επισκόπου Anthony of Sourozh, ο οποίος του δίνει χρόνο να εμβαθύνει στην ουσία της επισκοπής και να αποφασίσει μόνος του: αν θα συνεχίσει την υπηρεσία του εδώ σύμφωνα με τα πρότυπα που υπάρχουν ήδη εδώ και μια περίοδο. λίγο περισσότερο από μισό αιώνα. Ο επίσκοπος Αντώνιος δεν έκρυψε τη στάση του απέναντι στον νεαρό ιερέα. Και σημείωσε ότι θαυμάζει τα πλεονεκτήματά του. Αν όμως οι απόψεις τους για τα κύρια ζητήματα δεν συγκλίνουν και δεν μπορούν να ενώσουν τις προσπάθειές τους και να δουλέψουν ως ενιαία ομάδα, τότε θα ήταν καλύτερα να τραβήξουν χωριστούς δρόμους.

Ο επίσκοπος Ιλαρίων ανταποκρίθηκε αμέσως. Ο ίδιος αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες εναντίον του. Γενικά, η αντιπαράθεση έληξε με την ανάκληση του Alfeev από την επισκοπή του Sourozh και τον διορισμό του εφημέριου της Μόσχας, επίσκοπο του Podolsk και κύριο εκπρόσωπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ευρωπαϊκούς οργανισμούς, όπου συμμετείχε ενεργά σε δραστηριότητες ενημέρωσης.

Όπου και αν μιλούσε ο Αλφέεφ, τόνιζε πάντα τη σημασία του Χριστιανισμού, ο οποίος έχει ήδη περισσότερα από 2000 χρόνια ζωής. Σύμφωνα με τον Επίσκοπο Ιλαρίωνα, η άρνηση της Ευρώπης των χριστιανικών της ριζών είναι απλώς απαράδεκτη, γιατί αυτή είναι η κύρια ηθική και πνευματική συνιστώσα που προκαθορίζει την ευρωπαϊκή ταυτότητα.

Ικανότητες

Το 2003 ο Αλφέεφ διορίστηκε Επίσκοπος Βιέννης και Αυστρίας. Το 2009 εξελέγη Επίσκοπος Βολοκολάμσκ, μόνιμο μέλος της Συνόδου και εφημέριος του Πατριάρχη Μόσχας. Και ταυτόχρονα έγινε ο πρύτανης της Εκκλησίας της Μητέρας του Θεού «Χαρά Όλων που Θλίβονται» στο Bolshaya Ordynka. Για την επιμελή υπηρεσία του, ο Πατριάρχης Κύριλλος τον χειροτόνησε στον βαθμό του αρχιεπισκόπου και τον έκανε εκπρόσωπο της οργάνωσης, η οποία περιελάμβανε αλληλεπίδραση με θρησκευτικούς συλλόγους και κοινότητες υπό την αιγίδα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το 2010, για τα προσωπικά του προσόντα, ο Πατριάρχης Κύριλλος τον χειροτόνησε στο βαθμό του μητροπολίτη.

Με τα χρόνια, ο Alfeev εκπροσωπούσε με ζήλο τα συμφέροντα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε πολλά διεθνή διαχριστιανικά φόρουμ. Από το 2009 έως το 2013 ο Μητροπολίτης Ιλαρίων Αλφέεφ διορίστηκε στην Ορθόδοξη Θρησκευτική Επιτροπή. Εδώ εργάστηκε για το εγκεκριμένο ισότιμο έγγραφο, το οποίο διευκρίνιζε τη θέση του Πατριαρχείου Μόσχας.

Ουκρανία

Όταν συνέβησαν τρομερά γεγονότα στην Ουκρανία το 2014, ο Ιλαρίων προσκλήθηκε από τον Μητροπολίτη Dnepropetrovsk UOC-MP σε μια γιορτή αφιερωμένη στην 75η επέτειό του. Κατά την άφιξή του στο αεροδρόμιο του Ντνεπροπετρόβσκ, ο Μητροπολίτης Αλφέεφ ειδοποιήθηκε γραπτώς ότι του απαγορεύτηκε η είσοδος στην Ουκρανία. Στη συνέχεια ζήτησε εξηγήσεις και συγγνώμη, που δυστυχώς δεν ήρθε ποτέ. Στη συνέχεια, ακριβώς στο σημείο ελέγχου των συνόρων, διάβασε συγχαρητήρια από τον Πατριάρχη Μόσχας και απένειμε στον Πατριάρχη Σερβίας το παράσημο του Αγίου Πρίγκιπα. Μόσχα Ι πτυχίο.

Αγάπη για τη μουσική

Ο Ιλαρίων δεν εγκατέλειψε τη μουσική του παιδεία, αλλά μέσω αυτής άρχισε να φέρνει στους ανθρώπους πίστη στον Χριστό. Το 2006-2007 δημιούργησε τη Θεία Λειτουργία για μικτή χορωδία και ακολούθησε την Ολονύχτια Αγρυπνία και το Χριστουγεννιάτικο Ορατόριο για συμφωνική ορχήστρα. Και τέλος, δημιούργησε το ορατόριο για σολίστ και χορωδία «St. Matthew Passion», το οποίο ακούστηκε σε όλο τον κόσμο και παίχτηκε στη Ρωσία, τον Καναδά και την Αυστραλία. Από το 2007 έως το 2012, το ορατόριο παίχτηκε σχεδόν πενήντα φορές. Το κοινό χειροκροτούσε θερμά. Γενικά, η μουσική του εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από επαγγελματίες μουσικούς που συμμετείχαν στην ερμηνεία του.

Η πρεμιέρα του «The Christmas Oratorios», που πραγματοποιήθηκε στην Ουάσιγκτον, έγινε δεκτή με όρθιους χειροκροτητές. Στη συνέχεια, η επιτυχία επιβεβαιώθηκε στη Νέα Υόρκη, τη Βοστώνη και, φυσικά, τη Μόσχα. Η θεϊκή μουσική του Ιλαρίωνα διαπέρασε την ψυχή κάθε ανθρώπου. Έκανε μάλιστα το ορατόριο του Μπαχ, γεμίζοντάς το με το κανονικό ορθόδοξο πνεύμα. Υπήρχε κάποια κριτική για τη μουσική του, αλλά ήταν ασήμαντη. Το 2011, ο Μητροπολίτης, σε συνεργασία με τον Β. Σπιβάκοφ, δημιούργησαν το ετήσιο Χριστουγεννιάτικο Φεστιβάλ Ιερής Μουσικής της Μόσχας, που λάμβανε χώρα την παραμονή των ιερών εορτών.

Κινηματογράφος

Ο Επίσκοπος Ιλαρίων δεν σταμάτησε στη μουσική και προχώρησε παραπέρα - έγινε ο οικοδεσπότης μιας σειράς ντοκιμαντέρ εκπαιδευτικών ταινιών "The Shepherd's Way" (2011), "Man Before God" (2011), "The Church in History" (2012), «Ταξίδι στον Άθωνα» (2012), «Προσκύνημα στους Αγίους Τόπους» (2013) και πολλά άλλα εκπαιδευτικά χριστιανικά ντοκιμαντέρ. Το 2014 γύρισε επίσης τις ταινίες: «Η Ορθοδοξία στη Γεωργία», «Με τον Πατριάρχη στο Άγιο Όρος», «Η Ορθοδοξία στα σερβικά εδάφη» και άλλες.

Βραβεία

Στον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα απονεμήθηκε ένας τεράστιος αριθμός βραβείων: το Τάγμα του Αγίου Ευαγγελιστή Μάρκου Β' Τέχνης. (ΤΚ Αλεξάνδρειας), Τάγμα Φιλίας (2011), Τάγμα Αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου (Σερβικό ΤΚ, 2011), Τάγμα του Σταυρού του Διοικητή (Ουγγαρία, 2013), Τάγμα Αξίας, ΙΙΙ τάξη. (2013, Ουκρανία). Δεν είναι δυνατή η λίστα ολόκληρης της λίστας.

Πολύ σοφός, φωτεινός και μοναδικός Μητροπολίτης Ιλαρίων Αλφέεφ. Πρόκειται για ένα άτομο με επιστημονική νοοτροπία, που είναι συγγραφέας περισσότερων από 700 δημοσιεύσεων και μονογραφιών για την πατερική, τη δογματική και την εκκλησιαστική ιστορία. Επιπλέον, μετέφρασε τα έργα των Αγίων Πατέρων από τα ελληνικά και τα συριακά. Είναι αδύνατο να διαφωνήσουμε με το γεγονός ότι δεν καταφέρνουν όλοι να φτάσουν σε τέτοια ύψη σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Έχει κανείς την αίσθηση ότι βλέπει κάτι που πολλοί άνθρωποι στην πνευματική τους ανάπτυξη δεν έχουν ακόμη ωριμάσει να δουν.

Κριτική

Ο Ιλαρίων Αλφέεφ μπέρδεψε ελαφρώς ορισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς που είναι πάντα σε εγρήγορση. Η λειτουργία στη μπροσούρα, η οποία διανεμήθηκε δωρεάν τις ημέρες του Πάσχα στην εκκλησία όπου υπηρετεί, περιείχε ορισμένες «τροπολογίες» στον παραδοσιακό ορισμό της εκκλησίας στο Σύμβολο της Πίστεως. Όμως οι κριτικοί δεν έλαβαν υπόψη ότι το νόημα δεν αλλάζει και, με μια πιο ακριβή μετάφραση από τα ελληνικά, ακούγεται ακριβώς έτσι.

Ορισμένες θεολογικές κατασκευές του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα επικρίθηκαν επίσης από ορισμένους Ορθόδοξους θεολόγους, όπως ο Valentin Asmus, ο Yuri Maksimov και ο αείμνηστος Daniil Sysoev. Επίσης, έκαναν κριτικούς ισχυρισμούς εναντίον του διάσημου καθηγητή θεολογίας Alexei Ilyich Osipov. Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν τους αγάπησαν λιγότερο, αφού στην Ορθόδοξη πίστη είναι πνευματικά αγνές πηγές που ξεδιψούν για γνώση για τον Θεό. Άλλωστε, κανείς δεν έρχεται σε ένα πηγάδι αν δεν υπάρχει νερό εκεί.

συμπέρασμα

Από τα λόγια του Alfeev Illarion, γίνεται σαφές ότι κάθε ιερέας πρέπει να μπορεί να λέει στους ανθρώπους για τον Χριστό, ώστε οι καρδιές τους να ανάβουν και τα μάτια τους να φωτίζουν. Και για να συμβεί αυτό, οι ίδιοι οι ιερείς πρέπει να ζήσουν αυτό για το οποίο προσεύχονται και μιλούν. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να καλλιεργούν ένα συνεχές ενδιαφέρον για το Ευαγγέλιο, την εκκλησία, τα δόγματα και τα μυστήριά τους. Και το πιο σημαντικό, πρέπει να μπορούν να μιλούν για πολύπλοκα πράγματα σε μια απλή, κατανοητή και προσιτή γλώσσα για τους ανθρώπους.

Αυτή είναι μια βόμβα. Ο επίσκοπος Ιλαρίων (Αλφερόφ) είναι στην πραγματικότητα Εβραίος Ντασέφσκι.

Εάν το θεωρείτε απαραίτητο, γράψτε ένα άρθρο σχετικά με αυτό. Σας παρέχω συνδέσμους προς την πηγή.

Απλά πρόσεχε. Ο ιστότοπος στον οποίο αυτό περιγράφηκε νωρίτερα παραβιάστηκε μέσα σε 24 ώρες και οι πληροφορίες διαγράφηκαν.

Με εκτίμηση, Gleb.

(...)
Επίσκοπος Ιλαρίωνας

Συγγνώμη που βιάζομαι να γράψω τις αλλαγές χωρίς να αναφέρω την πηγή.

Ενώ έκανα έρευνα σχετικά με την οικογένεια Brainin (και έχοντας γράψει αρκετά άρθρα για τη Wikipedia σχετικά με αυτό το θέμα), δεν μπορούσα να αγνοήσω ένα γεγονός που για κάποιο λόγο κρύβεται προσεκτικά από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ίσως επειδή ο Valery Grigorievich Dashevsky ήταν Εβραίος.

Ξέρω πολύ περισσότερα για τον πατέρα της Vladyka από όσα ανέφερα σε αυτό το άρθρο, αλλά, πράγματι, αυτή η πηγή (βιογραφία του V.B. Brainin) είναι μέχρι στιγμής η μόνη που ξέρω ότι λέει λίγα περισσότερα για τον V.G. Dashevsky, περισσότερα από όσα αποφοίτησε από το τμήμα φυσικής το 1962.

Πέθανε πολύ νέος σε ηλικία 40 ετών.

Εκείνη την εποχή, ο νεαρός ακόμη μελλοντικός Vladyka, ο οποίος μετά το διαζύγιο των γονιών του άλλαξε το επώνυμό του από Dashevsky (με το οποίο ήταν γνωστός στο σχολείο Gnesin) σε Alfeev, ήταν στην κηδεία και στον ξύπνιο και ήταν πολύ αναστατωμένος από τον θάνατο του πατέρα, που του ήταν πολύ αγαπητός· υπάρχουν πολλοί ζωντανοί μάρτυρες γι' αυτό.

Δεν μου φαίνεται ότι πρέπει να παρατηρήσει κανείς την οιονεί πολιτική ορθότητα σε αυτή την περίπτωση και να αποκρύψει το όνομα του πατέρα του Vladyka. Και είμαι σίγουρος ότι ο Vladyka θυμάται τον πατέρα του και τον αγαπά, και ότι η φίμωση του ονόματος του πατέρα του είναι δήθεν μια ξεδιάντροπη, αντισημιτική πολιτική απαίτηση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (δεν βλέπω άλλη εξήγηση ακόμα) και όχι η επιθυμία του ίδιου του Vladyka.

Η Wikipedia δεν είναι όργανο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και προορίζεται να παρέχει αντικειμενικές πληροφορίες βασισμένες σε ανοιχτές πηγές. Υπέδειξα αυτή την πηγή. Rudi 21:22, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)

Δεν χρειάζεται να το κρύψουμε, αλλά η πηγή, σε αυτή την περίπτωση, χρειάζεται οπωσδήποτε. Είναι καλό που το πρόσθεσες.

Τώρα χρειαζόμαστε μια πηγή που ο γιος έφερε το επώνυμο του πατέρα του, συμβαίνει με διαφορετικούς τρόπους και θέλω πραγματικά να δω μια πηγή για αυτό το θέμα.

Από προεπιλογή, σύμφωνα με την αρχή "είναι σαφές", δεν λειτουργεί. Με εκτίμηση, Kornilov S. Yu. (Αγία Πετρούπολη) 21:29, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
«Και έτσι», φυσικά, δεν είναι ξεκάθαρο, συμφωνώ. Η σχολή Γκνέσιν θυμάται τον «Γκρίσα» ως Ντασέφσκι.

Αυτό είναι απολύτως ιατρικό γεγονός. Η γενική του δασκάλα πιάνου Irina Sergeevna Rodzevich, ένα πολύ ηλικιωμένο άτομο, είναι ακόμα ζωντανή. Δεν μιλάει για τον πρώην μαθητή της εκτός από τον «Γκρίσα Ντασέφσκι».

Λοιπόν, ο Brainin, φυσικά, είναι μια αξιόπιστη πηγή, αλλά οι πληροφορίες του θα πρέπει να δημοσιοποιηθούν.

Τι μου προτείνετε;

Άλλωστε, αυτό, θα έλεγε κανείς, είναι σχεδόν αίσθηση. Πώς να το κάνετε επαληθεύσιμο;

Φυσικά, αυτό δεν είναι στο Διαδίκτυο - τότε δεν υπήρχε Διαδίκτυο. Λοιπόν, για παράδειγμα, μπορώ να προτείνω στον Brainin να προσθέσει περισσότερες πληροφορίες για τον Grisha Dashevsky στη βιογραφία του. Θα ήταν αρκετό αυτό; Rudi 22:42, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
Παρεμπιπτόντως, κοίταξα ξανά την πηγή.

Εκεί λαμβάνει χώρα η ακόλουθη φράση: «Στη συνέχεια ο Grisha άλλαξε το επώνυμό του σε της μητέρας του και έγινε Grigory Alfeev».

Μου φαίνεται ότι αυτή είναι μια αρκετά πηγή πληροφοριών.

Μια πιο αξιόπιστη πηγή θα ήταν ένα αντίγραφο του πιστοποιητικού γέννησης, αλλά είναι απίθανο να είναι ποτέ διαθέσιμο στο κοινό.

Είναι δύσκολο να πούμε, γιατί αν οι πληροφορίες μπορεί να είναι αμφισβητήσιμες, τότε μπορούν επίσης να εφαρμοστούν οι κανόνες από τη Wikipedia: Biographies of Living People και Wikipedia: Verifiability, Wikipedia: Authoritative Sources (ιδίως, Wikipedia: Authoritative Sources#Use multiple sources).

Δεν ξέρω καν τι να σε συμβουλέψω. Kornilov S. Yu. (Αγία Πετρούπολη) 22:09, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
Πρόσθεσα ως πηγή μια λίστα με πτυχιούχους Gnesinka για το 1984. Είναι κάπως έτσι: Alfeev (Dashevsky) Grigory. Rudi 23:03, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
Βλέπω, ευχαριστώ. Kornilov S. Yu. (Αγία Πετρούπολη) 23:39, 27 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
Στον ιστότοπο του Brainin, οι πληροφορίες για τον πατέρα της Vladyka εξαφανίστηκαν. Γι' αυτό αφαίρεσα και εδώ τους συνδέσμους μου. Η αίσθηση τελείωσε γρήγορα, πριν καν αρχίσει. Δεν αφαιρώ πληροφορίες για τον πατέρα του Κυρίου εδώ. Η πηγή μπορεί να είναι αλλού και δεν αποκλείεται κάποιος να το επισημάνει. Και σταματάω να ψάχνω για πηγές, σεβόμενος τη θέληση του Brainin, γιατί, φυσικά, το έκανε αυτό για κάποιο λόγο. Μπορώ να υποθέσω ότι ρωτήθηκε για αυτό. Εάν θεωρείτε απαραίτητο να αφαιρέσετε τώρα το μήνυμα για τον Valery Grigorievich Dashevsky, κάντε το. Αλλά το χέρι μου δεν σηκώνεται. Rudi 16:39, 2 Μαρτίου 2010 (UTC)
Ναι, εδώ είναι ο σύνδεσμος, ένα προφανές απόσπασμα από τη Wikipedia: http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... 74&cf= Rudi 16:41, 2 Μαρτίου 2010 (UTC)
Το Credo δεν είναι πολύ ουδέτερη δομή... Μπορούν να γράφουν ό,τι θέλουν. Θα πρέπει να αναζητήσετε την πηγή στη Wikipedia· εάν όχι, τότε όλες οι πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα θα πρέπει να διαγραφούν. Kornilov S. Yu. (Αγία Πετρούπολη) 18:55, 2 Μαρτίου 2010 (UTC)

**************************************
+ + +

Σχόλιο από MVN.

Φυσικά, δεν είναι η καταγωγή αυτού του επισκόπου από μόνη της που τραβά την προσοχή μας.

Στις αρχές του 2002 διορίστηκε στο Λονδίνο ως τοποτηρητής του επισκόπου της επισκοπής «Sourozh», Μητροπολίτη Anthony (Bloom), αλλά δεν βρήκε κοινή γλώσσα με τον κλήρο, ο οποίος φοβόταν τον αυξημένο έλεγχο από τη Μόσχα.

Το 2002 διορίστηκε επικεφαλής του Γραφείου Αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ευρωπαϊκούς διεθνείς οργανισμούς και συμμετέχει τακτικά σε συναντήσεις μεταξύ της ηγεσίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των θρησκευτικών ηγετών της Ευρώπης.

Το 2008, προσπάθησε να αναλάβει τη θέση του προκαθήμενου της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική, αλλά απορρίφθηκε για τον ίδιο λόγο όπως και στο Λονδίνο.

Από τις 31 Μαρτίου 2009, ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων (Alfeev) είναι Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. Προηγουμένως, αυτή τη θέση κατείχε ο ίδιος ο Kirill (Gundyaev).

Από τις 29 Ιανουαρίου 2010 - Πρόεδρος της Επιτροπής της Διασυμβουλευτικής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για θέματα στάσης απέναντι στην ετεροδοξία και τις άλλες θρησκείες και Αναπληρωτής πρόεδρος της Επιτροπής της Διασυμβουλευτικής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για θέματα την αντιμετώπιση των εκκλησιαστικών σχισμάτων και την υπέρβασή τους.

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίων είναι επίσης μέλος της Εκτελεστικής και Κεντρικής Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών (πρόκειται για μια αντικανονική δομή ως βάση μιας ενιαίας οικουμενικής Εκκλησίας: http://www.rusidea.org/?a=300023) , το Προεδρείο της Θεολογικής Επιτροπής του ΠΣΕ «Πίστη και Εκκλησία Τάξης», της Μόνιμης Επιτροπής Διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, της Μόνιμης Επιτροπής Διαλόγου μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών και

Αγγλικανική Εκκλησία. Τον Σεπτέμβριο του 2006, ζήτησε τη δημιουργία μιας Ορθόδοξης-Καθολικής συμμαχίας για την υπεράσπιση του παραδοσιακού Χριστιανισμού στην Ευρώπη και στη συνέχεια συμμετείχε στις εργασίες της Μικτής Επιτροπής για τον Ορθόδοξο-Καθολικό Διάλογο.

Σε όλες τις δραστηριότητές του ο Μ. Ιλαρίων εμφανίστηκε όχι ως ορθόδοξος βοσκός, αλλά ως πολιτικός-διπλωμάτης, ενεργός υποστηρικτής της ένωσης με τον Καθολικισμό.

Δηλαδή, στο πρόσωπο αυτού του επιδραστικού και πολυτάλαντου βουλευτή ιεράρχη, με την ενθάρρυνση του ίδιου του P. Kirill Gundyaev, βλέπουμε την πιο ενεργή μηχανή της αποστασίας στην Ορθοδοξία.

Και ένας από τους κύριους λόγους για τη φιλοδοξία του μπορεί να υποτεθεί ότι είναι η εβραϊκή του καταγωγή.

Διότι υπάρχουν πολλά άλλα παραδείγματα της ίδιας «μεταρρυθμιστικής» δραστηριότητας κληρικών εβραϊκής καταγωγής (ξεκινώντας από τον π. Εγώ: http://www.rusidea.org/?a=25090905) - επομένως αυτό το αξιοσημείωτο φαινόμενο δεν είναι τυχαίο και δεν μπορεί απλά να φιμωθούν με το επαίσχυντο πρόσχημα της «πολιτικής ορθότητας» ή από φόβο μήπως κατηγορηθούν για τα λεγόμενα. «αντισημιτισμός», χρειάζεται ειλικρινή, ειλικρινή ανάλυση και εξήγηση.
Προσπάθησα να προσφέρω μια τέτοια ορθόδοξη εξήγηση σε μια διαμάχη με τον ιουδαϊσμό αντίπαλό μου Anzimirov: http://www.rusidea.org/?a=130107 - βλέπε: παράγραφος 7. «ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ» (Ματθαίος 27 :25).

Μπορεί να σημαίνει: Jacob Alpheus ένας από τους δώδεκα αποστόλους του Ιησού Χριστού. Μητροπολίτης Ιλαρίων (Alfeev) Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας· Alfeev, Vladimir Ivanovich, Σοβιετικός πιλότος άσος, συμμετέχων στον πόλεμο της Κορέας. Alfeeva, Valeria... ... Wikipedia

Για το όνομα βλέπε: Ιλλάριο. Ο Ιλαρίων είναι ο σωστός τρόπος μεταγραφής ανδρικού ονόματος στα ελληνικά. Ιλαρίων («ήσυχο», «χαρούμενο»). Ιλαρίων (Alfeev) (γεν. το 1966) Μητροπολίτης Volokolamsk, εφημέριος της επισκοπής Μόσχας, πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών... ... Wikipedia

Ο Ιλαρίων είναι ο σωστός τρόπος μεταγραφής ανδρικού ονόματος στα ελληνικά. Ιλαρίων («ήσυχο», «χαρούμενο»). Άγιοι: Ιλαρίων ο Μέγας (288.372) άγιος, χριστιανός ασκητής. Ιλαρίων του Γκντοβ (πέθανε το 1476) Ρώσος ορθόδοξος άγιος. Ο Ιλαρίωνας του Γκρουζίνσκι (πέθανε στη... ... Wikipedia

- (ονοματολατρεία, στα συνοδικά έγγραφα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ονοματολατρεία, αποκαλούμενη και ονοματοδοξία) θρησκευτικό δογματικό και μυστικιστικό κίνημα που διαδόθηκε ευρέως στις αρχές του 20ου αιώνα στους Ρώσους μοναχούς στο Άγιο Όρος. Το κύριο πράγμα... ... Wikipedia

- (κάθοδος στην κόλαση· Ελληνικά Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, λατ. Descensus Christi ad inferos) Χριστιανικό δόγμα που υποστηρίζει ότι μετά τη σταύρωση ο Ιησούς Χριστός κατέβηκε στην κόλαση και, έχοντας συντρίψει τις πύλες της, έφερε το ευαγγέλιό του στον κάτω κόσμο... ... Wiki pedia

Βιβλία

• Ορθοδοξία. Σε 2 τόμους ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Αλφέεφ). Προλογίζοντας αυτές τις γραμμές στο βιβλίο «Ορθοδοξία» του επισκόπου Βιέννης και Αυστρίας Ιλαρίωνα, θα ήθελα καταρχάς να σημειώσω την επικαιρότητα της εμφάνισής του. Η ανάγκη για μια τόσο ολοκληρωμένη...
• , Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev). Η Stabat Mater - καντάτα βασίζεται στο κείμενο του γνωστού ποιήματος του Ιταλού ποιητή Jacopone da Todi (13ος αιώνας) «Stabat Mater dolorosa» (Η πενθούσα μητέρα στεκόταν), αφιερωμένο στην Παναγία,…
• Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev). Χριστουγεννιάτικο Ορατόριο. Για σολίστ, αγορίστικη χορωδία, μικτή χορωδία και συμφωνική ορχήστρα. Παρτιτούρα (+ CD MP3), Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev). Το νέο έργο του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα (Αλφέεφ) βασίζεται στην ευαγγελική αφήγηση για τη γέννηση και τις πρώτες ημέρες της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού. Για μαέστρους και συνθέτες, χορωδιακά και…